о такой  степени испорчен распутством и вином, что  в  часы
величайшей  трезвости  и  особенно  серьезного  расположения  духа  справлял
таинства и с там-паном в руке обходил дворец, собирая подаяния для богини, а
делами  первостепенной важности заправляла царская любовница Агафоклея  и ее
мать  Энанта,  содержательница  притона.  Вначале,  впрочем,  казалось,  что
какая-то нужда в Клеомене  есть: боясь  своего брата Мага, который благодаря
матери пользовался сильной поддержкой войска, и замышляя его убить, Птолемей
хотел опереться на Клеомена  и пригласил его  на свои тайные  совещания. Все
остальные  убеждали  царя  исполнить  свой   замысел,  и   только   Кле-омен
отговаривал  его,  сказав,  что скорее,  если  бы только  это было возможно,
следовало бы возрастить  для  царя побольше  братьев --  ради  надежности  и
прочности власти. Сосибий,  самый влиятельный из друзей царя, возразил, что,
пока Маг жив, им нельзя полагаться  на  наемников, но Клеомен уверял, что об
этом  тревожиться  нечего;  ведь  среди  наемных солдат больше трех тысяч --
пелопоннесцы,  которые  ему  вполне преданы,  и,  стоит ему  только кивнуть,
немедленно  явятся с оружием в руках. Эти слова создали тогда и твердую веру
в доброжелательство Клеомена, и высокое мнение об его силе, но впоследствии,
когда  Птолемей,  сознавая  свою  беспомощность,  сделался   еще  трусливее,
придворные стали  взирать на  Клеомена со страхом,  вспоминая  о его влиянии
среди  наемников,  и  часто  можно было услышать,  что  это,  дескать,  лев,
поселившийся среди овец.
     Клеомен  уже отказался от надежды получить  суда и войско. Но вскоре он
узнал, что  Антигон умер,  что  ахейцы  начали  войну  с  этолийцами  и  что
обстоятельства  требуют   его  возвращения,  ибо  весь  Пелопоннес   охвачен
волнениями и раздором. Антигон стал просить отправить его одного с друзьями,
но  никто  не  откликнулся на его просьбы. Царь  вообще  не принял  его и не
выслушал -- отдавал все  свое  время  женщинам,  попойкам и празднествам,  а
Сосибий,  ведавший  и  распоряжавшийся всем, считал, что Клеомен,  если  его
удерживать против воли,  будет в своей строптивости опасен, но не  решался и
отпустить этого человека, такого дерзкого и предприимчивого, в  особенности,
после того, как он собственными глазами видел все язвы египетского царства.
     Сосибий  внушил  царю, что  Клеомен хочет поднять  в Александрии  мятеж
наемников, и Птолемей  распорядился, не лишая  Клеомена прежнего содержания,
поместить его в просторном доме и никуда оттуда не выпускать.
     Будущее стало  внушать  Клео-мену  опасения.  Прекрасно  зная  характер
Птолемея,  он  стал бояться за свою  жизнь.  Обсудив  с друзьями сложившееся
положение,  Клеомен  решил  бежать,  с   тем  чтобы  поднять  в  Александрии
восстание. Выждав, когда  Птолемей уехал в Каноб, спартанцы распустили молву
между  стражниками,  будто  царь даст  им  вскоре  свободу. По этому  случаю
Клеомен послал им мяса и вина.  Ничего не подозревая, стражники наслаждались
яствами и вином, а когда они опьянели, Клеомен в сопровождении друзей и слуг
вышел из заключения. Призывая к восстанию, спартанцы стали бродить по улицам
города, но никто не захотел  присоединиться к ним, и все  бежали  в  страхе.
Мятежники бросились  к крепости, намереваясь  открыть  тюрьму  и взбунтовать
заключенных,  но  часовые  успели  надежно закрыть  и  загородить все входы.
Потерпев  неудачу и в этой попытке, Клеомен сказал: "Что удивительного, если
мужчинами, которые  бегут  от  свободы,  правят женщины?",  и  призвал  всех
умереть,  не  посрамивши  своего  царя  и былых  подвигов. После  этого  все
спартанцы,  начиная  с  царя,  пронзили  себя  мечами  (Плутарх:  "Клеомен";
34--38).



КЛЕОПАТРА VII
     Египетская царица из рода Птолемеев, правившая в 44--30 гг. до Р.Х Дочь
Птолемея XII Род. ок 69 г. до Р.Х. Умер 30 г. до Р.Х
     После смерти Птолемея XII остались двое сыновей  и  две дочери. Старшей
была  Клеопатра.  Александрийцы провозгласили царями старшего из  мальчиков,
Птолемея XIII,  и Клеопатру; однако сторонники мальчика подняли  восстание и
изгнали Клеопатру. Вместе с сестрой  Арсиноей  она отплыла в Сирию (Страбон:
17;  1; 11).  Когда Цезарь  в  48 г.  до Р.Х. прибыл в Александрию, он тайно
вызвал Клеопатру из изгнания.
     Клеопатра, взяв с собой лишь одного из друзей, Аполлодора Сицилийского,
села  в маленькую лодку  и  при наступлении темноты пристала вблизи царского
дворца. Так как иначе трудно было остаться незамеченной, то она  забралась в
мешок для постели и вытянулась в нем во всю длину.  Аполлодор обвязал  мешок
ремнем  и  внес  его  через  двор  к Цезарю  Говорят,  что уже эта  хитрость
Клеопатры показалась Цезарю смелой и  пленила  его  (Плутарх: "Цезарь"; 48).
Едва услышав  ее голос,  он  мгновенно  был покорен  ею,  и  если  прежде он
намеревался быть  судьей над  Клеопатрой, то теперь  стал ее защитником. Ибо
она была прекраснейшей  из  женщин  и  находилась  тогда  в  самом  расцвете
красоты. У нее  был чудеснейший голос,  и благодаря своему обаянию она умела
разговаривать со  всяким.  Видеть  и  слышать  ее  было великое наслаждение,
поэтому она и могла покорить любого: и человека хладнокровного, и немолодого
(Дион:  42; 34--36).  Позже между  Цезарем и  Птолемеем  началась  война,  в
которой  Птолемей погиб. Во  все  время  войны  Клеопатра сохраняла верность
Цезарю и находилась в его ставке. Одержав победу, Цезарь возвел Клеопатру на
престол,   а   в   соправители   ей   дал   младшего  брата   Птолемея   XIV
("Александрийская война";  33).  То  ли  из  политического  расчета,  то  ли
действительно попав под обаяние его личности, Клеопатра сделалась любовницей
Цезаря.  Пишут,  что  уже  закончив  все  свои  дела,  Цезарь  отправился  с
Клеопатрой  в путешествие вверх  по Нилу и  готов  был проплыть весь Египет,
если бы войско не отказалось за ним следовать; позже он пригласил ее в Рим и
отпустил с великими  почестями и богатыми дарами, признал  родившегося у нее
сына своим и дал ему  свое  имя (Светоний: "Юлий"; 52).  Вообще же Клеопатра
была так развратна, что,  по некоторым сведениям,  часто проституировала,  и
обладала такой  красотой,  что  многие  мужчины  своей  смертью  платили  за
обладание ею в течение одной ночи (Виктор: "О знаменитых людях"; 86).
     В  разгоревшейся  после смерти  Цезаря  гражданской  войне Клеопатра из
сочувствия  к Цезарю  помогала Долабелле и  послала к  нему на помощь четыре
своих  легиона.  Разгромив Деллабелу, Кассий хотел идти войной на Египет, но
был отвлечен войной с триумвирами (Аппиан: 16; 61, 63).
     В 41 г. до Р.Х., уже после победы  над Кассием и Брутом, Антоний,  один
из  триумвиров, приехал  в  Киликию и отправил гонца к  Клеопатре с приказом
явиться к нему и дать  ответ на обвинения, которые против  нее  возводились;
говорили,  что  во время войны  царица много  помогала Кассию и  деньгами, и
иными средствами.
     Клеопатра приготовила щедрые дары, взяла с собой много денег, роскошные
наряды и украшения,  --  какие и подобало везти  с собою владычице несметных
богатств  и благоденствующего  царства, --  но главные надежды возлагала  на
себя самое, свою прелесть и свои чары.
     Прибыв в  Азию,  она  поплыла  вверх по  Кидну на ладье с  вызолоченной
кормою, пурпурными парусами и посеребренными веслами, которые  двигались под
напев флейты, свист свирели и бряцание кифар. Царица покоилась  под расшитою
золотом сенью в  уборе  Афродиты, какою изображают  ее живописцы,  а по  обе
стороны  ложа стояли  мальчики  в костюмах эротов  с опахалами. Подобным  же
образом самые красивые рабыни  были переодеты нереидами  и харитами и стояли
кто  у  кормовых весел,  кто  у  канатов.  Дивные  благовония  восходили  из
бесчисленных курильниц и растекались по берегам.
     Антоний послал Клеопатре приглашение к обеду. Царица просила его самого
прийти  к   ней.  Желая  сразу  же  показать  ей   свою  обходительность   и
доброжелательство, Антоний исполнил ее  волю. Пышность убранства, которую он
там увидел,  поразила  его до глубины  души. На другой день Антоний принимал
Клеопатру и  приложил  все  усилия  к тому,  чтобы  превзойти  ее роскошью и
изысканностью, но был побежден и в том и в другом. Угадавши в Антонии по его
шуткам грубого и  пошлого  содафо-на, Клеопатра и сама заговорила в подобном
же  тоне -- смело и без всяких  стеснений. Ибо красота  этой женщины была не
той,  что зовется несравненною и поражает с первого  взгляда, зато обращение
ее  отличалось  неотразимой  прелестью,  и  потому ее  облик, сочетавшийся с
редкою  убедительностью  речей,  с огромным  обаянием, сквозившим  в  каждом
слове, в каждом движении, накрепко  врезался в душу.  Самые звуки  ее голоса
ласкали и радовали  слух,  а язык был  точно многострунный инструмент, легко
настраивающийся на любой  лад,  на  любое  наречие, так  что  лишь  с  очень
немногими  варварами  она  говорила  через  переводчика,  а чаще  всего сама
беседовала  с   чужеземцами  --   эфиопами,  евреями,  арабами,   сирийцами,
мидийцами,  парфянамии  другими. Говорят,  что она изучила  и  многие языки,
тогда как цари, правившие  до  нее,  не знали даже египетского,  а некоторые
забыли и македонский (Плутарх: "Антоний"; 25-28).
     Антоний  тотчас влюбился в Клеопатру  до  такой  степени,  что  потерял
интерес ко всему остальному. Чего бы не требовала Клеопатра, все выполнялось
неукоснительно. Так, сестру Клеопатры Ар-синою, находившуюся  просительницей
в Милете, в храме Артемиды, он велел убить по первой просьбе царицы (Аппиан:
17; 9).
     Из Азии Клеопатра увезла Антония к  себе в Александрию и продержала там
всю зиму. Потом Антоний  на  долгое время уехал  по делам,  вел войны и даже
женился на сестре Августа  Октавии. Но память  о Клеопатре  неизменно влекла
его к  этой женщине.  Наконец, будучи  в 37 г. до Р.Х.  в Сирии,  Антоний не
выдержал. Он  вызвал  царицу в Антиохию и женился на ней. К ее владениям  он
прибавил Финикию, Келесирию, Кипр, значительную часть Киликии, а кроме того,
рождающую  бальзам  область Иудеи и  ту  половину  Набатейской  Аравии,  что
обращена к Внешнему морю. Александру, своему сыну  от Клеопатры, он назначил
Армению, Мидию и Парфию (Плутарх: "Антоний"; 36, 54).
     По  свидетельству  Флавия,   Клеопатра  вполне   воспользовалась  своей
властью. Провожая Антония в поход в Армению, она не стеснялась грабить храмы
и  гробницы и не было такого священного места, которого она не лишила бы его
украшений,  не  было  алтаря,  с  которого  она не сняла бы  всего, лишь  бы
насытить свое незаконное корыстолюбие. Ничего не удовлетворяло эту падкую до
роскоши и корыстолюбивую женщину.  Проводив Антония до Евфрата, Клеопатра на
обратном пути заехала  в  Иудею.  Здесь  она  остановилась у  царя  Ирода  и
достаточно  долго прожила  у него.  То ли побуждаемая коварными замыслами, а
может быть, охваченная чувством искренней любви, Клеопатра  пыталась интимно
сблизиться  с Иродом. Но последний и раньше не был расположен к Клеопатре, а
теперь стал еще более ненавидеть ее за такое бесстыдство. Одно время он даже
всерьез думал убить ее, но потом, опасаясь Антония, отказался от этой мысли.
Так и не добившись взаимности, Клеопатра уехала в Египет (Флавий: "Иудейские
древности"; 15; 4; 1-2).
     В 32 г. до Р.Х. Антоний развелся с Октавией и стал готовиться к войне с
Августом. Клеопатра настояла на том,  чтобы исход войны был решен  в морском
сражении,  и  отдала Антонию весь египетский флот. Но в решительной битве  у
мыса Актий в Греции  египетские  корабли,  возглавляемые Клеопатрой, первыми
обратились в бегство. Увидев это, Антоний потерял голову, бросил сражающихся
за него людей и  бежал вслед за Клеопатрой. Клеопатра приняла его на корабль
и три дня не показывалась  Антонию на глаза; наконец женщины из свиты царицы
свели их для разговора, а потом убедили разделить стол и постель.
     Таким  образом  Антоний  потерял в  битве при  Актии  весь свой флот, а
легионы его сдались  Августу.  Август двинулся на Египет. Клеопатра задумала
переправить  оставшиеся  у  нее  корабли   в   Красное  море,  нагрузить  их
сокровищами  и  с  войсками выйти  в Аравийский  залив,  чтобы,  спасшись от
рабства  и войны, искать нового отечества в дальних краях. Но первые же суда
сожгли  на  суше,  во время  перевозки, петрейские  арабы, а  потом  Антоний
отговорил  ее  от этой затеи. Вдвоем они предались пирам  и развлечениям,  а
вместе  с ними много  дней  подряд вся  Александрия  пьянствовала, гуляла  и
веселилась. Сложился  кружок  друзей,  который называли "союзом смертников",
так как  все они готовы были покончить с  собой, лишь бы не даться  живыми в
руки  Августа.  Увлекшись  этой  мыслью,  Клеопатра   собирала  всевозможные
смертоносные зелья  и, желая  узнать, насколько безболезненно каждое из них,
испытывала  на  преступниках, содержавшихся под  стражей  в ожидании  казни.
Затем она  стала делать опыты с  ядовитыми животными  и этим тоже занималась
изо дня в день и, наконец, пришла к  выводу, что только укус аспида вызывает
наиболее легкую и безболезненную смерть подобную сну.
     Когда  в 30 г.  до Р.Х. римляне  вступили в  Египет,  Клеопатра  велела
перенести свои сокровища в  царскую  усыпальницу близ храма  Иси-ды. Там  же
было  приготовлено  много  горючего  материала.  Антоний  дал  сражение  под
Александрией,  однако  большая  часть  войска изменила ему.  Узнав  об этом,
Клеопатра укрылась в усыпальнице, Антонию же  велела передать, что покончила
с  собой.  Он  поверил  и,  не  видя  больше  путей  для  борьбы,  попытался
заколоться.  Рана  оказалась  неглубокой, он  долго мучился  и уже умирающий
услышал, что Клеопатра  жива и прячется в усыпальнице. Он велел отнести себя
к ней и тут в ее объятиях испустил дух.
     Сама царица  долго  колебалась, как ей  поступить.  Она уже готова была
умереть,  но  не  теряла надежды и  на  примирение с  римлянами, коль  скоро
Антония больше  нет. Посланцы Августа завели  с ней  переговоры, отвлекли ее
внимание и неожиданно захватили.  Август велел после этого тщательно следить
за царицей, а немногими днями позже сам навестил ее и старался ободрить.  Но
Клеопатре сообщили, что ее, как пленницу,  должны будут провести по  Риму во
время триумфа Августа. Узнав это, она больше не колебалась и твердо решилась
покончить с собой. Говорят, что перед  смертью она искупалась и облачилась в
лучшие одежды.  Во  время  завтрака  ей принесли  корзину  со смоквами.  Под
ягодами  в ней скрывался  аспид. Клеопатра  обнажила руку и  приложила к ней
змею.
     Когда римляне почуяли  неладное и ворвались  в комнату царицы,  она уже
лежала мертвая на  своем  ложе. Обе  ее служанки умерли  вместе  с  ней. Так
умерла Клеопатра,  последняя царица Египта. ЕЙ было  39 лет; двадцать два из
них она  занимала царский престол. Август  велел похоронить  Клеопатру в  ее
гробнице  и  дал деньги  на  то,  чтобы ее достроить. Египет  был обращен  в
провинцию  и  присоединен к Риму (Плутарх: "Антоний";  66,  67, 69,  71, 76,
77-79, 83, 85-87).


     КОММОД, Луций Аврелий Антонин
     Римский император  из династии Антонинов,  правивший в 180--192 гг. Сын
Марка Аврелия. Род. 31 авг. 161 г. Умер 31 дек. 192 г.
     Император Марк Аврелий, который был одним из  самых ученых людей своего
времени, с детства постарался преподать Коммоду свои нравственные правила  и
правила великих и выдающихся  мужей. Его учили  и литературе,  и риторике, и
философии,  но  никакой  пользы эти  занятия ему не  принесли  из-за  дурных
задатков, которые рано проявились у Коммода. Едва ли не с самого  детства он
отличался постыдным поведением,  был бесчестен, жесток,  развратен. Искуснее
всего  он  был  в   тех   занятиях,  которые  не  соответствовали  положению
императора:   лепил   чаши,   танцевал,  пел,  свистел,   наконец,  проявлял
способности превосходного шута и  гладиатора. Признаки жестокости  обнаружил
он на двенадцатом году жизни. Однажды, когда его мыли в слишком теплой воде,
он велел бросить банщика  в печь. Тогда  дядька его, которому приказано было
это  сделать, сжег  в  печи  баранью  шкуру,  дабы  зловонным  запахом  гари
доказать, что наказание приведено в исполнение.
     В 175 г., в дни  восстания Авидия Кассия, Коммод сопровождал отца в его
поездке  в  Египет  и Сирию. После  этого,  в  176  г., он  был провозглашен
императором,  а  в следующем году,  в  нарушение закона о  возрасте, получил
первое  консульство.  Уже  тогда  благодаря  мягкости  отца  он  устраивал в
Па-латинском дворце попойки  и кутежи,  собирал у себя женщин,  отличавшихся
красивой  наружностью, как каких-нибудь рабынь-проституток, и, издеваясь над
стыдливостью, устроил у  себя лупанарий. Он завел у себя также упряжку коней
для  колесницы  и, нарядившись  возницей,  правил  колесницами  и пировал  с
гладиаторами. Стараясь смягчить его нрав, Марк Аврелий взял сына на войну  с
германцами.  Но  вскоре император заразился чумой  и  умер, оставив  Коммода
своим наследником. Тогда Коммод немедленно прекратил войну, которую отец его
почти что  закончил;  требования одних врагов он принял, дружбу других купил
деньгами и поспешил после этого в Рим (Лампридий: "Коммод Антонин"-; 1--3).
     Народ  в  столице встречал  его  с  радостью  и ликованием, ведь помимо
молодости  он имел  привлекательную наружность.  Взор у него был ласковым  и
огненным, волосы от  природы белокурыми и вьющимися,  так что, когда он шел,
освещенный солнцем, то многим казался почти что божеством.
     В течение  некоторого времени Коммод оказывал всяческий почет отцовским
друзьям  и во всех  делах пользовался их  советами.  Но потом он поставил во
главе  преторианцев  Перенниса,  родом   италийца,  который,   злоупотребляя
возрастом юноши, совершенно развратил его  и отвадил  от подобающих государю
забот  (Геродиан:  1;  7--8). Охотно  поддавшись его  влиянию,  Коммод  стал
безумствовать  во дворце на пирах и в банях  вместе  с  тремястами наложниц,
которых  он набрал  из  матрон и блудниц  по  признаку красоты,  а  также  с
тремястами взрослых развратников,  которых он собрал из простого народа и из
знати,  насильно и за деньги, причем дело также решала красота. Он  сражался
на арене среди своих спальников как гладиатор, пользуясь  тупыми рапирами, а
иногда  и  отточенными  мечами. Иногда он приказывал  осквернять  у себя  на
глазах даже своих  наложниц.  Он дошел  до такого  позора, что сам отдавался
молодым людям,  и все без исключения части тела, даже уста, были  осквернены
сношениями  с  людьми  обоего  пола. У  него  были  любимцы, именами которых
служили названия срамных частей мужского и  женского  тела;  им  он особенно
охотно раздавал свои  поцелуи. Он  держал также у себя  одного  человека,  у
которого  был  необыкновенных  размеров  мужской  орган; этого  человека  он
называл своим ослом и очень дорожил им. Коммод сделал его богатым и поставил
во главе  жрецов сельского Геркулеса. В бане он мылся по семи и восьми раз в
день и  в бане же принимал пишу. Даже шутки его были под стать необузданному
характеру. Часто  в дорогие кушанья он подмешивал  человеческий кал и  таким
образом смеялся над гостями. Префекту претории  Юлиану  он  приказал плясать
голым  с  измазанным  лицом  перед  своими  наложницами  и  бить  в  кимвалы
(Лампридий:  "Коммод  Антонин";  5,  10,  11). Между тем,  позволив  Коммоду
заниматься удовольствиями и попойками,  Перен-нис постепенно  приобрел такую
силу, что все управление государством оказалось у него в руках. Влияние свое
он всецело использовал в корыстных  целях и первом делом начал клеветать  на
самых достойных из друзей и  сподвижников  Марка  Аврелия. Успеху его козней
много  способствовал  и заговор против императора,  раскрытый как раз  в это
время  (Геродиан:  1; 8). Во  главе заговорщиков  стояла  сестра  прин-цепса
Луцилла, а убить Коммода должен был близкий к нему человек, Клавдий Помпеян.
Но  войдя