"Перебью всех братьев и
приму один всю власть на Руси". Но Ярослав, князь новгородский,
предупредил его, собрал войско из варягов и новгородцев и разбил
Святополка у Любеча. Тот бежал к тестю своему Болеславу, королю польскому,
который вступился за него и разбил Ярослава на берегах Буга. Ярослав бежал
в Новгород и хотел было бежать дальше, за море, к варягам, но новгородцы
не пустили его и дали ему другое войско, с которым он опять пошел на
Святополка. Тот между тем успел поссориться с Болеславом, который ушел к
себе в Польшу, и Святополк вышел против Ярослава с толпами печенегов; злая
битва была дана на реке Альте, на том месте, где был убит Борис. Святополк
потерпел поражение, бежал и пропал без вести; в народе сохранилась о нем
самая черная память как о русском Каине:
   прозвище ему было окаянный, тогда как убитые им Борис и Глеб,
причтенные Церковью к лику святых, представлялись как образец братской
любви.
   Ярослав после Альтской битвы сел в Киеве, но недолго сидел здесь
спокойно:
   на него вооружился брат его Мстислав, княживший в Тмутаракани (по всем
вероятностям, в нынешней Тамани), завоеванной Святославом. Собравши войско
из народов прикавказских, ясов и касогов, Мстислав пошел против Ярослава и
разбил его у Листвена; Ярослав опять принужден был бежать в Новгород, но
Мстислав не хотел отнимать Киева у старшего брата, хотел только прибавки
земель к своей старой волости Тмутараканской; и братья разделили между
собою южные русские волости Днепром: что было на западе от Днепра,
досталось Ярославу, который сел в Киеве, а что было на востоке от Днепра,
досталось Мстиславу, который сел в Чернигове. Но Мстислав скоро умер, не
оставя детей; Ярослав взял себе его земли и владел, таким образом, всеми
русскими волостями, кроме Полоцкого княжества, которое Владимир Св[ятой]
отдал сыну своему Изяславу, а теперь княжил тут сын этого Изяслава
Брячислав. Брячислав также вооружился было против дяди Ярослава, но
успокоился, когда Ярослав дал ему два города (Витебск и Усвят).
   Кроме этих усобиц в княжение Ярослава были войны с финскими племенами в
области Северной Двины; на берегу Чудского озера Ярослав основал город,
который назвал по своему христианскому имени (Юрий) Юрьевым (нынешний
Дерпт).
   Ярослав воевал с поляками, возвратил от них землю Хорватскую (нынешнюю
Талицию), захваченную Болеславом при Святополке. При Ярославе была
последняя война с греками, которые поссорились с русскими купцами и убили
одного из них; войну эту вел старший сын Ярослава Владимир с переменным
счастьем, и через три года заключен был мир. Печенеги, напавшие на Киев в
1036 году, потерпели сильное поражение, после чего перестали нападать на
Русь.
   Ярослав умер в 1054 году, оставив по себе память князя умного и
храброго, распространившего христианство и грамотность в народе; он много
накупил книг, которые читал часто, днем и ночью; собрал много писцов,
которые переводили книги с греческого на славянский язык и много
переписали книг; строил церкви.
   определял к ним священников, которым давал содержание из собственных
доходов.
   При нем в Новгороде было сделано то же, что в Киеве при Владимире:
князь велел собрать детей и учить их. Ярославу приписываются первые
писаные законы, так называемая "Русская Правда".

                                   ГЛАВА VI

   СОБЫТИЯ ПРИ СЫНОВЬЯХ ЯРОСЛАВА I ВЛАДИМИРОВИЧА
 
 
   Ярослав оставил пятерых сыновей, и опять после его смерти видим
усобицы, как прежде видели по смерти Святослава и Владимира, но теперь
первая усобица не оканчивается единовластием одного брата вследствие
истребления или бездетной смерти других; сыновья Ярослава оставляют многих
детей, которые продолжают усобицы отцовские и передают их своим детям;
князья размножаются все больше и больше, и усобицы между ними продолжаются
много лет. Эти продолжительные ссоры и бывавшие по временам мирные
сношения между многими князьями дают нам возможность узнать, как эти
князья смотрели друг на друга, за что ссорились.
   Отчего происходило, что как скоро после государя оставалось несколько
сыновей, то они непременно начинали ссориться и воевать друг с другом?
   Узнаем, что не было определено законом, как по смерти отца младшим
братьям вести себя в отношении к старшему. Закон не определял, что младшие
братья обязаны повиноваться старшему великому князю точно так же, как
повинуются ему все остальные подданные. Говорилось, что младшие братья
должны слушаться старшего, как отца, старший должен любить младших, как
детей, но это было очень неопределенно: как скоро младшим казалось, что
старший обходится с ними не как с сыновьями, что больше хочет добра
собственным детям, то и считали себя вправе вооружаться против старшего, а
средства к тому они имели: у каждого было свое княжество, своя волость, в
которой он распоряжался совершенно независимо от великого князя; кроме
того, подле в степях кочевали хищные орды, готовые всегда, по первому
призыву становиться под знамена враждующих князей и пользоваться этим
случаем, чтоб опустошать русскую землю.
   Владели князья русскою землею все сообща, не разделяясь. Старший, или
великий, князь владел старшим княжеством, старшим столом, как тогда
выражались, Киевом; другие князья владели другими волостями по
старшинству; ни великий князь, ни младшие князья не владели своими
волостями вечно и не передавали их своим детям, но когда умирал великий
князь в Киеве, то его место заступал не старший его сын, а старший брат,
родной, двоюродный, троюродный, или старший племянник, вообще старший в
целом роде княжеском, причем и другие князья передвигались таким же
образом по старшинству из одной волости в другую, из худшей в лучшую. Эта
передвижка не могла происходить правильно, и отсюда новые ссоры и войны.
Обыкновенно требовалось, чтоб князь занимал волость по отчине и дедине:
например, если князь умирал, не достигнув старшинства в роде и стола
киевского, то сын его не мог быть после великим князем киевским и
оставался навсегда владельцем одной какой-нибудь волости.
   Из пятерых сыновей Ярославовых старший, Изяслав, был великим князем,
владел Киевом и Новгородом; второй, Святослав, владел Черниговом,
Тмутараканью и землями по Оке, страною вятичей, Рязанью, Муромом; третий,
Всеволод, владел Переяславлем Южным, или Русским (так называли его в
отличие от построенного после Переяславля Залесского); кроме того,
Всеволод владел землями по Волге, также Ростовом, Суздалем, Белоозером;
четвертый, Вячеслав, получил Смоленск; пятый, Игорь, владел Владимиром
Волынским. Полоцк оставался в отдельном владении у потомков Изяслава, сына
св. Владимира. Но после Ярослава остался еще внук Ростислав, сын старшего
сына Ярослава, Владимира, умершего при жизни отцовской.
   Так как наследником великого княжения был старший в роде и,
следовательно, дядя имел всегда преимущество перед племянником, то
Ростислав не получил старшего стола киевского; и так как волости княжеские
не были наследственны, то Ростислав не получил даже и Новгорода, где
княжил отец его при жизни Ярославовой: он должен был довольствоваться тем,
что дадут ему дядья. Когда один из них, Вячеслав Ярославич, князь
смоленский, умер, то на его место перешел младший, Игорь, из Владимира
Волынского, несмотря на то что у Вячеслава остались сыновья, а Владимир
Волынский отдали Ростиславу Владимировичу.
   Но он не был доволен этою волостью, набрал себе дружину, ушел с нею на
восток в степь и овладел Тмутараканью. Отсюда стал он ходить войной на
окрестные народы, но греки отравили его; после него остались сыновья
Володарь и Василько.
   Между тем в степях произошло обыкновенное там явление: пришел с востока
новый хищный кочевой народ - половцы, победил печенегов и стал, подобно
им, нападать на Русь. Великий князь Изяслав с братьями пошел против
половцев, но был разбит и прибежал в Киев; киевляне потребовали у него
оружия и лошадей, чтоб опять идти на половцев, но он им отказал; тогда они
выгнали его. Изяслав получил помощь от польского короля Болеслава Смелого
и занял опять Киев, но ненадолго: он поссорился с братом своим,
Святославом черниговским, который вместе с третьим братом, Всеволодом,
выгнал его опять из Киева, сам стал здесь княжить, а Всеволод из
Переяславля перешел на его место в Чернигов. Святослав княжил недолго в
Киеве; после его смерти Изяслав опять пришел в Русь с польскою помощью,
Всеволод уступил ему Киев, а сам остался в Чернигове.
   В это время было в живых только два сына Ярослава, Изяслав и Всеволод,
трое других - Святослав, Вячеслав и Игорь - умерли, но у них остались
сыновья, которым дядья не хотели давать волостей на Руси. Тогда двое из
этих молодых князей - Олег Святославич и Борис Вячеславич - ушли в
Тмутаракань, возвратились оттуда с толпами половцев и выгнали дядю
Всеволода из Чернигова. Великий князь Изяслав заступился за брата и пошел
с ним на племянников, с которыми сразился близ Чернигова, на Нежатине
Ниве. Племянники были побеждены, Борис Вячеславич пал в битве, но был убит
также и великий князь Изяслав (1077 г.).
   По смерти Изяслава великим князем сделался брат его Всеволод, последний
из сыновей Ярослава. Перешедши в Киев, он отдал Чернигов сыну своему
Владимиру Мономаху; старший сын покойного Изяслава, Святополк, княжил в
Новгороде, откуда потом перешел в Туров, поближе к Киеву, где должен был
сесть по смерти дяди Всеволода, как требовал обычай; другому Изяславову
сыну, Ярополку, великий князь отдал Владимир Волынский, но здесь прежде
княжил Игорь Ярославич, потом Ростислав Владимирович; сын Игоря Давид и
сыновья Ростислава - Рюрик, Володарь и Василько - также хотели утвердиться
на Волыни; по этой причине княжение Всеволода, старика слабого, было очень
беспокойно. Но у Всеволода был сын, знаменитый Владимир Мономах, лучший из
князей древней Руси, оставивший по себе самую добрую память в народе как
образец князя, по тогдашним понятиям:
   он был набожен, каждый день вставал до света и ходил к обедне, не мог
молиться без слез, был гостеприимен, щедр к дружине, к духовенству, к
бедным, но вместе с тем был хороший хозяин, сам смотрел за всем в доме и
потому, несмотря на щедрость, в доме его всегда было много всякого добра;
был ласков, прост в обхождении со всеми, не терпел пышности; будучи
необыкновенно храбр, беспрестанно воевал с половцами, защищал от них
русскую землю, но не одна война занимала его: каждый день после обедни он
садился думать с дружиною о делах, потом судил жителей своего княжества, и
судил справедливо; когда другие князья ссорились друг с другом, Мономах
старался мирить их, отвращал таким образом усобицы.

                                   ГЛАВА VII

   СОБЫТИЯ ПРИ ВНУКАХ ЯРОСЛАВА I ВЛАДИМИРОВИЧА
 
 
   По смерти Всеволода (случившейся в 1093 году), киевляне хотели, чтоб
великим князем был Мономах, но он объявил, что не нарушит обычая, по
которому великое княжение переходило к старшему в роде. "Если я сяду в
Киеве, - говорил он,- то будет у меня война с Святополком Изяславичем,
потому что отец его сидел в Киеве прежде моего отца"; и Святополк стал
княжить в Киеве, а Мономах остался в Чернигове. Новый великий князь
нисколько не был похож на Мономаха: это был человек корыстолюбивый и
властолюбивый, не храбрый и не умный. В самом начале княжения своего
необдуманно, вопреки советам Мономаха и умных старых бояр вступил он в
войну с половцами и потерпел два поражения. Эта беда, постигшая Русь,
ободрила Олега Святославича, который все скрывался в Тмутаракани: он нанял
половцев и напал с ними на Чернигов, Мономах уступил ему этот город,
удовольствовался Переяславлем, но война этим не кончилась, ибо Олег,
ожесточенный долгим изгнанием, несправедливостью дядей, не доверял
двоюродным братьям, не хотел с ними вместе воевать половцев; усобица дошла
и до далекого северо-востока, потому что Олег, выгнанный двоюродными
братьями Святополком и Мономахом из Чернигова, ушел в землю муромскую и
ростовскую и воевал там с сыновьями Мономаха.
   Потерпевши неудачу на севере, Олег согласился наконец ехать на общий
съезд княжеский в Любече. Съехавшиеся князья говорили: "Зачем губим
русскую землю, поднимая сами на себя ссору? Станем лучше жить единодушно и
не дадим половцам разносить русскую землю". Для прекращения всяких споров
князья решили, чтоб каждый владел тем, чем владел отец его: поэтому
великий князь Святополк и Мономах остались при своем, один в Киеве, другой
в Переяславле.
   Олегу с братьями, Давидом и Ярославом, отдали владения отца их, то есть
Чернигов с вятичами, Рязанью, Муромом и Тмутараканью; княжество
Вяадимиро-Волынское разделилось: собственная Волынь осталась за Давидом
Игоревичем, а западная часть, Галиция, или Чермная Русь, отдана была
Ростиславичам - Володарю и Васильку (брат их Рюрик уже умер).
   Таким образом, на любецком съезде была прекращена усобица на востоке, в
области Черниговской, потому что дети Святославовы, несправедливо
выгнанные, получили теперь владения, именно те земли, которыми владел отец
их, получили, таким образом, в роду значение отцовское. Но не прекратились
усобицы на западе, в области Владимиро-Волынской, поделенной между Давидом
Игоревичем и Ростиславичами. Давид Игоревич боялся, что Ростисяавичи:
отнимут у него и его половину, особенно боялся он самого храброго и
предприимчивого из них, младшего: Василька; нашлись люди, которые
наговорили ему что Ростиславичи в союзе с Мономахом хотят выгнать
Святополка из Киева и его, Давида, из Владимира Волынского. Прямо с
любецкого съезда Давид заехал в Киев к Святополку, представил ему
опасность, грозившую им обоим от Василька, напугал его, и тот согласился
схватить Василька и выдать Давиду, который повез его в свои владения и там
ослепил.
   Так как это злодейство было самым дерзким нарушением княжеского решения
жить дружно, которое они объявили в Любече, то Мономах с Олегом и Давидом
Святославичами немедленно пошли с войском к Киеву на Святополка; но мачеха
Мономаха и митрополит уговорили их прекратить ссору с Святополком, и так
как он складывал всю вину на Давида, то князья и поручили, ему наказать
последнего. Святополк выгнал Давида, но захотел выгнать и Ростиславичей,
чтоб взять всю Владимиро-Волынскую область себе, но это ему не удалось,
потому что Роетиславичи оборонялись храбро. Наконец и войны за
Владимиро-Волынскую область прекращены были на втором княжеском съезде,
бывшем в Витичеве, близ Киева, в 1100 году. Здесь решено было: у Давида за
его злодейство отнять Владимир Волынский и отдать сыну великого князя
Ярославу. Таким образом, при Святополке на двух съездах княжеских окончены
были усобицы, происходившие на востоке за область Черниговскую и на западе
за область Владимиро-Волынскую. Усобицы эти, как мы видели, начались при
великом князе Изяславе Ярославиче вследствие того, что сыновья не
наследовали волостей после отцов своих, а дяди не хотели давать земель
осиротелым племянникам.
   Когда таким образом все успокоилось и на востоке и на западе. Мономах
воспользовался миром между князьями и уговорил их соединенными силами
ударить на половцев. Вследствие этого предпринимались два похода в степи;
во второй из них, русские князья доходили до самого Дона и нанесли сильное
поражение поганым, как называли тогда половцев. Память об этих славных
походах сохранилась на Руси в поэтических преданиях, в которых
прославлялся главный герой их - Мономах.
   Святополк умер в 1113 году. После: него по старшинству в роде великое
княжение должно было принадлежать Святославичам черниговским, потому что
их отец был старше отца Мономахова, но киевляне решительно не захотели
иметь князем Олега Святославича, которого не любили особенно за то, что он
наводил половцев на русскую землю, и хотели непременно, чтобы княжил у них
Мономах, на деле давно уже превосходивший всех князей достоинствами и
подвигами. Когда киевляне дали ему знать о смерти Святополка и просили его
приехать к ним княжить, то он отказался по тем же самым причинам, по каким
отказался и прежде, по смерти отца своего Всеволода, именно, чтобы не
нарушить обычая, не подать повода к усобицам; но когда в Киеве узнали об
отказе Мономаха, то здесь вспыхнуло восстание, и киевляне опять послали
сказать Мономаху, что если он не придет к ним княжить, то будет большая
беда и он отдаст за нее ответ Богу.
   Тогда Мономах приехал в Киев и стал великим князем; Святославичи
затаили на время обиду, потому что им нельзя было идти против Мономаха,
самого храброго и самого могущественного князя, к которому народ питал
такое сильное расположение. Один из полоцких князей, именно князь минский,
осмелился начать войну с Мономахом, но был взят в плен; также дурно кончил
и князь волынский Ярослав, сын прежнего великого князя Святополка: он
начал ссориться с соседями своими, Ростиславичами, князьями галицкими,
вступил в союз с поляками, прогнал жену свою, внучку Мономахову; великий
князь выгнал его из Волыни; Ярослав воротился было с полками, венграми и
чехами (богемцами), но был убит при осаде города.

                                   ГЛАВА VIII

   СОБЫТИЯ ОТ СМЕРТИ ВЛАДИМИРА МОНОМАХА ДО ВЗЯТИЯ КИЕВА ВОЙСКАМИ АНДРЕЯ
 ЮРЬЕВИЧА БОГОЛЮБСКОГО
 
 
   По смерти Мономаха, случившейся в 1125 году, киевский стол прямо занял
уже старший сын его Мстислав; соперников опять ему быть не могло: он был
похож на отца, был любим народом; кроме того, племя Мономахово было
сильнее всех других племен, или линий княжеских, сильнее обширностью и
богатством волостей: Мстислав владел Киевом, Новгородом и Смоленском, в
Новгороде княжил сын его Всеволод, в Смоленске - другой, Ростислав; братья
Мстиславовы княжили: Ярополк в Переяславле, Вячеслав в Турове, Андрей на
Волыни, Юрий в Ростовской и Суздальской земле. Пользуясь своею силою,
Мстислав приобрел себе еще княжество Полоцкое: он взял в плен всех князей
полоцких и отправил их в Грецию в изгнание, а в Полоцке посадил сына
своего Изяслава.
   Сильные владениями, Мономаховичи при Мстиславе были сильны братским
единодушием, тогда как межцу Святославичами черниговскими происходили
усобицы:
   по смерти Олега и Давида Святославичей оставался третий брат, Ярослав
Святославич, который, по обычаю, как старший в племени, и должен был
княжить в Чернигове, но племянник его Всеволод Ольгович выгнал его из
Чернигова, и Ярослав должен был удовольствоваться северо-восточными
владениями своего племени - Рязанью и Муромом; от него пошли князья
рязанские и муромские. В Талиции сын Володаря Ростиславича Владимирко
соединил все земли под одною своею властию.
   По смерти Мстислава Владимировича, случившейся в 1132 году, начинаются
усобицы и в самом потомстве Мономаха: и прежде мы видели усобицы между
племянниками и дядьми, но прежде эти усобицы происходили оттого, что дядья
обижали племянников, не давали им волостей, а теперь, по смерти Мстислава
Владимировича, наоборот, усобицы происходят оттого, что племянники,
сыновья старшего брата, обнаруживают попытку отнять у младших дядей
старшинство и стол киевский.
   По смерти Мстислава, по обычаю, в Киев перешел княжить из Переяславля
старший по нем брат Ярополк; в Переяславль же должен был перейти следующий
за Ярополком брат Вячеслав, но вместо того Ярополк перевел туда из
Новгорода племянника своего Всеволода Мстиславича; дядья, и особенно самый
деятельный из них Юрий Владимирович, восстали за это на племянников,
Мстиславичей; враждою между Мономаховичами воспользовались Святославичи
черниговские, вспомнили свою обиду, что лишены были старшинства и Киева
сперва в пользу Мономаха, а потом сыновей его, и вооружились; таким
образом, к усобице между племянниками и дядьями в потомстве Мономаха
присоединилась еще усобица между Мономаховичами и Ольговичами (ибо в
потомстве Святослава Ярославича главную роль играет линия сына его Олега).
Этою же усобицею, ослаблением сил у Мономаховичей воспользовались князья
полоцкие, возвратились из Греции и заняли свои прежние владения.
   Когда умер Ярополк Вл