Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
если я его не буду нарабатывать. Любовь, расту-
щая у меня к этому удару, стирала мой первоначальный негатив, и я начи-
нал его осваивать с другими эмоциями, вложенными в него.
B августе, стоя на огороде, я вдруг почувствовал толчок в
грудь. Одновременно с правого полушария как бы что-то в виде наискось
лежащего пласта снялось, значительно облегчив мою голову. Одновременно
родилось понимание того что мне нужно делать: мне нужно действовать. И
начать надо, как подсказывало чувство, возникшее в результате освобож-
дения головы, с Павитрина. До армии и в ней у нас с ним шла постоянная
переписка, от которой у меня осталось множество его писем, в которых
он каялся мне во всех его грехах. Спустя 2 года после начала моего
стресса во время одной встречи он попросил меня вернуть ему его пись-
ма. Недоумевая и почувствовав что-то неладное, я спросил у него зачем,
хотя и не собирался ему препятствовать в этом. "Я боюсь, что если КГБ
вдруг начнет у тебя делать обыск и найдут у тебя эти письма, мне доро-
га в него будет закрыта". Он собирался идти в него работать. Я, стиснув
зубы, так как почувствовал какую-то неискренность, отнес ему все пись-
ма, какие мне попались под руку. Но еще около десятка его писем я обна-
ружил после. В том числе и таких, в которых было нечто интересное. Сей-
час, стоя на огороде, я почувствовал, что одно такое письмо надо от-
нести Трифону Сигизмундовичу, жаловавшемуся мне как-то на Вадима. Я
сбросил в почтовый ящик его отца его письмо, написанное им мне еще в
Калинин, которое он, начав плачем о своем биче -тщеславии, закончил
посыланием всех на три буквы, в этом употреблении становящихся невесе-
лыми. "Это письмо правильно направит ваше внимание, Трифон Сигизмундо-
вич, и остатком того ремня, из которого вы сделали ему набойку на
дверной косяк, вы выпорете его и перестанете у меня вызывать соболез-
нования по поводу его лени", -дописал я Трифону Сигизмундовичу. После
сбрасывания этого письма 2 дня у меня болела голова. Сама боль была не
большой, хотя и не слабой. Просто я к ней привык. Я просто ее чувство-
вал. Переживал я за то, что как мне казалось, я причинил Павитрину
стресс, мешающий мне сейчас жить. Зная от Оли о том, что Трифон Сигиз-
мундович прислал из Киева посылку со стереофоническими иглами и помня
то, как до начала наценок я отдал Вадиму новую (и последнюю) иглу из
коплекта запчастей для купленного матушке на день рождения проигрыва-
теля -он не просил ее у меня, а с чувством сказал, что его игла стер-
лась, зная, что у меня есть запасная (отдавал деньги Вадим, как очищал
свою душу) я пошел к нему попросить иглу.
-У меня нету.А ты купи в магазине простую, какие есть и вставь
спичку между иглой и головкой,-сказал он с довольной улыбочкой на ли-
це. Я не сказал ему, что знаю о посылке Трифона Сигизмундовича. Моя го-
ловная боль исчезла, и я за него успокоился. "У него изменилась сущ-
ность",- говорил он тогда своим родным, как я узнал после.
Приехала сестра с Сахалина. Ее приезд оставил одну боль, так как
взаимопонимания не было. Мне казалось, она мне не верит.
Шри Ауробиндо.
Этот год мне подарил и его. Какую роль сыграет он в моей жизни, я
еще и понятия не имел. Я поглощал Сатпрема, как вампир. Давно замечая,
что я не могу читать никого, кроме экстрасенсов, я читал только их.
Мысль простых смертных скакала так, что требовалось недюжинное напря-
жение внимание, чтобы ее держать в поле своего зрения. У экстрасенсов
же все было как на ладони, и я, читая, снимал все их чувства и мысли
"не отходя от кассы". Принцип ненасилия себя контролировала моя воспри-
нимающая способность. Когда новым я был переполнен, мозг переставал в
себя вбирать, и я просто скользил глазами по строчкам. Шри Ауробиндо
дал мне Павитрин, когда я принес ему "Исповедимый путь". Простить ему
прошлое без извинения я не мог, но и пальцы вслух я ему не загибал.
Они были загнуты у меня внутри. Он это, может быть, чувствовал, но не
обращал особого внимания. Я ведь по любому вел себя по-человечески. Беря
Мартынова он сказал, что почитает его в туалете. Я не засмеялся только
потому, что сразу вспомнился его отзыв о эрудиции моего отца. То, что
возвращая Мартынова, он подложил под нее Шри Ауробиндо, меня сперва
поразило. Но взглянув на него, я понял, что напрасно. Дружеского в этом
жесте была лишь крохотная прослойка. Всем остальным была голая амби-
ция:"Наша не хуже вашей". По крайней мере мне так показалось. Но это бы-
ло точно. Прочитав лишь про путь к вершине, и просмотрев ее по оглавле-
нию, я понял, что взял все необходимое и читать все остальное сейчас
бессмысленно.
Однажды Павитрин спросил меня о медитации.
-Гляжу в воду, или смотрю в одну точку.
-Зачем?-презрительно сказал он.-Просто сидишь и отгоняешь мысли.
При этом он очень наглядно показал как он это делает. Собственно, я
делал то же самое, только меня при этом всегда сопровождало желание
принять какую-нибудь радикальную или экзотическую позу, что мне и да-
вало созерцание воды или точки на стене.
Из Салехарда приехала моя двоюродная сестренка-Ира Евсеева. Мы
встретились раза два, поговорили обо всем, а потом каждый стал жить
своей жизнью, закрутившись в своих делах. В тот день что-то потянуло
меня к Ире и тете Наташе, и я просто пошел к ним в гости. Подошел я к
машине, в которую садилась Ира, уезжая в аэропорт. Прочитав ей мораль
об отношении к старшему брату, я помахал ей рукой и пошел домой.
По вспыхнувшим прежним чувствам, я с гордостью принес Павитрину
свои 2 первые работы. Павитрин был озадачен мной и недоволен собой. Его
самолюбие, было задето моим первенством и смыслом моей самореализации
и моим выходом в первое в отношениях. Хотя об этом я и не думал. После
последнего моего поступка он смотрел на меня испуганно 2 встречи. Три-
фон Сигизмундович тоже понял, что у меня "изменилась сущность".
-Я Вадима настраиваю быть менеджером, - начал он однажды беседу.
Я почувствовал, что поиски шагов, а не они сами.
-Вопрос надо ставить -не быть ли менеджером, а быть ли менеджером.
Он раскашлялся.
-Ну, быть пророком сейчас трудно.
Я пожал плечами.
-Как же ты будешь людям показывать красоту жизни?Пойдешь читать
проповеди? А здоровье? Ведь организм состоит из, так сказать, набора фи-
зических и химических реакций,- с некоторой усмешкой спросил он, пое-
хав отвозить меня домой.
-В какой-то газете был заголовок "Прежде всего мы лечим душу",-
как-то шаблонно начал я.-Если ее успокоить, все физические и химичес-
кие реакции придут в норму.
Снисходительная улыбка, возникшая было на лице Трифона Сигизмун-
довича в начале моего ответа, в ходе его превращалась в удовлетворяю-
щую меня свою противоположность.
Эти статьи я отнес в редакцию "Амурского комсомольца". Шла суббо-
та за субботой, но статьи не печатали. Я пошел туда выражать свои пре-
тензии.
-Нет пока места в номерах.
-Но почему у вас на рекламу порнофотографа место находится, а на
самое актуальное нет?
-Придет время напечатаем и вашу статью. Наша газета уважает жела-
ние читателя и любое мнение.
-А у вас свое мнение есть?
Вскоре в разделе писем напечатали мою самую маленькую статью:"Что
такое добро?"
Санитарить в апреле этого года я бросил: больница стала не нужна мо-
ей освобождающейся душе. Лето отдыха привело меня к желанию работать
вновь. Подходящее место, о котором, можно было только мечтать, нашлось
неподалеку -детский сад! "Каким я был болваном, когда пошел в психиат-
рию в прошлом году",- думал я, сравнивая чистоту воздуха в группе с
постоянной дымкой в наркологическом отделении. Дети были хлореллой,
продуцируя прану. Подозревая, что теоретический фундамент там подобен
убеждениям моего куратора по биологии, хотя сам фундамент здесь не при
чем, я готовился к миссионерству и здесь. Только без войны. "Хватит лю-
дей и себя гонять",-думал я. Комплекс неполноценности с выходом на лю-
ди у меня опять вырос, но пятилетнее его скрывание сделало последнее
совершенным. Успокаивало и то, что доказать, что я не дурак я мог в лю-
бую минуту демонстрацией своей эрудиции или просто молчанием. Избавить-
ся же от комплекса, я, как ни бился, не мог. Стресс, перевернув мне всю
нервную систему и создав очаг торможения, отключил и мышление, которым
я до этого жил 20 лет, и привычные ощущения и просто самоощущение. Я
бился, чтобы память светлых чувств сделать самими чувствами, но не
мог, что и оставляло комплекс.
Эта зима меня познакомила со Светой. Внешне, как и внутри она была
"без особых примет". Но,по-моему, отсутствие этой выпячиваемой индиви-
дуальности является ей самой действительной, хотя скромность ей прояв-
лялась только тогда когда она этого хотела. А хотела она это, понятно,
довольно редко. Она всегда оставалась собой, в чем можно было не сомне-
ваться. Она была моей самой сильной любовью.
Душой она была не менее привлекательна, чем внешне. Я поразился
ее гостепреимству. Обо мне она могла знать только по своим суждениям,
но она пригласила меня встречать Новый год в свою семью. Такое радушие
меня ошеломило доверием и проявляемой силой. Она их не замечала. Она ими
была сама. 92 год все равно мы встречали порознь. Я не стал дожидаться,
ее прихода с мужем и друзьями с городской елки и, замаскировав свой
презент под их дверью от случайных прохоих, пошел к Иннокентию В. Ново-
годние встречи у него были нашей традицией и идти к нему можно было
без приглашения и предупреждения.
У него был и Виталий П.- наш одноклассник. Со своей семьей. Как
всегда и мы пошли на елку. Закончился этот поход в милиции. Кеша с Ви-
талием стали выяснять отношения с одним человеком, что породило тому
необходимость вызвать милицию. К тому времени с их женами я уже подошел
и посчитал неоходимым постараться оправдать их перед лейтенантом мили-
ции, кем и был приглашен в машину. Сел в нее я, правда, после его обе-
щания того, что нас привезут обратно и понимания, что он - порядочный
человек. Привезли меня одного, так как потерпевший указал на Кешу и
Виталия. Спросил его об этом дежурный старшина, правда, после того, как
полез ко мне в карманы, а после моего непредоставления их для его
пользования стал пытаться придушить меня моим же шарфом. Выручили меня
как потерпевший, так и пришедший лейтенант, которому я с возмущением
напомнил о его обещании. Я изо всех сил пытался остаться чистым и пе-
ред собой и перед следователем и перед Кешей. Получилось почти все. У
Кеши осталась на меня обида только на то, что я предлагал следователю
закурить. (Неделю перед Новым годом я позволял себе "вспомнить детс-
тво"). Ночью пришли Игорь и Лена Сатпремовы. Узнав о случившемся, Игорь
поспешил к Кеше и Виталию на помощь. К утру ему удалось их вызволить
оттуда.
-Разве не сам ты себе делаешь безнадегу?-спросил я Кешу, напоми-
ная ему его отзыв о моей статье о добре, как об утопизме внутри безна-
деги. Так же прямо ответить ему было нечем. До утра мы с Игорем разго-
варивали обо всем, но больше друг о друге и еще больше обо мне. Иногда
к разговору подключалась и Лена.
-Ты живешь как фан, -говорил Игорь.- У тебя нет друзей. Ты замкнулся
в себе как аскет и не хочешь замечать, что у тебя есть друзья, и что
они хорошо к тебе относятся и готовы тебе всегда помочь.
Я не знал здесь что Игорю сказать. О моем стрессе Игорь мог не
знать, а рассказать о нем меня удерживали и тот унизивший меня свист и
его уязвившие меня слова сказанные однажды им в ответ на мою искрен-
ность:"Правда, может быть, благодаря Павитрину я стал сильнее"-"Конеч-
но, благодаря Павитрину ты стал сильнее", сказанные им так, как будто я
сам был безмозглым и беспомощным ребенком.
-Знаешь, почему основополагающим принципом одной китайской фило-
софии является правило "все+главное". В любом явлении есть главная при-
чина появления этого явления. Всеми остальными же причинами является
все остальное мироздание. Для человека же главное-душа. Общение-это об-
мен душами. Если в общении нет одной души, нет и того человека, нет и
общения.
Он не понимал, что я конкретно имею в виду, и мое противопостав-
ление себя ему и всем его бесило.
-Все, в общении с тобой я ухожу в себя, как улитка в раковину,
-заявил он.
Со Светой отношения заходили в тупик. Я, не меряя своей души, по-
терял ее концы. Света, пораженная отсутствием у меня каких-либо стерео-
типов в поведении, продолжала усиленно очерчивать свои границы, причи-
няя мне боль своим неверием. Я же с верой в нее, терял свои силы. Не ве-
рить ей я не мог, также как и расположить ее лицом к себе также без
комплексов.
Перед 23-февраля позвонил Игорь и предложил собраться на мальчиш-
ник.
-Мы придем с Вадимом?
-Давайте.
-Мы сейчас прочистим тебе мозги за твое отношение к друзьям, - об®-
явил он Вадиму. Раньше мы с Игорем были в этом единодушны, только сей-
час я сам по себе.
-Я Оле говорю:"Мише Белову я все сделаю",-божился Павитрин. Его
окружал какой-то желтый свет. Я ненавидел его и за тот элемент холенос-
ти, который может сопутствовать этому свету. Разговор шел как-бы на
одном дыхании. От личных отношений он перешел на Шри Ауробиндо.
-Шри Ауробиндо - это же гений. Хотя "гений", фу, слово какое-то
не такое, -сказал Павитрин.
"Ты даже про Учителя не можешь сказать прямо, не закрываясь",
-подумал я, имея в виду последние слова Павитрина. То умиление, с ко-
торым он произнес это имя, говорило о том, что Учитель дал ему уже мно-
го. При прощании я поразил их демонстрацией своей "интуиции". Остано-
вившееся в 200 метрах такси, веры в которое у них не было, и к которо-
му я побежал, всего за 10 рублей взяло Игоря. "Ну и чутье!"-сказал он
после мне.
-Приходи,-сказал Павитрин.
-Я не буду обещать.
-Как Иисус.
С ним я никогда не успевал отреагировать сразу.Сейчас же еще имя
Иисуса меня размягчило. Я шел домой в каких-то странных чувствах и пе-
реживаниях. Глаза горели как фары, высвечивая место для шага. На спину
наваливалась какая-то тяжесть от общения с Павитриным. Дома, сидя, пе-
ред собой я увидел прозрачные горизонтальные полосы, широкие из кото-
рых. поглощали собой меньшие и исчезали.
-Павитрин ведет счет обманутому у моей простоты,-подумалось мне.
Тогда на воровство души я уже начинал обращать внимание.Только...
Приходя домой от Павитрина я начинал чувствовать, что кашель, которым
пользовался Павитрин при общении, делает что-то с моей душой. Во-пер-
вых, мне становилось очевидным, что этот кашель Павитрин использует не
просто так. Не просто кашляет из-за простуды. Он вкладывает в него ка-
кой-то смысл. Иногда я слышал в кашле предупреждение в мой адрес,
иногда равнодушие, иногда настороженность. Эти интонации несли собой
какую-то условность, которой Павитрин пользовался в общении с другими
людьми. Судя по его уверенности пользования кашлем - с другими людьми
в этом у него было взаимопонимание. А я не мог ухватить эту азбуку об-
щения. В общем ее смысл я уловил сразу, когда стал обращать внимание
на кашель. Вспоминая кашель знакомых людей, которые им пользовались, я
стал чувствовать, что он используется ими в определенных обстоятельст-
вах, когда они от меня или людей слышат или чувствуют что-то, что ис-
ходит вместе с говоримыми словами. Но если по реакциям других людей я
видел, что кашель в их адрес используется справедливо -как защита от
неискренности, то смысла его использования в мой адрес я просто не ви-
дел. Я не менял ни тона, ни мыслей, ни отношения к человеку. Я не мог
думать, и даже, если человек передо мной поворачивал говоримым наши
отношения в обратную сторону, не меняя при этом ни своего тона, ни
эмоций, я воспринимал любые его слова с радостью. С радостью человеку,
уважая любое его мнение. Кашель же меня сек, заставляя содрогаться и
испытывать чувство вины за то, что чувствовали от меня люди. Часто я
просто обижался на человека за отталкивание, которое я слышал в его
кашле. Но полностью понять и принять правильное отношение ко всему
этому я не мог из-за комплекса неполноценности, который мне внушало
мое правое полушарие. Раз люди кашляли, значит они имели на это право.
Я старался уважать даже это. Иногда я слышал отталкивание меня людьми
и без кашля или унижение в своих словах. В таких случаях, не зная как
поступить, чтобы не остаться дураком, проявляющим на откровенный пле-
вок в душу прежнее радушие, я иногда пользовался услугами кашля. Но
брать его на вооружение я считал ниже своего достоинства, так же как и
несовершенным оружием. Часто я чувствовал, что отталкивающие меня нот-
ки у человека получаются не из-за его отношения ко мне, а из-за ка-
ких-то других причин. А мои попытки кашлем закрывать свою душу по
прежнему оставляли ее в моих чувствах открытой. Я чувствовал, что весь
мой духовный уклад иной, чем тот, который у кашляющих людей. Поэтому
мне кашлять просто не имело смысла. Однако, я чувствовал, что движение
информации вверху моего правого полушария напрямую связано с кашлем
Павитрина. Что своим кашлем он раскрывает мою душу, спонтанно закрыва-
ющуюся от влияний жизни и берет из ее сердцевины, отдавая взамен дале-
ко не то, что берет. Это ставило меня в затруднительное положение. Я
считал ниже своего достоинства вытягивать из человека его душу, если
он сам не хочет со мной ею поделиться. И несмотря на это я должен был
продолжать принимать и относиться к нему как к человеку. Поставить ему
на вид его действительное отношение ко мне не имело смысла, так он мне
бы мог возразить, исчерпав тем самым мои претензии на словах. Чтобы не
носить на него в душе обид, я должен был продолжать с ним общаться и
ходить к нему в гости. Ходить, несмотря на то, что его я не уважал. Но
ведь мое неуважение не означало, что он не человек. Тем более, он же
не от®явленный подлец. Ведь все его оценки людей и распределения мате-
риальных благ в обществе были направлены к справедливости.
Слияние же со своей душой стало мне показывать, в скольких комп-
лексах живут души окружающих меня людей. Оказывается, при общении я
должен был неизменно глядеть в глаза человеку. Малейший отвод глаз в
сторону вел такое же движение у моего собеседника. Я вспомнил песню
Андрея Макаревича "Зеркальный город":
Я был вчера в огромном городе,
Где совершенно нет людей...
И что вокруг одни лишь зеркала...
Когда я с ними улыбался,
То улыбался мне весь город...
Они поссориться не могут.
Они похожи друг на друга...
Песня, написанная таким авторитетом эстрады утверждала меня в
том, что я правильно понимаю и песню и людей.
Галлюцинации? Ошибки на пути.
Фразой "Все иррациональное и странное является нормальными явлени-
ями человеческой психики" в книге "Этюды о непознанном" Евгений Бере-
зиков меня сильно успокоил. Мой комплекс неполноценности, благодаря
этой фразе, уничтожился почти полностью. На людях я все-таки его чувс-
твовал, когда не растворялся в общении. Правда, успокоившись, от самоу-
ничтожения комплекса, я потерял и часть внутренней осторожности в
трактовке реальности. Медвежью услугу мне оказала телепередача, в ко-
торой солидный парень рассказывал, что по мере погружения в познание
мира, он перестал отличать свою фантазию от реальности. Я жил в подоб-
ном мире. И слова этого парня, сказанные с упоением, давали зеленый
свет и моей фантазии: "Живут же люди".
Первая потеря мной осторожности проявилась мной в августе 91 го-
да.
-Это Павитрин шевелится у себя на диване и пр