cxxvi Ин. 1: 14.
   cxxvii См., например: Ин. 16:13.
   cxxviii Тайный союз (лат.).
   cxxix Профессор - личность, Бог же никто (нем.).
   cxxx См.: Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Кн.  3.  /Сочинения.
Т. XI. М. - Л., 1935. С. 305.
   cxxxi Учение британского монаха Пелагия (около 360 - 418), который отверг
учение  о  первородном  грехе  и  в   противовес   концепции   благодати   и
предопределения Августина делал акцент  на  нравственно-аскетическом  усилии
самого человека. В 431 г. было осуждено на третьем Вселенском соборе.
   cxxxii Парменид. О природе, IV, 7.
   cxxxiii 1 Ин. 4: 8.
   cxxxiv Имеется в виду,  в  частности,  известное  выражение  Тертуллиана:
"Credo quia absordum" ("Верую, потому что абсурдно"). Tertullian.  De  Carne
Christi, V.
   cxxxv Если двое делают одно и то же, это не одно и то же (лат.).
   cxxxvi Мф. 22: 32.
   cxxxvii Римл. 3: 28; Гал. 2: 16.
   cxxxviii Иак. 2 : 20.
   cxxxix Мф. 7 : 16
   cxl Строфа из стихотворения "Певучесть есть в морских волнах...".
   cxli См. подробнее: Франк С.Л. О природе душевной жизни. ??По ту  сторону
правого и левого. Сб. статей. Париж, 1972. С. 155 - 239.
   cxlii Спиноза Б. Этика. Теорема 17, схолия.
   cxliii Раскрытие, проявление Бога (лат.).
   cxliv Строки из поэмы Вл.Соловьева "Три свидания":
   Не веруя обманчивому миру,
   Под грубою корою вещества
   Я осязал нетленную порфиру
   И узнавал сиянье Божества...
   (Соловьев Вл. Стихотворения и шуточные пьесы. С. 125).
   cxlv Ис. 66: 22.
   cxlvi Бог, или (то есть) природа (лат.). Выражение Спинозы.
   cxlvii Природа сотворенная (лат.).
   cxlviii См.: Ин. 12: 31.
   cxlix Слово "ничего" в тексте явно лишнее.
   cl См.: Мф. 5: 4; 7: 14; Деян. 14: 22.
   cli Ин. 1: 5.