Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
34 -
35 -
36 -
37 -
38 -
39 -
40 -
41 -
42 -
43 -
44 -
45 -
46 -
47 -
48 -
49 -
50 -
51 -
ушать ее без
конца, все больше проникаясь эстетикой рок-культуры. Я начал посещать
подпольные рок-концерты, ходить на квартиры, где собирались молодые хиппи и
слушали последние записи. Общаться с хипповой молодежью, будучи одетым как
"штатник", в костюм и ботинки, было делом безнадежным. Для тогдашних хиппи,
сурово преследуемых властями, любой человек с короткими волосами и не в
"джинсе" представлял опасность, или, в лучшем случае, вызывал неприязнь.
Окончательную точку в процессе приобщения меня к культуре хиппи поставила
рок-опера "Jesus Christ Superstar", которая заодно и всколыхнула в моей душе
новую волну более глубокого приобщения к христианскому учению, к вере.
Первое время мое увлечение рок-музыкой носило чисто любительский
характер. Из профессионала-исполнителя я превратился в
слушателя-коллекционера, и поначалу даже не думал, что буду играть эту
музыку. Через некоторое время я купил по дешевке с рук тот самый саксофон
фирмы "Majestic" , поскольку надо было ехать на
джаз-фестиваль в Воронеж, а потом и в Венгрию, тоже
на фестиваль, где мою кандидатуру предложил Алексей Баташев, занимавшийся
тогда неофициальными контактами с джазовыми организаторами разных стран,
преимущественно социалистических. К тому времени была отработана простая
форма обхода официальных каналов выезда заграницу по культурной линии, минуя
Госконцерт, Министерство Культуры и др. Это был туризм. Так я и попал в
Венгрию, где выступил вместе с интернациональной группой, куда вошли чешский
басист, польский пианист, югославский вибрафонист и, кажется, венгерский
барабанщик. Мы сыграли безо всякой репетиции ряд стандартов, и, в том числе,
две пьесы Майлза Дэйвиса - "So What" и "Milestones". Я получил приличный
гонорар и остался еще на неделю в Будапеште, в оплаченных апартаментах,
предоставленный сам себе. В это время и произошла важная для меня встреча. В
один из вечеров меня пригласили придти в ночной студенческий клуб при
Будапештском Университете и послушать одну из наиболее популярных джаз-рок
групп "Оркестр Бергенди". Я на всякий случай взял с собой саксофон. Прежде
всего, я впервые в жизни попал в типичный молодежный клуб западного образца.
Никакие кафе "Молодежные" не шли в сравнение. Абсолютно расслабленные
молодые люди и девушки, никаких "мероприятий", никаких дружинников, следящих
за порядком, полная свобода и при этом довольно высокая культура. Ничего
подобного в 1972 году в СССР не могло быть. Я сел за столик, взял кока-колы
и стал ждать концерта. "Оркестр Бергенди" оказался группой с бас-гитарой,
электро-гитарой, клавишами, вокалом и духовой секцией. Это был не столько
джаз-рок, сколько поп-соул и фанки с вокалом. Но тогда мне было не до
классификации, я впервые услышал такую музыку вблизи, со всей мощью ее
электронного звучания. Когда кто-то из организаторов сказал им, что здесь
сидит музыкант из Москвы, они безо всяких сомнений и чванства предложили
сыграть с ними. В перерыве я расчехлил саксофон, мы наметили пьесу, это была
"Jody Grind" - си-бемоль минорный блюз Хораса Сильвера. Главное, что я вынес
из этого джем-сешена, это то, что все это очень несложно, что музыканты не
сильнее наших, и что я обязательно сделаю свой джаз-рок ансамбль, как только
вернусь в Москву. Желание стало непреодолимым, так как хотелось снова
испытать то новое чувство мощи и простоты, тот подъем, который я ощутил,
стоя на сцене с венгерской группой.
Где-то с 1968 года я преподавал в джазовой студии, организованной Юрием
Козыревым сперва при МИФИ, а затем при ДК "Москворечье" недалеко от станции
метро "Каширская". Для меня это был и небольшой, но постоянный приработок, и
возможность попрактиковаться в качестве педагога. Там я вел не класс
саксофона, а ансамбль, то есть малый состав из ритм-секции и нескольких
духовых. Я учил их совместной групповой игре, но главным образом - искусству
импровизации. Кстати, за время работы там я убедился в том, что научить
импровизировать невозможно. Можно помочь скорее научиться тому, у кого к
этому врожденные способности. Таким образом, у меня всегда под рукой был
ансамбль, состоявший из великовозрастных учеников, любителей джаза,
студентов разных ВУЗов, инженеров и других специалистов, некоторые из
которых даже мечтали бросить основную профессию и стать музыкантами. Кроме
этого, студия давала мне возможность постоянно репетировать, за мной был
закреплен два раза в неделю класс, небольшая комната в подвальном помещении.
И вот, с осени 1972 года я решил попробовать свои первые оркестровки в
новом стиле на учениках, как на подопытных кроликах. Это была тема из
репертуара группы "Emerson, Lake and Palmer" и моя новая пьеса, сделанная
уже на ритмической рок основе. Ребята прекрасно справились с оркестровкой и
выступили на первом же отчетном концерте студии. Хотя на настоящий джаз-рок
это было еще не очень похоже, но уже достаточно отличалось от традиционного
духа всей студии, сориентированной скорее на диксиленд и свинг. Я впервые
почувствовал некое отчуждение со стороны джазовых коллег - преподавателей
студии - Игоря Бриля и Германа Лукьянова, не говоря о самом Юрии Козыреве.
Проверив свои идеи на учениках, я решил сделать профессиональный джаз-рок
коллектив с перспективой выхода на официальную эстраду, заполоненную к тому
времени сотнями эстрадных ВИА. Прежде всего, я обратился к целому ряду своих
близких знакомых, опытных джазменов, понимая, что с ними сделать хороший
ансамбль будет легче и быстрее. Но никто из них не изъявил желания играть
музыку, которая не то, чтобы им не нравилась, а просто была неизвестна. Тем
более, что в среде джазменов все, что имело приставку "-рок", воспринималось
отрицательно, как нечто примитивное, попсовое и даже враждебное, поскольку к
тому времени началась конкуренция, и музыканты ВИА вытеснили многих
джазменов с танцплощадок, из кафе и ресторанов, да и с эстрады, где
некоторые из них получали приличные деньги, аккомпанируя певцам типа Иосифа
Кобзона, Майи Кристалинской, Муслима Магомаева, Тамары Миансаровой....
Тогда я решил испробовать другой путь - искать партнеров среди хипповой
молодежи, среди подпольных любительских рок-групп, которых было в Москве
несметное количество. Было заранее ясно, что я столкнусь с отсутствием
техники, знания гармонии, умения читать ноты...Но зато подпольные
рок-музыканты обладали абсолютно точным ощущением стиля, это была их музыка.
Я начал постепенно внедряться в подпольную рок-среду. Это было непросто. Я
выделялся, прежде всего, возрастом и, кроме того, внешностью. Сын моего
друга Юрия Саульского, Игорь, игравший тогда вместе с Сашей Градским в
группе "Скоморохи", очень помог мне в этом. Он познакомил меня с некоторыми
музыкантами, сообщал, когда и где планируются подпольные концерты, помогал
пройти туда. Позже у меня появилась знакомая - Ира Куликова, кажется,
студентка журфака МГУ, фанатичка рок-музыки. Она была типичным
представителем хиппового подполья, люто ненавидевшего "совок". Она тратила
всю свою энергию на организацию концертов рок-групп, и одной из ее "точек"
было помещение бывшего бомбоубежища во дворе одного из домов на улице
Алабяна, рядом с метро "Сокол". Она сделала все, чтобы "свалить" из "совка",
вышла замуж за англичанина и уехала-таки еще тогда, когда это удавалось
немногим. Перед отъездом она оставила мне на память толстенную общую тетрадь
в кожаном переплете, всю исписанную мелким почерком. Там находятся
английские тексты песен "Beatles", "Deep Purple" и других групп, "снятые" на
слух с магнитофона. Такие тетрадки были бесценной редкостью тогда. Это был
один из признаков времени. В подполье никому и в голову не приходило петь на
русском языке, а английский в нашей стране двоечников никто толком никогда
не знал, начиная от школьников и студентов, и кончая премьер-министрами.
По-русски, и то плохо говорят до сих пор. Тетрадь с английскими текстами
любимых песен была большой редкостью. Так что возникшая в те времена фраза:
"Дай списать слова" имела не юмористический, а вполне серьезный смысл.
Однажды эта самая Ира Куликова провела меня на один такой концерт, в то
самое бомбоубежище. Должны были выступать несколько групп: "Оловянные
солдатики", "Тролли", "Витязи" и кто-то еще, по-моему, "Удачное
приобретение". Я их никогда до этого не слышал, а целью моих походов было не
просто приобщиться к московскому рок-подполью, а поискать возможных будущих
исполнителей для своего нового ансамбля. Маленький зал бывшего бомбоубежища,
а ныне - красного уголка ЖЭКа был набит до отказа. Концерт почему-то не
начинался. Я сидел в страшной тесноте и духоте, чувствуя себя не в своей
тарелке, так как был лет на двадцать старше основной массы публики. Из-за
тряпичного занавеса доносились звуки настройки аппаратуры, если так можно
назвать пару усилителей "УМ-50" и один "Regent-30Н". Но вот звуки
прекратились, а концерт все не начинался. За занавесом происходило что-то
беспокойное, слышались приглушенные разговоры. Затем появилась Ира Куликова
и протиснулась к моему месту. Выяснилось, что кто-то из музыкантов узнал
меня и это послужило причиной задержки концерта. "Джазмен пришел!" Некоторые
из участников концерта не хотели выступать, зная предубеждение джазовой
среды по отношению к рок-группам. Другие просто не хотели "облажаться" в
глазах профессионала, каковыми заслуженно считались джазовые музыканты. Мне
пришлось пройти за кулисы и сказать, что я пришел просто послушать, а не
глумиться, что я люблю все это, мне это интересно. Концерт прошел нормально,
а я понял тогда, что искать мне придется долго и упорно, так исполнительский
уровень его участников был намного ниже ожидаемого мной. Ученики в Студии
Юрия Козырева оказались намного профессиональнее. Но что толку, если они не
чувствовали и не любили рок-музыку. Я продолжал поиски в хипповой среде и
постепенно познакомился с известными представителями этого замкнутого мира.
Постепенно я так проникся всей этой идеологией, что стал выглядеть как хиппи
- отрастил длинные волосы, перестал носить костюмы и рубашки с галстуком,
достал себе джинсы, куртку, кеды.
В районе метро "Щербаковская" на Проспекте Мира жила молодая пара -
Саша и Света. Их крохотная квартира была своеобразной "явкой", местом, где
постоянно собирались московские хиппи, где можно было послушать последние
записи на стереомагнитофоне "Комета", поговорить на животрепещущие темы,
скажем, о буддизме или христианстве, о рок-музыке, получить редкую
информацию. Кроме того, Света обшивала своих знакомых, делая потрясающие
бархатные клешеные джинсы в обтяжку, дикой красоты. Она брала за работу и за
материал, который доставала сама, символические деньги, работая ради
искусства. Несмотря на презрение к "самопалам", ее джинсы носить было не
стыдно. Приходя на эту "хату", я не раз был свидетелем легкого "ширяния"
морфином, или глотания "колес" типа "ноксы" или кодеина. Когда мне
предлагали "двинуться", я старался так отказаться, чтобы не выдать свое
отношение к этому бичу поколения хиппи. Я не хотел стать чужим для этой
компании, ценя то доверие, которое они мне оказывали, несмотря на
значительную разницу не только в возрасте, но и в жизненном опыте, степени
образованности и общей культуры. На эту квартиру приходили многие - и
убежденные хиппи, среди которых были и рок-музыканты, и просто центровые
тусовщики, мимикрирующие под хиппи. Здесь я познакомился с легендарным
человеком по прозвищу "Солнце", негласно считавшимся одним из предводителей
движения в Москве. Он долго сидел в психушке после того, как его "повязали"
на демонстрации, организованной им напротив американского посольства
накануне приезда Президента США Р.Никсона в Москву. Тогда миролюбиво
настроенные московские хиппи вышли на несанкционированную демонстрацию с
лозунгами "Американцы - вон из Вьетнама !". Несмотря на антиамериканские
лозунги власти сурово разделались с демонстрантами. Саша со Светой навещали
"Солнце" в психушке и потом рассказывали, что он почти не реагировал на их
приход, так как его, как и всех там, постоянно закалывали препаратом под
названием аминазин. От него человек становился спокойным и послушным,
правда, побочным действием было повышенное слюноотделение, что приводило к
постоянному наличию пузырей в области рта. Когда бунтарей все-таки выпускали
на свободу, то брали с них подписку, согласно которой они обещали не
появляться в общественных местах в пределах Садового кольца.
В такой компании мне удалось познакомиться с целым рядом талантливых
рок-музыкантов, и в первую очередь - с Игорем
Дегтярюком и Колей Ширяевым, игравших в группе "Второе дыхание". Именно
с ними я и попытался играть впервые для себя рок-музыку, пригласив
барабанщика из козыревской студии Гену Зайцева. Значительную часть
репертуара нашего квартета составляли песни Джими Хендрикса, поскольку
Дегтярюк в совершенстве овладел техникой игры на гитаре, приблизившись как
никто к уровню самого Хендрикса, а кроме того - он и пел, прекрасно подражая
первоисточнику. Коля Ширяев, по образованию пианист, обладал феноменальной
по скорости техникой игры на бас-гитаре, но как это нередко бывает в таких
случаях, со своей техникой не справлялся, играя намного больше нот, чем было
необходимо. Мы сделали программу, с которой начали понемногу выступать, и
даже поехали зимой 1973 года на месяц играть в лагере-спутнике в Бакуриани,
спортивном курорте. Там и начали проявляться некоторые отрицательные
качества моих новых партнеров - нечеткость, абсолютная
недисциплинированность и безответственность в поведении, которая привела к
сложной ситуации в отношениях с местной грузинской мафией, так что мы с
трудом унесли оттуда ноги, чудом оставшись целыми и невредимыми.
Следующим шагом была первая попытка ввести в малый состав духовую
секцию и сделать оркестровки в духе группы "Chicago" , тем более, что у нас
был прекрасный вокалист - Игорь Дегтярюк. Правда, ему пришлось частично
переквалифицироваться с Джими Хендрикса на Питера Сетера. У него это
прекрасно получилось, когда мы разучили несколько песен с первого альбома
"Chicago". Этим расширенным составом мы выступили впервые в популярном тогда
ДК им. Курчатова. В 70-е годы власти закрывали глаза на многие вольности,
которые позволяли себе академические научные организации, связанные с
космическими исследованиями или разработкой ядерных технологий. Под Москвой
был целый ряд таких засекреченных Академгородков типа Дубны или
Черноголовки, где по приглашению ученых-физиков, живших там абсолютно
изолированно, иногда выступали нежелательные для властей поэты, писатели или
барды, проходили джазовые и рок-концерты. В Москве таким "вольным" клубом
был ДК им. Курчатова. Именно там, летом 1973 года и проходил большой сборный
концерт типа рок-фестиваля, на который организаторы из местного комитета
ВЛКСМ пригласили меня уже как председателя жюри. Такие жюри обычно
составлялись из более солидных и авторитетных людей - композиторов,
музыковедов, инструкторов Райкома комсомола, членов Месткома и т.п. Все это
делалось для прикрытия, под видом культурных мероприятий, имитирующих
конкурс, т.е. соцсоревнование. Я решил воспользоваться случаем и проверить
новый ансамбль, выступив на этом концерте, перед отборной молодежной
аудиторией как гость фестиваля.
Это был типичный парад рок-подполья первой половины 70-х. Никаких
попыток играть или петь по-своему никто и хотел делать. У каждой уважающей
себя группы был свой прототип, к которому старались приблизиться
максимально. Наибольшее количество групп работали в ключе "Deep Purple" или
"Black Subbath", многие старались воспроизводить песни "Beatles", были очень
популярны Боб Дилан, Саймон и Гарфункл, "Pinc Floyd", "King Krimson". Но
интерес к хард-року все-таки преобладал. Особой популярностью тогда
пользовался диск группы "Deep Purple" - "In Rock", особенно песня "Smock on
The Water". Характерно, что такая музыка нравилась всем, она объединяла и
интеллектуалов-студентов и подмосковную малообразованную шпану, которая
имела название "урла". Но молодежная элита, тем не менее, отделяла себя от
плебса. Был в ходу такой глумливый стишок, намекавший на незнание
английского языка многими рок-фэнами:
"Очень нравится урле
диск ин роск де-еп пурпле ".
На упомянутом концерте я впервые увидел попытку петь хард-рок
по-русски, когда на сцену вышла группа из Мытищ под незамысловатым названием
"Авангард". Когда они врубили первую композицию, пошла такая мощная стена
звука, и игра с такой скоростью, что даже ярые поклонники хард-рока слегка
напряглись, так как было неясно, кто и что делает на сцене. Естественно, что
не было слышно не единого слова из того, что пел солист. А судя по
программке, розданной членам жюри, он должен был петь на русском языке песню
под названием "Он - камень". Я запомнил это выступление, поскольку оно
носило несколько сюрреалистичный характер с оттенком черного юмора, хотя
сами исполнители так не считали, а делали все крайне серьезно. Солист давно
уже пел о чем-то явно философском, но при всем желании разобрать текст было
невозможно. Когда наступила кульминация песни, музыканты сделали неожиданную
паузу, и в полной тишине солист речитативом произнес фразу: "И тут он понял,
что он - камень !". После этого весь ансамбль врубился снова, чтобы взять
последний заключительный аккорд. Это было так неожиданно и смешно, что
публика отреагировала соответственно. Когда все участники выступили, на
сцену вышел я со своим новым составом - ритм-группа, секция духовых, я на
саксофоне, вокал и гитара - Игорь Дегтярюк. У нас программе были две песни
группы "Chicago", одна из песен Джими Хендрикса в более джазовой обработке и
какая-то хард-роковская песня, типа "Smoke on The Water", но с добавленными
духовыми. Мы начали со знаменитой чикаговской "Questions of 67 and 68".
Такую музыку до нас в Москве еще не играли, вдобавок это была чистейшая
"фирма", профессионально снятая и исполненная. Поэтому с первых же нот в
зале начался повышенный ажиотаж. Но не успели мы исполнить песню до конца,
как наступила полная тишина и погасли все люстры - в зале отключился свет.
Полной темноты не наступило, так как концерт проходил днем и все окна были
открыты из-за жары. В зале начался свист, мы стояли, ничего не понимая,
организаторы бросились выяснять, в чем дело. Оказалось, что комендант этого
ДК, типичный отставник, может быть участник войны, а скорее всего - тыловая
энкавэдэшная крыса, пожилой, сухощавый и желчный мужчина в старой военной
форме без погон, самовольно отключил электроэнергию в зале. Те, кто
находился на балконе, рассказывали мне потом, что они видели, как этот
человек, дежуривший наверху, вдруг сорвался с места, бросился к силовому
щиту, распахнул дверки и, повиснув на рубильниках, отключил их. Я могу себе
представить страдания этого человека, для которого все происходившее в зале
было сплошной пыткой. В голове неотступно свербела мучительная мысль: ""За
что боролись?". Внизу бесновалась совершенно чуждая молодежь, и