Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа
Поиск по сайту
Наука. Техника. Медицина
   Политика
      Раддай И. Р.. Гражданская война, террор и бандитизм. Систематизация. -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  -
Израиль в экономическом отношении эквивалентен всем арабским странам именно по той причине, что арабы не желают работать. Если они работают, то только для того чтобы заработать прожиточный минимум. Все деньги, которые доставались големам тратились на “культуру”: танцы, фестивали, карнавалы и оружие. Именно в этом нуждается голем. Все деньги, которые арабы получат от Израиля или иного другого места будут проедены или истрачены на оружие. ИМЯ ГОЛЕМА В 1911 году в Калифорнии нашли-поймали индейца, который был самым последним из тех, кто остался из всего его племени. Индейца одели в костюм и выглядил он вполне современно. До самого его последнего дня индеец прожил в калифорнийском университете. Звали его Иши, Имя Иши дал ему профессор университета, антрополог, который опекал его. Никто не знал настоящего имени индейца. В традициях индейцев вопрос “Как тебя зовут?” был равносилен оскорблению. Когда у человека нет ничего своего: нет личности, нет индивидуальности, нет своего Эго, для чего ему имя? Нет потребности в имени. Так не только в первобытном племени индейцев. Так в любом обществе, в котором человек - голем. Так в любом чрезмерно сплоченном обществе. Стоит кому-либо попасть в уголовный мир и он тут же приобретает кличку и теряет имя. Все революционеры меняли свои фамилии на другие. Владимир Ульянов стал Владимир Ленин, Лев Бронштейн превратился во Льва Троцкого, а Иосиф Джугашвили в Иосифа Сталина. Сами революционеры-профессионалы утверждают, что смена фамилий вызвана конспирацией. Глупости. В монастыре монаху ничего не угрожает, но он тоже меняет имя при постриге. Писатели подписывают свои произведения псевдонимом. Артисты обзаводятся сценическими именами. После большевистской революции в России и внедрения социалистической идеологии в ней появились весьма странные имена. Это были имена-лозунги. Вот только некоторые из них: Зефрик - За Единый Фронт Рабочих И Крестьян Вилорик - Владимир Ильич Ленин Объединит Рабочих И Крестьян Октябрина - в честь ОКТЯБРЬСКОЙ революции в 1917 году. Надо понять психологию родителей, чтобы понять откуда появляются такие имена. У евреев было принято давать детем имена из Танаха. Там имеется обилие имен. С именами все было в порядке, но фамилии не устраивали социалистов. Израиль охватила эпидемия замены фамилий. Грин превратился в Бен Гуриона, а Меирсон - в Меир. Эпидемия не затронула религиозных евреев. Начавшись с фамилий эпидемия перекинулась на имена. К еврейскому имени добавляли русское окончание "ка". Так Хая стала Хайка, а Моше - Мошка. В русском языке окончание "ка" имеет уменьшительное значение. Его прибавляли к именам, когда хотели продемонстрировать свое унижение перед большим сановником или к именам детей. Так и появились в Израиле старики и старухи с детскими именами. И уже была нарушена традиция искать имя новорожденному в Танахе. Подбирали благозвучные для американского уха имена. Так появились в Израиле имена Ширли (песня мне) или Орли (свет мне). SUBORDINATE MALES Все революции, войны за независимость или гражданские войны в качестве своей цели ставят свободу и независимость. Именно эта цель оправдывает все средства. Имеются иные варианты вроде "Свободы, Равенства, Братства", однако по своей сущности они ничем не отличаются от основного. Неужели нет иных целей для войны как только эта? Война и революция это заключительные этапы процесса, которому посвящена эта книга. В тех случаях, когда до войны еще далеко и в Кнессете или Парламенте идут дебаты, то в явной или неявной форме во всех речах можно слышать отголоски этой цели и этих лозунгов. Даже в выступлениях пацифистов. Общества и организации, которые не связаны с коммерческой деятельностью вроде различных общество по защите граждан, животных или окружающей среды прямо или косвенно включаются в единый поток и идут к той же цели и тем же путем. Чтобы объяснить этот удивительный факт, следует обратиться к психологии животных. Выше уже шла речь об иерархии и олигархии. В среде стадных животных это выражается весьма характерно. В стае животных всегда есть вожак, одна из важнейших функций которого охрана территории обитания стаи от чужих себе подобных животных. Эксперименты на животных установили, что “центр агрессии” размещен в hipothalamus”e. Электрическое раздражение гипоталамуса может сделать поведение животного агрессивным. Вот описание эксперимента заимствованное мной из книги “Introduction to Psychology”: Мартышки живущие группой устанавливают господствующую иерархию: один или два самца становятся лидерами в то время как остальные занимают различные субординантные уровни. Когда гипоталмус доминантной (господствующей) мартышки возбуждается электричеством, такая мартышка атакует подчиненного самца, но никогда не атакует самок. Когда самец нижнего уровня возбуждается тем же самым путем, он трусливо закрывается и ведет себя подчиненно. Если в описанном эксперименте обезьяны демонстрируют своё положение на иерархической лестнице агрессивной или submissive'ной позой, то големы могут выражать это гораздо шире: посредством слов, речей, лозунгов, поступков и прочее. Проделаем мысленный эксперимент в стиле тех, какие проводил Альберт Эйнштейн. Предположим что гипоталмус доминантного голем возбуждается электричеством. В этом случае голем говорят о защите революции, независимости, родины или нечто подобном. Почему доминантный голем говорит о защите? Это от того, что он не хочет потерять свое доминантное положение в иерархии и он грозит, что будет защищать свое место. Не революцию, независимость или родину, а свое место в иерархии. Роберт Михельс в своём “Железном законе олигархии” отлично объяснил это. Пока голем внизу иерархии он борется, чтобы подняться наверх. Поднявшись, он уже беспокоится о стабильности своего положения. Он его защищает! Голем, который успешно использовал лозунги о свободе и независимости, называется "харизматический вождь". Все войны за свободу и независимость кончались тем, что эту свободу и независимость получал только один человек или небольшая кучка - олигархия. Во времена диктатуры И.Сталина в СССР крепко сплоченный народ пел "защитительные" песни вроде как Если завтра война, если завтра в поход, Если темная сила нагрянет, Как один человек весь советский народ За свободную родину встанет. В этих песнях советский народ грозил потенциальным врагам. Под видом "защиты города Ленина" (Ленинград. Современное название Санкт-Путербукг) в 1939 году СССР атаковал Финляндию, потом "по пожеланию трудящихся" присоеденил к себе Прибалтийские республики Эстонию, Латвию и Литву, потом Бессарабию и к ней присоеденил Северную Буковину. Советский Союз был настолько ориентирован на агрессию что, когда летом 1941 года был атакован Германией, он понес значительные потери и потребовалось полгода, чтобы остановить уже возле Москвы немецкие войска. Сколько имеется доминантных големов? Ничтожный процент из всей массы. Однако мы хорошо их слышим. В их руках микрофоны и средства информации. В крепко сплоченном обществе все говорят и думают в унисон. Стоит доминантному голему упустить микрофон из своих рук, как послышится голос субординантного. “Когда самец нижнего уровня возбуждается тем же самым путем, он трусливо закрывается и ведет себя подчиненно”: закрывает голову руками, в защитной позе он верещит человеческим голосом о свободе и демократии, гражданских правах, мире и гуманности. Гражданские права, мир и гуманность - это спасение от укусов доминантного голема. Таким способом подчиненный самец не только пытается спастись от атак доминантного голема. Представьте себе теперь, что доминантного голема нет, но вместо него остались мораль и законы, которые попрежнему ставят ограничения в поведении субординантного голема. Никаких изменений в поведении вы не обнаружите. Он с теми же лозунгами будет бороться, но уже против морали и законов. Он попрежнему требует свободы слова и свободы мнений, но теперь все это касается только того, что аморально. Лозунгами о правах и гуманности подчиненный голем пытается смести препятствия и пробить себе дорогу к вершине иерархии. Ясно, что не представляет большой проблемы с позиции "Свобода, равенство, братство" добраться до вершины олигархии. Отмену смертной казни во многих странах можно объяснить, именно исходя из психологии субординантного голема. Проделаем еще один маловероятный мысленный эксперимент на обезьянах. Предположим, субординантную обезьянку назначили вождем в группе. Предположим еще, что на территорию обитания стаи вторглась чужая обезьяна или даже целая стая. Что в таких случаях делает наш вновь назначенный вождь? Когда самец нижнего уровня (субординантный) возбуждается тем же самым путем, он трусливо закрывается и ведет себя подчиненно. Я полагаю, читателю понятно, почему изложенная здесь ситуация маловероятна для животных и имеет чисто гипотетический характер. С таким "вождем" стая была бы немедленно уничтожена соседями. В стае животных всегда есть несколько доминантных особей готовых в любой момент сменить вожака. Для того ж чтобы subordinate особь стала доминантной необходимо хотя бы некоторое время для адоптации и смены психологии. Не исключено, что такая особь не способна вообще стать доминантной. То что маловероятно для животных вполне вероятно для человека. Голем с субординантной психологией под прикрытием своих лозунгов может добратся до вершины олигархии и при этом не превратиться в доминантного, то есть его психология не будет соответствовать его положению. Он не будет кусать своих subordinate сородичей. Рассмотрим процесс подъема subordinate голема к вершине олигархии. Вернемся для этого к иерархии потребностей (пирамиде) А.Маслова. Мы видели, что големы размещаются на нижних ступенях пирамиды и не способны подняться из-за того, что имеют весьма сильное чувство хевраав и весьма сильный тискуль. Именно этот тискуль делает их агрессивными и стремящимися стать доминантными. Однако, уже следом за постаревшими и одряхлевшими доминантными вождями следует субординантное поколение. Власть достается не в жестокой конкурентной борьбе, а по наследству или благодаря близости к вождю. Если по наследству, то к власти приходит слабовольный царь Николай II. Если благодаря близости к вождю, то к власти приходит член Политбюро вроде израильского политика Шимона Переса. Субординантный голем, достигнув положения вождя, попрежнему нуждается в доминантном големе и дисциплине и по этой причине легко поддается нажиму. Нажим может идти снизу, от таких же субординантных, а там говорят о свободе, демократии и гражданских правах. Нажим может быть из-вне и в этом случае опять говорят о свободе, демократии и гражданских правах. Я поясню нажим из-вне конкретным примером. Президенты США помешаны на "демократии" и считают, что все страны должны быть "демократическими". Эту "демократию" они требуют как от своих врагов, так и от союзников. Представим себе теперь, что стране возглавляемой субординантным големом угрожает опасность от агрессивных соседей. Вместо того, чтобы говорит о защите территории, он продолжает говорить о свободе, демократии и гражданских правах. Если к этому добавить еще, что голем способен ненавидеть свое общество, то, я надеюсь, читателю понятно как происходит деградация власти, а вместе с ней деградация общества. Именно на этой психологии построена динамика общества. Субординантный голем не менее опасен, чем доминантный. Големов следует держать подальше от руководства обществом. Именно столкновение различных психологий привело к началу Второй мировой войны. Я снова поясню это на примере животного мира. Каждая стая хищников "отписывает" себе территорию. Вторжение на чужую территорию жестоко карается. Накануне Второй мировой войны доминантный голем Адольф Гитлер провозгласил, что немцы нуждаются в "жизненном пространстве" и начал словесную экспансию. Поскольку Германии противостояли страны возглавляемые субординантными големами, то они не могли противостоять даже словесной экспансии. Так появилось знаменитое Мюнхенское соглашение 1938 года подписанное Францией, Англией, Италией и Германией, согласно которому Судетская область Чехословакии была передана Германии. Чехословакию даже не спросили, согласна ли она. Во главе Чехословакии тоже находились субординантный голем. Дипломатический успех Гитлера был столь впечатляющий, что вдохновил его на дальнейшую экспансию. В конечном итоге это привело к войне. Есть еще одна особенность в постоянных разговорах о свободе и независимости, о гражданских правах, мире, гуманности и демократии. Они как религия, идеология или как наркотики превращаются в потребность. За ними исчезают корни и истинная сущность разговоров и слов. Все начинают не только говорить об этом, но и уже верят в это как в Бога, Коммунизм или Социализм. Я бы назвал это "самозаговаривание". В качестве примера такого "самозаговаривания" и его последствиях я укажу на некоторые факты из истории сионизма. Основная идея сионизма заключалась в возраждении еврейского государства и сборе в нем евреев рассеяных по всему миру. Приход Адольфа Гитлера к власти в Германии и рост антисемитизма в Европе сопровождались наплывом в Палестину евреев из Центрально-Европейских стран. Среди них было много мелких торговцев и ремесленников, но мало аскетов и революционеров. Это вызвало раздражение Бен Гуриона, который ненавидел "буржуйчиков". Именно эти "буржуйчики" создавали экономику Палестины, а аскеты вроде Бен Гуриона ее разрушали. Точно такое же раздражение было по отношению к евреям из стран Магриба. Они подверглись сионистской агитации и им обещали в Израиле чуть ли ни еврейский рай, но когда они приехали, социалистическую олигархию постигло глубокое разочарование. Среди иммигрантов были сильны религиозные традиции и они так же были "буржуйчиками". Вопреки господствующей среди олигархии идеологии, что евреем следует заняться сельским хозяйством, "буржуйчики" не хотели создавать сельско-хозяйственные поселения и киббуцы. Возник антагонизм между сефарадами из Магриба и сионистами-ашкеназийцами. Если бы основой сплачения сефардов и ашкеназийцев была еврейская религия, то никаких проблем не было бы. Идеология сионизма рухнула, но самозаговаривание продолжается и уже евреи антисемиты и ненавистники Израиля по-прежнему продолжают считать себя сионистами. Влияние самозаговаривания сильнее в наше время, из-за того что все религии подверглись сильной критике. Даже такие жестокие тираны как И.Сталин стали говорить о демократии и называть свою диктатуру "демократической" ("демократический централизм"). Еще одна особенность эксперимента над обезъянками. Он показывает, что в hypothalamus'е уже заложена готовая программа поведения. Это в нем заложены лозунги типа "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" или "Свобода, Равенство, Братство!" и другие. Что ж тогда остается на долю головного мозга? Я полагаю, что головной мозг задерживает или даже предупреждает появление этих лозунгов. Особенностью голема является то, что его поведени диктуется только hypothalamus'ом. Любое раздражение передается на hypothalamus без всякой обработки в головном мозгу. ДВЕ ПСИХОЛОГИИ - ДВЕ ПРОГРАММЫ Разделяя поведение человека на две разновидности доминантное и субординантное, следует помнить, что это относится только к тому, что мы называем "хевраав". Физиологические потребности, которые были обозначены как "голод", или половые - "либидо", удовлетворяются совсем иными программами и поведение имеет иной характер. Итак, имеются две программы поведения человека: доминантная и субординантная. Как каждая программа работает мы знаем. В зависимости от обстоятельств происходит переключение с одной программы на другую. Интересен сам процесс переключения программ, переход с одной программы на другую. Переключателем является сплоченность общества или точнее уровень хевраав. Переключение, как очевидно, может идти в двух направлениях: 1. С субординантной на доминантную, переключение вверх. 2. С доминантной на субординантную, переключение вниз. Процесс переключения поясняется посредством диаграммы на фигуре IV-1. Фигура IV-1 Диаграмма переключений вверх и вниз [Image] доминантных и субординантных программ. Переключение вниз, с доминантной на субординантную происходит при революционных изменениях. На возрастающей кривой обозначающей быстрый рост сплоченности, который имеет место после революции, имеется пересечение этой кривой с горизонтальной линией. Эта линия отмечает порог переключения. Иными словами, когда возрастающая сплоченность общества достигнет верхнего порога происходит переключение индивидуальной программы некоторой личности с доминантной на сабординантную. Вне зависимости от того какое положение в иерархии занимал данный человек до этого, он становится субординантным с соответствующей психологией. Таких "некоторых" личностей может быть много и пороги их срабатывания могут быть выше или ниже отмеченного, но возрастающая сплоченность достигает их всех и все они все становятся субординантными. Разумеется, имеется некая доминантная фигура, вождь, которая руководит революцией и процессом изменения сплоченности. Переключение вниз, переключение вынужденное, сопровождаемое насилием. Все атрибуты переключения как внешние, так и в психике человека очевидны, он закрывает голову руками и кричит: Сдаюсь! Обратимся к переключению вверх. Это происходит, когда сплоченность общества падает. Как правило это длительный процесс обозначенный на диаграмме переключений спадающей кривой. Падение сплоченности (и дисциплины) свидетельствует о слабости руководства и, возможно, даже отсутствии доминантного голема в олигархии. Падая, сплоченность общества пересекает порог сплоченности вверх и любая личности становится доминантной. Я говорю любая, поскольку сколько бы ни был низок порог переключения, он будет пересечен. Складывается ситуация, когда чуть ли не все общество образовано из одних доминантных особей. Такое положение ненормально, но тем не менее оно возможно. Если вспомнить как вела себя доминантная особь в эксперименте, то понятно, почему в анархическом обществе все показывают друг другу клыки. КАК ПРЕВРАТИТЬ ДОМИНАНТНОГО ГОЛЕМА В СУБОРДИНАНТНОГО Путем насилия можно любого, даже доминантного голема, перевести в рязряд субординантных. При этом подразумевалось, что посредством state terrorism вождь сплачивает общество. Обратимся теперь к международным отношениям и проблеме террора. Было известно, что Ливия возглавляемая Муамаром Каддафи поддерживает во всем мире террористические организации и даже сама организует акты террора. После того как над Англией взорвался американский пассажирский самолет и стало известно, что бомбы в нем были заложены ливийскими агентами, президент США Рейгин приказал военно-воздушным силам США нанести удар по нескольким объектам в Ливии. Среди этих объектов были те, в которых мог находиться Каддафи. Две большие группы самолетов атаковали Ливию. Эта акция подействовала и в дальнейшем Каддафи ограничился словесной поддержкой террористов. Принцип "на удар ответим десятикратным ударом" широко использовался раньше Израилем в борьбе с арабским террором. Вот некоторые его результаты. На территории соседней с Израилем территории Иордании были расположены базы арабских террористов, численность которых измерялась десятками тысяч. Эта армия была угрозой самой Иордании. С этих баз террористы нападали на территорию Израиля. В ответ Израиль провел несколько военных операций против баз с участием танков и авиации и, если иорданские войска пытались препятствовать, они уничтожались. Результат был таков. Король Иордании Хусейн решил силой изгнать террористов с территории страны. Так он стал их злейшим врагом. Отряды террористов стали переходить на израильскую территорию и сдаваться

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору