илась на весь мир основанная
Jim Jones в США в 1956 году религиозная секта The Peoples Temple. Секта
отличалась крайним аскетизмом, садизмом и мазохизмом. Те, кто пытался
оставить секту, уничтожались. Любопытных пытавшихся выяснить, что происходит
в секте, вроде журналистов или сенатора от штата Калифорния Лео Риан,
посетившего секту в 1978 году, убивали. В 1978 году в ответ на преследование
секты властями США вождь приказал всем членам секты отправиться в Гвиану, в
которой планировалось создать утопическое счастливое общество будущего. Там
более 900 человек  во главе со своим лидером покончили с собой отравившись
цианидом. Младенцев и тех, кто не желал травиться, поили ядом насильно.
ИЗРАИЛЬСКИЙ КИббУЦ. Киббуц - еще одна разновидность крепко сплоченного
общества сплоченного идеологией. Первые киббуцы были созданы революционной
молодежью сбежавшей из царской России после подавления там в 1905 году
попытки восстания и свержения царя Николая II. Сплачивающими элементами в
киббуцах были социалистическая идеология и групповой брак. Сильная
материальная и идеологическая поддержка киббуцов сверху и в частности со
стороны социалиста, главы правительства Израиля Бен Гуриона привела к их
интенсивному размножению. Число киббуцов в Израиле превысило 200.
Приход к власти в Израиле антисоциалистического правительства во главе с
Менахемом Бегиным означал не только конец идеологической, но и материальной
поддержки киббуцов. В скором времени киббуцы оказались в тяжелых долгах
банкам и встал вопрос об их рентабельности. Рентабельность потеснила
идеологию.  Если учесть, что к тому времени революционная молодежь постарела
и групповой брак постепенно сходил на нет, то можно утверждать, что исчезали
сплачивающие факторы. Начался развал киббуцов. Молодежь оставляла киббуц.
Коммунистический принцип киббуцников “каждому по способностям и от каждого
по потребностям” и принцип равенства были позабыты. На сегодняшний день хотя
бы 60 процентов куббуцников не хотят киббуц и только их идеологическое
руководство яростно сопротивляется действительности.
В своей работе о корнях террора и бандитизма я должен добавить и указать на
корни предательства, поскольку все они растут из одного места. Нет ничего
иного.
История предательства киббуцниками еврейской страны и еврейского народа
начинается в 1948 году. Еще в годы войны с арабами за независимость страны.
Тогда киббуцная партия МАПАМ отдала приказ всем своим членам, офицерам
израильской армии уволиться или лучше сказать дезертировать из армии. Это в
разгар боев с арабами за независимость страны. На мою публикацию в газете
этого факта ЦК МАПАМ пригрозил мне судом, но потом почему-то всё
успокоилось. Видимо вспомнили, что такое действительно было.
Я мог бы указать на странное поведение МАПАМ в 1956 году во время Синайской
кампании.
Потом был шпионский центр из 28 человек работавший добровольно на Сирию.
Один из главарей его был киббуцник Уди Адив. Когда его досрочно освободили
из тюрьмы, предатель вернулся в родной киббуц. Там его встретили с
распростертыми объятиями.  Все “отработанные” шпионы и предатели находят
пристанище в киббуцах.
Вот другой предатель - киббуцник Илан Галеви. Он, подобно Президенту Израиля
Эзеру Вейцману, стал советником террориста Ясера Арафата по делам Израиля, и
был включен в этой должности в делегацию Организации Освобождения Палестины
с Израилем на переговорах в Вашингтоне. Это еще не всё. Илан Галеви
представитель ООП в Социалистическом Интернационале. Ради всего этого он
оставил родной киббуц. Это в свои то 50 лет. Предатель не только не предан
суду, но и не лишился гражданства Израиля. Завтра Кнессет выберет его на
пост Президента страны, а после завершения каденции он вернется в родной
киббуц.
Что ж особенного в киббуце, что его так любят предатели народа? Что
особенного в предателях страны, что их так любят киббуцы? На вопросы
читатель найдет ответ в дальнейшем.

  АСКЕТИЗМ

Самые лучшие солдаты были аскетами. Им запрещалось жениться. Такими были
янычары турецкого султана, члены средневековых монашеских орденов, римские
легионеры. Солдаты аскеты яростно и стойко сражались с врагом. Они погибали,
но не отступали. У таких солдат абсолютно ничего не было своего. Они жили
вместе, питались вместе и воевали вместе.

В перечне сплачивающих нас элементов нет аскетизма. Более того, мы говорим о
том, что удовольствия сплачивают людей. Какое удовольствие от аскетизма? Всё
что сказано здесь  в разделе относится ко второму списку сплачивающих нас
элементов. Первобытное общество не способно было подняться до аскетизма.
Аскеты появились давно. Мы уже встретили аскета Ипполита из трагедии
Эврипида. Были древнегреческие стоики. Библия же рассказывает нам о
“назореях”. Самый известный из них был герой Самсон. Несмотря на свой
аскетизм и назорейство, Самсон был весьма неравнодушен к женщинам и это его
сгубило. Сила Самсона была в его волосах. У Самсона была жена, которая ему
срезала волосы. У настоящего аскета нет жены. Ипполит и назореи были жалким
подобием настоящих, действительных аскетов.
Само слово аскет и все, что вокруг, окончательно сформировались вместе с
христианством. Где произошел перехлест и когда, трудно сказать. Стремление
человека к индивидуальности, к выделению своего Эго из людского стада
посредством одежды столкнулось с аскетизмом, который в одежде требовал того
же самого - закрытости. Чрезмерной закрытости.
По своей сущности аскетизм полная противоположность интеллигентности и
индивидуализму. Аскетизм - это подавление Эго, подавление индивидуальности,
подавление личности. Аскетизм - это превращение человека в робота, в голема.
Подавление личности принимало подчас ненормальные формы в виде самоунижения
и самоистязания. Аскеты - подвижники били себя цепями и плетями, голодали,
отшeльничали. А.К.Дживелегов так описывает аскетизм:

     ”Основная формула аскетизма - в словах Екатерины Сиенской: “Бог
     противоположен миру и мир противоположен Богу”. Кто хочет
     возлюбить Бога, должен уйти от мира; другого выбора нет. Мир и
     мирское предано проклятию. Все помыслы должно направлять на
     небесное, на загробное существование.
     Любовь - гнусность, ибо она мешает единственной законной любви,
     любви к богу. Брак не делает земной любви законной: он едва - едва
     ее оправдывает. Женщина - сосуд греховный и источник скверны:
     никогда ни раньше, ни позже не терпела женщина столько поношений
     как в период расцвета аскетической литературы.
     Отрицая брак аскетизм отрицает семью; отрицая семью, он отвергает
     ее материальную основу - собственность и производящий
     собственность труд. Бедность становится идеалом.
     Простого удаления от мира и отказа от всего мирского еще
     недостаточно, чтобы сделаться хорошим аскетом. Необходимо активное
     подвижничество - истязание плоти. Это истязание доходило до
     чудовищных размеров, и только одно то мешало фанатикам добивать
     себя бичами и еще более варварскими инструментами до смерти, что
     церковь осуждала самоубийство. Изнурению плоти должно
     соответствовать подавление воли и разума. Воля подавлялась рабскую
     покорностью духовному начальству и смирением: разум убивался
     притупляющую дисциплиной и бесплодной умственной работаю над
     вопросами богословскими”.

Я мог бы добавить еще пару цитат подобного рода. Все исследователи аскетизма
подчеркивают животную ненависть аскетов к женщинам. Видимо эти исследователи
забывают, что среди женщин тоже существуют аскетки. Полагаю, последние лютой
ненавистью ненавидят мужчин.
Предлагаю читателю несколько иллюстраций характеризующих самоунижение
аскета.

                   [Image]               Фигура I-3
                                  Коленопреклоненный римский
                                Папа Павел VI целующий чью-то
                                 ногу во время символического
                                     акта на Holy Week.


                                 Я прошу прощения за качество
                                 фотографий. Иллюстрации были
                                  сделаны еще в те времена,
                                 когда не было замечательных
                                  современных возможностей.
                 Фигура I-4
                  Танцующие
               туземцы  острова
                   Бали.
               Во время истерии
                 охватывающей
                танцующих они
                колят себя до
               крови чем только [Image]
                 можно и даже
                  ножами.
                 Точно так же
                справляют свой
                   праздник
                Шахсей-вахсей
                  мусульмане
                    шииты.

                               [Image]     Фигура I-5
                                            Молящиеся
                                           мусульмане
                                        распростертые на
                                             полу.
                                           Самоунижение
                                          проявляется в
                                         молитвах, когда
                                            молящиеся
                                       распростираются на
                                       полу. Чем ниже, тем
                                        больше унижение.

               Фигура I- 6
                 Молящиеся
                 вползают в
              буддийский храм.
               Смертная казнь [Image]
              ожидает тех, кто
                недостаточно
               низко вполз в
                   храм.

                                                   Фигура I-7.
                                      Избиение молодых в бухарской
                                      синагоге.

                                      Даже у евреев вопреки запрету
                                      аскетизма не исключены крайности. На
                                      фотографии  показан процесс битья
 [Image]                              молодых в бухарской синагоге на
                                      Судный день. Можно сказать
                                      переусердствовали. Мне кажется, что
                                      такое переусердие произошло из-за
                                      того что местные евреи благодаря
                                      деятельности советской власти не
                                      имели раввина и потеряли связь с
                                      Торой и Талмудом.
Я привел это обилие фотографий, чтобы показать не только разнообразие форм
самоунижения, но и разнообразные формы проявления аскетизма. Аскетизм
настолько широко распространен, что на него не обращают внимания и считают
его естественным. В качестве примера я приведу здесь цитату из Энциклопедии
с определением понятия аскетизм.

     Copyright - 1992 Grolier Electronic Publishing, Inc.
     asceticism
     {uh-set'-uh-sizm}
     Asceticism denotes a system of practices that aims at the
     development of virtue and strength of character through
     self-denial and mortification. It has been an aspect of most
     religious traditions and of many philosophies, such as Stoicism.
     Methods of asceticism generally include exercises such as
     celibacy, fasting, upright posture, periods of silence,
     performance of unpleasant tasks, and withdrawal from human
     companionship. It is thought that these practices gradually free a
     person's spiritual element from the body's demands. Once control
     has been achieved, a harmony of the whole person is experienced.
     Forms of self-mutilation, flagellation, and castration have been
     used in extreme practices of asceticism. Adherents of Jainism in
     India sometimes even starve themselves to death in striving for
     sainthood.
     In most religious traditions some persons, individually or in
     groups, follow an entirely ascetic way of life; they are called
     ascetics.
     Joan A.Range

Вопреки всему тому что было сказано выше, в этой цитате аскетизм представлен
как система формирования характера. Какой характер есть у голема? Не
формирования характера, а подавления его. Это прикрытие фиговым листочком
половых органов. Я использую приведенную здесь цитату из энциклопедии, чтобы
показать как инстинкты управляют мышлением и поведением людей.

Итак, существуют две точки зрения на аскетизм. Одна, положительная,
рассматривает аскетизм как систему формирования характера и поощряет его.
Другая, отрицательная, рассматривает аскетизм как систему подавления
личности и запрещает его. Читателю следует обратить внимание на тот факт,
что положительное или отрицательное отношение кого-то к аскетизму зависит от
уровня сплоченности общества, в котором он нуждается. Те кто нуждаются в
чрезмерно сплоченном обществе, те аскеты. Такие подавляют свою личность во
имя общества. Те которые не нуждаются в чрезмерном сплочении, против
аскетизма. Наша потребность в том или ином обществе диктуется нам инстинктом
сплочения. Нет четкого разделения между противниками и сторонниками
аскетизма и переход от одних к другим осуществляется постепенно. В
дальнейшем читатель увидит, что всё поведение террориста обусловлено именно
этим инстинктом. Всё что он говорит или делает, он руководствуется
инстинктом.
Я дополню вышесказанное об аскетизме описанием его современной формы. Если
Христианство официально признавало подвижничество и даже поощряло его, то
борьба с религией и замена ее идеологией, естественно, привели к отрицанию
современными идеологами подвижничества и любой формы самоистязания. Так всё
выглядит “снаружи”. Если ж заглянуть в сущность хотя бы марксистской
идеологии, то окажется, что ничего не изменилось, а лишь закамуфлировалось.
Открытая форма самоистязания была замаскирована пропагандой труда, причем не
просто труда, а именно, тяжелого физического. Пропагандировалась физическая
работа, пропагандировались сельскохозяйственные поселения и труд на земле.
Именно отсюда, от мазохизма все социалистические и коммунистические партии
называются рабочими или трудовыми. Именно отсюда такое изобретение как
“субботник”. Я иллюстрирую понятие “субботник” портретом “пролетарского
вождя” В.Ленина с тяжелым бревном на плече В.Ленин работает на
“Коммунистическом субботнике” в Кремле.

           Фигура I-8.
         В.И.Ленин работает
        на  коммунистическом [Image]
       субботнике в Кремле.

                                                    Фигура I-9
                                      В качестве другой иллюстрации я
 Если кто-нибудь пришлет мне          привожу написанный художником
 репродукцию этой картины, я буду ему И.Репиным портрет писателя Льва
 весьма благодарен.                   Николаевича Толстого. Всемирно
                                      известный писатель, граф, богатый
                                      помещик Лев Толстой пашет в поле.
За эту тяжелую работу не платят ни копейки. Всё добровольно.
Субботу человечеству дала Еврейская религия, а субботник - Коммунистическая.
Это марксистский лозунг “Кто не работает, тот не ест”. Нет и не было больших
дармоедов, чем те, кто провозгласил этот лозунг.
Другой пример касается женщин. Еврейская религия провозгласила право женщины
на косметику и украшения. Социализм провозгласил право женщины на труд.
                                                 Фигура I-10
                                          Каторжанин с тачкой. Картина
                                       советского художника выполненная в
                                       стиле социалистического реализма.
                                        Мускулистый рабочий катит тачку.
                                        Таких мускулистых с тачками было
                                           много, миллионы. Миллионы
                                         каторжников с такими тачками в
                                       советских концентрационных лагерях
   [Image]                            строили каналы. О них рассказывает,
                                           А.Солженицин в своей книге
                                       “Архипелаг ГУЛАГ”. Тысячи их гибли
                                          от изнурения. Такую систему
                                         изнурения в России ввел аскет
                                       Феликс Дзержинский. На картине мы
                                        не видим изнуренного аскета. Это
                                        потому, что как гласил советский
                                        лозунг: “Труд - это дело чести,
                                        доблести, славы и геройства!”.
Иногда аскеты объединяются. Так евреями в Палестине был создан “рабочий
батальон”. Когда аскеты приходят к власти, они внедряют систему истязания
трудом. Лев Троцкий мечтал о “трудовой армии”.

Интересно знать как аскеты оценивают сами себя. Если в энциклопедии аскетизм
трактуется как система формирования характера, то, разумеется, не услышишь
от аскетов такой самооценки как “големы”. Уже упомянутый мной Ипполит не
признает предъявленных ему обвинений в аскетизме и считает себя “чистым”.
Другие считают себя “сильными духом”. Все остальные самооценки в том же
стиле. Здесь я расскажу о моей беседе с католическим монахом. Я хотел
слышать из первых уст об аскетизме и отправился в монастырь. Я предупредил
своего собеседника, что намерен расспрашивать о его личных чувствах и, если
он не намерен раскрываться передо мной, то я не буду задавать ему вопросов.
В ответ я получил дружеское понуждение начать расспрос. Итак, я начал:

     - Вот вы монах, вы аскет. Вы испытываете какое-либо удовольствие
     от этого? - Он не дал мне кончить объяснение и с гордостью
     подхватил.
      - Да, я аскет. Я аскет, поскольку посвятил себя служению Богу.
     - Но почему вы служите Богу именно таким образом. Почему вы не
     можете служить Богу в более приятной форме, например, в той как
     это делают поганые? Оргии, пиры и прочие развлечения - так они
     служат своим богам.

Мой собеседник разозлился и на этом моё интервью кончилось. Чтобы сгладить
впечатление, он предложил объяснить мне литургику или еще что-либо, но они
меня не интересовали.

Мои контакты с монахами не исчерпывались только описанной беседой. Я
переписывался и расспрашивал другого монаха. На все мои вопросы он отвечал:
“Читай Евангелие”. Я читал и перечитывал Евангелие.
Однажды меня посетили две женщины из секты Иеговы. Они шли от двери к двери
и искали иммигрантов из России, чтобы привлечь в свою секту. Они очень
обрадовались мне, а я им. Они вручили мне кучу литературы, из которой мой
восторг вызвала картинка на слова пророка Исаии весьма напоминающая светлое
коммунистическое будущее. В беседе со мной посланницы Иеговы категорически
отрицали аскетизм. Но одна из них, арабка, была старой девой. Подтвердить
свои слова они не могли. После пары визитов женщины исчезли.
Я отправил рукопись своей книги католику отцу Марселю Дюбуа (скончался в
1997 году). Отец Марсель Дюбуа личность очень популярная в Израиле. Он
руководитель философского кружка в Еврейском университете в Иерусалиме,
лауреат премии израильского правительства, часто появляется на экранах
израильского телевидения в различных беседах и дискуссиях. Со мной отец
Дюбуа не захотел общаться и на мое обращение к нему не ответил. Видимо отец
Дюбуа дискутирует только с врагами религии. Я ж ее ярый защитник.

Аскетическая религия терпела женщину, однако повелевала ей закрыться и
замотаться. Те, кто пренебрегает своей личностью, своими интересами, тому
неважно как он одет, можно замота