ться с верху до низу в тряпьё, в рвань.
Согласно утверждениям анархиста князя П.А.Крапоткина царская служба
безопасности “Охранка” по одежде и внешнему виду разыскивала революционных
стереотипов:

     “Обвинения в политической неблагонадежности строились на таких
     признаках, как синие очки, подстриженные волосы и плед”.

Ниже проблема одежды будет обсуждена более подробно. Пренебрежение своей
личностью имеет место в чрезмерно сплоченном обществе, когда интересы
общества ставятся выше собственных интересов, выше интересов личности. Вот в
таком-то обществе без личностей все стереотипы, все роботы и все серые и
одинаковые.
Особенность чрезмерно сплоченного общества в том, что все его члены
одеваются совершенно одинаково. Посмотрите снова на график морали на фигуре
I-1. Его правая сторона отмечена фотографией военных моряков. Все они
настолько одинаковые, что кажется, что это фотография не людей, а
кристаллической решетки или... стада овец. В этом отношении между
аскетическим и первобытным обществом нет никакой разницы.
Есть еще одно сходство между ними - обнажение, раздевание. Как это не
покажется странным на фоне всех разговоров о полной закрытости аскетов, они
тоже обнажаются, но это имеет форму не физическую, а духовную. Обнажаются на
исповеди. Исповедуются духовнику либо священнику, либо на партийном собрании
и т.п. Да и как не исповедаться, когда все братья и товарищи. Мой собеседник
- монах готов был обнажиться передо мной и рассказать мне о своих чувствах,
но произошла осечка.
Аскетическая религия в качестве средства сплочения общества оказалась
сильнее всего того, что было до. Религии основанные на аскетизме, а именно,
христианство, ислам и буддизм, быстро распространились по всему миру. Такая
быстрота не была обусловлена достоинствами и преимуществами новых религий
перед старыми традиционными. Такая быстрота была обусловлена высокой
сплоченностью и агрессивностью их поклонников.

  АНАРХИЯ

               “Недисциплинированное поведение это поведение,
               в котором господствует импульс. Такое
               поведение игнорирует последствия или
               наслаждения, которые могут быть в будущем и
               предпочитает им немедленные и может быть
               кратковременные удовольствия”.
               Леонард Брум и Филипп Слезник  “Социология”.

Социология не пользуется словом “анархия” для характеристики общества.
Вместо слова “анархия” фигурирует слово “дезорганизация”. В Израиле слову
“анархия” социологи нашли эквивалент “идан ивадаут” (смутное время).
В приведенной ниже цитате из книги “Социология” , использовано слово
“культура” и довольно ясно переданы причины анархии. Понятие “культура”
весьма широко, но в данном случае культура - это скрепы общества

     “Культура становится уязвимой когда:
     1. Становится очевидной опасность падения авторитета власти
     2. Имеется глубокое различие между идеалами культуры и
     общественной действительностью.
     3. Жизнь отдельных личностей становится раскрытой и раздробленной
     и от этого исчезает чувство причастности к обществу .
     4. Вера или обычаи, которые до сих пор имели сами по себе
     какие-то   ценности, стали пустой формальностью и без содержания”.

Общество типа Анархия расположено на противоположном обществу Gemeinschaft
конце кривой морали представленной на фигуре I-1. Описывая Анархию вслед за
описанием Gemeinschaft, я проскочил максимум кривой. Такое часто бывает в
действительности. В качестве примера я приведу процесс “перестройки” в
бывшем СССР.  Первоначально советское общество было крепко сплочено
коммунистической идеологией и КГБ. Оно находилось в крайней правой части
кривой. Приход к власти М.Горбачева и начало “перестройки” быстро перевели
советское общество на противоположный левый конец там, где Анархия.
Советский Союз распался. Грозная и агрессивная держава диктовавшая свою
политику половине Мира в считанные месяцы не только потеряла свое
политическое значение, но превратилась в группировку враждующих между собой
стран пытающихся поделить колониальное наследство. Преступность, бандитизм
уголовный или политический стали в новой ситуации главной силой.
Итак, обратимся к обществу с весьма низкой сплоченностью, то есть к Анархии.
Нет четкой границы между обществом типа Gesellschaft и Анархией. Деградация
и развал оптимального общества происходят постепенно и незаметно. Иногда
достаточно несколько месяцев, чтобы полностью дискредитировать власть и даже
захватить ее посредством революции. Моральная деградация общества не может
быть осуществлена столь быстро, и необходимо два или три поколения, чтобы
четко обнаружились следы деградации. Но и тогда, кто согласится, что есть
деградация?
Некоторые полагают, что анархия это что-то в духе нарушение расписания
транспорта и отсутствие дорожных указателей. Такое слишком упрощенное
понимание соответствует самой последней стадии ее развития. Развал общества
начинается гораздо раньше чем развал страны.  Альберт Эйнштейн утверждал,
что равномерное движение невозможно обнаружить, находясь на движущемся
объекте. Точно так же мы не можем обнаружить деградации нашего общества.
Только оборачиваясь назад, мы начинаем замечать происходящие изменения. Но
весьма многие готовы выдать эту деградацию за прогресс.
Всё что изложено здесь относительно недисциплинированности, изложено в
книгах по социологии. Недисциплинированное поведение разрушает общество,
поскольку оно не считается с последствиями своих поступков. Я бы сказал:
анархия порождает Анархию.
Особенность анархического общества заключается в отсутствии морали,
каких-либо законов и ограничений. Это в дополнение к тому что члены
анархического общества не имеют самодисциплины и, кроме того, как будет
показано ниже, весьма раздражительны и агрессивны. Многочисленное общество
какой-либо страны сплоченное прежде религией и иными факторами распадается
на множество мелких групп, каждая из которых имеет свой сплачивающий фактор
относящийся к первому или второму списку. Так в стране появляются различные
религиозные касты и группы, общества нудистов или защиты детей, животных и
пр. Именно по обилию различных обществ можно судить о том, сколь глубоко
погрязла страна в анархии. Некоторые из таких групп конкурируют между собой
за власть, другие враждебны стране и ее населению. В итоге создаются
предпосылки для предательства и начала гражданской войны.
Но эта вот анархическая свобода позволяет людям рассортироваться. Они сами
группируются по стереотипам. Разумеется, в первую очередь группируются те,
кто очень нуждаются в сплоченном обществе. Естественно, что их образования
относятся к тем, которые мы называем чрезмерно сплоченными. Это позволяет
выделить их в первую очередь и классифицировать по стереотипам.

  ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА

На графике морали на фигуре I-1 возле вертикальной оси имеется область
“гражданской войны”. Гражданская война - заключительная часть Анархии.
Иногда гражданская война называется войной за освобождение. Нередко в ходе
гражданской войны может произойти оккупация страны какой-либо соседней
державой, положившей конец как анархии, так и суверенитету. Так, например,
поделили когда-то Польшу. Так коммунистический Вьетнам положил конец
зверствам банд Пномпота  в Комбоджии. Если ж оккупация не произойдет, то
власть в стране перейдет в руки одной из участвующих в гражданской войне
сторон. Такая победа сопровождается не только триумфом победителя, но и
широким террором победителя против побежденных. И это еще не конец. После
гражданской войны начинается консолидация власти. В стане победителей
разгорается междоусобная борьба, итоги которой трудно предсказать. Лев
Троцкий возглавил захват власти в России большевиками в 1917 году. После
этого он создал и возглавлял Красную армию в последовавшей гражданской
войне. Это не помешало И.Сталину отстранить его от власти. Более того, его
изгнали из СССР в начале 1929 года. Высылке предшествовала ссылка Л.Троцкого
в Алма-Ату. Однако И.Сталин не ограничился высылкой и в 1940 году Лев
Троцкий был убит в Мексике подосланным к нему агентом ГПУ.
Нечто подобное имело место в Алжире. Руководивший борьбой арабов против
французов Бен Бела после ухода из Алжира  французов был заключен в тюрьму и
отсидел там 20 лет.
Подобные результаты нетрудно предвидеть, если учесть, что борьбу начинают и
возглавляют именно те, кто нуждается в крепко сплоченном обществе и для
которых цель оправдывает средства. Их победа приводит к установлению
диктатуры, такого крепко сплоченного общества.

Я обратился к зоологам в разных странах с вопросом: как ведут себя стадные
животные в условиях анархии? Никто из них мне не ответил. Только из
Еврейского университета в Иерусалиме в ответ я получил записочку и похвалу
на рукопись моей книги. Видимо так пытались утешить меня. Я наблюдал собачьи
драки, но не вел протоколы. Мне не хватало покойного лауреата Нобелевской
премии Конрада Лоренца.

  SEX AND VIOLENCE (секс и насилие)

                    Konrad LORENZ defines aggression as
                    that fighting instinct in animals,
                    including humans, that is directed
                    against members of the same species.
                    He classifies animal societies in
                    terms of their aggressive patterns,
                    and explains both human aggressive
                    rituals and the ways in which human
                    aggression has gone awry. On
                    Aggression is both solidly grounded
                    in scientific induction and
                    exemplary of the best in
                    post-Darwinian humanism.
                      Jane Colville Betts, Grolier
                    Electronic Publishing, Inc.

Говоря об Анархии невозможно обойтись без, я бы сказал, главнейших
характеристик ее. Лозунг из двух слов характеризуют анархию “SEX AND
VIOLENCE”. На потребность в сексе уже было указано в самом начале. Секс
сплачивает. Когда общество разваливается, когда наступает анархия, то секс
очень нужен, но не для размножения, а для сплочения. Но почему ж к сексу
всегда добавляют VIOLENCE? Почему в 60-х годах в США взрыв “Premarital
Coitus” (добрачное спаривание) сопровождался борьбой за гражданские права?
“Coitus Ergo Sum!”
B списке скрепов нет ничего подобного. Дикость, грубость и агрессивность
приходят сами собой. Они естественные спутники анархии. Ведь уже было
сказано, что первому списку скрепов можно дать несколько иное название. При
анархии нет сплочения, так о каких скрепах писать? В дальнейшем более
подробно будет объяснено как анархия делает людей дикими и агрессивными.
Дикость, грубость и агрессивность - это наши инстинкты. Прежде они
сдерживались моралью и законами, но настала анархия. Эти инстинкты
необходимы нам хотя бы для борьбы за место в иерархии. Иерархия рушится. Нет
вождя. Вождь только числится, но не функционирует. Кто-то должен заполнить
вакуум, воссоздать иерархию и общество. Без иерархии нет общества.

             Фигура I-11.
  Кривая насилий в США с 1980 года по
                1993.
     На графике заимствованной из
   статистического ежегодника США за
 1995 год  показан относительный рост
  числа насилий (aggravated assault)
  начиная с 1980 года и по 1993 год.
    Растет анархия растут насилия.
Далее читатель найдет объяснение такой зависимости. Итак, мы пришли к
“недисциплинированному поведению”.
Если кому угодно, он может обратиться к речам и почитать “угрозы”,
“предупреждения” и “предостережения” различных лидеров освободительных
движений и борцов за равноправие: К.Маркс, В.И.Ленин, Ясер Арафат, Нельсон
Мандела - этот перечень бесконечен. Когда они враги вашего общества, их
называют “бесноватыми”. Это не мешает им стать “мудрыми и дальновидными”,
когда решат заключить с ними соглашение.
Я надеюсь, что читатель теперь сам сможет объяснить, почему из 50 и более
каналов современного телевидения половина демонстрирует SEX и другая
половина VIOLENCE. Есть каналы, в которых сочетается SEX AND VIOLENCE.
В античных греческих трагедиях на сценах никогда не демонстрировали смерть.
Смерть происходила за кулисами и о ней лишь рассказывал вестник. В
современных трагедиях или драмах крупным планом с подробностями
демонстрируют смерть, насилие, убийство. Точно так же половой акт.
Демонстрируют не только крупным планом и со всеми подробностями, но
добавляют к ним “динамику” в виде различных поз, движений, звуков и запахов.

Помимо выражения SEX AND VIOLENCE анархию можно характеризовать еще одним
ПИР ВО ВРЕМЯ ЧУМЫ. Разрушение культуры, - так называют в социологии процесс
деградации общества,- начинается с разрушения и отказа от традиций и
религии. Следом происходит снижение общества со второй группы сплачивающих
элементов к первой. Если читатель еще помнит, то скрепы первой группы дают
удовольствие. Разного рода комические артисты, эстрадные певцы заменяют
раввинов и священников. Деградация общества сопровождается бурным весельем и
пирами.

Всё рассказанное мной выше нашло отражение в одежде. Более подробно читатель
ознакомится с этой темой по мере чтения книги. Современная одежда отражает
развивающуюся в Западном обществе анархию и порожденные этой анархией SEX
AND VIOLENCE. Самое простое выражение это находит в надписях и особенно в
картинках на Т-шортах. Пацифисты очень любят надпись "MAKE LOVE, D'Not MAKE
WAR"

                               [Image]         Фигура I-12
                                         Реклама женских брюк.
                                       Посмотрите на рекламу брюк -
                                        джинс. Начнем с солдатских
                                         ботинок, в которые обута
                                        манекенщица и перейдем на
                                           дикую позу ее больше
                                       подходящую к уроку карате.
                                        Такова мода эпохи  SEX AND
                                                VIOLENCE

                          [Image]   Фигура I-13
                                    Реклама одежды
                                     или реклама
                                      насилия?
                                       Реклама
                                    демонстрирует
                                     нам девушку
                                      пытающуюся
                                   освободить руку
                                     захваченную
                                    парнем. Другую
                                      свою руку
                                    парень сжал в
                                     кулак, чтобы
                                      дать ей в
                                      морду. Это
                                      реклама из
                                       женского
                                       журнала.
                                     Реклама как
                                    бить женщин? Я
                                    прошу читателя
                                       обратить
                                     внимание на
                                         лицо
                                     манекенщицы.
                                    Оно лишено не
                                        только
                                    интеллекта, но
                                          и
                                   женственности.

Женщина, которая считалась символом красоты и ее красоту изображали древние
греки и художники ренессанса, сегодня превратилась в феминистку, в символ
порнографии и злобы. Да, она по-прежнему на картинах голая, но она уже не
вызывает восхищения.

  ИЕРАРХИЯ

До сих пор было показано как влияет сплоченность общества на его поведение.
Влияние гораздо глубже. Иерархия общества, точно также зависит от
сплоченности. Вот как описывал иерархию в эпоху  феодализма в России русский
историк В.О.Ключевский:

     "Во главе народа верховная власть, сосредоточенная в одном лице;
     под нею масса черного народа, которым по поручению верховной
     власти руководит земледельческий класс; между этими тремя силам
     жмутся сравнительно маленькие переходные слои: чиновничество,
     духовенство, горожане - жмутся как бы ожидая, не придет ли кто
     оправдать их существование”.

                                  [Image]
     Фигура I-13. Конструкция иерархии и ее изменение в зависимости от
                               сплоченности.
Рассмотрим как меняется конструкция иерархической пирамиды по мере роста
сплоченности. Очевидно, при полной анархии отсутствуют не только вождь и
олигархия, но также исчезает иерархия. Общество превращается в некую дикую
совершенно неорганизованную толпу. Все “равны”. Представим схематически в
виде случайного набора разного диаметра шариков - людей анархическое
общество. Разнообразие размеров шариков символизирует неоднородность.
На противоположном конце оси там, где сплоченность 100%, в обществе
абсолютной диктатуры, иерархию можно представить в виде весьма жесткой
пирамиды составленной из только одинаковых шариков.  На вершине пирамиды
размещается вождь. Далее под ним идет олигархия, под которой находится
малочисленный “правящий класс”. В самом низу пирамиды серая масса рядовых
граждан. Такая конструкция весьма  прочна и надежна. Дисциплина переходящая
в террор удерживает конструкцию иерархии.
Именно такую “деспотическую” точку зрения выразил Никколо Макиавели в своей
книге “Принц”. Он описывает методы, посредством которых можно захватить и
удержать власть. Большое значение среди этих методов уделено армии.
Написанная еще в 1532 году, эта книга с тех пор вопреки всем лозунгам о
свободе и равенстве приобрела большую популярность и многократно издавалась
и издается на всех языках.

Можно представить, что промежуточные стадии между этими крайними случаями
заполнены иерархическими пирамидами, прочность которых постепенно растет по
мере смещения их вправо, по мере повышения сплоченности общества.
Разнообразие диаметров шаров при этом падает. Высокая сплоченность
соответствует полному однообразию шаров. “Равенство”.
Следует заметить, что у многих потенциальных диктаторов вроде В.Ленина, Б.
Муссолини и других была и есть инстинктивная страсть к иерархии, которая
выражалась в “элитарной концепции“. Они мечтали и мечтают об элите, партии,
иерархах и тому подобное. Разумеется, во главе элиты или партии стоят они.
Элита или партия передают вниз их приказания и идеи. Достигнув власти они
создавали “элитарный класс”, чтобы натравить его на других.

Можно согласовать общество и личности посредством правильного построения
пирамиды иерархии. Например, слой выкладывается только из одинаковых шаров.
При таком согласовании все големы опускаются на дно иерархии, а все гении
поднимаются на ее вершину. Такая конструкция общества была предложена
Платоном в его “Беседах”. Там “наверху” сидели философы и беседовали с
учениками. Там “внизу” вкалывали рабы.
Система сословий, которая существовала в царской России отражает такую
слоеную конструкцию иерархии. Эта конструкция сравнительно прочна до тех пор
пока не начинают разрушать в ней те или иные слои.
Русский царь Иван IV Грозный создал опричнину, что-то вроде КГБ по нынешним
понятиям. Посредством опричнины он уничтожил бояр, высший слой в
иерархической пирамиде Руси. Царица Екатерина II даровала дворянскому
сословию разного рода права и льготы, но еще более закрепостила крестьян.
Опора на нижние слои идет тогда, когда хотят удавить верхние. Голем ищет
опору у големов. Царь Иван IV Грозный, создавая опричнину для борьбы с
боярами, обратился в 1565 году  к простому народу со специальной грамотой, в
которой по