в плен. Сирия решила вмешаться в конфликт и отправила
против короля Хусейна танки. Израильская авиация нанесла удар по танковым
колоннам и они вернулись в Сирию. На территории Иордании не осталось ни
одного террориста. Все они переправились в Ливан. Из процветающей страны,
"Швецарии Ближнего Востока", Ливан превратился в многострадальную страну, в
которой началась гражданская война. Граница Израиля с Иорданией стала
спокойной, но теперь Ливан стал центром международного терроризма.

Существует выражение "Если зайца бить, он научится спички зажигать".
Приведенные мной примеры - яркое подтверждение этого тезиса. Битый начинает
слушаться и вести себя прилично. Я указывал на процесс квантования.
Приминительно к данному случаю следует повторять процесс битья по мере
необходимости или даже привентивно. Именно в Древней Спарте периодически
происходило избиение рабов с тем, чтобы держать их в повиновении.
Действительно, в Спарте рабы не восставали, а вот в Древнем Риме было
восстание рабов под водительством Спартака.
Когда-то была "политика канонерок". В наказание за акт террора против
граждан какой-либо европейской страны, эта страна направляла в страну, где
произошол акт, канонерку. За акт террора требовали извинения и расплаты. Для
подкрепления этих требований пушки канонерки угражающи направлялись в
сторону дворца правителя. За убийство А.Грибоедова, посла России, Персия
(сегодня Иран) заплатила большой выкуп и принесла извинения. Так было в те
времена, когда Россия могла стукнуть кулаком по столу, и все это знали.

"Символы империализма" США и Израиль и их граждане нередко становятся
объектом атак главным образом со стороны арабских и более обобщенно
исламских террористов. Эти атаки ни в коем случае не следует расценивать как
силу террористов. Их следует расценивать только как слабость правительств
этих стран.

Я полагаю, читателю понятно из изложенного здесь, что достаточно поставить в
субординантное положение только вождя общества, чтобы все общество заняло
его. Это утверждение тем более верно, чем более сплочено общество.
Разумеется, верно также и противное утверждение, а именно: если вождь занял
субординантное положение, то тем самым он поставил в это положение все
общество. Именно посредством террора ничтожная группа людей сначала
посредством "субординантного вождя" диктует всему обществу свою волю, а
потом захватывает власть.

ПСИХОЛОГИЯ “ГОЛОДНОГО” ГОЛЕМА

Еще З.Фройд наблюдал примерно такой эксперимент: загипнотизированному
внушили что-то сделать после его пробуждения, например, открыть зонтик.
Действительно, пробужденный искал зонтик и открывал его. Когда его
спрашивали, почему он открыл зонтик. Ведь никакого дождя нет. Пробужденный
всегда давал какое-то логичное объяснение: он хотел проверить открывается ли
зонтик или проверить может этот зонтик не его. Ни разу он не называл
истинную причину, а именно, что ему внушили под гипнозом выполнить это
действие.
Я поминаю здесь эксперимент с гипнозом, поскольку сами нуждающиеся в крепко
сплоченном обществе и пораженные тискулем никогда не понимают истинных
причин его и наличие такой проблемы как чувство хевраав и согласование
сплоченности личности и общества. Они не сознают её. Если чувство голода, с
которым все время идет сравнение, конкретно и прямо указывает на наши
потребности, то хевраав не осязаем, расплывчатый. Если взять крайний случай,
то можно сравнить с тем как психически больные люди реагируют на свои
болезни. В редких случаях они признают диагноз врачей, что они больны. Но
даже при этом они предпочитают обвинять других во всех своих проблемах. О
психологии голема, о правилах его поведения мы можем судить лишь по
наблюдениям.
Психологи провели простой эксперимент. Группа студентов-добровольцев
подверглась длительное время недоеданию. Выяснилось, что проблема еды стала
главной в жизни голодных студентов. Настолько главной, что некоторые стали
подумывать об оставлении учебы и перемене специальности. Мечта - стать
шеф-поваром.
О чем говорят големы, испытывающие постоянный голод по обществу, постоянный
и сильный хевраав? - У кого что болит тот о том и говорит: “Пролетарии всех
стран, соединяйтесь!” (Workers of the World unite!)
Когда алкоголик или наркоман нуждается в очередной дозе алкоголя или
наркотика, он перестает мыслить реально. Нет ничего, что могло бы его
остановить. Я был свидетелем того, как пили политуру. В ней по рассказам
пьющих есть алкоголь. Одеколон считался роскошным напитком, что-то вроде
коньяка. Пили антифриз и метанол, травились.

Тех, кто находится на нижних ступенях пирамиды А.Маслова, можно сравнить с
голодными студентами, с наркоманами и алкоголиками. Разница лишь в том, что
вместо пищи или жидкости названной “спирт”, или порошка под названиями
“кокаин”, “героин” и пр. фигурирует неосязаемое “хевраав”. По аналогии со
словом “наркоман” можно присвоить название “хевреман” тем, кто испытывает
острую потребность в чрезмерно сплоченном обществе, потребность в сатрапе.

Вся психология голема концентрируется на проблемах объединения, сплочения и
т.п. Сплочение не просто, а в интернациональных, МИРОВЫХ, КОСМИЧЕСКИХ
масштабах. Я бы обобщил и конкретизировал лозунг так: “Големы всех стран,
соединяйтесь!” (Golems of the World unite!)
Голем не просто говорит. Он и действует. Если существуют какие-то
организации вроде различных обществ борьбы, защиты, охраны и т.п. то они
созданы големами и для големов. Вот мнение о всемирно известной организации
"Греенпис" высказанное в марте 1998 в ходе дискуссии токсикологов об
игрушках из PVC.

     "GREENPEACE, while well-meaning people deserving of some praise
     are IDIOTS who mis-interpret scientific data as suit their
     (ill-informed) political agenda (they aren't WRONG, just STUPID)".

Я смотрел фильмы созданные организацией GREENPEACE все они построены по
принципу "Цель оправдывает средства". Во имя этой цели они готовы
пожертвовать своей жизнью и нашей. Такие общества не столько заняты охраной
природы, сколько дают голему необходимое чувство солидарности и борьбы.
Главное же в том, что они кормят его. Работать голем не может, а вот
бороться за права и справедливость - сколько хочешь.
В качестве примера посмотрите, что дали борцы за “Свободу, Равенство,
Братство” их последователям. - Террор. Террор - это естественное следствие
борьбы за свободу и независимость. Это будет показано дальше.

Замечательным свидетельством психологии голема следует признать биографию
“большевика” Льва Троцкого. Особенность Л.Троцкого заключается в том, что он
был не просто голем, а голем, который достиг вершины власти. Л.Троцкий
руководил захватом власти “большевиками” в октябре 1917 году. Он руководил
“большевиками” в последовавшей затем Гражданской войне. В 1921 году на базе
военно-морского флота Кронштадт возле С.-Петербурга вспыхнуло восстание
матросов против “большевиков”. Беспощадное подавление восстания можно
записать в заслуги Л.Троцкого. Система заложников, массовых арестов и
расстрелов без суда и следствия - всё было создано Л.Троцким и его
ближайшими партийными друзьями. Вся психология Л.Троцкого в тот период
выражена в следующем высказывании:

     “Революции уже не раз погибали из-за мягкотелости,
     нерешительности, добродушия трудящихся масс... Революция может
     спастись, лишь перестроив самый характер свой на иной, более
     суровый лад и вооружившись мечом красного террора... Красный
     террор был необходимым орудием революции”.

Это замечательная фраза Льва Троцкого. Поменяйте в этой фразе слово
“революция” на слово “демократия”, после этого можно уже утверждать, что так
заявил не Лев Троцкий, а члены израильского Кнессета Деди Цукер или Иосиф
Сарид.
Выглядит весьма парадоксально: террор во имя демократии. Но так оно есть.
Фактически с самого начала террор всегда был во имя “демократии” или
"свободы и независимости". Если убивали царя Александра II, то “во имя
свободы и демократии”.
По классификации данной в социологии упомянутый “красный террор” следует
назвать State terrorism .
Прошло всего лишь пару лет с момента написания этих строк и Л.Троцкий снова
заговорит о демократии. Чуть позднее он будет клеймить террор И.Сталина. Что
стало с Л.Троцким? Он сожалел о том, что натворил? - Нет, никогда. Он как
был голем таким и остался. Поведение Л.Троцкого это классический пример
психологии голема. Это классический пример того, как инстинкты руководят
поведением человека. Пока Лев Троцкий был внизу, он говорил подобно
“subordinate males” о свободе и демократии. Когда он поднялся, тема
сменилась, он оправдывал State terrorism и заговорил подобно “dominant
males” о “защите революции”. Но вот Л.Троцкий снова внизу и он снова
“subordinate males”.
В книге Доры Штурман “Мертвые хватают живых”  великолепно проанализировано
поведение членов большевистской олигархии именно после их падения. Лидер
“большевиков” В.Ленин перед смертью долго болел. Эта болезнь была
использована его друзьями и коллегами, чтобы изолировать его от власти.
Использовались те же самые методы, которые сам В.Ленин практиковал ранее по
отношению к ним. Больной Ленин сменил поведение “dominant monkey” на
“subordinate males”.
Николай Бухарин тот самый, который в 20-х годах пропагандировал “плановую
подготовку новых людей” посредством State terrorism, перед тем как его
расстреляли, посетил в 1936 году Париж. Здесь он встретился со своим старым
знакомым Б.Николаевским. В беседе Бухарин заговрил о нравственности. Это
было настолько необычно, что его собеседник воскликнул: “Николай Николаевич,
вы, кажется, уверовали в Десять заповедей?” Бухарин ответил: “Они не так уж
плохи - Десять заповедей”. Я не комментирую этот диалог. Я советую крепко
подумать тем, кто выступает против Десяти заповедей.

Таких как Л.Троцкий, которые были на самой вершине диктатуры, пали и после
остались живы и остались активными то есть писали и говорили, очень мало.
Другой большевистский лидер Никита Хрущев, сброшенный с вершины советской
иерархии, после падения законсервировался на даче. Свои мемуары он писал в
глубоком подполье. Так в кармане он показал фигу своим бывшим товарищам.
Лидер и основатель Палестинской компартии Иосиф Барзелай, отсидев в лагерях
в Норильске более 20 лет, сломался и отправился в синагогу замаливать грехи.
Как и Николай Бухарин он вспомнил о Десяти заповедях. Для меня Иосиф
Барзелай пример того, как среди религиозных евреев заводятся коммунисты.
Сначала они презирают религию своего народа, попирают её, а потом открывают,
что у них ничего нет иного.
Садист всегда борется и говорит о борьбе. Когда он внизу, он говорит о
свободе и демократии. Цель оправдывает средства и он организует акты террора
против власти, деморализует армию и народ. Когда он у власти, он давит всех
и вся. И опять: Цель оправдывает средства!
Всё, всё, что голем говорит и делает, совершается чисто инстинктивно. Я
рекомендую сравнить поведение Л.Троцкого или иного борца за свободу с
поведением какого-нибудь донжуана встретившего сексепильную красавицу. Все
взволнованные речи и серенады донжуана предназначены уговорить красавицу.
Любая опытная женщина знает, что в припадке страсти мужчина наговорит и
наобещает ей всё что только она пожелает, но цена этим обещаниям грош. Он не
в состоянии их выполнить. Если ж речи и обещания не оказывают воздействия на
красавицу, то воспламененный донжуан может изнасиловать объект вожделений.
Что потом? - Потом другая красавица. Я успокою женщин: почти все
революционеры (феминистки) страдают аскетизмом и бесплодием.

Далее я дам краткий перечень характеристик голема. Не следует этот перечень
воспринимать как что-то абсолютное и тут же начать сортировать в
соответствии с ним. Во-первых, это собирательные характеристики отражающие
некоторый средний образ. Во-вторых, я уже указывал, что чем ближе к краю,
чем более низкая ступень пирамиды, тем эти характеристики выступают более
рельефно, более четко. И всё ж ими можно пользоваться. Наблюдая эти
характеристики на экране телевизора или на трибуне, вы можете безошибочно
только по одежде, по внешнему виду предсказать, что обладатель этих
характеристик скажет или как будет себя вести вплоть до самых интимных
подробностей.
Мы будем предполагать, что голем находится в анархическом обществе, что
позволяет ему полностью освободиться от каких бы то ни было моральных или
иных ограничений, раскрыться и продемонстрировать свои способности.

1. Итак, голем постоянно нуждается в крепко сплоченном обществе, в жесткой
дисциплине.

2. Аскетизм и половое бессилие уже были отмечены мной. Аскетизм характерен
только для политических и не характерен для уголовных.
Очень важное различие между големом и нормальными людьми заключается в
наличие семьи. Подобно тому, как образование семьи было причиной  распада
первобытного общества, так и в данном случае. Для образования семьи надо
иметь такое желание. Надо иметь способность вырваться из стада-общества и
подняться на еще одну ступеньку пирамиды. А.Маслов поместил потребности
размножения сравнительно высоко, на третьей ступени. Если половое созревание
происходит в 13 - 14 лет, то для создания семьи требуется дорасти до 18.
Нормальная семья это довольно четкий и ясный признак. Террорист Борис
Савинков (Ропшин) был женат на дочери известного русского писателя Глеба
Успенского, но жена и дети не знали его. Он всё время скрывался где-то от
властей. Сын писателя носил фамилию своей матери. Когда при советской власти
Борис Савенков был арестован, сын отправился хлопотать о помиловании. Дочь
Бен Гуриона Геула утверждает, что она не знала своего папы. По воспоминаниям
Бориса Бажанова, секретаря И.Сталина, последний совершенно не интересовался
женщинами. Адольф Гитлер имел половые проблемы. Лидер арабских террористов
Ясер Арафат женился на “палестинской революции”.
Для сведения жен. По сообщению израильской армейской радиостанции нормальный
мужчина 7,1 раза в месяц прибегает к услугам женщин. Если ваш муж не
выполняет этой нормы, то либо он аскет со всеми проистекающими отсюда
последствиями, либо он имеет кого-то на стороне.
Распад семьи, развод - это спуск с пирамиды. Бывает, что какая-либо старая
дева или холостяк вспомнят о своих способностях и решат обзавестись семьей
после 30 летнего барьера. Это не будет подъем вверх. Как правило, это будет
трагедия для семьи. Голем не способен жить нормальной семейной жизнью.
Подобно тому, как он готов пожертвовать собой для общества, так он жертвует
ему свою жену (мужа), детей и родителей. Я мог бы описать десятки трагедий,
в которых жертвами выступают жены (мужья) и дети големов. Даже в тех
случаях, когда голем достигает вершины власти, он не может похвастаться
счастливой семейной жизнью.
Половые перверсии - характерный признак 100% голема.

3. Агрессивность. Об агрессивности коллективной и индивидуальной уже было
сказано. Напомню, голем агрессивен, поскольку постоянно испытывает тискуль.
Вот эта вот агрессивность, которую я бы назвал первобытной, характерна для
голема. Степень агрессивность зависит от места голема на пирамиде
потребностей А.Маслова. Очевидно, что самая высокая агрессивность у тех, кто
на самой нижней ступени. Подъем по ступеням снижает агрессивность.
Врачи нашли, что у тех, кто много занимается спортом, повышенное содержание
адреналина в крови. В конечном итоге появляется адикция к адреналину в
организме и уже занятие спортом превращается в своего рода наркоманию.
Теперь уже занятия спортом теряют всякий смысл и у них только одна цель:
поддержать повышенный уровень адреналина. Возможно, что природа повышенной
агрессивности имеет такой же характер. Длительный тискуль перешел в
потребность.
Эта агрессивность вместе с готовностью пожертвовать для достижения цели всё
вплоть до своей жизни и жизни своих родных обеспечивает голему успех,
выводит его в вожди и герои. Все боятся политического бандита и уступают
ему.
Еще одна характерная особенность агрессора - импульсивность, вспыльчивость.
Сегодня медики кажется нашли объяснение этому. Дело в том, что головной мозг
контролирует поведение личность и в некоторых случая оказывает тормозящее
воздействие на ее поведение. У голема нет торможения и раздражение поступает
непосредственно на гипоталмус. Голем не думает о последствиях.

4. . Чрезмерное выпендривание. Выпендривание имеет разнообразные формы.
Самая простая и очевидная форма, когда человек украшает себя. Выпендривание
может проявляться в необычном поведении.
Чрезмерный аскетизме, чрезмерное подвижничество также могут быть результатом
выпендривания. Так появляются артисты, которые пытаются привлечь к себе
внимание пением, игрой и тому подобное. Выпендривание может выражаться в
рисовании картин, писании музыки, сочинении книг. Разумеется, все творения
выпендривающихся должны привлечь к себе внимание общества и в конечном итоге
это внимание переносится на их творцов. Особенность перечисленных здесь
способов выпендривания в том, что они не требуют глубокого образования и
стремления подняться на пирамиду потребностей. Именно это одна из причин
большой популярности среди девушек профессии манекенщицы с тайной надеждой
продвинуться потом в киноактрисы. В своих мечтах будущие манекенщицы и
киноактрисы полагаются только на свои вторичные половые признаки. О
каких-либо талантах или образовании нет и речи.
Среди перечня выпендривающихся можно найти многих знаменитостей. Если
поковыряться в биографии этих знаменитостей, то обнаружится, что они с
большим трудом кончили деревенскую школу. Я обратился в израильский Кнессет
с просьбой сообщить мне сведения об уровне образования всех 120 членов
Кнессета. Через некоторое время мне позвонили из Кнессета и просили с моим
вопросом обратиться в библиотеку хайфского Техниона . ?
В конечном итоге все чрезмерные выпендривания могут лишь разрушить мораль и
развалить общество. По этой причине целесообразно наложить на них
ограничения .

5. Политические взгляды тех, кто нуждается в чрезмерно сплоченном обществе,
по нынешней классификации можно назвать социалистическими. Они выступают: за
“Свободу, Равенство, Братство”, против частной собственности или хотя бы за
ограничение её, за государственную монополию и государственное правление.
Я надеюсь, читателю понятны причины любви к социализму во взглядах тех, кто
находится у основания пирамиды. Эта любовь, как и всё остальное, базируется
на инстинкте требующем сплоченного общества и концентрации. Эта любовь
продиктована поисками тела, на котором можно паразитировать.
Големы сплачиваются в политические партии или разного рода организации, как
правило, левого толка. В качестве возражения мои оппоненты сошлются на
Адольфа Гитлера и его национал социалистическое движение, которое называют
правым. В данном случае нет разницы между левыми и правыми. Те и эти
находятся у основания пирамиды А.Маслова и нуждаются в крепко сплоченном
обществе. Разница лишь в том, что левые своим выпендриванием и террором
разваливают общество, а правые им противодействуют точно теми же способами.
Далее мы вернемся к проблеме разницы левых и правых и отличий немца Адольфа
Гитлера от еврея Льва Троцкого.

6. Очень низкий моральный уровень. Трудно говорить о морали, поскольку, как
уже видели, аскеты, хиппи и остальные разновидности големов тоже говорят о
морали и считают себя эталоном её. Если считать Десять заповедей эталоном,
основным моральным принципом цивилизованного общества, то для голема ни один
из этих принципов не существует. Десять заповедей им заменяет принцип “Цель
оправдывает средства”.
Вот как на эту тему довольно четко высказался сам террорист Борис Савинков:

     “Перед этой необходимостью (убийство министра правительства России
     Плеве. - Р.Р.) бледнели все моральные вопросы на тему о “не убий”.

Мы уже видели, что за этой “необходимостью” стояли интересы Азефа,
вдохновителя Савенкова.
Образ голема будет пополнен ниже при описании его одежды и поведения. Я
сч