птицы богини Верхнего Египта Нехбет - представляла  собою
обычный венец богини Мут, супруги Амона-Ра. Но нередко такую корону носят  и
другие богини.
     ...в одной руке священный ключ жизни тау... в другой - золотой  царский
жезл... - Ключом  жизни  автор  называет  иероглифический  знак  анх  (слово
"жизнь" писалось знаком анх с так  называемыми  фонетическими  дополнениями:
иероглифами, означавшими звуки них). Божества - и царственные особы  в  роли
их  -  часто  держат  в  руках  такой  знак  и  жезл  (или  посох)  в  форме
иероглифического знака "сила".
     Стр.  118.  ...разодетая  в  дорогие  шелка...  -   В   Средиземноморье
китайский шелк появился где-то во II в. до н.э.;  но  имелся  и  упоминаемый
ниже шелк с острова Кос (бомбицин). Употребление благовоний в то время  было
широко распространено и отнюдь не считалось признаком распутства.
     Стр. 122. ...богом грома Таранисом... - Таранис - кельтское божество.
     Стр. 126. Разгадай мне  загадку...  -  Этим  славился  сфинкс  (вернее,
сфинга - существо женского рода) греческих, а не египетских преданий.
     Стр. 138. ...ибо они именуют Венерой... -  Венера  -  латинское,  а  не
греческое название планеты; по-египетски же она звалась Утренней звездой.
     Стр. 140. ...завтра вечером, за три часа  до  полуночи...  -  в  Египте
новые сутки начинались с восходом Солнца.
     Стр. 144. Шему - один из трех сезонов египетского года (сухой);  первый
месяц его - пахон.
     Стр. 146. ...навязал мне в мужья... - Обычай  кровосмесительных  браков
известен в македонской династии, начиная с Птолемея II Филадельфа.
     Стр. 157. В этой  Александрии,  где  все  не  так,  как  у  людей...  -
Огромный эллинистический  город  Александрия  со  смешанным  населением  был
совершенно чужд Египту, пребывал вне его. Латинское  выражение  "Александрия
при Египте" хорошо определяет положение дел и в эпоху Птолемеев.
     Стр.  166.  ...пенье  Филомелы  -  т.е.  соловья  (по  преданию,   дочь
афинского царя Филомела была обращена богами в эту птицу).
     Стр. 174. ...ибо я ненавижу их... - Иудеи издавна  селились  в  Египте;
еще в VI в.  до  н.э.  на  острове  Элефантина  возникло  иудейское  военное
поселение, от которого до  нас  дошло  множество  документов.  Гарнизон  нес
сторожевую службу на границе с Нубией. Иудеи настолько сблизились с  местным
населением, что утратили свой язык, сохранив лишь религию.
     В Александрии иудеи занимали  два  квартала  города  и  жили  несколько
обособленно от остального населения,  но  в  мире  с  ним.  Птолемеи  обычно
относились  к  своим  подданым  достаточно  благосклонно,  не  различая   их
национальной принадлежности.
     Стр. 184.  Стило.  -  Римляне  писали  на  покрытых  воском  деревянных
табличках;  для  этого  пользовались  заостренной   палочкой,   называвшейся
стилусом.
     Стр. 186. Лепид, Октавиан. - Октавиан, Лепид и Антоний - члены  Второго
триумвирата; Лепид играл в нем второстепенную роль.
     Стр. 187. Талант - мера веса  и  соответствующая  ей  крупная  денежная
единица.
     Стр. 189. ...крепости, именуемой  Вавилоном...  -  Так  греки  называли
крепость, находившуюся где-то в старых кварталах современного Каира.
     ...его великолепного трона... - В средние века  на  Ближнем  и  Среднем
Востоке гигантские постройки древних часто именовались  "тронами"  того  или
иного царя.
     Стр.  190.  ...тысячелетие  за  тысячелетием...  -  Пирамида   Менкаура
построена в первой половине III тысячелетия до н.э.
     ...выбито имя... Менкаура... - На Великих пирамидах  не  обнаружено  ни
единой надписи; у других авторов тоже нет  свидетельств  о  наличии  царских
имен на них.
     Стр. 191. Хатшепсут - Великая жена  (т.е.  собственно  царица)  Тутмоса
II.  Хатшепсут  после  смерти  его  захватила  трон,  нарушив   тысячелетние
традиции  наследования  престола.  Она  приняла  тронное  ("солнечное")  имя
Маат-ка-Ра и сделалась, следовательно, царем; памятники  представляют  ее  в
облике мужчины, даже с накладной бородкой, обычной в  церемониальном  наряде
царя. Даже надписи ее собственной гробницы выдержаны  в  мужском  роде:  "Да
живет Хор (следует обычная  титулатура),  царь  Верхнего  и  Нижнего  Египта
Маат-ка-Ра, любимый Амоном..." Похоронена Хатшепсут в Долине царей, а  не  в
находящейся южнее Долине  Цариц  (Западные  Фивы).  Тутмос  III,  взойдя  на
престол, постарался истребить  все  следы  Хатшепсут,  что,  к  счастью,  не
удалось:  известно  несколько  изваяний  ее  (некоторые  из  них  почти  что
неотличимы от изображений  самого  Тутмоса  III),  а  главное  -  знаменитый
поминальный храм в Фиванском некрополе.
     ...ее брат Тутмос Менхеперра... - Речь  идет  об  одном  из  величайших
повелителей Нового царства, Тутмосе  III;  он  был  не  братом,  а  пасынком
Хатшепсут, т.е. сыном другой жены Тутмоса II.
     Рамсес Ми-Амон - Рамсес II, едва ли не  самый  известный  царь  Египта,
носил прозвище Любимец Амона. При нем страна достигла большого  процветания.
Рамсес строил по всему Египту: на юге, где в Абу-Симбеле известны Большой  и
Малый пещерные храмы (второй посвящен богине Хатхор и царице  Нефертаре),  в
Фивах; а в Дельте располагалась  его  столица,  носившая  имя  "Дом  Амонова
любимца Рамсеса, славного победами". Сравнительно недавно храм  его  времени
обнаружен и в западной части Дельты.
     Стр. 192. Того, кто спит... - Речь идет об Осирисе.
     Стр.  194.  ...саркофаг  божественного   Менкаура...   -   Великолепный
каменный гроб Менкаура погиб в конце прошлого века  вместе  с  кораблем,  на
котором его пытались доставить в Британский музей;  описание  его  в  тексте
совершенно произвольное.
     Стр. 195. Фараон Менкаура... - По соображениям, связанным с  магией,  о
царе не  следовало  упоминать  прямо;  фараон,  т.е.  "тот,  кто  в  большом
доме", - иносказание, распространенное во времена  Нового  царства,  хотя  и
встречающееся в текстах V  династии;  в  европейские  языки  проникло  через
Библию.
     Сын Солнца. - Сыновьями Ра египетские цари именуют  себя  начиная  с  V
династии.
     Стр. 196. ...в изумруды... - По всей  видимости,  камень  этот  не  был
известен египтянам  поры  Древнего  царства.  К  тому  же  представление  об
эквиваленте стоимости начало складываться в Египте  лишь  на  исходе  Нового
царства.
     Стр.   197.   ...внутри   моей   мумии...   -   Сравнительно   недавние
рентгенологические  исследования  показали,  что   мумии   некоторых   царей
буквально начинены драгоценными амулетами, врезанными в толщу мышц.
     ...кроме фараона или той, что носит корону фараона... - Царицы  никогда
не правили  странной  от  собственного  имени;  даже  знаменитая  Нефертити,
Великая  жена  Эхнатона,   положение   которой   представляется   совершенно
исключительным, самостоятельной властью, по-видимому, не обладала.  До  поры
Нового царства  царицы,  как  правило,  не  принимали  заметного  участия  в
управлении страной.
     Стр. 199. ...один из... алебастровых сосудов... -  Это  так  называемые
канопы, на крышках которых часто изображались головы четырех  сыновей  Хора:
павиана, шакала, сокола и человека; они считались покровителями умершего.
     Стр. 200. ...в овале  было  начертано...  -  Речь  идет  о  картушах  -
рамках, в которые заключали тронные и личные имена царей. Первоначально  они
были круглыми и означали Солнце; впоследствии, с  удлинением  царских  имен,
приобрели характерную вытянутую форму. Великие царские жены  в  пору  Нового
царства получали право на картуш вокруг имени, что знаменует,  очевидно,  их
возвышение.
     Знание того, что картуш обрамляет  имя  царя,  сыграло  важную  роль  в
дешифровке египетской письменности.
     Стр.  203.  ...саркофаг  супруги  фараона...  -  Обычно  царицы   имели
собственные усыпальницы; известна,  например,  гробница  Хетепхерес,  матери
Хуфу.
     Стр. 206. ...символизирует торжество сил света...  -  В  пору  Древнего
царства Большой сфинкс  назывался  просто  Львом;  Гором  на  горизонте  его
именовали во времена Нового царства и позже.
     Сфинкс с лицом царя  символизировал  его  функцию  стража  храма,  т.е.
жилища божества. В Поздний  период  Большого  сфинкса  считали  изображением
солнечного бога.
     Сетх в пору Древнего царства отнюдь  не  был  воплощением  сил  тьмы  и
зла - чем он стал лишь к XXVI династии. Особенно  возросло  почитание  этого
бога  при  XIX  династии;  Сетх  считался  божественным  покровителем  этого
царского дома. Именно Сетх на  одном  из  рельефов  учит  стрелять  из  лука
великого завоевателя Тутмоса III; Рамсес II считал его своим "отцом".
     Стр. 207. ...в честь великого бога... - Большой Сфинкс  изображает,  по
всей видимости,  царя  Хафра,  предшественника  Менкаура  на  троне  страны.
Хор-эм-ахет - т.е. Хор на горизонте -  есть  иносказательное  выражение  для
понятия "покойный царь": повелитель Египта был живым богом, он не умирал,  а
возносился на свой  горизонт  (небосклон).  Храм,  находившийся  у  Большого
сфинкса, скорее всего построен после сооружения гигантской статуи, а  не  до
царствования Хуфу, предшественника Хафра.
     Стр. 210. Сестерций - римская денежная  единица;  в  Египте  со  времен
Птолемея I цари чеканили золотые статеры, серебряные  тетрадрахмы  и  медные
оболы. Уже Птолемей Филадельф запретил употребление иностранной валюты.
     Стр. 213. ...не поплывем в Киликию оправдываться...  -  Плутарх  пишет:
"Клеопатра последовала совету Деллия  и,  помня  о  впечатлении,  которое  в
прежние  годы  производила  ее  красота  на  Цезаря  и  Гнея,  сына  Помпея,
рассчитывала легко покорить Антония. Ведь те двое знали ее совсем юной и  не
искушенной в жизни, а перед Антонием она предстанет в том возрасте, когда  и
красота женщины в полном расцвете, и разум ее всего острей и сильней".
     Стр. 218. ...с криком "Таранис"... - Призывание бога у  многих  народов
служило боевым кличем.
     Стр. 222. ...брошу... свой шарик... - Имеется в виду какая-то  игра,  -
возможно, мохен  (змея),  принадлежностями  которой  были  фигурки  львов  и
львиц, а также белые и красные шарики.
     Стр. 230.  ...в  одеянии  римской  богини...  -  Плутарх  говорит,  что
Клеопатра отправилась к Антонию в наряде Афродиты.
     Стр. 232. ...ее встретил прекрасный бог... -  Антоний  принял  прозвище
Новый Дионис и считал Вакха своим божественным покровителем.
     Стр. 241. ...воин, состарившийся в походах... -  Антонию  в  это  время
было чуть больше сорока.
     Стр. 254. ...гора Олимп... -  Такое  название  носят  несколько  гор  в
Греции, Малой Азии и на островах. Слово это,  как  полагают,  догреческое  и
значит "округлый".
     Стр. 257.  ...золотые  купола...  -  Купольных  перекрытий  на  зданиях
Александрии 1 в. до н.э., сколько известно, не  строили;  золотые  купола  -
характерная деталь городского вида времен средневековья, а не эллинизма.
     Стр. 266. Божественный отец. - Быть может, Гармахис не просто  величает
своего отца  прозваньем  божественного,  а  вспоминает  старинный  жреческий
титул, название которого  переводится  как  "божественный  отец"  или  "отец
божий".
     Стр.  267.  ...бродяги-моряки,  которым  Себек  позволяет...  -  Себека
особенно чтили в Фаюме; хотя богом моря он никогда  не  был,  да  египетский
пантеон и не  знал  морского  божества  (море  само  по  себе  было  богом).
Покровителем мореходов, как и всех странников,  в  Поздний  период  считался
Амон Дорожный.
     Стр. 269. ...двинулась к... священному озеру... - Египетский храм  имел
обычно  по  соседству  естественный,  а   чаще   -   искусственный   водоем,
именовавшийся священным озером.
     Солнечная ладья. - Так называлась барка, на которой  гроб  переправляли
к западному берегу реки, где преимущественно и строили усыпальницы (так  как
мир мертвых предполагали находящимся где-то на Западе).
     ...ритуал суда над мертвым... - Во  время  траурной  процессии  нередко
разыгрывалась сцена загробного суда, который вскоре ожидал покойного.
     Тапе. - Город этот (а вернее  -  несколько  столиц,  располагавшихся  в
этом месте, так как долгое время каждый царь строил свою собственную)  носил
разные наименования; чаще всего его называют Уасет. Слово  "Фивы"  возникло,
видимо, как результат искажения греками египетского наименования  одного  из
храмовых ансамблей (либо  квартала),  которое  напоминало  название  столицы
Беотии. Впервые оно встречается у Гомера. Для египтян же  Фивы  были  Градом
Юга или даже просто - Городом.
     Стр. 270. ...змея, кусающая себя за хвост... - Змея, держащая  в  пасти
собственный хвост, символизировала вечное восстановление мирового порядка.
     ...Ра, покоящийся на  скарабее...  -  По  всей  видимости,  изображение
Хепри, бога утреннего Солнца, катящего солнечный (а может  быть,  и  лунный)
шар. Ра в первоначальном  значении  считался  богом  полуденного  Солнца,  а
богом закатного был Атум; но в поздний период они слились в единое  божество
Ра - Атум - Хепри.
     Нут, рождающая Ра.  -  Существует  множество  изображений,  на  которых
богиня  неба  Нут  рождает  диск  Солнца.  По  другой  версии  мифа,  Солнце
возникает из первичного водного хаоса и поднимается на  первичную  твердь  -
священный холм Бен-Бен. Не исключено, что пирамиды были изображениями  холма
Бен-Бен.
     ...иероглифы  в  виде  безголовых  человечков...  -  Вероятно,   ничего
мистического такие  знаки  не  содержали;  египетская  письменность  издавна
располагала иероглифами в виде частей человеческого тела,  -  скажем,  парой
ног для обозначения  глаголов  движения.  Кроме  того,  при  V-VI  династиях
иероглифы в виде людей старались "убить", так  как  возникло  опасение,  что
они могут повредить  умершему:  ведь  Ка  обладали  не  только  люди,  но  и
изображения их. В позднее время  нередко  пытались  следовать  установлениям
седой старины, и такие "убитые" знаки снова могли найти употребление.
     ...под плитами пола... - В  царской  гробнице  Нового  царства  никого,
кроме царя, не хоронили; если усыпальницы, о которых идет речь,  не  вымысел
автора, здесь пример вторичных, более  поздних  захоронений.  Действительно,
усыпальницы нередко использовались несколько раз.
     Стр. 271. Долина Мертвых. - Автор,  по  всей  видимости,  называет  так
знаменитую  Долину  царей,  ущелье  Бибан-эль-Молук  на   западной   окраине
левобережных Фив. Египтяне кладбища не боялись; в надписях, оставленных  ими
на стенах некоторых гробниц, они говорят о  том,  что  приходили  любоваться
красотами их. Кладбища назывались  Местом  красоты,  Местом  истины,  Градом
вечности, а то и просто - Полем.
     Стр. 273. ...а дочь - Клеопатрой  Селеной,  т.е.  Крылатой  Луной...  -
Селена по-гречески Луна; но имя Клеопатра означает Славная  благодаря  отцу,
а отнюдь не Крылатая.
     Стр. 277. ...как соль  Мертвого  моря...  -  Мертвым  морем  называется
большое соленое озеро, лежащее к востоку от Иерусалима.
     Стр. 281. Большая бухта - один из портов Александрии; Малая  находилась
у островка Антирродус, Царская - у мыса Лохиас, а к  западной  части  города
примыкала гавань Эвностос (Благополучное возвращение).
     Тимон - афинянин, знаменитый своей неприязнью к людям; Тимониум -  храм
Тимона. Плутарх пишет, что Антоний покинул город, расставшись с друзьями,  и
устроил себе жилище среди волн, протянувши от Фароса в море  длинную  дамбу.
Там он проводил свои дни, беглецом от людей, говоря, что избрал  за  образец
жизнь Тимона, ибо судьбы их сходны; ведь и ему,  Антонию,  друзья  отплатили
несправедливостью и неблагодарностью, и ни единому  человеку  он  больше  не
верит, но ко всем испытывает отвращение и ненависть.
     Стр. 286. Тенар - средний из трех южных мысов Пелопоннеса.
     Стр. 291. ...вино, похожее на воду иудеев... - Имеется  в  виду  сюжет,
распространенный в сказаниях многих народов, когда один  и  тот  же  предмет
добрым приносит благо, злым - зло.
     Стр. 302. Это Вакх! - В процессии греческого бога должны были  звучать,
конечно, не систры, а тимпаны.
     Стр. 309. ...из-за Ипподрома показалась...  -  Ипподром  находился  вне
черты городских стен, за восточными - Канопскими - воротами Александрии.
     Стр. 320. ...распахнулись створки окна... -  В  жилых  помещениях  окна
закрывались легкими деревянными решетками и занавесями.
                                                                    А.Темчин