ращением сказал Тома.  -  А  сегодня
все наши силы уходят на то,  чтобы  выжить.  Грабители,  голод.  А  завтра
начнутся эпидемии. Мейсонье прав - мы вернулись к временам Жанны д'АрК.
     - Да нет же, - живо возразил я. - Как  это  такой  технарь,  как  ты,
может так заблуждаться? Наш ум оснащен куда  лучше,  чем  у  современников
Жанны д'Арк. Нам не нужны века,  чтобы  восстановить  наш  технологический
уровень.
     - Значит, все начинать  сызнова?  -  спросил  Мейсонье,  с  сомнением
приподняв брови.
     Он смотрит на меня. Моргает. А я - я потрясен  его  вопросом.  Именно
потому, что задал его он, борец за прогресс. И еще потому, что я прекрасно
понимаю, что именно видится ему в будущем, в конце этого нового начала.

     КОММЕНТАРИИ ТОМА

     Закончить это повествование выпало на мою долю. Сначала два слова обо
мне лично. Эмманюэль написал, что после того, как линчевали  Фюльбера,  он
прочел в моем взгляде "ту смесь любви и неприязни", какую я всегда питал к
нему.
     "Любовь" - слово не совсем точное. "Неприязнь" - тоже. Вернее было бы
говорить о восхищении, но с некоторыми оговорками.
     Хочу пояснить, что это за  оговорки.  Когда  произошли  вышеописанные
события, мне было двадцать пять лет. Для  такого  возраста  мой  жизненный
опыт был небогат, и ловкость Эмманюэля меня коробила. Я усматривал  в  ней
цинизм.
     С тех пор я возмужал. На меня легло бремя ответственности, и  взгляды
мои  изменились.  Теперь,  наоборот,  я   считаю,   что   известная   доля
макиавеллизма необходима тому, кто  берется  руководить  своими  ближними,
даже если он их любит.
     Как это сплошь и рядом явствует из предыдущих  страниц,  Эмманюэль  в
основном был всегда доволен собой и находился в приятном  убеждении  своей
правоты. Теперь меня уже не раздражают эти недостатки Эмманюэля. Они  лишь
оборотная сторона веры в себя, без  которой  он  не  мог  обойтись,  чтобы
руководить нами.
     А в общем я хочу сказать следующее:  я  вовсе  не  думаю,  что  любая
социальная группа, будь то в  большом  или  в  малом  масштабе,  неизбежно
выделяет из своей среды великого человека, который ей необходим. Напротив,
бывают в истории такие моменты, когда ощущается страшная пустота  -  столь
чаемый вождь не появился, и все рушится.
     Пусть в малом масштабе, но перед нами возникла та же  проблема.  Нам,
мальвильцам, повезло, у нас был Эмманюэль. Он поддерживал  наше  единство,
научил нас обороняться. Под его руководством Мейсонье укрепил Ла-Рок.
     Хотя, отправив Мейсонье в Ла-Рок, Эмманюэль принес его, так  сказать,
в жертву общественным интересам, должен признаться, что Мейсонье и вправду
проделал в мэрии очень полезную работу.  Он  нарастил  крепостной  вал,  и
главное - в центре  между  двумя  укрепленными  воротами  по  его  приказу
возвели большую квадратную башню, третий этаж которой превратили в удобное
караульное помещение, даже с очагом, а  снаружи  пробили  бойницы,  откуда
открывался широкий обзор окрестностей.  Идущая  по  краю  вала  деревянная
дозорная  галерея  соединяла   квадратную   башню   с   обоими   воротами.
Строительный материал для этого сооружения  брали  среди  развалин  нижней
части города, а цемент заменили глиной.
     Вокруг валов Мейсонье  распорядился  устроить  зону  ПКО  с  системой
ловушек и западней по образцу Мальвиля. На холмистом, но открытом  участке
строить баррикаду было бессмысленно, однако Мейсонье обнаружил на  складах
замка мотки колючей проволоки, которая,  как  видно,  предназначалась  для
строительства ограды,  из  нее  и  сплели  решетку  (отпирающуюся  днем  и
запирающуюся на ночь), закрыв  две  дороги  -  бетонированную,  ведущую  в
Мальвиль, и шоссе, соединявшее Ла-Рок со столицей  департамента,  -  чтобы
предотвратить неожиданное нападение.
     С членами муниципального совета  и  жителями  ЛаРока  Мейсонье  легко
нашел общий язык, отчасти благодаря Жюдит, которая высоко его ценила. Зато
с Газелем у него произошла стычка  на  религиозной  почве.  Верный  слову,
данному Эмманюэлю, Мейсонье посещал мессу и причащался,  но  категорически
отказывался исповедоваться. Газель же,  перенявший  от  Фюльбера  эстафету
самой ярой ортодоксальности, желал объединить причастие  с  исповедью.  Он
повел себя довольно храбро и явился в муниципальный  совет  объясниться  с
Мейсонье, но, так как Мейсонье отказался пойти на какие-либо  уступки,  их
ссора зашла очень далеко.
     - Если я наделаю глупостей, - напрямик заявил Мейсонье, - я  согласен
публично подвергнуть себя самокритике, но я не могу понять, с какой  стати
я должен приберечь свою исповедь для вас одного.
     В конце концов  пришлось  обратиться  к  Эмманюэлю,  как  к  епископу
Ла-Рока. Он взялся за дело осторожно и ловко, выслушал обе стороны и раз в
неделю утром по воскресеньям, ввел систему публичной исповеди.  Каждый  по
очереди объявлял во всеуслышание, в чем он может упрекнуть себя и  других,
причем,  естественно,  каждый  "обвиняемый"  в  свою  очередь  имел  право
ответить, чтобы возразить или признать ошибки. Эмманюэль  присутствовал  в
Ла-Роке в качестве наблюдателя на первом из этих собраний, и оно  ему  так
пришлось по душе, что он убедил мальвильцев принять ту же систему.
     Эмманюэль называл это "перемыванием грязного белья в кругу семьи".
     - Здоровое  начинание,  -  говорил  он  мне,  -  да  вдобавок  еще  и
развлечение.
     Он рассказал мне, что  одна  из  ларокезских  женщин  взяла  слово  и
упрекнула Жюдит в том, что, разговаривая с мужчинами, она всегда ощупывает
их бицепсы.
     - Это уже само по себе было забавно, - сказал Эмманюэль, -  но  самое
забавное ответ Жюдит, которая была искренне изумлена.  "Я  и  не  замечала
этого за собой, - заявила она своим хорошо поставленным голосом.  -  Может
ли еще кто-нибудь из присутствующих подтвердить это заявление?"  Вот  тебе
доказательство, - смеясь, добавил Эмманюэль, - как  полезно  увидеть  себя
глазами других, поскольку мы сами себя не видим.
     Зато об индивидуальной исповеди  больше  и  речи  не  было.  Пришлось
Газелю отказаться от столь любезной его сердцу  привилегии  "прощать"  или
"оставлять" чужие  грехи  -  Эмманюэль  же,  как  мы  помним,  считал  эту
привилегию "непомерной" и всегда ею тяготился.
     В течение долгих дней, пока Эмманюэль не  нашел  хитроумного  выхода,
положившего конец "инквизиторским" замашкам ларокезского кюре, его очень и
очень беспокоила распря между Газелем и  Мейсонье.  Помню,  он  много  раз
заговаривал со мной на эту тему, и  в  частности  однажды,  когда  мы  оба
сидели в его комнате по обе стороны письменного стола, а Эвелина, бледная,
изможденная, едва  оправившаяся  от  тяжелого  приступа  астмы  (по-моему,
вызванного появлением в Мальвиле Аньес Пимон), лежала на широкой постели.
     - Видишь, Тома, в одном коллективе не должно быть двух  руководителей
- духовного и мирского. Руководитель  должен  быть  один.  Иначе  начнутся
трения, конфликты, и конца им не будет.  Тот,  кто  возглавляет  Мальвиль,
должен быть также и аббатом Мальвиля. Если после моей смерти тебя  выберут
военачальником, ты непременно должен также...
     - Ни за что! - воскликнул я. - Это противоречит моим убеждениям!
     Он с жаром перебил меня:
     - Плевать на твои личные убеждения! Они ни черта не стоят! Главное  -
это Мальвиль, единство Мальвиля! Пойми ты это: не будет единства - нам  не
выжить!
     - Послушай, Эмманюэль, неужели ты  можешь  представить  себе,  что  я
вдруг встаю и, глядя в лицо своим товарищам, начинаю читать молитвы!
     - А почему бы и нет?
     - Но я буду чувствовать себя смешным!
     - А что здесь смешного?
     Он спросил это с такой горячностью, что я осекся. Мгновение спустя он
заговорил снова, уже гораздо спокойнее и не столько обращаясь  ко  мне,  а
как бы рассуждая сам с собой.
     - Да и так ли уж глупо молиться? Нас  окружает  неизвестность!  Чтобы
выжить, мы должны верить в будущее, поэтому-то мы и исходим из  того,  что
неизвестность эта благосклонна к нам, и молим ее о помощи.
     Коль  скоро  Эмманюэль  не  оставил  нам   письменных   свидетельств,
говорящих о том, верил он в бога или нет, на этот  вопрос  можно  ответить
двояко: и отрицательно, и положительно. Лично  я  не  склонен  обязательно
выбирать одно или другое. Однако я цитирую приведенное выше  высказывание,
как подтверждающее отрицательный ответ.
     Мне больно писать о последующих событиях, поэтому я  расскажу  о  них
кратко и сухо, не вдаваясь в подробности. К несчастью, в магию я не верю -
если бы, обойдя происшедшее молчанием,  можно  было  бы  его  изменить,  я
молчал бы до конца своих дней.
     Весной и летом 1978-1979 годов объединенные силы Мальвиля  и  Ла-Рока
уничтожили две банды грабителей. Мы установили с нашими  соседями  систему
аудиовизуальной   телекоммуникации   -   это   давало   нам    возможность
предупреждать друг друга о нападениях и незамедлительно являться на помощь
друг другу.
     Самая серьезная тревога произошла в  марте  1979  года.  На  рассвете
громко зазвонил колокол ларокезской капеллы - звонил он так долго, что  мы
поняли: опасность серьезная. Эмманюэль оставил Жаке и двух женщин охранять
Мальвиль, а остальные, за сорок пять минут отмахав  весь  путь  по  лесной
тропинке, на всем скаку вылетели на опушку в ста метрах от того места, где
расположился неприятель.  Зрелище,  представшее  нашим  глазам,  буквально
приковало нас к месту. Несмотря на западни, несмотря на колючую  проволоку
и на все усиливающийся огонь защитников, пять или шесть лестниц  были  уже
приставлены к стенам Ла-Рока. Банда насчитывала не  меньше  пяти  десятков
человек, настроенных весьма  решительно,  позже  мы  узнали,  что  человек
десять уже проникли за стены Ла-Рока, когда  подоспели  силы  мальвильцев,
которые обрушились на осаждающих с тыла и, стреляя из  винтовок  и  базуки
(она как раз находилась у мальвильцев), перебили большую часть  врагов,  а
других обратили в  бегство.  Эмманюэль  тотчас  организовал  преследование
беглецов - они разбились на  маленькие,  но  все  еще  опасные  группки  и
попрятались в подлеске. Преследование продолжалось целую неделю, и все это
время мальвильцы не сходили с коней.
     Двадцать пятого марта  мы  удостоверились,  что  последний  грабитель
убит. В тот день, слезая со своей Амаранты, Эмманюэль почувствовал  острую
боль в брюшной полости, у  него  началась  рвота,  и  он  слег  с  высокой
температурой. По его просьбе я ощупал его живот, а потом нажал пальцами на
то место какое он мне указал. Он вскрикнул, тотчас подавил крик, бросил на
меня взгляд, которого я никогда не забуду, и беззвучно сказал:
     - Все ясно, это приступ аппендицита. Уже третий.
     В последующие дни он рассказал мне, что у него уже было два  приступа
в 76-м году и к Рождеству ему  должны  были  сделать  операцию.  Врач  уже
назначил день, в клинике была  отведена  палата,  но  в  последнюю  минуту
Эмманюэль, занятый делами и к  тому  же  чувствовавший  себя  превосходно,
отложил операцию на Пасху.
     - Теперь приходится расплачиваться за свое легкомыслие, - добавил он,
не глядя на меня.
     Однако через неделю после тяжелого  приступа  Эмманюэль  был  уже  на
ногах. Он снова начал есть. Но я обратил внимание, что он перестал  ездить
верхом и старается не напрягаться. К тому же ел он мало, часто  ложился  в
постель и жаловался на тошноту. Так прошел месяц - мы  надеялись,  что  он
выздоравливает, на самом деле это была лишь временная передышка.
     Двадцать седьмого мая,  когда  Эмманюэль  сидел  за  обедом,  у  него
начались страшные боли. Его  перенесли  в  спальню.  Его  била  лихорадка,
термометр  показывал  41ь.  Живот  был  вздут  и  тугой,  как  барабан.  В
последующие дни состояние Эмманюэля ухудшилось. Он жестоко страдал, и я  с
ужасом следил за тем, как быстро меняется его облик. Меньше чем за три дня
глаза провалились, и лицо, обычно полное и румяное, посерело и  осунулось.
А мы ничем не могли облегчить его страданий - у нас не было даже  таблетки
аспирина. Мы бродили возле его спальни, плача  от  бессильной  ярости  при
мысли, что Эмманюэль умрет потому, что  ему  не  могут  сделать  операцию,
которая в обычные времена заняла бы всего десять минут.
     На шестой день боли уменьшились.  Он  даже  выпил  полкружки  молока,
которую я принес ему утром, и сказал:
     - Мне сорок три года. Я всегда был крепкого сложения. И  знаешь,  что
меня особенно удивляет? Что мое тело, доставлявшее мне  столько  радостей,
заставляет  меня  так  дорого  за  них  расплачиваться,  прежде  чем  меня
покинуть.
     При этих словах он поднял на меня  запавшие  глаза,  слабо  улыбнулся
бескровными губами и добавил:
     - Впрочем, "покинуть" не то слово. Мне скорее сдается, что  мы  уйдем
вместе.
     После полудня из Ла-Рока, как всегда, пришел его навестить  Мейсонье.
Хотя Эмманюэль был очень  слаб,  он  стал  расспрашивать  Мейсонье  об  их
отношениях с  Газелем.  Казалось,  его  очень  обрадовало,  что  отношения
улучшаются. Он был в полном сознании. К вечеру он  попросил  меня  созвать
всех мальвильцев к его постели. Когда все собрались, он по очереди оглядел
нас, словно желая запечатлеть в памяти наши черты. Хотя говорить  он  мог,
он не сказал ни слова. Может, боялся, что не справится с  волнением  и  мы
увидим его слезы. Так  или  иначе,  он  оглядел  нас  с  надрывающим  душу
выражением нежности и сожаления.  Потом  махнул  рукой,  чтобы  все  ушли,
закрыл глаза, снова открыл и, когда мы потянулись к выходу, попросил нас с
Эвелиной остаться. Это были его последние слова. Около семи  часов  вечера
он с силой сжал руку Эвелины и скончался.
     Эвелина обратилась ко мне  с  просьбой,  чтобы  ей  позволили  первой
бодрствовать у гроба Эмманюэля. Так как говорила она спокойным тоном,  без
единой слезинки, я согласился,  ничего  худого  не  заподозрив.  Два  часа
спустя мы  нашли  ее  распростертой  на  теле  Эмманюэля.  Она  закололась
маленьким кинжалом, который всегда носила на поясе.
     Хотя никто из мальвильцев не одобрял самоубийства,  поступок  Эвелины
не удивил и даже не покоробил  нас.  Так  или  иначе,  он  лишь  ненамного
ускорил неизбежную развязку. Несмотря на все усилия Эмманюэля,  в  Эвелине
едва теплилась жизнь, нам всем  всегда  казалось,  что  она  цепляется  за
существование, только чтобы не разлучаться с  Эмманюэлем.  Посоветовавшись
между собой, мы решили почти единогласно (против был только один  голос  -
Колена) не разлучать ее с Эмманюэлем  и  похоронить  их  в  одной  могиле.
Возражение  Колена  при  голосовании  -  он  оправдывал  его  религиозными
соображениями -  возмутило  всех  и  стало  причиной  первых  разногласий,
которые начались среди нас после смерти Эмманюэля.
     С тех пор я много думал над отношениями Эвелины и  Эмманюэля,  и  они
перестали меня удивлять. Хотя Эмманюэль еще в прежние времена был настроен
против моногамии и в дальнейшем  отстаивал  те  же  взгляды  по  причинам,
которые он изложил сам, я считаю, что, несмотря ни на что, в  нем  никогда
не угасала мечта о единственной большой любви. Эта мечта нашла свое тайное
воплощение в его  платонической  любви  к  Эвелине.  Наконец-то  он  нашел
существо, которое мог любить всеми силами души. Но Эвелина  еще  не  стала
женщиной. И поэтому их союз не был браком.
     Не считая двух часовых, которых Мейсонье оставил на страже  на  валу,
все ларокезцы пришли на похороны Эмманюэля, хотя кратчайший путь по лесной
тропинке в оба конца составляет двадцать пять километров. Так  совершилось
первое по времени паломничество  ларокезцев  на  могилу  их  освободителя,
ставшее потом ежегодным.
     По просьбе муниципального  совета  Жюдит  Медар  произнесла  довольно
длинную надгробную речь, некоторые выражения которой были  слишком  сложны
для понимания слушателей. Подчеркнув гуманизм Эмманюэля, она сказала о его
"фанатичной любви к людям и почти животной приверженности идее продолжения
человеческого рода". Я запомнил эту  фразу,  во-первых,  потому,  что  она
показалась мне верной, а во-вторых, потому, что, по-моему, ее не поняли. К
концу Жюдит вынуждена  была  прервать  свою  речь,  чтобы  утереть  слезы.
Слушатели были ей благодарны и за ее волнение, и даже за то, что речь была
не совсем понятной, - так получилось торжественнее  и  более  подходило  к
обстоятельствам.
     Но на этом наши  беды  не  кончились.  Примерно  через  неделю  после
похорон Мену прекратила всякое общение с окружающими, перестала  принимать
пищу и впала в состояние прострации и немоты, из которого ничто  не  могло
ее вывести. Температуры у нее не было, на боли она не жаловалась, и вообще
мы не замечали у нее никаких признаков недуга. В постель она не  ложилась.
Целыми днями сидела она на скамье, сжав губы и уставившись в огонь пустыми
глазами. Вначале, когда ее уговаривали встать и поесть, она отвечала,  как
когда-то Момо: "Отвяжитесь, ради  бога!"  Но  мало-помалу  перестала  даже
отвечать, а в один  прекрасный  день,  когда  мы  сидели  за  столом,  она
соскользнула со скамьи и упала прямо в очаг. Мы бросились к ней. Она  была
мертва.
     Смерть Мену нас потрясла. Мы надеялись, что ее жизнестойкость поможет
ей перенести смерть Эмманюэля, как помогла перенести смерть Момо. Но мы не
учли, что две такие потери, одна за другой,  нанесли  ей  слишком  тяжелый
удар. Наверное, мы недооценили и того, что при  всей  своей  энергии  Мену
нуждалась в опоре - и этой опорой был Эмманюэль.
     После  похорон  общее  собрание  Мальвиля  предложило  избрать   меня
военачальником, а Колена - аббатом Мальвиля. Я  отказался,  сославшись  на
то, что Эмманюэль был против разделения светской и духовной власти.  Тогда
мне  предложили  возложить  на  себя  также  и  обязанности  мальвильского
священнослужителя.  Я  снова  отказался.  Как  справедливо   укорял   меня
Эмманюэль, я еще слишком дорожил своими мелочными личными взглядами.
     Это было величайшей ошибкой с моей стороны. Потому что таким  образом
Колен получил из наших рук двойную власть.
     При  жизни  Эмманюэля  Колен  был  плутоватый,  милый,  услужливый  и
веселый. Но был он таким потому, что  Эмманюэль,  искренне  его  любивший,
всегда его опекал. После смерти Эмманюэля Колен вообразил, что  он  второй
Эмманюэль. Но, не обладая ни авторитетом Эмманюэля, ни его даром убеждать,
он стал деспотичным, что отнюдь  не  снискало  ему  большего  уважения.  И
подумать только, я боялся "сеньоризации" Эмманюэля!  Да  по  сравнению  со
своим преемником Эмманюэль был сама  демократичность.  Едва  его  выбрали,
Колен перестал созывать общее собрание и решил править единолично.
     В Мальвиле начались почти ежедневные стычки "шефа" с Пейсу, со  мной,
с Эрве, с Морисом и даже с Жаке. Не признанный мужской половиной Мальвиля,
Колен не сумел поладить и с женщинами. Он поссорился с Аньес Пимон, потому
что пытался - без  всякого,  впрочем,  успеха  -  взять  под  контроль  ее
привязанности. Не повезло ему и в Ла-Роке -  предупрежденные  нами  о  его
абсолютистских  замашках,  ларокезцы  отказались  избрать  его  епископом.
Колена это глубоко  оскорбило,  он  рассорился  с  Мейсонье  и  безуспешно
пытался втянуть и нас в эту ссору.
     Само собой, заменить Эмманюэля было нелегко, но тщеславие Колена, его
стремление возвеличить свое "я" граничили чуть ли не  с  патологией.  Едва
его избрали военачальником и аббатом  Мальвиля,  как  голос  его  зазвучал
целой октавой ниже, он стал держаться отчужденно,  за  столом  высокомерно
молчал  и  хмурился,  когда  мы  осмеливались  заговаривать  первыми.   Мы
заметили, как мало-помалу он установил целую систему мелких  привилегий  и
прерогатив и обижался, как  ребенок,  если  кто-нибудь  ее  нарушал.  Даже
чуткость Колена, которую так любил прославлять Эмманюэль, не сослужила ему
в  данном  случае  службы  -  он  не  менял  своего  поведения,  но   зато
догадывался, что мы его осуждаем. Он  стал  счита