фил

              840                                  Противно мне
                  Твое копанье: только бы сучок найти.

                                   Критон

                                                       Какая же?

                                   Хремет

                  Не то ведь имя.

                                   Критон

                                   Девочку иначе звали.

                                   Хремет

                                                        Как, Критон?
                  Ты помнишь?

                                   Критон

                               Силюсь вспомнить!

                                   Памфил

                                           Как стерпеть? Его беспамятность
                  Моей мешает радости! А между тем я сам себе
                  На помощь тут прийти могу! Нет сил терпеть! Хремет, она
                  Звалася Пасибулою.

                                   Хремет

                                      Она!

                                   Критон

                                            Она.

                                   Памфил

                                                  Раз тысячу
                  Слыхал я от нее самой.

                                   Симон

                                         Мы все так рады этому:
                  Уверен, что ты веришь.

                                   Хремет

                                         Верю, да!

                                   Памфил

                                                   А дальше как, отец?

                                   Симон

                  Меня уж этим самый факт склоняет к примирению.

                                   Памфил

                  Отец мой милый! А насчет жены (так как я взял ее)
                  Хремет не вносит перемен тут никаких?

                                   Хремет

                                                        В порядке все,
                  Вот только как отец.

                                   Памфил

                                       Да он согласен.

                                   Симон

                                                       Разумеется.

                                   Хремет

                  Приданого я десять дам талантов.

                                   Памфил

              850                                  Принимаю я.

                                   Xpeмет

                  Ну, к дочери спешу. Прошу со мной, Критон. Она меня
                  Не знает.

                                   Симон

                            Да велел бы ты сюда перенести ее.

                                   Памфил

                  Вот это верно. Даву я велю сейчас.

                                   Симон

                                                     Не может он.

                                   Памфил

                  А почему?

                                   Симон

                            Да у него свои дела есть поважней.

                                   Памфил

                  Дела? Какие?

                                   Симон

                                Связан он.

                                   Памфил

                                           Совсем нехорошо, отец!

                                   Симон

                  Нет, я велел как следует.

                                   Памфил

                                             Вели освободить, прошу.

                                   Симон

                  Ну что ж!

                                   Памфил

                            И поскорей.

                                   Симон

                                        Иду.

                                   Памфил

                                           Прекрасный мой, счастливый день!


        "СЦЕНА V"

                               Харин, Памфил

                                   Xарин

                Взгляну-ка, что с Памфилом! А! да вот и он!

                                   Памфил

                                                        Быть может, кто
                Верит, что не верю я тому, что совершилося?
                Мне ж теперь хотелось бы, чтоб это было правильно!
                Жизнь богов по той причине я считаю вечною,
            960 Что их вечны наслажденья. Вот и мне бессмертие
                Выпало, коль не проникнет в радость огорчение.
                Но кого бы повстречать мне, чтобы рассказать про все?

                                   Харин

                Что же значит эта радость?

                                   Памфил

                                           Дава вижу! Никого
                Нет другого мне желанней! Знаю я наверное -
                Он один одной со мной обрадуется радости!


        "СЦЕНА VI"

                             Дав, Памфил, Харин

                                    Дав

                Где Памфил тут?

                                   Памфил

                                 Дав.

                                    Дав

                                       Кто это?

                                   Памфил

        "Я."

                                    Дав

                                                    Памфил!

                                   Памфил

                                                            Не знаешь ты,
                Что со мной случилось?

                                    Дав

                                       Нет, но знаю, что со мной.

                                   Памфил

                                                                  И я
                   Тоже знаю.

                                    Дав

                               Так все вышло, как с людьми случается,
                   О моей беде сначала ты узнал, а я потом
                   О твоей удаче слышу.

                                   Памфил

                                        А моя Гликерия
                   Здесь родителей нашла.

                                    Дав

                                          Какое счастье!

                                   Харин

                                                         Вот ведь что!

                                   Памфил

                   Лучший друг ее отец нам.

                                    Дав

                                                Кто?

                                   Памфил

                                                      Хремет.

                                    Дав

          870                                                  Я очень рад.

                                   Памфил

                   И препятствий нет жениться мне на ней.

                                   Харин

                                                      Во сне, что ль, он
                   Видит то, чего хотелось наяву?

                                   Памфил

                                                  Ребенок же...

                                    Дав

                   Ах, оставь! Один богами ты любим!

                                   Харин

                                                     О! я спасен,
                   Если только это правда! Обращусь к нему.

                                   Памфил

                                                          Но кто ж...
                   А, Харин! Пришел ты кстати!

                                   Харин

                                               Поздравляю!

                                   Памфил

                                                           Слышал ты?

                                   Харин

                   Все. Однако ж в этом счастье и меня не позабудь.
                   Твой теперь Хремет: исполнит все, чего захочешь ты.

                                   Памфил

                   Помню. Только слишком долго ждать, покуда выйдет он,
                   В дом сюда за мною следуй. Тут он, у Гликерии.
                   Дав, ступай домой, скорей вели перенести ее.
                   Что стоишь? Что ждешь?

                                    Дав

                                          Иду я. Вы не ждите, что сюда
               980 Выйдут. В доме будет сговор. Да и остальные все
                   Точно так же меж собою в доме сладят. Хлопайте!


        "КОММЕНТАРИИ    "

     Благодаря частому исполнению комедии Теренция на римской сцене текст их
многократно переписывался, в результате чего в него вторгались разноге  рода
ошибки.  Поэтому  большое  количество  средневековых  рукописей  с   текстом
Теренция не является, к сожалению, гарантией хорошей  его  сохранности.  Для
научных изданий  используется  сравнительно  небольшое  число  кодексов,  из
которых самый ранний относится к IV-V вв. н. э. а группа более поздних  -  к
IX-XI вв. При этом нет ни одной рукописи, которая  содержала  бы  все  шесть
комедий  без  пропусков,  и  для  установления  научно  достоверного  текста
издатели пользуются обычно материалом нескольких источников.
     В  настоящем  издании   перепечатывается,   с   устранением   некоторых
незначительных недосмотров, первый и единственный стихотворный перевод  всех
комедий Теренция, выполненный  А.  В.  Артюшковым  и  изданный  в  1934  г.:
Теренций. Комедии, М.-Л., Academia, 1934. Перевод был сделан  в  основном  с
издания Флекейзона, вышедшего в последний раз в Лейпциге  в  1917  г.  Более
поздние издания дают в отдельных случаях чтения текста,  несколько  отличные
от принятых Флекейзеном, его  русским  переводчиком  и  редактором  русского
перевода акад. M. M. Покровским, однако эти разночтения нигде существенно не
влияют на общий смысл.  Поэтому  при  издании  настоящего  однотомника  было
признано нецелесообразным  внесение  каких-либо  изменений  в  художественно
цельный, научно проверенный перевод А. В. Артюшкова, выдержавший  достаточно
длительное испытание временем.
     При пользовании построчным комментарием читателя  не  должно  удивлять,
что число стихов между маргинальными цифрами, проставленными  по  латинскому
тексту, обычно больше десяти. Это объясняется тем, что латинский  стих,  как
правило, длиннее соответствующего русского: в латинском  употребительны  так
называемые распущения, когда вместо одного  долгого  слога  (-)  могут  быть
использованы два кратких (UU). Следовательно,  двусложная  ямбическая  стопа
(U-)  может  быть  заменена   трехсложной   (UUU),   и   объем   информации,
содержащейся, например, в 18  слогах  (при  шестистопном  ямбе),  далеко  не
всегда удается уложить в переводе в 12 слогов. Поэтому в комментариях  номер
стиха указывается по оригиналу; разыскать его в пределах десятка не составит
особого труда,

        "ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ "

     Основному тексту комедий в рукописях обычно предшествуют так называемые
дидаскалии и периохи.
     Дидаскалии -  краткие  сообщения  об  обстоятельствах,  сопутствовавших
постановке  комедии.  Будучи  включены  в   рукописи,   они   служат   также
предуведомлением для читателя о начале новой пьесы.  Отсюда  открывающая  их
формула: "Начинается..." - далее следует название комедии.
     Для обозначения времени постановки комедий дидаскалии пользуются  тремя
типами данных: называют имена  консулов,  стоявших  в  этом  году  во  главе
римского  государства,  указывают  празднество,  на  котором  была  показана
комедия, и имена так называемых курульных эдилов.
     В  Риме  существовало  несколько  ежегодных   общенародных   празднеств
("игр"), составной частью которых  в  эпоху  Теренция  являлись  театральные
представления. Из шести  его  комедий  четыре  были  впервые  поставлены  на
Мегалесиях  (Мегалесийских  играх);  они  справлялись  в  апреле   в   честь
фригийской богини Кибелы, "великой матери" (по-греч.  megale  mater)  богов.
"Формион" был показан на Римских играх, отмечавшихся  ежегодно  в  сентябре.
Оба праздника находились в  ведении  курульных  эдилов  -  должностных  лиц,
избиравшихся  из  представителей  патрицианских  родов  для  наблюдения   за
порядком  и  благоустройством  в   городе.   Государство   выделяло   эдилам
определенную сумму денег, предназначенную для найма труппы, выплаты гонорара
автору и прочих расходов, связанных с постановкой.
     Другую возможность для театральных  представлений  давали  погребальные
игры,  которые  устраивали  за  свой  счет  родные  скончавшегося   знатного
римлянина. На такого рода играх в честь Луция Эмилия Павла,  победителя  при
Пидне, были в 160 г. показаны "Братья" и вторично - "Свекровь".
     В дидаскалиях содержатся также сведения о руководителе актерской труппы
- им был во всех постановках пьес Теренция известный в  Риме  Луций  Амбивий
Турпион. Имя другого актера - Луция Атилия Пренестинца, часто  встречающееся
в дидаскалиях, принадлежит, очевидно,  руководителю  посмертных  постановок.
Теренций  пользовался  также  услугами  постоянного  композитора  -  некоего
Флакка, раба Клавдия, который сочинял и, вероятно, сам же  исполнял  мелодию
на флейтах, служившую сопровождением мелодекламационных партий (т. е.  всех,
кроме ямбического триметра). Флейты были всюду  парные  (одна  для  основной
мелодии, другая  для  аккомпанемента);  различие  между  их  разновидностями
("равные", "неравные", "обе правые", "Сарранские") не ясно.
     Наконец, дидаскалии сообщают, какой по порядку  сочинена  та  или  иная
комедия, причем здесь не обходится без некоторых неясностей и  противоречий.
Так, "Свекровь" названа  пятой,  что  соответствует  времени  ее  последней,
успешной постановки; вместе с тем  "Самоистязатель"  назван  третьим  -  как
видно, с учетом того, что до него была написана "Свекровь", которую  поэтому
правильнее было бы считать второй. Между тем вторым по порядку  сочинения  в
дидаскалии  по  необъяснимой  причине  назван  "Евнух",   написанный   после
"Самоистязателя".
     Периохи -  стихотворные  изложения  содержания  комедий  -  принадлежат
римскому грамматику Гаю Сульпицию Аполлинарию (II  в.  н.  э.)  и  сочинены,
вероятно, по образцу таких же "предисловий" в  стихах  к  комедиям  Менандра
(нам известны благодаря папирусным находкам периохи к двум его пьесам).
     Списки действующих лиц в  изданиях  латинского  текста  составляются  в
порядке их появления на сцене и с минимальными уточнениями ("юноша", "раб" и
т. п.). В переводе имена персонажей сгруппированы и объяснены таким образом,
чтобы облегчить читателю понимание  родственных  и  других  отношений  между
ними.
     Имена действующих  лиц  большем  частью  "говорящие",  т.  е.  вызывают
представление о греческих корнях, носителях определенного смысла.  Аудитория
Теренция несомненно улавливала этот смысл вследствие достаточно  длительного
соприкосновения с грекоязычными элементами: с  VIII  в.  вдоль  западного  и
южного побережья Италии от Неаполя  до  Тарента  стали  возникать  греческие
поселения; после подчинения Риму Тарента (272 г.) усилился приток  греческих
рабов, которым еще больше возрос после победы над македонским царем  Персеем
при Пидне. Все это содействовало хотя бы поверхностному усвоению  греческого
языка достаточно широкими слоями римском театральной публики.
     Наиболее прозрачно расшифровываются имена молодых людей и рабов. Памфил
- "всеми любимый" (как и Памфила - "всеми любимая", т. е. юная, добрая и  т.
п.), Федрия - "веселый, сияющий", Херея - "радостный", Харин  -  "приятный",
Гликерия -  "сладостная",  Филумена  -  "любимая",  Антифила  -  "отвечающая
любовью на любовь". Гетера чаще всего носит имя Вакхиды,  ассоциирующееся  с
богом опьянения Вакхом и его  спутницами  -  неистовыми  вакханками;  другое
очень распространенное имя для  гетеры  -  Хрисида  ("золотая",  "золотко");
представительница той же профессия по имени  Филотида  отличается  б_о_льшим
постоянством в своих привязанностях.
     Рабы  характеризуются  либо  по  происхождению,  либо  по   сценическим
функциям. По происхождению: Сир, Сириск, сводня Сира - из Сирии; Мисида - из
Мисии (в Малой Азии); Дав - из Дакии;  Гета  -  обычное  имя  для  рабов  из
фракийского племени гетов. По сценическим функциям:  Парменон  -  "постоянно
находящийся" при своем господине, Дромон  -  "бегущий"  по  его  поручениям,
Сосия - "спасающий" его, "хранитель", Биррия - "рыжий".
     Достаточно выразительны имена стариков: Демея, Демифон, Менедем связаны
со словом "дем" (так назывались административные единицы  в  Аттике),  стало
быть, старики - исконные жители, постоянно находящиеся в своем деме;  Хремет
- "кашляющий", "отхаркивающий"  (правда,  один  раз  так  назван  и  молодой
человек); Фидипп - "берегущий коней"; Лахет -  "вытянувший  жребий",  т.  е.
"состоятельный"; Симон -  вероятно,  "курносый";  Критон  -  "рассуждающий",
"разрешающий" спор; Гегион - "ведущий" дело к концу. Иногда, впрочем, в  эти
имена может быть вложен иронический смысл - таковы в "Формионе"  "советники"
Гегион, Критон и Кратин ("имеющий силу"), после совещания с которыми Демифон
соображает еще меньше, чем раньше.
     В именах пожилых женщин подчеркивается либо их надежность (хозяйка дома
Сострата  и  кормилица  Софрона  ассоциируются  с  понятием   "сохранности",
"спасения"; Софрона - "благоразумная"), либо воинственность  (Навсистрата  -
здесь соединяются корни  со  значением  "корабль"  и  "сражение",  -  т.  е.
"готовая  ринуться  в  морское   сражение").   Повивальная   бабка   Лесбия,
любительница выпить, происходит с о-ва Лесбоса, известного хорошими  сортами
винограда.
     Наконец, воин Фрасон значит "дерзкий", его парасит Гнафон - "разевающий
челюсти", сводники Дорион - "получающий дары" от юношей, Саннион,  вероятно,
"виляющий хвостом" перед ними же, т. е. заманивающий молодых людей.
     Обращаясь непосредственно к тексту комедии,  читатель  должен  иметь  в
виду целый ряд обстоятельств формального и смыслового характера,  общих  для
всех комедий.
     Во-первых, как указывалось во вступительной статье, Теренций пользуется
не одним, наиболее близким нашему слуху стихотворным размером - шестистопным
ямбом (по римской терминологии - ямбическим  сенарием),  но  и  семистопными
(сентенариями), и восьмистопными  (октонариями)  ямбами,  а  также  семи-  и
восьмистопными трохеями  (-U).  При  этом  размер  меняется  довольно  часто
(иногда по нескольку раз  в  пределах  одного  монолога),  и  обозначение  в
комментарии каждого такого случая не только сильно загромоздило бы  аппарат,
но и без конца отвлекало бы читателя  от  содержания  текста.  Поэтому  ниже
будут отмечены только два, редких для Теренция случая введения сольных арий,
для которых он пользуется так называемыми лирическими размерами. В остальном
читателю предлагается развить в себе необходимую восприимчивость к  основным
стихотворным размерам теренциевской  комедии,  чтобы  переход  от  одного  к
другому не казался ему нарушением ритма.
     Во-вторых, внешние условия римского театра в эпоху Теренция значительно
отличались  от  привычных  современному  зрителю  и  влекли  за  собой   ряд
технических приемов, с которыми римская публика  легко  мирилась,  вовсе  не
сознавая их условного характера.
     Постоянного  театра  в  Риме  во  II  в.  не  было,  и  подмостки   для
представления возводились под открытым небом перед каждым праздником заново.
Достаточно широкая,  но  не  глубокая  сценическая  площадка  ограничивалась
невысоким  задником  с  двумя  или  тремя  дверями,  обозначавшими  вход   в
расположенные по сос