в России!
 -- Нет!
 --  Я объясню! -- возник  другой  негр, - шоколадное эскимо на палочке:
узкое туловище на одной ноге в белой штанине. -- Нас тут пятеро делегатов, а
все талоны у Роусин.
 -- У вас тоже нет талона? -- ужаснулась Габриела.
 --  Талоны  у мисс  Роусин.  Русские  не пускают ее  без  очереди,  нас
пропустили -  у меня  нога!  - а ее нет.  То есть ноги как раз  нету, а мисс
Роусин не пропустили!
 -- Нога там? -- обрадовалась Габриела. -- То есть - Роусин здесь?
 -- Да! -- буркнул исполин. -- Но она из России.
 --  Мисс Роусин! -- крикнула  Габриела в толпу  за парчовым  входом. --
Пропустите мисс Роусин!
 В салоне  собрались  сперва  все  пять делегатов: все  черные, но  - за
исключением  первого -  все с разными физическими дефектами, что отмело  мою
прежнюю догадку о спортивном характере делегации.
 -- В Москву? -- спросил я у эскимо.
 Ответ оказался глупее:
 -- Нет.
 -- Вы не в том самолете!
 -- В том. Но летим не в Москву!
 -- А куда? -- испугался я за себя.
 -- В Тбилиси.
 -- В Тбилиси?! -- не поверил я. -- А что там?
 -- Семинар по проблемам нацменьшинств!
 -- Международный?
 -- Очень!  --  и  эскимо  заботливо  погладило  себя  ладонью по  белой
подставке. -- А вот и мисс Роусин!
 Я переместил взгляд вперед - и только теперь стал медленно опускаться в
кресло:  мисс Роусин оказалась  никем иной,  как  пропавшей без вести  Аллой
Розиной  из  Петхаина.  Из-под  шляпы  с перьями  фламинго  свисали  некогда
знаменитые  на весь город золотые кудри младшей дочери  тбилисского  богатея
Аркадия Розина. Хотя я видел Аллу лишь дважды, - ни эти кудри, ни ее историю
не забыл.
 ...В апреле 78-го я  прилетел из Москвы в  Тбилиси на  свадьбу младшего
брата, избравшего  для  продолжения  фамилии партнершу  из Гори,  где в свое
время родился и  мужал "второй сокол",  Сталин.  Помимо гордости за  то, что
росла в двух  кварталах от соколиного гнезда  и сборника сочиненного соколом
работ по вопросам национальной культуры, моей невестке досталось в  приданое
12 комплектов постельного  белья  и 8 коробок дефицитной немецкой посуды. По
моему настоянию, свадьба была приурочена  ко дню рождения "первого  сокола",
Ленина, поскольку в  этот день руководство  моего  института не жалело денег
для командирования в  провинции столичных философов, которые  на специальных
семинарах  посвящали местных любителей марксистского  любомудрия  в тонкости
ленинской национальной политики.
 Отказавшись  присутствовать  на  торжественном   открытии  семинара,  я
рванулся на рынок и загрузил Жигули двумя дюжинами краснодарских индюшек, на
что  пришлось истратить квартальный оклад  столичного марксиста  и  половину
выделенного  на свадьбу бюджета. Зато  заклание птицы ни во что не обошлось,
ибо  единственный  в  городе  кошерный  резник  по имени  Роберт  был обязан
профессией моему деду. Завидев меня во дворе синагоги, где располагалась его
мастерская и куда я пришел с матерью, Роберт вытер ладони о  покрытый кровью
передник, бросился нам навстречу, вырвал у нас перевязанных за  ноги индюшек
и  заговорил той  особой  скороговоркой,  когда видно,  что  человек словами
пренебрегает:
 -- С приездом, дорогой,  давно вас не видел, и с наступающей  свадьбой,
мазл  тов, я слышал  - красавица-невестка,  и богатая семья, я знаю ее отца,
очень, кстати, сознательный  еврей, опустите индюшек сюда и  присаживайтесь,
но можете,  если  хотите, постоять, это  Грузия, у  нас  свобода, скоро  вот
закончу  с  господином Розиным, а  вы  знакомы, это  наш уважаемый  господин
Розин, а это, господин Розин, сын прокурора Якова, помните?
 -- Я  слышал о вас много хорошего!  -- протянул  я руку Розину, который
оказался   женоподобным  толстяком   в   голубом  костюме  и   с   ресницами
дымчато-розового цвета неспелой рябины.
 -- Это  моя дочь, -- сказал  Розин  и подтолкнул  ко мне стоявшую рядом
девушку,  которая  выглядела точно так, как я  представлял себе моавитянских
наложниц библейских царей: бедра  и стан были  повиты лоскутом желтой ткани,
открывавшей упругую наготу бюста. Лицо  было тонкое, мглистое  и по-древнему
дикое. Белый пушок  на верхней  губе сгущался над углами  рта, а серые глаза
под приспущенными веками мерцали приглушенным  светом любовной истомы. Одною
рукой девушка крутила пальцем отливавшую золотом курчавую прядь на голове, а
другой, тоже согнутой в локте, плотно прижимала к груди черного петуха. Весь
этот образ, а особенно ее бессловесность,  нагнетали у меня  подозрения о ее
порочности. В помещении стоял сладкий  запах разбрызганной  по стенам крови.
Испугавшись вспыхнувшей в тишине греховной мысли, я произнес:
 -- У вас славная дочь, господин Розин!
 -- Восьмая.
 -- Вы упорный человек, господин Розин.
 -- Я хотел сына.
 -- Зачем - когда такая дочь, господин Розин!
 -- Еврей не должен зажигать  больше  семи свечек. Дурную  свечку задуть
легко, а детей обратно не вернешь... Это - дурная дочь!
 Я  удивленно взглянул сначала на Роберта,  а потом на девушку, чей взор
был обращен внутрь себя.
 -- Дурная дочь! --  повторил Розин. -- Все дочери замужем,  а с ней Бог
меня проклял! С ней у  меня  позор! Мать  моя  от  нее при смерти, а у  жены
началось сердце! Все было хорошо - и вдруг беда! Я думал - Бог не наказывает
без предупреждения, но Он молчал,  -- Розин  отер  пот с  розовых  ресниц  и
вздохнул. -- У нас тут к тому же не осталось мудрецов,  как ваш раввин Меир:
он знал что значит молчание Бога и что делать, когда делать уже  нечего. Это
и есть мудрость.
 -- Что случилось? -- обратился я к девушке.
 Она протянула Роберту петуха, а Розин буркнул мне:
 -- Не скажет. Спросиєте вашу уважаемую мать.
 И пока с петухом в руках Роберт  перешептывался  с Розиным, мать отвела
меня в сторону и  рассказала, что несколько месяцев назад в Тбилиси из Заира
приехал  учиться  очень  черный  негр  с бородавками  по  имени  Самба Баба,
вонявший,  как заверяли  знающие  люди,  запахом  африканского  навоза. Алла
Розина влюбилась в  него и вверила ему девственность. Надо  знать эту семью,
сказала   мать,  чтобы  представить  весь  ужас  случившегося:  оплот  наших
ритуалов, редкий остаток истлевшего тут Израиля! Когда Розин приехал в город
из Польши во время  войны, он уже был  богат, но  тут  он умножил состояние,
нарожал детей, построил синагогу, жертвовал деньги беднякам и сиротам, выдал
дочерей за ученых женихов, купил всем по дому и набил их добром плотнее, чем
- зерна  в распухшем гранате. Дочки у  него  здоровые  и красивые, но их  не
сравнить с  Аллой. Приезжали свататься со всей Грузии, из Москвы,  из Киева,
из Польши, но она никого не одарила  и взглядом. Заманивали сниматься в кино
- тоже нет. Аркадий души в  ней не  чаял, нанимал лучших  педагогов,  обучил
французскому.  Алла  росла  умницей,  играла  на  скрипке, окончила  школу с
медалью и пошла в медицинский. Потом вдруг начала темнеть  в  лице, худеть и
опаздывать домой. Почуяв неладное, родители напустили на нее сестер выведать
тайну. Одной из них она призналась, что любит юношу,  который недавно прибыл
из  Парижа.  Никто  бы  даже  не  подумал, что парижанин  мог быть неевреем.
Опасались только,  что,  подобно  большинству французов, он,  увы, мог  быть
атеистом. Поручили сестре  уговорить  Аллу  пригласить юношу в семью,  чтобы
выяснить его отношение к Богу, ибо сомневаться в чьей-либо любви к Алле было
бы  глупо.  Боюсь,  отнекивалась  та.  Чего  бояться-то,  подбодрила сестра,
человек  -  не из курдской деревни ведь, из Парижа! А вера  в  Бога -  дело,
слава небесам, наживное!
 Алла расхрабрилась и привела юношу домой.
 После окончания  шока, в  который  Розиных  вверг  вид  юноши,  трагизм
ситуации обрел в  их глазах глубину библейской коллизии. Негр! Дом у Розиных
был до этого  "чист": даже грузины не  переступали  порога  - и вдруг такое!
Самба  Баба!  Хуже:  он жил в  Париже, а  родился  в Заире! Самбу  с воплями
погнали из дому, и,  прежде, чем  броситься  к аптечке с каплями, распахнули
окна   выветривать  заирский  дух.   Но  Алла,  окинув   спокойным  взглядом
разбросанное по  дорогим диванам и креслам родное семейство, дернула плечами
и  произнесла немыслимое: никого, дескать, из  вас не люблю,  и  все пропади
пропадом - ваши деньги, обычаи и наживной Бог!
 Наутро Аркадий  метнулся  в милицию раздавать  взятки,  чтобы  выселить
Самбу из города.  Отказали, сослались на  Москву: центральное распределение.
Тогда розинские зятья подкараулили заирца, детально избили и пригрозили, что
прирежут,  как африканского пса, если  тот  не смотает своих  черных удочек.
Самба смотал, и, хотя все в  городе судачили о  розинском позоре,  Аркадий с
женой  благодарили Бога  за  то, что все утряслось.  Алла вернулась к учебе,
снова стала  брать  уроки музыки, а Аркадий  хлопотал  над  планом выдачи ее
замуж в  России, ибо в Грузии никто кроме охотников за его имуществом на нее
уже не позарился бы.  Сама она,  увы,  о замужестве  по-прежнему не хотела и
слышать.  Не  интересовали  ее  и  участившиеся  приглашения   на  свидания,
поступавшие от  любителей легкой любовной наживы. Свою благодарность Богу за
наступление покоя Аркадий выражал в пожертвованиях синагоге.
 И вдруг - снова беда! Снова прислали негров, и из  того же  Заира! Алла
точно с цепи сорвалась:  переходила  из одних черных рук в другие. На виду у
всего города, на посмешище всей общины!  Аркадий тайно встретился с неграми,
рассчитывая  подкупить их и  заставить отказаться от Аллиных притязаний.  Те
его  не поняли: как же так, - конец 20-го столетия, беспроволочные телефоны,
полеты на Луну, родина победившего социализма - и такая косность!


12. Нельзя спрашивать что такое любовь

 И  тогда  на  помощь пришел  Роберт.  Мать его  занималась знахарством,
понатаскав в этом и сына. Кроме того, в тюрьме, куда он  угодил за растление
малолетних, Роберт сдружился  с ассирийцем Шахбазовым, который писал стихи о
черной магии  и  поведал  ему об искусстве  управления  чужими душами. Этого
Шахбазова  я помнил  со  студенческих  лет: он  был  полоумным рифмоплетом и
рассказывал всем,  будто  в одной  ассирийской рукописи, которую переводил в
куплетах  на   русский,  сказано,  что  каждая  душа,   узнав  о  назначении
воплотиться в человека, глубоко об этом горюет и молит Бога не посылать ее в
человеческую  плоть, -  место плача, скорби  и боли,  но  Господь,  дескать,
неумолим:  на то Он и Господь. Поэтому, уверял  Шахбазов,  человек рождается
против своего желания, живет против желания,  умирает против желания, а душа
возвращается вверх и трепещет  в  ожидании Страшного суда. Поскольку же душа
любого  человека пребывает  нехотя,  с  нею  легко войти в  заговор, твердил
ассириец. Как  и все сказанное Шахбазовым, я  считал это глупой выдумкой, но
позже  вычитал  такое же в Талмуде...  А ассириец, кстати,  повесился наутро
после того, как его отпустили на свободу...
 По словам матери, Роберт  взялся помочь  Розину за крупную сумму. Раз в
день,  ранним  утром, от встречался  с девушкой наедине в своей квартире  и,
говорят, шептал  над ней заклинания с тем, чтобы ее душа расторгла договор с
сатаной,  а вечером, в  присутствии Аркадия,  умерщвлял  в своей  мастерской
черного  петуха.  Однако прежде, чем  полоснуть его ножом  по  горлу, Роберт
требовал у девушки прижать птицу на мгновение к своей порочной плоти.
 -- Тихо! -- сказал я матери и шагнул в угол, где над канавкой для стока
крови суетились Роберт и Алла.
 -- Где Аркадий? -- спросил я у резника, но, беззвучно шевеля  мясистыми
губами, он не  слышал меня  и не  видел. Правая рука Роберта держала за ноги
вздрагивавшего петуха, а  другая лежала  на шее  девушки. Алла - с  поникшей
головой  -  стояла  к нему впритык и посматривала  на меня  исподлобья.  Мне
показалось, что в тепле ладони на ее шее и в моем неясном взгляде она учуяла
то, что лежит по  другую сторону добра и зла. Зрачки у нее помутнели, но она
их не стеснялась  - и  не моргала. Закончив молиться,  резник зубами  задрал
рукава  и  обнажил заросшие  желтым  мхом мускулистые руки.  Потом  взметнул
петуха в воздух, прижался к девушке плотнее  и  стал  крутить  птицу над  ее
головой.
 --  Зот халифати, зот тепурати...  Вот твой выкуп, твое искупление,  --
шептал  он, пригнув к  ней свою голову. -- Этот петух будет  умерщвлен, а ты
очищена! Скажи "амен"!
 "Амен!"  --  приговаривала  чуть слышно  девушка. После  третьего  раза
резник  откинул  петуху  голову назад, отщипнул пух на горле  и, выдернув из
передника нож,  полоснул птицу по глотке. Петух удивился, - выкатил глаза, и
взгляд его  остекленел. Роберт  забрал в  зубы  окровавленный нож  и большим
пальцем левой руки надавил  на рану. Надрез на горле расступился, и из него,
задымив розовым паром, выскочил перерезанный конец трахеи.  Через  мгновение
из раны хлынула  быстрая струя крови, и резник  вскинул птицу на крючок  над
канавкой.  Девушка  не  отводила  глаз  от  забившегося петуха и не пыталась
укрыться  от  разбрызгиваемой  им  крови.  Когда  птица  угомонилась,  Алла,
побледневшая  и скрюченная,  направилась  к выходу навстречу вернувшемуся со
двора отцу.
 -- Помолилась? -- спросил у нее Розин.
 -- Пока нет, -- ответил Роберт и, притянув к себе девушку, медленно, но
теперь  уже  плотоядно  обхватил  ее сзади за горло. Большой  палец  резника
заерзал в основании затылка и замер, скрывшись в золотистом пуху. -- Давай!
 Девушка выпрямилась  и  задышала  громко  и  часто; синяя жилка  на шее
запрыгала, и потом настала пауза.
 --  Бог мой и  Господи, -- произнесла она неуверенно, всматриваясь то в
пятна остывающей крови на своей  груди, то в крупные жилы на  волосатой руке
резника. -- На тебя  уповаю, Владыка. Огради  меня от зла и приставь  ко мне
Твоих помощников. Да шествует со мною  с правой руки  архангел  Мишаел,  а с
левой  архангел  Габриел,  а впереди меня да пребудет архангел Уриел,  сзади
архангел Рафаел, а над головою моею да витает Дух Твой Святой.
 -- Амен! -- согласился Роберт.
 -- Не поможет и это! -- бросил мне на прощание Розин - и оказался прав.
 Через несколько дней, на свадьбе брата в отцовском доме, кто-то сказал,
что у Розиных случилась беда: пропала младшая дочь Алла, а  Аркадий тронулся
и  лежит в  больнице.  Вернувшись  в Тбилиси через три  месяца, я узнал, что
Аркадия еще не привозили домой и что ему не решаются сообщить о смерти жены.
От Аллы не было ни единого слуха; одни поговаривали, что ее убили,  другие -
что  покончила с  собой, утопилась в реке, как топились из-за любви в старых
романах. Шептали даже, что Розины сами погнали ее из дому, но молчат.
 Год  спустя, незадолго  до  отъезда  в  Америку,  я  ужинал  в  грязном
ресторане  при  московской гостинице  "Южная", куда  меня  зазвал  коллега с
категорическим именем  Карл Ворошилов. Это  имя он  компенсировал физической
неприметностью, так же, как неприязнью ко мне возмещал неуспех у женщин. Всю
жизнь Ворошилов преподавал  марксизм черным студентам располагавшегося рядом
университета Лумумбы, и самой дерзкой  мечтой  считал  должность в Институте
философии, где  - после моего заявления об уходе - ему, наконец,  предложили
мое место. Я ждал, что Ворошилов будет  расспрашивать меня  об Институте, но
после первого же стакана он объявил другое: с  ним, дескать, случилась беда,
и,  надеясь на  мою помощь,  он хочет  переселиться в Грузию.  А  как  же  с
философией, удивился я. Плевать, махнул он рукой и объяснил, что легче всего
эмигрировать с  юга. Потом сознался, что Карлом  зовут его потому, что Маркс
был еврей.
 Беда,  тем  не менее, оказалась  в другом: Карл влюбился в студентку из
Заира, и  в  этот  раз любовь оказалась - впервые -  не  только взаимной, но
настолько  глубокой,  что   он  не  в   силах  переносить  разлуку,  бросает
престарелых  родителей и  двигает  через Израиль в  Африку. После  минутного
замешательства  я собрался рассказать ему об Алле Розиной, а потом - прежде,
чем  вернуться к его просьбе о Грузии -  задать какой-нибудь вопрос о любви.
Не сделал этого из предчувствия, что к ответу не готов: чтобы быть понятным,
ответ  должен  быть разумным,  а разум  не имеет ничего  общего с историями,
которые происходят в мире.
 -- Хочешь спросить? -- спросил Ворошилов.
 -- Да. За что пьем?
 -- Давай за дружбу?
 -- Между нами? --  поинтересовался я и, не дожидаясь  ответа, опрокинул
стакан  в рот, но  ответа не услышал, потому  что поперхнулся. Отведя дух, я
смущенно огляделся вокруг, но споткнулся взглядом на соседнем  из  столиков,
утыканных  чернокожей  клиентурой  из  Лумумбы. За  ним, наискосок  от меня,
покачивался юный негр, гибкий и тонкий, как тропическая лиана, но - в очках,
которые  он  теребил  на переносице,  потому  что  нервничал  в  присутствии
златокудрой спутницы, - тоже гибкой и тонкой, как  юная береза. Она сидела в
профиль, разговаривала громко  и меня  не видела, но если бы и видела, могла
не узнать, ибо во время нашей встречи в мастерской резника ее занимал не  я,
а черный петух на груди.
 -- Тебе нехорошо? -- спросил меня Ворошилов.
 -- За что, говорю, пьем? -- не повернулся я к нему.
 -- Я ответил. А куда ты смотришь?
 -- На этого негра. Еле дышит: блузка тесная.
 -- У него блузки нет, блузка у нее.
 -- Эту блузку я и имею в виду.
 --  Я не понял, -- сказал Ворошилов, но через мгновение  рассмеялся. --
От нее, кстати, мало кому дышится спокойно.
 -- А ты ее знаешь? -- спросил я.
 --  Ее  тут все  знают, -- кивнул  он и  снова поднял стакан.  -- Давай
сейчас за нашу личную дружбу!
 -- Почему же ее все знают? -- продолжил я.
 -- Ну не все, а у нас в Лумумбе. Работает с африканцами.
 -- Ей нужны деньги? -- удивился я.
 -- Тебе все еще плохо, -- предположил Ворошилов. --  Деньги всем нужны.
Как  правило, - из денежных же соображений. Но не  суетись:  она  - только с
неграми!
 -- А, значит, ей, может быть, нужны не деньги?
 -- Ну, если сказать, что ей нужны за это и деньги...
 -- Слушай, Ворошилов, -- остановил я его, --  перестань умничать: давай
скажу тебе умные слова я!
 -- Твои? -- насторожился он.
 -- Не бойся, не мои. Я  хотел спросить про любовь, но никогда, сказано,
не спрашивай что такое любовь, ибо ответ может напугать.
 -- Да? -- произнес Ворошилов после паузы и опустил стакан на стол. -- А
ты про кого? Объяснишь?
 Объяснять было нечего; я сам не понимал этих  слов, а  потому  произнес
еще 10 чужих слов, которые предварил 11-м, своим:
 -- Ворошилов,  люди,  которые понимают  только  то,  что можно  понять,
понимают мало.
 Ворошилов не понял меня, но выпил.
 ...Подумав теперь над этими словами  и проводив взглядом подталкивавшую
негров Аллу в задний салон, я крикнул:
 -- Габриела, у вас тут есть выпить?
 -- Отсюда не слышу: шумно! -- откликнулась стюардесса.
 Я опять выбрался из кресла и подошел ближе:
 -- Спрашиваю есть ли у вас водка?
 -- А не могли бы подождать?
 -- Нет, -- признался я.
 --  Сейчас   я  занята,  --  и  пропустила  вперед  мужчину  моих  лет,
столкнувшегося  со мной  лицом к лицу: войлочный берет, ниже - пенсне, а еще
ниже - бабочка. Это лицо, менее характерное, чем атрибуты на нем, осмотрело,
в свою очередь, мое и произнесло:
 -- А я знаю вас. И - как помочь. Я - профессор Займ!
 -- А! --  посторонился я.  -- Милости  просим, профессор  Займ! Раз  уж
знаете меня, представляю вам Габриелу!
 Габриела ослепила гостя блудливой улыбкой:
 -- Так  вы  и  есть  профессор  Займ?  Очень  рада! Я же  вас видела по
телевизору! Очень правильно вы говорили, кстати!
 От волнения Займ покраснел и убрал пенсне:
 -- Спасибо, Габриелла! Великолепное имя: Габриелла!
 -- Там у меня только одно "л".
 -- Виноват! И очень польщен! И что же вам, Габриела, понравилось в моем
выступлении?
 -- Сейчас не помню, но помню, что - очень правильно!
 Я  рассердился, и  сердце  мое забилось  всюду  одновременно.  Судя  по
восторженному блеску в ее глазах, скользнувших по статной фигуре профессора,
философию  стюардесса  готова  была  принести в  жалкую жертву  политическим