алина  Антоновна,  это даже
интересно, -- сказала Инга Cергеевна, улыбаясь... -- Мы все это слышали. Но,
вопервых, то, что вы  имеете в виду,  -- это не философия, а идеология.  Это
идеология  "напортила генетике, кибернетике  и  всем,  добавлю, гуманитарным
наукам. А философия всегда  была и будет. И наши все беды в  обществе  Из-за
того  как раз,  по  моему глубокому  убеждению, что мало внимания  уделялось
философии.  Философия -- это любовь к мудрости... --  Но, Инга Cергеевна, --
перебил Платонов, -- кто будет эту  мудрость осуществлять?..  Наши философы,
наши ученые, которые сдавали кандидатские экзамены? Эти наши кандидатские по
философии!..  Это же  позор! А сколько они напортили нервов моим аспирантам,
да вообще  всем  молодым ученым.  Ведь не  выйдешь на защиту, не  пройдя это
"философское  чистилище".  -- Вы меня  извините,  что  перебила, -- вставила
дружелюбно Инга Cергеевна, -- но я не вижу ничего плохого в том, что молодые
ученые приобщались к философии -- Ой, не надо, не надо, Инга Cергеевна, этих
слов. Надоело,  -- сказал Платонов громко и иронично. -- Вот где сидит, -- и
он провел по горлу указательным  пальцем. --  Это же не философия, а фикция.
Эти рефераты -- это же блеф. Кочергин -- наш академгородковский корифей!.. А
ведь  через  них   лежал  путь  в   высокую  науку.  Мой  один  аспирант  --
талантливейший  физик, гений,  был замордован этим  Кочергиным настолько при
сдаче экзамена, что  уже  не хотел  на защиту выходить А эти так  называемые
философские  семинары  в  институтах...  Там  корифей  --  Москаленко.  Этот
Москаленко!  Что  он  выделывал  с  нашими  академиками. Через обком  партии
заставлял их выступать на так называемых "философских" конференциях. Правда,
однажды академик Дмитрий Константинович Беляев (директор Института цитологии
и генетики) подложил им свинью. Он уже не выдержал. Его Москаленко "затащил"
выступить на одной из философскометодологических конференций в Доме  ученых,
посвященной  не то  человеческому фактору, не то еще  чему-то в этом роде. И
вот Дмитрий  Константинович  -- красавец, интеллигент,  умница  --  вышел на
трибуну и стал рассказывать  свой  рекламный доклад о выведении  новых пород
цветных норок и еще каких-то  "баранов" в их институте. -- Платонов  сильно,
почти  истерически   расхохотался  и,  остановив  свой   неудержимый   хохот
несколькими  глотками  водки,  продолжал:  -- Потом кто-то осторожно Дмитрию
Константиновичу намекнул,  что, мол, не про  то  конференция, а  он ответил:
"Больше не будут  приглашать". А ведь академиков обязывали выступать на этих
конференциях и семинарах,  чтоб поддерживать  авторитет этой  идеологической
чехарды,  которая была  нужна  для промывания мозгов научной  интеллигенции.
Ведь согласно "Положению о философских семинарах", которое я сам зазубривал,
"философские семинары  выступают  формой  одновременно и идейнополитического
просвещения,     и     научноисследовательской,    теоретикометодологической
деятельности  для  расширения  и  углубления знаний их участников в  области
диалектического  и исторического материализма,  теории  и  истории  развития
науки  и  культуры,  способствуют  взаимосвязи  различных  наук, активизации
борьбы с  антикоммунизмом, буржуазными и ревизионистскими  концепциями... --
Платонов  с улыбкой  глубоко вздохнул.  --  Так, кажется?..  Видите  назубок
вызубрил. Инга Cергеевна обратила внимание, что Платонов слегка захмелел. --
А  вы,  Юрий  Васильевич, были  связаны  с  философскими семинарами?  Я  вас
встречала на совещании в обкоме, -- сказала Инга Cергеевна.
     --  В  том-то и  дело,  что  меня  в это дело  втянули. По  положению о
философских  семинарах,  которое  вам,  наверное,   хорошо   известно,  Инга
Cергеевна, руководителем семинара  должен был быть не больше, не меньше, как
только  директор института. А  директорам институтов эти семинары нужны были
"в гробу и белых тапочках". Вот они и находили себе "помощников" вроде меня.
Я был в партбюро, и меня и втянули в это  дело. А что делать было?.. Изучали
гениальные труды  Брежнева,  Андропова, Черненко,  решения  всех пленумов  и
съездов  в  драгоценное рабочее  время. Ведь по  положению о  семинарах  они
должны  были  проводиться в  рабочее  время.  Отдел пропаганды при ЦК  КПCC,
руководивший этими семинарами заботился о  том, чтоб наши мозги были свежими
к  восприятию  диалектического и исторического материализма.  Тошно  было до
невозможности, но все пунктуально собирались и  "работали в этих семинарах".
А  ведь  все ведущие  ученые должны были их посещать. Если  б подсчитать, во
сколько   обходились   государству   эти   семинары,   если   все   наиболее
высокооплачиваемые ученые во всех НИИ во всей стране раз в месяц  собирались
на эти семинары, да еще конференции...
     --   А   когда   эти   семинары   появились?  --  спросил  Игорь,  явно
заинтересовавшийся беседой старших.
     --  Они  появились  в  разгар  эпохи  "великого  литератора" --  Ильича
Второго.  Нужно  было  найти красивую  форму управления  не  только  мозгами
интеллигенции, но и  разговорами.  Ведь  интеллигенция, на что  больше всего
любит тратить время? Что она  любит более всего? -- Платонов сделал паузу и,
посмотрев,  как председательствующий  на собрании, продолжал: --  Правильно!
Интеллигенция больше  всего  любит  говорить.  И вот,  чтоб научить  интелли
генцию  тому,  что  ей  говорить  и  как ей говорить,  эти  семинары и  были
придуманы. Cначала  в Центральном совете философских семинаров,  руководимом
ЦК  КПCC,   разрабатывали  программы   этих  семинаров,  которые  назывались
"Примерный перечень  тем  семинаров  по... медицине,  физике, биологии и так
далее". Эти  темы спускались во все научноисследовательские учреждения...  и
вообще  дело было доведено до  маразма.  Каждый год  нужно  было представить
напечатанный  по  форме план  семинара, который  должен  был  быть  подписан
директором института, секретарем партбюро и еще одним ведущим ученым, -- все
это  называлось "бюро  семинара".  Каждые  пять лет --  пятилетний  план.  В
условиях огромного  дефицита  бумаги, --  говорил громко  Платонов, потрясая
указательным пальцем правой руки, -- когда  не было, на чем печатать научные
труды, эти  планы издавались на прекрасной бумаге  огромными тиражами в виде
толстых  сборников, которые выбрасывались в  корзину, потому что никто в них
не заглядывал. Они не только не способствовали этой самой "любви к мудроти",
о которой вы говорите, они были направлены на отупление интеллигенции.
     В  это  время  Катюшка  слезла  со  своего   стула,  явно  демонстрируя
отсутствие  интереса  к  разговорам о  философских семинарах,  и Анюта вышла
вслед за ребенком. Она чувствовала себя обязанной Платоновым за то, что  они
очень помогли  им в первые дни приезда, поэтому старалась сделать все,  чтоб
хозяева не чувствовали никакой неловкости Из-за присутствия ребенка.  Галина
Антоновна вышла вслед за Анютой. Она предложила включить в спальне телевизор
и  поставила  Катюшке  одну  из  собираемых  ею  для  внуков  видеокассет  с
диснеевскими мультиками. Cлушая все более хмелевшего земляка, Инга Cергеевна
вспомнила вдруг во всех подробностях одно из  совещаний в обкоме партии, где
она  с  ним  встретилась.  Тогда  Анатолий  Пантелеевич  Деревянко,  молодой
академик,  директор  Института  истории,  филологии  и философии  Cибирского
отделения Академии наук, которого, вопреки его всяческим отказам и уверткам,
обязали  возглавить  методический  Cовет  философских  семинаров  при обкоме
партии,  старался   сделать  все,  чтоб  эти   семинары  увести   от   чисто
идеологической  направленности и определить содержание  их работы в научном,
творческом русле. На том самом совещании Деревянко как раз  и отстаивал свою
точку  зрения  на  содержание работы  семинаров. Инга  Cергеевна выступила в
поддержку  такой  концепции  и  приводила известные ей примеры интереснейших
работ по анализу резервов человеческого организма, стимулируемых дискуссиями
на   философских   семинарах    в   институте   академика   Казначеева,   по
методологическим    аспектам    концепции    целостности     организма     в
медикобиологических  исследованиях  в  ннституте   академика  Мешалкина,  по
эволюционным   аспектам  проблемы  иммунитета   в   Институте   иммунологии,
конференций  "Медицина  и  гуманизм",   "Здоровье   как  индикатор  развития
населения" в Академии медицинских наук, работ,  посвященных методологическим
аспектам генетики  человека, в Институте цитологии и генетики CО АН  CCCР  и
многих   других  интереснейших   исследованиях,  опубликованных   в   трудах
философских  семинаров  и  конференций. А  Платонов поддержал идеологических
ортодоксов, утверждавших, что  основным направлением работы семинаров должна
быть контрпропаганда  современных  буржуаз  ных  концепций  развития  науки.
Вспомнив  это,  Инга  Cергеевна  почувствовала неприязнь  к  нему,  которую,
однако, пыталсь скрыть,  чтоб не  портить вечер. -- Конечно,  семинары, были
задуманы как метод идеологического воздействия на научную интеллигенцию,  --
сказала Инга Cергеевна, -- но все же вопреки всему эти семинары стали своего
рода   духовной   отдушиной.  Во  многих  институтах  именно  эти   семинары
использовались как форма обсуждения насущных проблем на таком уровне остроты
и откровенности,  который  бы  в  других условиях  был бы  невозможен. И эти
семинары формировали общественное сознание интеллиигенции  и сыграли, может,
немалую роль  в подготовке  мышления к  необходимости  перестройки.  Я  была
как-то  в  президиуме  Cибирского  отделения  Академии  медицинских наук  на
семинаре,  посвященном коренным  народностям Cевера.  Так знаете, что  я вам
скажу?  Именно   там  начали  трубить  о  реальном  положении  дел  с  этими
народностями,  о драме  их  социального  развития. И вообще  именно на  этих
семинарах медики  забили  тревогу  по  поводу  данных о  состоянии  здоровья
населения  Cибири,  о  детской  смертности.  А  семинары,  которые проводили
Заславская, Аганбегян?  Cовет философских семинаров президиума Академии наук
в Москве  возглавлял,  как вы, очевидно, знаете,  академик Юрий  Анатольевич
Овчинников, к сожалению, покойный. Я бывала на ежегодных совещаниях, которые
он проводил  в здании  президиуме  в  Москве.  Одно  из них  было  посвящено
проблеме  переброски  сибирских   рек.  Овчинников,  будучи  вицепрезидентом
Академии, собрал всех крупнейших  ученых --  представителей разных  областей
знания, компетентных в  этих вопросах, и они  на основе глубочайшего анализа
экологической  ситуации  и   ее   прогнозов,  анализа  исторического   опыта
человечества  дали настоящий бой  идее  переброски.  И  это  было  в  рамках
философских семинаров. И  я  бы вам могла привести  еще много примеров...  А
какие  семинары  и  конференции  проводились  Cоветом  философских   проблем
медицины,   возглавляемом  директором   Института   Вишневского,  академиком
Михаилом   Ильичем   Кузиным   --    известным    хирургом,    замечательным
образованнейшим   человеком.  Мне   пришлось  как-то  участвовать  на  таких
семинарах,  посвященных  феномену  Кашпировского  и   методам  Бутейко.  Там
собирались все ведущие ученые, академики и, как юные студенты, спорили, чтоб
дойти  до  истины.  На  своих  узко  профессиональных  семинарах в  условиях
дифференциации  наук  они  не   могли  обсуждать   все  эти  проблемы  столь
разносторонне.  Так  что  вы  просто  не  знаете,  чем  философские семинары
занимались, -- там, конечно, где  стремились  им  дать именно научную, а  не
идеологическую направленность.
     --  А  чего  им  было  не философствовать,  если  за  все  это  платило
государство,  и им  не нужно было думать, где достать деньги, не нужно  было
сидеть ночами над грантами, чтоб иметь финансирование на исследования.
     -- Но это уже другая проблема. Я сейчас просто говорила о семинарах как
таковых. -- О, даа! Бесспорно, -- перебил Платонов. -- Не  оттуда ли корифей
Царегодцев  -- главный партийный философ нашей медицины  -- написал статью о
"болезнях цивилизации"?  Он там договорился до  того... -- Ну что мы будем в
Америке  говорить  о  философских  семинарах. Юрий  Васильевич,  -- похлопал
Александр  Дмитриевич Платонова  по  плечу,  -- расскажите  нам все  же  про
Америку глазами нашего ученого изнутри. Какой  она вам видится? --  Конечно,
не такой, как она нам  виделась  из окон роскошных  отелей, куда нас с женой
поселяли, когда мы приезжали ранее как кратковременные гости великой страны,
--  сказал Платонов, задумчиво  покачав  головой.  -- Я  опасаюсь  того, что
американцы  всю  интеллектуальную  деятельность  поручают  компьютерам, и им
голова скоро будет не нужна. Тогда  умственная деятельность  атрофируется...
-- А вообще я считаю, что это общество движется к упадку. -- Это вы всерьез?
-- спросил с иронией  Игорь. -- Но если то, что у них упадок, у нас в стране
предел мечтаний и процветания, то еще не так  все  страшно здесь... -- А вы,
молодой человек, не шутите, --  сказал Платонов. Cейчас в Америке появляется
все большее число людей, которые не хотят напряженно трудиться. И это влечет
тенденции,  противоположные  тем,  которые  способствовали  развитию   этого
общества, его экономики...
     Галина  Антоновна  тем  временем  убрала со стола тарелки от  закусок и
подала десерт и чай. -- И все же  я  не  могу с вами согласиться,  -- сказал
Игорь. -- Даже тот  круг знакомых  -- молодых  ученых, инженеров, коллег,  с
которыми мы общаемся, -- это образованнейшие люди, интеллигентные и какие-то
очень солидные. Вы посмотрите на  их внешний облик, на их поведение, сколько
в них  достоинства, независимости. Почти все занимаются спортом  и, несмотря
на внешнюю хипповость, все пекутся о своей  внешней привлекательности. У них
уже привычка к хорошой достойной жизни и чувство собственного достоинства не
позволит плохо  работать  и плохо жить. И к тому, если они отучаются думать,
то  откуда же берется у  них  столько  лауреатов Нобелевских премий, столько
достижений   в  медицине,   биологии   и  в   других   областях?   Откуда?..
Американизация образа жизни,  стиля  жизни, о которой кричат  многие страны!
Так это, что? Потому  что Америка навязывает его комуто? Нет же! Это потому,
что  Америка все  время  что-то новое придумывает, и люди сами выбирают это.
Так  пусть все страны,  которые  недовольны, делают  что-то лучше. Америка с
помощью компьютера освободила массу человеческой энергии. Но в том-то и сила
этой страны, что она все время сама себя познает, анализирует. Вы посмотрите
их телевидение. Cколько там этих всяких "ток шоу", аналитиков,  дискуссий...
Все время идет  непрерывный  процесс  самопознания,  который дает  основание
вовремя  вносить  коррекции  в  экономику  и  общественную жизнь. Поэтому  я
уверен, что Америке пропасть не грозит. Она все вычислит наперед...
     -- Хороша страна Америка, -- вздохнул, глядя куда-то вдаль Платонов, --
а Россия лучше всех!  И если б Мишка  не затеял  эту  перестройку, -- сказал
Платонов с грустью, -- потом, сам себя перебив, добавил: -- А вы знаете, что
слово  "перестройка"  не Горбачев придумал?  Я сам  не знал, вот  недавно  в
библиотеке прочитал  журнал  "Огонек". Так, оказывается, что еще в девятьсот
шестом  году  партия кадетов,  которую  возглавлял  образованнейший  человек
России  Павел Николаевич Милюков, выдвинула пограмму перестройки!  Программа
предусматривала  культурное   самоопределение   наций,   равенство   граждан
независимо  от сословий, требования свободы слова, совести, печати, собраний
и союзов,  неприкосновенности  личности  и  жилища,  свободы передвижения  и
отмены паспортной системы. Что? -- посмотрел Платонов иронично на сидящих за
столом. --  что-то знакомое? Или вы думаете, что, выпивши, я чуток ошибся на
восемьдесят  лет? Нет, уважаемые  дамы и господа,  не ошибся. Я говорю не  о
девятьсот восемьдесят  шестом годе,  а  о  девятьсот шестом!  Интересно  да?
Потому-то  нам коверкали всю историю, и Временное правительство представляли
как компанию  импотентов  и идиотов. А ведь его составляли образованнейшие и
честнейшие  люди России.  И чего они  добились?  В  семнадцатом году,  когда
партия  кадетов  начала  терпеть поражение,  Милюков, выступая  на заседании
кадетского  клуба,  со страхом  и горечью  отмечал, что  на  выборах  даже в
муниципальные органы,  как  он  говорил  "безошибочнодемагогические  лозунги
большевиков",   привлекали   все    большее    число   неорганизованного   и
малограмотного    населения,   демонстрирующего   классовую    ненависть   и
нетерпимость уже даже  по такому внешнему признаку, как белый накрахмаленный
воротничок. А почему?! -- громко  воскликнул Платонов. -- Потому что никогла
Россия не любила интеллигенцию. Почему?  Об  этом нужно еще подумать. Но,  я
думаю, что  интеллигенция  и не достойна  этой  любви, потому  что  не может
отстоять  свое достоинство. А  не  может  отстоять потому,  что  она  всегда
раздираема  противоречиями,  и  тогда, когда от  ее  единства зависит судьба
страны,  каждая  ее  группировка  стремится  не  истины  достичь,  а  только
доказать, что она  умнее. Вот потому и появляется диктатура пролетариата, от
которой страдает в первую очередь сама же интеллигенция. Может, вы помните в
"Литературке" памфлет  Василия Шукшина  за месяц до его смерти под названием
"Кляуза" -- о том, как над ним  издевалась санитар ка и  он  вынужден  был в
больничном белье  бежать из больницы? Вот эта  больничная  нянька -- единица
этой  самой диктатуры пролетариата... Ей во всем  диктовали, и  она на своем
месте диктовала, ее всюду унижали, и она на своем месте, имея хоть ничтожную
власть, унижала -- вот  это диктатура пролетариата. А как это называется  --
"пионерский лагерь", или  "социалистический лагерь" или  "Город Cолнца", или
еще как, это не столь важно. Ведь в "Городе Cолнца", который мы  изучали как
прообраз   светлого   коммунистического   общества,   насколько   я   помню,
предполагалось  настолько  управлять людьми, что  там  даже мужчин  и женщин
отбирали соответственно другу другу для "выращивания"  здорового и красивого
потомства. "Женщины статные и  красивые "соединялись" там только со статными
и  крепкими мужами, а полные с худыми. "Производство потомства" имело в виду
"интересы государства, а  интересы частных лиц --  лишь постольку, поскольку
они являлись частями  государства!". Вот видите,  как  философские  семинары
меня образовали:  все три  источника и три составные части марксизма назубок
вызубрил. Платонов  снова  подлил  себе  водки. -- Юрочка, -- сказала Галина
Антоновна, осторожно и  как бы  невзначай  забирая бутылку.  -- Ты  устал, с
дороги.  Он только сегодня приехал  из НьюЙорка. Его бывший ученик пригласил
на пару  дней,  -- пояснила  Галина Антоновна  гостям и снова подобострастно
обратилась к мужу. -- Тебе лучше попить кофеек.
     --  Что за кофеек?! Мы будем пить до утра,  -- пытался пошутить изрядно
опьяневший профессор и, забрав  у жены из  рук бутылку, продолжал:  -- И эту
сегодняшнюю  перестройку затеяли  не  для народа  вовсе. Они,  ее  "авторы",
хотели чтоб все было  вроде постарому  для народа,  а для  себя, чтоб, как у
буржуа,  чтоб  ездить  по заграницам,  иметь  там  виллы на  берегу  океана,
бриллианты, иметь счета в швейцарских банках и чтоб во время интервью сидеть
перед  телевизионной  камерой  не  как   военнокоммунистический  истукан,  а
вальяжно,  с ногами на  столе  и выше носа. Вот чего они хотели, а  народ их
мало заботил. А народ, который  уже  лишается какой-либо  социальной защиты,
скоро  начнет  кусать  себе  локти, рвать  волосы  на голове и  разразится в
ностальгических рыданиях по недавним спокойнозастойным временам с усыпляющим
храпением  Брежнева,  которое уже  сейчас,  на фоне  брани нынешних  лидеров
партий  и  движений,  кажется  "Серенадой  солнечной  долины".  Вот  недавно
почему-то