создана  эта республика. Духовные
удовольствия анауксии  ценили  больше  всего, а  самым любимым  их занятием,
воссоединяющим труд и досуг, был поиск  истины  . Поэтому  споры, дискуссии,
симпозиумы, где и старейшие и юные по самым разным вопросам науки и жизни на
равных состязались  в  аргументации, определяли многие  стороны  их  труда и
досуга. Любимыми развлечениями их были празднества по случаю присуждения  им
научных степеней. Это называлось у них товарищескими ужинами. Обычно в таких
случаях в жилище виновника  собирались  причастные к торжеству анауксии всех
рангов.  И  каким бы видам увеселений они ни  придавались -- танцам, песням,
играм,  -- все  же и  здесь  основное время занимали  их  бесконечные споры,
дискуссии  по всем  проблемам, и  прежде  всего,  конечно, по  проблемам  их
любимых  наук. Такой  же  атмосферой  отличались  и  любимые ими посиделки с
песнями под гитару у костра  в лесу либо на берегу  водохранилища.  Когда же
был  построен  "Дом  анауксиев"  он  стал  главным из излюбленных  мест  для
проведения там товарищеских ужинов, семинаров,  симпозиумов и  других  видов
занятий,  связанных  с их  трудом и досугом.  Среди развлечений у  анауксиев
высоко ценились  также уличные гулянья, которые устраивались в дни державных
и традиционных праздников,  например по случаю проводов зимы, встречи Нового
года  и  других. Несмотря  на  суровые  морозы,  в зимнее  время  на  улицах
устраивались различные  игры, танцы,  продавались различные  яства. Анауксии
любили  и  телесные  удовольствия.  Поэтому всевозможные спортивные  игры  и
занятия  были  очень   почитаемы  ими.   Но  все  же   самыми  высокочтимыми
удовольствиями  у  них  были  удовольствия  духовные,  которыми  одаряла  их
основная  деятельность, -- это занятия науками. И  это  можно  было увидеть,
даже не вникая в  суть  их  жизни. Достаточно было приехать в Анаукс в любое
время   суток    и   в   любой   лаборатории    увидеть   освещенные   окна,
свидетельствующие, что там идет работа. Анаукс была призвана  способствовать
развитию теоретических и экспериментальных исследований в физикотехнических,
естественных и социально экономических науках. Но королевой всех наук  здесь
была  математика!  Ей отводилось особое место, и  к  ее методам устремлялись
представители всех наук. На этих словах Рома собеседники с экрана исчезли, и
вновь,  но уже сидящий  в кресле появился академик Лаврентьев. Тесно  сплетя
пальцы  обеих  рук,  сложенных   на  груди,  он  говорит  с   репортером  со
свойственной ему доброжелательной улыбкой. -- А у нас возможность соединения
усилий, снятие ряда организационных  преград предопределило  быстрый переток
идей  и методов, а  иногда  и  владеющих ими специалистов из  одной  науки в
другую. Чаще  других таким активным партнером становилась математиа. О ней и
ее роли мне хотелось бы рассказать подробно. Математика росла в веках вместе
с культурой человечества...
     Здесь  сюжет меняется, и на  экране  появляется известная  журналистка,
страстная патриотка  Академгородка Замира Ибрагимова.  Устремляясь  с экрана
огромными жгучими  глазами к тем, кто  ее слушает, она  своим специфическим,
низким голосом серьезно, словно с кем-то  споря, говорит: -- Да,  не жаловал
советскую литературу.  Но когда-то покорил будущую свою жену Веру Евгеньевну
чтением  наизусть Гумилева.  Да, не почитал обществоведов, полагая сии науки
неестественными, в отличие  от  естественных,  коим и  сам служил и всячески
покровительствовал.
     На экране снова, как бы участвуя в беседе  с Замирой, появляются Ром  и
Леафар.  -- Следует  отметить, -- лукаво улыбнувшись, говорит Ром, -- что  в
Анаукс "воздух  носил в  себе"  частицы  упрека  в том,  что  "Старейший" не
жаловал  гуманитарные  науки,  поэтому  в здешнем университете  (о котором я
скажу позже отдельно) не было ни философского  лицея, ни даже лицея права  и
мнгогих других  лицеев гуманитарного  профиля,  имеющих место почти во  всех
университетах  Земли. Но  нужно помнить то время (на что я уже ранее обращал
твое  внимание),  в  котором  Анаукс  создавалась.  Это  было  время больших
разочарований в идеологических  догмах и постулатах, во внедрении которых, к
сожалению, немалая роль принадлежала  и гуманитарным наукам. В  это время на
смену  культа   словесных   постулатов   и   догм   приходил  культ   точных
математических формул, которые только якобы  и могли быть носителями истины.
Однако и в этих условиях, благодаря  тому, что  умы анауксиев, изощренные  в
науках, удивительно способны ко всякого  рода умственным  изобретениям,  они
находили  способы  постановки  самых  смелых задач, и рожденные  ими  идеи в
гуманитарных областях будоражили головы и сердца не толко анауксиев, но и их
единомышленников во всей  Державе.  Поэтому здесь, несмотря  ни на  что, был
очень высокий уровень гуманитарной активности.
     Тут кадр сменяется и на экране появляется заведующая  выставочным залом
Дома  ученых Академгородка, искусствовед Галина  Лаевская.  Ее лицо истинной
красавицы, с необыкновенно большими зеленоголубыми лучистыми  глазами всегда
выглядит  веселым  и улыбающимся. Звучит ее степенный, проникновенно грудной
голос. -- Везде, где бы я ни появлялась, -- в музее ли, в  частной коллекции
или  в  мастерской  художника,  -- мой  рассказ  о  том, что  я  представляю
картинную   галерею  Дома   ученых  Академгородка,  имел  воздействие  почти
магическое.  Академгородок  в  те  времена  ассоциировался   в  памяти  моих
собеседников  с  выставками работ  Павла  Филонова, Роберта Фалька,  Михаила
Шемякина. Эти  имена  были  запретными  в  советском  официальном искусстве,
поэтому  человека,  приехавшего  из   места,   где  были   организованы   их
персональные   выставки,   принимали   особенно  приветливо.  Несколько  раз
выставляли  мы молодых  "художников  с  Малой  Грузинской",  где  с середины
семидесятых годов концентрировалось неофициальное  искусство.  Академгородок
всегда  жил  несколько обособленной  жизнью. Здесь было немного посвободнее,
легче обходить  номенклатурные запреты.  Художники стремились выставиться  в
новосибирском Академгородке, это было почетно. -- В Анаукс, -- говорит вновь
появившийся   Ром   громче   обычного,   --   проводились    социологические
исследования, всевозможные  диспуты, семинары и конференции на такие темы, о
которых  в других местах Державы рассуждать еще было невозможно. -- Друг мой
Ром, -- сказал, глянув на  часы,  Леафар. -- Если я правильно  тебя понимаю,
то, поскольку из всех удовольствий  анауксии более всего ценили удовольствия
духовные и телесные,  следовательно, их не волновали материальные  блага? --
Наиученейший из мужей, -- посмею заметить, что этой своей репликой ты прав и
не прав.  И  вот почему.  Прав ты  в том, что, приехав в Анаукс, анауксии на
начальных этапах жизни, например, приобретали здесь порой значительно меньше
материальных благ, чем они могли бы иметь,  посвятив себя более прагматичным
занятиям.  Но  они были одержимы идеей Анаукс и возможностью посвящать  себя
любимым занятиям в условиях свободы творчества, предоставляемых  ею. Поэтому
для них  материальные блага отодвигались на одно  из последних мест в  шкале
ценностей. И в этом ты прав. Но с другой стороны, многие из них имели семьи,
о  благополучии которых  им нужно было  заботиться. Потому они не  могли  не
думать и  о материальном вознаграждении своего труда. И вот тут мы переходим
к  самому интересному  эксперименту  -- удивительной  системе взаимодействия
духовных и  материальных стимулов  жизни в  Анаукс.  Эти  стимулы определяли
удивительную  атмосферу  взаимной  любви   светлоголовых  друг  к   другу  и
отсутствия зависти среди  них. --  Нууу, друг  любезный,  -- сказал,  весьма
оживившись Леафар, -- вот  тут ты меня заинтриговал! Я не встречал ни одного
места на нашей грешной Земле, где бы не было хоть когото, кто бы ни  страдал
этим  разъедающим  душу  пороком  --  завистью.  Так  что  я  уже  никуда не
потороплюсь,  пока не дослушаю тебя  до конца. -- Поверь, -- говорит Ром, --
своими этими словами ты лишь достоин самой высокой моей признательности, ибо
никакую другую сторону жизни Анаукс мне бы не хотелось так обсудить с тобой,
как  эту. Так  что  я  рад,  что не должен просить прощения (что намеревался
сейчас сделать)  за то, что отнимаю у тебя драгоценное твое время. -- Я весь
внимание, мой друг, -- ответил Леафар,  сосредоточенно обратив свой взгляд к
собеседнику.
     -- Итак, о распределении  материальных  благ в Анаукс, -- начал Ром. --
Материальные  блага  среди  анауксиев распределялись в соответствии  с четко
установленной иерархией  их статуса. В  принципе, структура этой иерархии  в
Анаукс не отличалась от  других мест в Державе, где занимались науками. Но в
Анаукс  она имела  принципиально иное значение,  чем где-либо,  ибо нигде не
определяла  в такой  степени  все основные стороны их жизни, как здесь. -- О
мой друг, это  мне  крайне интересно знать, -- осторожно перебил рассказчика
Леафар.  -- Я давно хотел у тебя выведать, что означает реплика, которую мне
как-то  пришлось   слышать  на  одном  из  симпозиумов  по  поводу  проектов
образования в  другом  регионе  Державы подобной Анаукс республики. -- Скажи
мне, любезный, что  же это  за  реплика,  --  спросил Ром. --  Я бы не хотел
обижать твои святые чувства к  Анаукс,  -- сказал Леафар,  --  но  все же, я
думаю,  что  тебя  более  всего  интересует  истина.  Так вот: на симпозиуме
выступил представитель психологической  службы какого-то известного центра и
категорически   не   советовал   распространять  опыт   Анаукс   именно   по
социальнопсихологическим мотивам. И обосновал он это следующими аргументами.
Он сказал, что в Анаукс  все стороны жизни анауксиев настолько определены их
статусом,  что,  например,  младший анауксий где бы  он ни находился -- и  в
лаборатории  и  вне  ее,  то  есть  и в  трудовой и в бытовой  сфере, всегда
остается "младшим анауксием" -- от условий его труда до  приобретения сапог.
В  то время  как в других республиках  и городах, любой анаукий за пределами
своей  трудовой   деятельности  --   обычный   человек,  как  любая   другая
среднестатистическая   персона,  в  возможностях  решения  проблем   жилища,
удовлетворения разного  рода материальных и духовных  потребностей и прочее.
-- Я хорошо понимаю, что ты имеешь в виду, и попытаюсь тебе на это ответить,
--  сказал Ром,  похлопав  коллегу  по плечу,  показывая,  что нет для  него
вопроса  проще, чем  этот.  --  Понимаешь,  мой друг, внешне это,  возможно,
выглядело именно так. Но  это только внешне. А суть совсем иная. Особенность
трудовой  жизни анауксиев  состояла в том, что  здесь  в  основном  начинали
трудиться  два  уровня анауксиев. Условно: "генералы" и "солдаты", поэтому у
"солдат" было никем промежуточным не занятое поле для развития и продвижения
в "генералы". Основополагающим принципом организации всей  жизни Анаукс, как
я говорил, был  принцип  равенства  возможностей,  который  и  способствовал
привлечению   сюда   светлоголовых  со  всех  уголков   Державы.   Здесь  не
существовало проблем: кто какого рода и кто откуда.
     В это время над скамейкой собеседников возник экран, на котором крупным
планом появился  сидящий  за письменным столом  бывший ректор Новосибирского
университета, академик  Спартак Тимофеевич  Беляев.  Как всегда, подтянут  и
серьезен,  словно все  время  участвуя  в  беседе,  он  с  укором  в  голосе
произносит:
     --  Независимо  ни   от   каких  организационных  трудностей  оставался
неизменно  высшим  критерий  в  подборе  людей.   Специалиста  мерили  одним
абсолютным метром по квалификации, способностям, возможностям, без скидок на
нехватку и ажиотаж ускоренного становления.
     Экран исчез. Ром, как  ни в чем не бывало,  продолжает свой рассказ: --
Здесь  для всех была  обеспечена равная стартовая позиция и равные стимулы к
достижению успеха. И этот принцип, по  идее, отвергает иронический смысл той
реплики,  которую  ты   мне  только  что  процитировал,  мой  друг.  --  Ром
дружелюбно,  но   назидательно   улыбнулся   собеседнику.   --   Да,   здесь
действительно  почти  все  стороны  жизни определялись  статусом.  И младший
анауксий  действительно имел определенный набор  благ,  за который он не мог
перешагнуть,  не  перешагнув  свой  статус. Но  ведь  в  этом и  была  идея.
Пожалуйста: хочешь больше благ -- больше трудись, добивайся больших успехов,
обретай  высший статус! --  Но позволь,  любезнейший, -- возбужденно перебил
друга Леафар,  -- ты мне  как-то  говорил, что  все анауксии  отбирались  из
светлоголовых. А что коль он оказался неспособным к успехам в науках? Ведь в
Анаукс съезжалось много зеленой  поросли, едва  закончившей университет.  Не
тебе мне доказывать, ученейший из  мужей, что отличная  учеба в университете
не   всегда  означает  способность   к  научному  труду.   Ну  и  пусть   он
светлоголовый,  но  ведь  не  все же  светлоголовые способны  к наукам!  Его
светлоголовость, может быть, весьма полезна на других поприщах! Как же тогда
ему быть в  таком месте, как  любимая тобой  республика Анаукс?  А  если  он
вообще оказался не светлоголовым, а сероголовым?! Ведь бывает и такое.  Ведь
тебе,  любезный,  хорошо известно,  что  отличные оценки  не всегда означают
светлоголовость, а лишь результат  непомерного усердия! В любом другом месте
он может  успешно проявить себя и не испытывать комплекса неполноценности. А
как  же ему  быть  в  таком  месте,  как  Анаукс,  где  он, по  определению,
"назначен" в светлоголовые?
     Ром,  несколько  растерянно посмотрел собеседнику  в  глаза,  мгновенье
помолчал и сказал незаметно вздохнув: --  Давай  вернемся  к  этому  вопросу
несколько позже. А  сейчас  позволь  мне завершить то, что  я предпочел тебе
рассказывать. Начнем со статуса. Здесь имеют место следующие уровни: младший
анауксий без  ученой  степени,  младший анауксий с ученой  степенью  второго
ранга,  старший  анауксий с ученой степенью второго ранга, анауксий с ученой
степенью первого  ранга. За успехи в науке  и в  подготовке  молодой научной
поросли  он  мог  стать  руководителем  подразделения Лаборатории,  а  также
руководителем  самой  Лаборатории.  Высшими титулами  являются:  кандидат  в
высшие  анауксии  и  действительный  член  высших  анауксиев.  Каждый  титул
определял  статус анауксия и, следовательно, многие стороны  его трудовой  и
бытовой  жизни:  пределы   самостоятельности  в   основной  работе  и  объем
материальных благ. В Анаукс существовала очень  четкая система оплаты труда.
Например, если  начинающий младший  анауксий  без ученой степени получал сто
пять денежных  единиц, то старший анауксий с  ученой  степенью первого ранга
получал  четыреста денежных единиц, а,  став зав. подразделения Лаборатории,
получал пятьсот денежных единиц. Таким образом, при усердии и таланте каждый
анауксий мог достичь вполне достойного материального уровня  жизни.  Но  это
лишь только часть материальных благ для анауксиев, мало отличающаяся,  как я
сказал,  от  таковых  в  других республиках Державы.  Главная  же  специфика
распреде  ления  благ в Анаукс состояла в тех льготах и привилегиях, которые
анауксии получали  в дополнение  к оплате. В  жилой  зоне  Анаукс  было  три
категории жилья: малогабаритные и полногабаритные жилища  в многоэтажных (от
четырех  до  девяти  этажей)  строениях  и  индивидуальные  коттеджи.  Жилье
распределялось   в  соответствии   со  статусом  анауксия.  Коттеджи  обычно
предоставлялись кандидатам в высшие  анауксии,  действительным членам высших
анауксиев,  а также  представителям  высшего  уровня  администрации  Анаукс.
Например, младший анауксий, семейный, но без ученой степени получал жилище в
малогабаритных  строениях.  Получив  ученую  степень  второго  ранга  и став
старшим  анауксием,  он  мог  рассчитывать  на  небольшое,  но  уже  намного
улучшенное жилище в полногабаритном строении. В зависимости от продвижения в
статусе он мог в дальнейшем получать полногабаритное жилище больших размеров
и  так далее. В Анаукс  существовал жесткий закон, согласно которому, каждый
анауксий,  выезжающий  из  своего жилища  для  переезда в новое, обязан  был
осуществить полный ремонт, с тем чтобы тот анауксий,  который поселится там,
попадал  в  благоприятные условия  сразу  и  не беспокоился о  приведении  в
порядок нового жилища. Подытожив, хочу подчеркнуть, что тогда нигде во  всей
Державе не было таких  благоприятных жилищных условий для молодых семей, как
в Анаукс. В  то время как за  пределами республики  население, как  правило,
жило в неблаго устроенных, часто общих, на много семей жилищах, здесь каждая
семья (в том числе молодая) получала отдельное жилище со  всеми удобствами и
имела  ясную перспективу и четкие критерии для дальнейшего  их улучшения. --
Прости,  друг любезный, --  перебил  Рома Леафар,  --  я  понимаю, что это к
основной теме не относится, но раз уж мы заговорили о жилищах, расскажи, как
анауксии их обустраивали.
     --  О,  это  тоже  очень  интересная  тема. О ней мы  еще поговорим. Но
вкратце  замечу:  в  то  время,  о котором  я веду рассказ,  в  Анаукс  мало
заботились об  особой эстетике жилья. Светлоголовых не волновали  красивые и
богатые интерьеры  и предметы обихода. Поскольку,  как  я  говорил,  из всех
удовольствий  они более  всего  предпочитали духовные и  телесные,  то  в их
жилищах в основном стены были заняты стеллажами (которые они чаще всего сами
сооружали)  с  книгами, а подсобные помещения  были отведены  под спортивный
инвентарь (велосипеды, лыжи, палатки и тому подобное).
     --  Да, действительно, образ жизни анауксиев в Анаукс,  как  я погляжу,
был  удивительно цельным и адекватным идее Анаукс. Это, с моей точки зрения,
трубует еще особого  изучения, -- сказал,  задумчиво посмотрев куда-то вдаль
Леафар, и добавил: -- Что ж,  продолжай, любезный друг. -- Сейчас  продолжу,
--  говорит Ром, словно  что-то  вспоминая. -- Так  вот, кроме жилья к числу
материальных  льгот следует отнести систему обеспечения  продуктами питания.
Здесь  следует  отметить,  что  установленная в Анаукс  система  обеспечения
питанием  тоже  была  уникальной и являлась одним  из стимулов продвижения в
статусе. В то время  как  население  Державы  страдало от дефицита продуктов
питания  и  траты огромных  сил  и энергии на стояние  в очередях, обитатели
Анаукс практически не знали никаких забот  в этом. Однако, поскольку система
обеспечения  питанием  относилась к  числу элементов материальных поощрений,
она  тоже  была  строго  дифференцирована  статусом  анауксия.  Существовало
несколько уровней  распределения продуктов питания через "столы запросов". В
самом  начальном периоде создания  Анаукс продукты питания всем доставлялись
прямо к  жилищам. --  Неужели каждой  семье  индивидульно приносили продукты
питания  прямо   к  столу?  --  удивился  Леафар.  --  Ну  не  совсем   так.
Индивидуально  продукты  питания  доставлялись  высшим  титулам,  начиная  с
анауксия с ученой степенью первого ранга. Кроме  того, в Анаукс существовала
дифференцированная система  обеспечения медицинскими услугами в  зависимости
от  статуса  анауксиев.  Дифференциация распределения благ  как  стимул  для
достижения  успехов и продвижения в  статусе  распространялась  не только на
распределение  материальных  благ,  но и  некоторые  условия для  реализации
духовных  потребностей. Например, Дом анауксиев.  Этот Дом  был  доступен  в
основном только  анауксиям,  ибо им можнобыло пользоваться  только по особым
билетам  членов Дома анауксиев. Но  и тут существует иерархия. Простые члены
Дома  анаукиев  и членыоснователи Дома  анауксиев --  все  платили  членские
взносы.  Однако  взнос  членовучредителей  был намного выше,  чем  у простых
членов.  Зато членыучредители имели ряд  существенных привилегий пользования
этим Домом. В огромном, почти на тысячу мест конфер