Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
34 -
35 -
36 -
37 -
38 -
39 -
40 -
41 -
42 -
43 -
44 -
45 -
46 -
47 -
копись главы XV, отличия которой от печатного текста
несущественны.
В журнальной публикации имелось подстрочное примечание к главе XII:
Первые главы были помещены в "Отеч. зап." 1879 и 1880 гг. Мне во второй
раз приходится извиняться перед читателями в перерыве, допущенном. в:
изложении предлагаемой истории. Считаю нелишним, в коротких словах,
напомнить, в чем дело. Герои рассказа (сам рассказчик и друг его, Глумов) -
люди умеренно-либерального направления, о которых тем не менее идет слух,
будто они, сидя в квартирах, "распускают революции". Зная, с какой легкостью
такого рода слухи находят доступ к сердцам, герои наши предпринимают целый
ряд действий, которые, по мнению их (весьма, впрочем, ошибочному), должны
доставить им репутацию несомненной благонамеренности. Прекращают
рассуждение, предаются исключительно питанию и телесным упражнениям, входят
в дружеские сношения с сыщиком и через него получают доступ в квартал. В
квартале они до такой степени пленяют всех своею скромною рассудительностью,
что начальник квартала предлагает одному из них жениться на "штучке" купца
Онуфрия Парамонова, занимающегося банкирским делом в меняльном ряду. К
счастью, является на выручку адвокат Балалайкин, который соглашается, за
умеренное вознаграждение, вступить с "штучкой" в фиктивный брак.
Оказывается, однако, что Балалайкин уже женат, но это нимало не
останавливает героев рассказа, которые (конечно, ошибочно) полагают, что и
устройство двоеженства может входить в программу благонамеренности. Поэтому
они не только не отступают от своего плана, но предполагают совершить и еще
два подвига: окрестить жида и принять участие в подделке векселей. Во всем
этом им оказывают содействие: во-первых, бывший тапер в пансионе (без
древних языков) Кубарихи, Иван Иваныч Очищенный, ныне женатый на
содержательнице гласной кассы ссуд и, сверх того, состоящий вольнонаемным
редактором газеты "Краса Демидрона", во-вторых, письмоводитель квартала
Прудентов и, в-третьих, брантмейстер Молодкин. Купно с этими последними
герои проектируют "Устав о благопристойном поведении", в котором, по
обстоятельствам, с каждым днем ощущается все более и более настоятельная
надобность. Рассказ прерывается на том месте, когда начальник квартала Иван
Тимофеич, передает действующим лицам приглашение на обед к "штучке" купца
Парамонова. На этом обеде Балалайкин должен быть представлен невесте, а
потом и обвенчан.
Авт.
В Изд. 1883 это подстрочное примечание было снято. В остальном текст
Изд. 1883 совпадает с текстом журнальной публикации.
Публикация этих глав привлекла внимание Департамента государственной
полиции: "суждения, неудобные с правительственной точки зрения, о
направлении современной внутренней политики" {См.: В. Е. Евгеньев-Максимов.
В тисках реакции. М.-Л., 1926, с. 98.} вызвали отношение директора
Департамента В. К. Плеве в Главное управление по делам печати от 2 октября
1882 г. "Описание геральдического знака страны зулусов" было расценено как
"оскорбление величества". "Знак" этот действительно явно ассоциировался с
гербом царской России - двуглавым орлом. Кроме того, здесь же был заключен
прозрачный намек на подчинение всей жизни страны свирепой борьбе с
революционным движением и свободной мыслью: "главные министры" Зулусии -
"министр умиротворений посредством в отдаленные места водворений" и "министр
оздоровления корней". Однако представление Плеве не имело неблагоприятных
последствий для Салтыкова.
Опубликованные после длительного перерыва XII-XV главы "Современной
идиллии" отразили новый этап в работе Салтыкова над романом. Здесь
завершается (в гл. XV) одна из основных для начальных глав тема
"современного воровства", которое "перепуталось с благонамеренностью". В
повествовании возникает эпическая нота, богатое и точное бытописание,
предвещающее "Пошехонскую старину" (гл. XII) {Глава XII привлекла внимание
рецензентов "мастерски очерченным" образом Фаинушки ("Газета А. Гатцука",
1882, 9 октября, Э 41); даже В. Буренин, в резко враждебном отзыве вынужден
был признать, что "в художественно-бытовом облике", "в описании обстановки
"штучки" прорывается могучий талант" писателя (НВ, 1882, 1 октября, Э
2368).}. В то же время главы XII-XIV непосредственно отражают
общественно-политическую жизнь России уже в более крупном масштабе, чем
предшествующие им.
Выход из кризиса 70-х годов правительство искало в усилении
внутриполитического контроля и одновременно - в отвлечении национальных сил
в русло внешнеполитической активности, в попытках укрепиться за счет "побед
и одолений" на международной арене. Реакционная по своему существу концепция
русской "миссии" на востоке (этим понятием были замаскированы колониальные
поползновения царизма) оживленно обсуждалась консервативной публицистикой
70-80-х годов. Салтыков связал как единосущные в правительственном курсе
тенденции внешнеполитического авантюризма и внутреннего обуздания.
Персонаж, объединяющий эти тенденции - "странствующий полководец"
Полкан Самсоныч Редедя {Салтыков назвал героя, соединив имена: литературное
(получеловек-полуконь Полкан, персонаж "Повести о Бове-королевиче"),
библейское (Самсон - из Книги Судей Израилевых, XIII-XVI) и
легендарно-историческое (косожский хан конца X - начала XI века Редедя, о
котором повествует Несторова летопись). Все эти имена принадлежат
побежденным воителям: Полкан - побит Бовой, Самсон - лишен мощи Далилой,
Редедя - убит на поединке Мстиславом.}. Для его характеристики использованы
хорошо известные современникам подробности биографий нескольких реакционных
военных деятелей. Все "ташкентские" реалии внушены генералом М. Г.
Черняевым, который в 1865 г. "покорял" Туркестан, "египетские" - генералом
Р. А. Фадеевым (в порядке личной политической авантюры он командовал в 1875
г. армией египетского хедива). Оба редактировали газету "Русский мир"
(1873-1878), Фадеев же вообще выступал как идеолог и политический публицист.
"Забалканские" детали связаны с тем же Черняевым, потерпевшим в 1876-1877
гг. полное поражение в качестве командующего сербской армией и русскими
добровольцами в сербо-турецкой войне, и, видимо, с генералом И. В. Гурко,
которому в русско-турецкой войне было вверено начальство над гвардией:
"герой Балкан" - его нарицательное имя {См.: Е. М. Феоктистов. За кулисами
политики и литературы. Л., "Прибой", 1929, с. 377-398. К. Головин. Мои
воспоминания, с. 373.}. Он же оказался "полезен во время междоусобия" 1879
г., воюя в роли генерал-губернатора с петербургским населением. Все трое
периодически пребывали "не у дел", представляя "печальное зрелище"
"одиночества". Гурко приходилось служить и в "западном крае". Основным
прототипом, как указал в письме Пыпину сам Салтыков, является Черняев
("Вспомните, что Редедя Сербию освобождать ходил, всю Россию взбаламутил").
Однако метод широких аналогий позволил Салтыкову посредством повествования
Редеди о "Зулусии" раскрыть "направление современной политики" царизма столь
же ярко, как и в прямой форме.
Глава XIV - одна из самых сложных в романе, насыщенная намеками на
важнейшие общественные факты, изобилующая иносказаниями, - раскрывает
картину того "хаоса" {"К. П. Победоносцев и его корреспонденты", т. I,
полутом 1. ГИЗ, 1923, с. 105.}, по выражению Б. Н. Чичерина, который являла
политическая жизнь страны накануне 1 марта 1881 г. и вскоре после этого
события. Весь ее смысл - в злободневном политическом подтексте, проникающем
каждый эпизод.
Народовольческий террор, державший в страхе высшие сферы, рождавший
обывательские легенды, осторожно затронут в фигурах "крамольников
Зачинщикова и Запевалова" - в сложном, как бы двойном освещении: сдержанной
иронии ("заставляют беззащитных обывателей петь с ними трио") и серьезности
(имя В. Телля, упомянутое здесь же, - знак истинной революционности).
Салтыков, преклоняясь перед самоотверженностью народовольцев, тем не менее
не раз говорил о "бессмысленности" убийств (письмо А. Н. Энгельгардту от 6
февраля 1879 г.). "Из-за них ничего не видать. Не только никакого дела
делать нельзя, но и разобраться в этой галиматье трудно" (Н. А. Белоголовому
от 20 марта 1882 г.). Контрнаступление реакции олицетворяет деятельность
"Кружка любителей статистики", именуемого также "Клубом Взволнованных
Лоботрясов" и (в рукописи) "Союзом Недремлющих Амалатбеков". Под этими
названиями выведена "Священная дружина" - существовавшее с начала 1881 по
декабрь 1882 г. антиреволюционное тайное общество. К началу 80-х годов в
среде защитников дворянско-монархического принципа возникли идеи борьбы с
революционерами, минуя полицию и суд, путем террора и личных расправ. 20
января 1880 г. "Московские ведомости" (Э 19) опубликовали с восторженным
комментарием обращение князя H. H. Голицына: "Долой перчатки, скорей
кольчугу и меч! К борьбе! К борьбе! Пусть образуется рать, хотя
для этого не надо ей выходить в поле". На этой идеологической почве и
возникла позже "Священная дружина". Сначала она, по свидетельству
жандармского историографа Н. И. Шебеко, ставила себе цель "вырезать
анархистов", но ограничилась "политическим сыском", который "сделался в то
время каким-то аристократическим спортом, и в ряды "Дружины" спешили
вступать представители высшего петербургского общества всех рангов и
возрастов" {В. Я. Богучарский. Из истории политической борьбы в 70-х и 80-х
гг. 19 в. М., 1912, с. 273, 290.}. Как отмечено в дневнике П. А. Валуева,
"Дружина" быстро "приняла тип бывшего III Отделения по части разных доносов
и сплетней" {Там же, с. 271.}. Салтыков, информированный М. Т.
Лорис-Меликовым, через Н. А. Белоголового дал первые сведения насчет
"Дружины" в заграничную печать и посвятил этой теме третье из "Писем к
тетеньке" - вырезанное цензурой. Таким образом, этот эпизод "Современной
идиллии" оказался для русского читателя первым известием о "Дружине"
(подробнее см. "Письма к тетеньке", примечания, т. 14 наст. изд.).
В гл. XIV отражена еще одна черта времени: разжигавшая общественные
страсти шумная полемика консервативной и либеральной печати
("благонамеренные" и "ненеблагонамеренные"). Как точно определил еще Аре.
Введенский, "автор говорит здесь "детально верно" "об отношениях
"благонамеренной", то есть обскурантской печати нашей к печати "либеральной"
(Литературная летопись. - "Голос", 1882, 23 сентября, Э 258).
С точки зрения Салтыкова, различие между ними, во всяком случае в это
время, было ничтожно ("разница тут самая пустая"): тот же "Голос" призывал
"все разумные, истинно охранительные элементы общества" сплотиться вокруг
"коренных основ" и "раздавить вредоносных червей" революции (Е. Марков.
Враги и друзья. - "Голос", 1879, 27 июня, No 176).
Публикация сразу четырех глав "Современной идиллии" заставила критику
размышлять прежде всего о драматизме, скрытом в сатире Салтыкова: там, где
"речь ведется о благонамеренности и способах насаждения ее"; "картина жизни
современной выходит у автора очень мало похожей на идиллию" ("Сын
отечества", 1882, 24 сентября, Э 219); "современная идиллия, изображенная в
калейдоскопе г. Щедрина, представляется какимто чудовищным явлением, диким,
почти невозможным, а между тем существенные черты современности, без всякого
сомнения, схвачены автором необыкновенно ярко этот юмор вызывает не
смех, а чувство горького негодования, разочарования, так как из-за него ясно
видны очертания того идеала, до которого описываемому обществу так далеко
настоящая сатира всегда оставляет такое впечатление" ("Новости и
биржевая газета", 1882, 1 октября, Э 259). Эти главы заставили бить тревогу
реакционный "Гражданин", его критик откровенно призывал власти "обратить
внимание" на литературную деятельность сатирика ("Гражданин", 1882, 14
октября, Э 82).
Образ Редеди и вся сатирическая фантасмагория его походов повергли
современную Салтыкову критику в недоумение. Признавая, что новые главы
"Современной идиллии" "наиболее крупное литературное явление" последнего
времени, "Кронштадтский вестник" находил в них "недостатки": "грубый шарж,
несколько карикатурную утрировку" (1882, 26 сентября, Э 113). "При
типичности характеров и языка выводимых им деятелей автор нередко в своей
сатире впадает в преувеличения, которые доходят до крайности и мешают
ясности представлений о героях и их положении", - вторила "Газета А.
Гатцука", (1882, 9 октября, Э 41). Единственный из рецензентов М. Супин (М.
И. Кулишер) понял, что "тип Редеди действительно карикатурный,
действительный уродливый - это насмешка над здравым смыслом и культурой", но
"он является художественным воспроизведением действительных лиц - этот тип
выхвачен прямо из жизни" ("Заря", 1882, 9 октября, Э 223).
...командовал войсками короля Сетивайо против англичан... - Личность
правителя африканского племени зулу Сетивайо (инкоси Кетчвайо), ведшего в
1879 г. неудачную борьбу против англичан, целый год привлекала сочувствие
русских газет, целиком предопределенное кризисом отношений России с Англией
(по поводу русско-турецкого мирного договора). Салтыков сатирически
использует в этой главе "зулусские события" для намека на отечественный
произвол и беспорядок.
...принадлежали к меняльной секте... - Меняльным делом занимались,
преимущественно, скопцы-сектанты.
"корабль" - здесь: община скопцов.
...страха ради иудейска... - выражение из Евангелия (от Иоанна, XIX,
38).
"голуби" - здесь: члены секты.
...приняли большую печать... - подверглись полному оскоплению.
...корпуса путей сообщения, ныне, впрочем, не существующего. - Корпус
инженеров путей сообщения, имевший военную организацию, в 1867 г. получил
гражданское устройство.
...не увлекалась молодыми апраксинцами... - купцами и
приказчиками петербургского Апраксина двора.
...отрекомендовал себя камергером Дона Карлоса... - Претендент на
испанский престол Дон Карлос VII в январе - феврале 1877 г. был в России.
...у него в гербе был изображен римский огурец... - то есть символ
безудержного вранья: выражение это пошло от басни И. А. Крылова "Лжец"
(1812): "Вот в Риме, например, я видел огурец... Поверишь ли? ну, право, был
он с гору".
Сегодня ты обитаешь, а завтра - где ты, человек! - Сатирически
перефразированная строка из оды Г. Р. Державина "На смерть князя
Мещерского".
...получил уфимскую землю и потом ее возвратил... - В 1880-1881 гг.
сенатская ревизия вскрыла грандиозное расхищение крупными чиновниками в
течение всех 70-х годов башкирских крестьянских и казенных земель в Уфимской
губернии. См. т. 14, стр. 561-562.
Аника-воин - герой повести "Прение живота со смертью", народных песен,
сказаний, лубочных картинок и духовных стихов, нарицательное имя задиры,
который хвастается силой, но терпит поражения.
...по дворянскому полку. - Дворянский полк - военно-учебное заведение,
существовавшее с 1807 по 1855 г. (в нем учился М. Г. Черняев).
...царь Амонасро (из "Аиды") - герой оперы Д. Верди "Аида" (1871).
Сетивайо (ныне обучающийся в Лондоне парламентским порядкам). -
Потерпевший поражение 4 июля 1879 г. в сражении при Улунди Кетчвапо
содержался в плену в Англии.
Строфокамил - страус.
К нему обратился за помощью Араби-паша... - Ахмед Араби-паша -
руководитель национального движения, поднявший восстание против англичан.
Разбит в сражении у Тель Эль-Кебира 13 сентября 1882 г.
...задачу России на востоке отождествлял с перспективами
для плисов и миткалей первейших российских фирм. - Очевидно, имеются в виду
статьи Р. А. Фадеева в "Биржевых ведомостях" (1869), изданные затем
отдельной брошюрой "Мнение о восточном вопросе", где обосновывалась
необходимость грядущего завоевания Азии Россией. Салтыков показывает
реальную подкладку этих стремлений: экспансионистские вожделения царизма,
сомкнувшиеся в последней четверти века с колониальными претензиями
крепнувшей русской буржуазии. Плисы, миткали - дешевые хлопчатобумажные
ткани.
...мануфактур-советник - почетное звание, установленное в 1800 г. для
купечества (звания этого удостаивались купцы, пробывшие в I гильдии не менее
12 лет сряду).
...принял косвенное участие и в кукуевской катастрофе... -
Железнодорожная катастрофа с большим количеством жертв произошла в ночь с 29
на 30 июня 1882 г. на Московско-Курской дороге у деревни Кукуевка.
Упоминается далее как символ бессмысленных и непредвиденных несчастий,
преследующих человека в российской действительности.
...одна рука дает, другая - не ведает. - Выражение из Евангелия (Матф.,
VI, 3-4).
...город на отряды разделить. Что ни дом, то отряд, со старшим
дворником во главе. - Такая мера была осуществлена весной 1879 г. после
покушения А. К. Соловьева на Александра II, в "незабвенные Гуркины времена",
как писал об этом моменте Салтыков 19 ноября 1881 г. Н. А. Белоголовому. По
обязательному постановлению генерал-губернатора И. В. Сурко, "дворник
безотлучно днем и ночью находился при воротах каждого дома" (М. Вед., 1879,
10 апреля, Э 89). "Комичный и тревожный" "вид столицы, где в продолжение
целой прозрачной весенней ночи у каждого дома лежа караулил спящий дворник",
надолго запомнился современникам (К. Головин. Мои воспоминания, т. I, СПб.,
1908, стр. 373).
...а я бы по пушечке против каждого дома поставил. - После 1 марта 1881
г. началось "постоянное осадное положение", - констатировал либеральный
военный министр Д. А. Милютин ("Записки Отдела рукописей ВГБИЛ", вып. 2, М.,
1939, стр. 26). Петербургский градоначальник H. M. Баранов пробовал, в
частности, произвести "оцепление всего города кавалерией". Это "похоже на
злую насмешку и напоминает юмористические рассказы Щедрина" ("Дневник
Д А. Милютина", т. IV, М., 1950, стр. 46, 47).
...выплыло наружу столько оздоровительных проектов... - Мракобесные
проекты "спасения России" (отраженные далее в "Сказке о ретивом начальнике"
- проекты "мерзавцев") исходили не только от властей, но рождались
инициативой добровольцев реакции в ответ на приглашения правительства к
"содействию".
...господин финансист Грызунов! - Персонаж, упоминаемый также в
"Письмах к тетеньке" (т. 14 наст. изд., стр. 652-653). Один из прототипов
его - В. П. Безобразов.
...письма-то на почте над паром секундочку подержал - читай... -
Речь идет о перлюстрации, особенно усилившейся в последние годы царствования
Александра II: за 1880 г. в семи крупнейших городах страны было вскрыто
более 360 тыс. писем. Сам царь "очень интересовался" этим (П. А.
Зайончковский. Кризис самодержавия на рубеже 1870-1880-х годов, стр.
225-226).
...оздоровление корней. - Термин "оздоровление корней" Салтыков
заимствовал у Достоевского из январского номера "Дневника писателя" за 1881
г. В гл