лицо, закутанное платком.
     Она увидела усатого черномазого молодца, и, хоть было грустно и тяжело,
она засмеялась - так был непохож усач на ее Иванку...
     - За бачкой поеду,  Ивушка,  -  тихо шепнула она.  -  Люблю я тебя, как
Якуню любила. А бачку как кинуть?..
     - Михайла,  ты  слышишь,  пошто дочь свою губишь?!  Слышь,  отобьем вас
обоих!.. - твердил Иванка с упорством.
     - В чепях я, в колоде: сам бечь не могу, - возразил кузнец.
     - Снесем на руках до коней, а поскачем что ветер! - твердил Иванка.
     - Гаврила, Томила и Прохор да все - все поедут, а я убегу? Бесстыдник я
буду! - ответил кузнец.
     - Пропустите, посадские, дайте дорогу! - выкрикивал пристав.
     Но его не слушали. Люди подходили к саням, совали деньги, лепешки, сало
и яйца, обнимали и целовали уезжавших...
     Целый  час  пробирался поезд через толпу к  Петровским воротам,  и  сын
боярский охрип и  не  мог больше кричать,  и  казаки не  кричали,  а  только
старались при первом случае каждый раз продвинуть хотя бы на шаг коней...
     Иванка,  не отставая, двигался за санями. Не стесняясь отца, он твердил
Аленке,  как будет ее  любить и  лелеять,  что нет жизни ему без нее...  Она
опустила глаза и молчала.
     Иванка в волнении перебежал к саням,  в которых везли Козу и Томилу. Он
обнялся с летописцем.
     - Сын боярский глядит на тебя, - шепнул Томила, - бежал бы, рыбак.
     - Уходи  живей,  баловень,  двуголовый!  -  сказал Прохор Коза.  -  Где
Кузьма? Тоже тут?..
     - Кузьма в деревне вас ждет, - слукавил Иванка. - Я пришел за вами. Как
уйду?!  Да  вы  не  бойтесь,  нас не  дадут в  обиду:  со мной ватага,  всех
отобьем...
     - Иван,  не балуй! Пропадешь и иных погубишь: старые стрельцы у ворот в
караулах -  на нас они злы,  всех побьют вместе с семьями, и царь им спасибо
за службу скажет, - строго заметил Прохор.
     - Иди...  Спасибо -  пришел проводить. Рад, что вижу тебя напоследок, -
ласково добавил Томила.
     - Томила Иваныч, да как же тебе не срамно?! Что в сбитенной говорил, ты
забыл?
     - Другая неделя - другие думы, Ванюша. Уж поздно ныне!..
     Вот уже рядом Петровские ворота, вот-вот кончится все...
     Ватага   Иванки  сбилась  толпой  впереди  коней,   преграждая  дорогу,
оттягивая минуты,  не  зная,  что  делать дальше,  не  решаясь перемолвиться
словом со своим атаманом, чтобы не выдать его...
     - Слышь,  Алена...  Ворота,  смотри!.. Слышь, кузнец, аль доселе в тебе
все гордость,  что я холоп?!  Отдай мне Аленку!..  -  твердил Иванка,  снова
перебежав к саням кузнеца.
     - Глуп ты,  Ваня, - сказал Мошницын. - Люблю я тебя. И Аленке счастье с
таким... И гордостью не кори колодника... Я дочь отдаю тебе, да видишь, сама
не идет...  Хошь,  чтоб я  сговорил,  -  не смею:  то крови стоит,  а дочери
счастье чужой кровью купить не хочу.
     Не вступая без знака Иванки в  стычку,  ватага его отходила к  воротам.
Сколько ни  оттягивали,  а  выезд  близился.  Вот-вот  и  вырвется поезд  из
городских ворот.
     Последний миг... Сани уже в воротах...
     - Алена! Нет жизни мне без тебя! - воскликнул Иванка.
     - Не кричи,  безумок!  Башки пожалей.  Тут убьют тебя, нас всех убьешь:
нам по тюрьмам, по ссылкам везти твою смерть, - остерег кузнец.
     Аленка упала на грудь отца, громко плача.
     Стоны,  крики,  прощальные возгласы раздавались вокруг  за  Петровскими
воротами...
     - Берегись, берегись! - вдруг заорали ямщики.
     Казаки и дворяне вырвали сабли из ножен.
     Взлетели кнуты над конями...
     Обдав  окружающих снежной пылью,  взметнув комья  снега  из-под  копыт,
поезд рванулся вперед.  Люди  в  санях шатнулись.  Толпа раздалась,  и  сани
помчались, оставив позади скопище провожатых.
     Несколько   мгновений  молча   глядела   вся   тысяча   человек   вслед
несчастным...
     Первая,  тяжко вздохнув,  перекрестилась в слезах бабка Ариша. Стоявший
рядом посадский,  сняв шапку,  тоже перекрестился,  а  за  ними -  вся толпа
провожатых.
     И  воротник  Петровских  ворот,  и  стрелецкий десятник,  и  караульные
стрельцы -  все  сняли  шапки,  желая  доброго конца  тяжелому пути  вожаков
восстания...
     - Идем,  Ваня,  идем,  голубчик, - уговаривал поп, одетый в непривычное
платье...
     Иванка глядел вперед по дороге, туда, где уже не вилась и снежная пыль,
где скрылись за лесом сани...
     - По коням! - внезапно крикнул Иванка. - Наперерез! В угон, братцы!..
     Он  кинулся бегом по  дороге к  лесочку,  где были заранее приготовлены
кони.
     - Ишь,  дурак, налил бельмы с утра винищем! - воскликнул Гурка, схватив
его за локоть.
     Иванка рванулся, но крепкие руки брата вцепились в него.
     Это  было невдалеке от  ворот,  и  стрелецкий наряд мог  слышать выкрик
Иванки.
     - Вали  его  в  сани,  робята,  -  сказал  Гурка,  -  что  с  пьяным-то
толковать...
     Четверо повалили его в подоспевшие сани и быстро погнали коней...
     Иванка был в самом деле как пьяный или в бреду; если бы не Гурка и поп,
он сгубил бы себя и свою ватагу...
     Потеря  любимого  друга,  разрушенные  мечты  о  заветном  "острове"  и
расставание навеки с Аленкой сломили его...
     Лежа в  санях,  он  больше не рвался и  не кричал,  он стал,  как дитя,
покорным и  неподвижным,  и  Гурка и  поп смотрели с  любовью и  жалостью на
утихшего буяна и чувствовали всем сердцем его горе...


        "12"

     Все  засуетились в  деревеньке,  запрягая и  взнуздывая коней,  набивая
добром мешки,  заседельные сумки и  укладывая узлы в  сани...  Никогда еще в
глухой лесной деревушке не  бывало так  много  народу и  не  клокотала жизнь
таким кипучим ключом.
     Пищали бросили.  У кого были,  те взяли с собой пистоли, ножи, кистени,
незаметные топорки; кто посмелей, те - сабли.
     Гурка запряг лошадь в сани, посадил Федюньку.
     Иванка зашел к Максиму. Максим лежал, как все дни, никуда не собираясь.
     - Едем, Максим!
     - Куда мне ехать, Иван?
     - На Дон, в вольное царство казачье...
     - Помираю,  милый,  -  сказал Максим.  - Одна нога померла, а дни через
два-три всему помирать, глянь!
     Максим показал ногу: она была синяя, страшная, мертвая.
     - Прощай, Иван. Расти да умней, - пожелал Максим. - Поцелуемся.
     Уже  половина людей  отъехала из  деревни,  когда Федюнька тронул сани,
запряженные парой. Гурка тихонько поехал верхом вслед за ним.
     - Снег пошел,  слава богу!  Час-два  пройдет -  и  не  станет следа,  -
заметил один из отставших людей ватаги.
     Из деревни тронулись последние беглецы, поспешая верхом и в санях.
     - Ива-анка! - позвал издалека Федор.
     - Слышь, брат тебя кличет, - сказал Максим. - Чего же ты не идешь?
     - А как вас покинуть!.. - признался Иванка.
     - Иди, Ваня, - сказал Максим, - мы с бачкой оба покойники, а у тебя все
житье впереди, жить да жить!.. Ступай. До острова своего доберешься, тогда и
меня помяни добрым словом...
     - А чаешь, до острова все же дойдем?
     - Ноги-то молодые и душа молода,  -  чего же тебе не дойти!  - уверенно
подтвердил Максим.
     - А вдруг не найдем?
     - Глаз зоркий,  слух чуткий,  -  чего же тебе не найти!  Ты и все-то на
верной дороге.  К Буян-острову сердце ведет, а сердце твое человечье, прямое
- знать,  и дорога пряма будет.  Ну,  иди,  не болтай.  Братов держишь. Чай,
ждут,  а  ныне вам каждая духовинка в  опаску.  Ступай,  Иван,  а до острова
доберешься, то нас помяни.
     - Да бражки за упокой души чарками стукнитесь.  То нам и слава! Христос
на дорогу! - добавил старый Рогоза.
     - Ива-ан! - раздался голос Гурки.
     Иванка вышел.
     - На  то  ли  я  брата нашел,  чтобы его тут покинуть!  Живо скачем!  -
поторопил Гурка.
     Иванка вскочил в  седло.  За  избами среди темных елей  белел березовый
крест.
     - Эх, Кузя, Кузя! - качнув головой, прошептал Иванка и снял шапку.
     Гурка пустил свою лошадь рысцой,  и  Иванкин конь тоже сорвался за  ним
без всякого понуждения.  Иванка надел шапку и  оглянулся с дороги:  в мутной
сутеми деревенька растаяла среди леса. Они догнали своих, ожидавших в санях.
Кормленные  овсом  кони  фыркали,  бодро  труся  по  дороге.  Под  полозьями
поскрипывал снег. Голос деда Рогозы слышался Иванке:
     "Через Брынски леса -  "медвежью державу" - вам путь. Татарин в тот лес
не  смел  лезти -  привык на  копях,  собака,  по  степи скакать,  а  в  лес
устрашился...  И  бояре в  тот  лес не  смеют,  а  живут там русские люди из
беглых,  расчистят себе луговинку,  на ней и пашут...  Может, слюбится - там
сести можно,  а  нет -  и далее идти на восход,  на город Орел да на Курск -
так-то сказывали бывалые люди.  А за Курском-городом близко ли,  далеко ли -
казачья земля Донская, а городок казачий стоит на низовьях, на острову..."
     Тучки несколько развеялись на небе, и впереди блеснула одинокая звезда.
Дорога вела прямо к ней.
     "Сердце прямое -  знать, и дорога будет пряма", - вспомнил Иванка. "Эх,
Аленка, с такими сватами пришел, а вот не пошла!" - с горечью прошептал он.
     - Иван,  шел бы в сани на сено.  Поспишь -  ободришься, - сказал Гурка,
внезапно его нагнав. - А после я лягу, ты станешь скакать верхом.
     Иванка послушно сошел с  коня.  Их  нагнали двое  саней,  остановились.
Иванка хотел привалиться к попу, но Федя окликнул его:
     - Ваня, иди ко мне!
     Он укрыл его сеном, рогожей, уселся рядом.
     - Куды едем, Ваня? - спросил он.
     - Звездочку видишь?
     - Ну?
     - Она и дорогу кажет.
     - Куды?
     - Туды вот и едем, - ответил Иванка, подняв воротник тулупа и чувствуя,
как невольно сами смежаются от усталости веки.
     Пурга поднялась и заботливо заметала следы беглецов.

        "1948-1965"


        "ПРИМЕЧАНИЯ"

     Замысел романа "Остров Буян", в котором изображена борьба народных масс
России против феодально-крепостнического гнета, в известной степени связан с
появлением в середине 30-х годов ряда работ советских историков, посвященных
городским восстаниям в Русском государстве XVII века. Среди них прежде всего
следует  назвать  монографию  известного  ученого  M.Н.Тихомирова "Псковское
восстание 1650 года" (М.-Л.,  Изд-во АН СССР,  1985).  В  этой книге впервые
были  научно проанализированы причины и  движущие силы известного Псковского
восстания,  с марксистско-ленинских позиций определены его роль и значение в
истории Русского государства.
     Книга M.H.Тихомирова привлекла внимание Ст.Злобина и послужила одним из
основных источников будущего романа.  Писатель приступает к  работе  в  1936
году,  однако в 1938-м откладывает ее, переключаясь на роман "Степан Разин",
действие которого происходит также в  XVII веке.  В  1939 году он продолжает
работу над "Островом Буяном" и  почти завершает роман,  но  начавшаяся война
обрывает все его творческие планы.
     Ст.Злобин с первых же дней уходит добровольцем на фронт. После войны, в
1946 году,  он возвращается к неоконченному роману. Увиденное и пережитое за
годы Великой Отечественной войны заставляет его по-новому понять,  осмыслить
описываемые в произведении события. Впоследствии в одной из лекций на Высших
литературных курсах  при  Литинституте им.  А.М.Горького писатель вспоминал,
что после войны "снова увидел ее (тему романа.  - Р.Г.) и подумал: "Нет, это
не то.  Это сделано не так".  А  я ведь не в XVII веке побывал за это время.
Нет.   Я  повоевал,  голодал,  я  вел  подпольную  работу,  чувствовал  себя
командиром и вожаком,  терпел поражения и т.д. Жизнь была вокруг меня. И вот
знание  человеческой  души,  которое  было  почерпнуто  мною  из  общения  с
советскими людьми XX  века,  оказалось необходимым для того,  чтобы положить
его в основу жизни и души людей XVII века".
     Ст.Злобину как  бы  становится яснее  главная внутренняя идея  романа -
показать   жизненные   истоки   народного   оптимизма,   благодаря  которому
преодолеваются самые тяжкие невзгоды. "Люди восставшего Пскова, - говорил он
в  той  же  лекции,  -  переживали тяжелую форму поражения,  они осмысливали
сложную жизнь общества,  размышляли о ней,  боролись,  погибали и оставались
сильными духом".
     Именно о  этих позиций пересматривался и  переписывался вновь почти уже
готовый роман о народном восстании.
     Впервые   "Остров  Буян"   был   опубликован  издательством  "Советский
писатель" в  1948 году и с интересом был встречен широкими кругами читателей
(еще ранее в  издательской рецензии роман был  положительно оценен историком
M.H.Тихомировым -  см.:  ЦГАЛИ,  ф.  2175, оп. 2, ед. хр. 436). Через год, в
1949 году,  роман выходит в  Детгизе.  В связи с профилем издательства автор
внес  в  текст  ряд  изменений,  а  также,  стремясь  улучшить произведение,
перестроил некоторые сюжетные линии.  Этот же  вариант романа опубликовало в
1953 году издательство газеты "Псковская правда".
     При   подготовке   четвертого   издания   "Острова   Буяна"   Ст.Злобин
композиционно  перестраивает  произведение,   расширяет   отдельные   главы,
углубляет образы  вождей Псковского восстания,  ярче  дает  исторический фон
повествования.  В  переработанном виде "Остров Буян" выходит в  Воениздате в
1965  году.  Данное  издание  романа  является  последним  прижизненным,  по
которому и осуществляется настоящая публикация.

     Стр.  8.  ...шведы собрались войском и  разом пришли подо все  голодные
города. - Имеется в виду шведская агрессия, начатая против России летом 1610
г. Шведы захватили ряд русских городов, в том числе Иван-город, Корелы, Ям и
другие, которые были возвращены только в ходе Северной войны (1700-1721).
     Карела -  древнерусский город на западном берегу Ладожского озера, ныне
город Приозерск.
     Ям - древнее название города Кингисеппа Ленинградской области.
     Романов  Михаил  Федорович  (1595-1645)  -   русский  царь,  первый  из
боярского рода  Романовых,  избран  Земским собором в  1613  г.;  фактически
делами государства ведал его отец,  патриарх Филарет (до 1633 г.),  а  затем
бояре.
     ...измученная Смутой Россия...  -  Имеются в виду события периода конца
XVI -  начала XVII веков в  Русском государстве:  крестьянское восстание под
предводительством Ивана Болотникова, польско-шведская интервенция, появление
самозванцев  и  т.д.;  в  это  время  резко  обострились  противоречия между
различными слоями посадских людей, дворянства и боярства.
     ...потребовали  заключения  договора...   -   Речь  идет  о   договоре,
заключенном 27  февраля 1617  г.,  в  городе  Столбове (близ  Тихвина) между
Швецией  и  Россией  и  получившем  название  Столбовский мир.  По  условиям
договора,  Швеция возвратила России Новгород,  Старую Руссу, Порхов, Ладогу,
Гдов.  За  Швецией осталась Ижорская земля (с Иван-городом,  Ямом,  Корелой,
Орешком).  Русское  население этих  районов,  по  договору,  получило  право
возвращения в Россию в двухнедельный срок.
     Стр.   12.   Фельдвеберы  -   искаженное  фельдфебели,   чин   старшего
унтер-офицера.
     Стр.  13.  ...имя Густава-Адольфа...  -  Густав II Адольф (1594-1632) -
шведский король с 1611 г.,  полководец,  вел захватническую войну с Россией,
закончившуюся Столбовским миром.
     Стр.  20.  Целовальники -  должностные лица, которые избирались местным
населением для  исполнения каких-либо обязанностей.  В  зависимости от  рода
занятий  в  те  времена  имелись  кабацкие,   таможенные,  тюремные  и  т.д.
целовальники.  Название произошло от  того,  что,  приступая к  службе,  они
приводились к присяге и целовали крест.
     Стр.  26.  Ябедные  дела  -  так  назывались  в  средневековье на  Руси
судебные, тяжебные, вообще канцелярские дела.
     ...чудотворной иконе  Иверской божьей  матери...  -  Название по  имени
Иверского монастыря в  Афоне.  Список (копия) с  этой иконы был доставлен из
Греции в Москву в октябре 1648 г.
     Стр.  30.  Он поехал...  в Кром,  как назывался во Пскове кремль... - В
XVII в.  Псков, второй по величине город после Москвы, делился на три части:
Кром  (центральная  часть),  Середний  город,  Окольный  город.  В  Кроме  и
поблизости от него располагались административные учреждения, находился двор
архиепископа.  Псков  был  обнесен тремя  рядами  стен  и  представлял собой
внушительную по тем временам крепость.  В псковской жизни важную роль играли
также два загородных района - Запсковье и Завеличье.
     Посадские люди -  значительная часть населения русских городов, которая
занималась торговлей,  различными ремеслами и несла ряд повинностей в пользу
государства   (т.е.   платила   различного   рода   налоги,   участвовала  в
общегородских работах и т.д.).  В среде посадских людей выделялись несколько
уровней социальных групп - "лучшие" (т.е. наиболее зажиточные), "середние" и
"молодшие" люди,  а  иногда и "самые молодшие" (бедные).  Во второй половине
XVI   в.   правительство  выделило  из   посадских  людей   немногочисленные
привилегированные группы купцов -  гостей:  гостиную сотню и  суконную сотню
(см.  примеч. к с. 488). Посадское население было одной из основных движущих
сил городских восстаний середины XVII в. в России.
     Стр.  31.  Ордин-Нащекин  Афанасий Лаврентьевич (1605-1680)  -  русский
государственный и  военный деятель,  дипломат.  С  1622 г.  был на  полковой
службе в Пскове, активно содействовал подавлению Псковского восстания.
     Стр. 32. Рыбницкая башня. - На площади у этой башни происходили мирские
сходы восставшего Пскова, на которых решались основные вопросы восстания. По
преданию,  на Рыбницкой башне до присоединения Пскова к Русскому государству
(1510) висел вечевой колокол.  Во  время восстания эта же башня была выбрана
местом для сполошного (т.е. набатного) колокола.
     Стр. 33. Веницейское зеркало - венецианское зеркало.
     Авраам -  мифический родоначальник еврейских племен. Библейские легенды
сообщают об его странствиях по Двуречью, Палестине, Египту.
     Стр.  36.  Приказная  изба,  или  съезжая  -  местное  административное
учреждение, канцелярия воеводы.
     Стр.  37.  Грозный...  Ливонские земли...  воевал...  - Грозный Иван IV
Васильевич (1530-1584) -  первый русский царь (с  1547 г.).  Для  укрепления
самодержавия  и  усиления  централизации  государства  ввел  опричнину  (см.
примеч.  к  с.  54);  начал войну с Ливонским орденом за выход к Балтийскому
морю,  которая получила название Ливонской войны  (1558-1583) и  закончилась
неудачно.
     Стр. 41. Гдовленин - то есть уроженец города Гдова.
     Стр.  44.  Порядная запись  (от  слова  "поряд"  -  договор,  сделка) -
документ,  оформлявший на Руси различного рода договоры;  они заключались на
наем крестьян, дворников, на аренду земли и т.д.
     Стр. 48. Стрельцы - служилые люди, в первой половине XVII в. составляли
основную массу регулярной армии крупных городов России.  Они  селились около
посадов  в  особых  стрелецких слободах,  получали участки  земли,  а  также
денежное и  хлебное  жалование;  помимо  несения военной службы,  занимались
разными промыслами,  торговлей,  ремеслом;  по  социальному положению близко
стояли к низшим слоям посадского населения.
     Стр.  52.  Власьевские ворота -  выходили на реку Великую,  к плавучему
мосту,  соединяли  центр  Пскова  с  Завеличьем,  имели  важное  значение  в
административной и  торговой жизни города,  через них  шел  главный путь  на
запад.
     Стр.  53.  ...должен  проехать в  Москву  королевич Датской  земли,  за
которого  царь  выдает  свою  дочь,  царевну  Ирину  Михайловну...  -  Ирина
Михайловна (1627-1679),  старшая из семи дочерей царя Михаила Федоровича;  в
1644  г.  была  сосватана  за  Христиана-Вольдемара,  сына  датского  короля
Христиана IV.  Королевич приехал в  Москву для  женитьбы и  житья в  России,
однако свадьба не состоялась из-за отказа жениха принять православную веру.
     Стр.  54.  ...хранившем предание об  изменнике Твердиле...  -  Во время
осады Пскова в 1240 г.  ливонскими рыцарями группа псковских бояр во