одавлено
царскими войсками под руководством князя И.Н.Хованского.
     Стр.  358.  Патриарший приказ. - Здесь имеется в виду Патриарший судный
приказ,  ведавший судебными делами  о  преступлениях против  веры,  а  также
назначением духовенства на  должности (помимо  этого  приказа,  существовали
Патриаршие дворцовый, казенный, церковный приказы).
     Стр.  360.  Демидов Гаврила -  один из главных руководителей Псковского
восстания,  происходил из  посадских  людей,  занимался торговлей хлебом.  В
марте  1650  г.  был  избран  всегородским старостой,  занимал  непримиримую
позицию по отношению к Москве.  Во второй половине сентября был арестован, в
ноябре, как сообщает историк М.Н.Тихомиров ("Псковское восстание 1650 года".
М.-Л.,  Изд-во АН СССР, 1935, с. 172-175), вместе с женой и детьми отправлен
в  Новгород,  присужден к  кнуту  и  выслан  в  "дальние концы"  Московского
государства.
     Стр.  362.  ...крепко запомнившим бунт, который случился в Козлове... -
См. примеч. к с. 189.
     Стр.  363.  Иосиф -  патриарх (пятый) Московский и  всея Руси с 1642 по
1652 г.
     ...турки своего салтана ночью зарезали...  -  Имеется в  виду  убийство
султана  Ибрагима  (1615-1648),  который  был  задушен  в  августе  1648  г.
янычарами по наущению мусульманского духовенства.
     Хованский Иван Никитич (?-1671) -  князь,  боярин,  в 1650 г. руководил
подавлением Новгородского и Псковского восстаний.
     Стр.  364.  "На  подлую рать  Катилины..."  -  Ордин-Нащекин в  вольном
варианте передает цитату из знаменитой речи Цицерона, произнесенной в сенате
в  63 г.  до н.э.  против Катилины,  который организовал заговор для захвата
власти.
     Катилина Луций Сергий (108-62 гг. до н.э.) - римский патриций, претор в
68 г. до н.э.
     Плутарх (ок. 45 г. - ок. 127 г.) - древнегреческий писатель и философ.
     Саллустий, Соллюстий Гай Крисп (85-35 гг. до н.э.) - римский историк.
     Баторий Стефан (1533-1586) -  польский король с 1576 г.,  полководец. В
1579-1582 гг. принимал участие в Ливонской войне, с лета 1581 по январь 1582
г.  вел безуспешную осаду Пскова, вынужден был заключить перемирие с Русским
государством.
     ...и  свейские короли,  и  немецкие лыцари  от  псковских гаврилок едва
уносили ноги.  -  Псков в  силу  своего географического расположения издавна
являлся передовой крепостью в  борьбе против иноземных захватчиков;  за свою
историю город успешно выдержал двадцать шесть осад; наиболее знаменитой была
героическая Псковская оборона 1581-1582 гг.  во время Ливонской войны; город
выдержал тридцать один приступ войск Стефана Батория.
     Стр.  365.  Четки -  бусы (из дерева,  кости,  янтаря и т.д.),  которые
нанизывались на шнурок,  применялись для отсчета молитв,  поклонов, особенно
распространены в католической церкви, у буддистов, мусульман.
     Мухаммед (ок. 570-623) - религиозный проповедник, основатель ислама.
     Цареград - город Константинополь.
     Стр.  383.  ...не по старым писцовым,  а по новым дозорным книгам...  -
Писцовые и  дозорные книги -  документы хозяйственной описи в России XVII в.
На основании писцовых книг устанавливались размеры земельного налога. Однако
с  течением времени,  особенно после  опустошительных войн,  данные писцовых
книг устаревали и не соответствовали платежеспособности населения. Появились
так  называемые дозорные книги  (от  слова  "дозор" -  проверка),  которые и
определяли соответствие установленного налога имеющемуся хозяйству. Взимание
налогов на основании писцовых книг вызывало большое недовольство населения.
     Стр.  395.  Воротники -  сторожа  крепостных ворот;  подобно стрельцам,
одновременно занимались мелкой торговлей и промыслами.
     Подорожный лист - то же, что проходная грамота (см. примеч. к с. 277).
     Софийский дворец -  Софийский собор в  Новгороде,  построен в 1045-1050
гг., памятник древнерусского зодчества.
     Стр.  412.  Сотские и  уличанские старосты.  -  Торговое и  ремесленное
население в  русских городах XVII  в.  жило  в  слободах,  сотнях и  улицах,
являвшихся территориально-административными единицами; из числа "лучших", то
есть зажиточных людей,  выбирались старосты в качестве низших представителей
административной власти.
     Стр.   479.  Ляпунова  измену  изведал.  -  Ляпунов  Прокопий  Петрович
(?-1611), думный дворянин, после воцарения Василия Шуйского возглавил борьбу
рязанских  дворян  против  правительства,   присоединился  к   крестьянскому
восстанию Ивана Болотникова. В ноябре 1606 г. во время сражения повстанцев с
царскими войсками перешел на  сторону Шуйского и  включился в  борьбу против
Болотникова.
     Стр.  481.  Апостола-сумнивца.  -  Речь идет об апостоле Фоме, одном из
учеников Христа;  по  преданию,  он  уверовал в  воскрешение своего  учителя
только после того,  как  сам  увидел его.  Имя  Фомы стало символом неверия,
скептицизма.
     Стр.   483.  Донской  Дмитрий  Иванович  (1350-1389)  -  великий  князь
владимирский и  московский.  Первый из  русских князей возглавил вооруженную
борьбу народа против татаро-монгольского ига.  В 1380 г. в Куликовской битве
разгромил завоевателей.
     Князь Александр.  -  Имеется в виду Александр Невский (ок.  1220-1263),
князь  новгородский и  владимирский.  Возглавлял русские войска,  отстоявшие
северо-западные  земли  Руси  от  захвата  шведскими  и  немецкими феодалами
(Невская битва, Ледовое побоище).
     Стр.  487.  Земский собор - высшее сословно-представительное учреждение
на  Руси  середины XVI  -  конца XVII вв.  В  состав Земского собора входило
крупное  боярство  (Боярская дума),  верхушка церковной иерархии (Освященный
собор),  представители служилого  дворянства  и  зажиточного купечества.  На
Земских соборах рассматривались важнейшие общегосударственные вопросы.
     Стр.  488.  ...московским гостям,  гостиных,  суконных и  черных  сотен
торговым людям...  -  В  XVII в.  купечество подразделялось на три группы по
богатству и  значению:  гостей  (верхушка купечества),  гостиную и  суконную
сотни.  Члены всех трех групп освобождались от уплаты налогов и повинностей,
ложившихся на посадскую общину,  пользовались на основании особых жалованных
грамот различными (в  зависимости от  принадлежности к  той или иной группе)
привилегиями во внутренней и внешней торговле.  Существовали также посадские
сотни  (черные),   в  которые  было  объединено  мелкое  торгово-ремесленное
население,  облагавшееся налогами;  сотни посадские делились на  полусотни и
четверть сотни.
     Стр.  489.  ...английский лорд-канцлер...  не  ждал...  что  в  Лондоне
сотрясется. - См. примеч. к с. 258.
     ...в  гостях у  Лудовика...  -  Имеется в виду Людовик XIV (1632-1715),
французский король с 1643 г.
     Стр.  490.  ...объявился...  на Литве человек, зовется царевичем, сыном
царя  Василия  Шуйского...   -  Речь  идет  о  подьячем  Анкудинове  Тимофее
Демьяновиче (1617-1653),  бежавшем из России в 1643 г.  и выдававшем себя за
сына  В.Шуйского.  Делал  попытки  связаться  с  восставшим  Псковом.  Выдан
правительством Голштинии, казнен.
     Стр.  501.  Не то пойдут, как с Богданом Хмельницким против польской-то
шляхты.  -  Хмельницкий Богдан Михайлович (ок.  1595-1657),  гетман Украины,
полководец.  Здесь имеется в  виду народное восстание,  вспыхнувшее в январе
1648  г.   в   Сечи  под  руководством  Хмельницкого  и   положившее  начало
освободительной войне украинского народа.  В мае 1648 г.  Хмельницкий дважды
(близ Желтых Вод и под Корсунем) разбил польские войска.
     Стр.  526.  Царь  Иван  Васильевич Грозный тоже  было оставил престол и
Москву... - Имеется в виду отъезд Ивана Грозного в декабре 1564 г., вместе с
семьей и приближенными в село Коломенское, а затем в Александровскую слободу
под Москвой.
     Стр.   561.   Как   монах  Пересвет.   -   Пересвет  Александр,   монах
Троице-Сергиевского монастыря,  герой Куликовской битвы.  8 сентября 1380 г.
начал битву единоборством с татарским богатырей Темир-Мурзой (Челибеем).  По
летописи, они сшиблись с такой силой, что оба пали мертвыми.
     Стр.  576.  Блаженный Августин.  -  Имеется  в  виду  Августин  Аврелий
Блаженный   (354-430),   один   из   крупнейших  христианских  богословов  и
философов-мистиков  своего  времени,   был  плодовитым  писателем;  основные
произведения - "О граде божьем", "Исповедь".
     Стр.  639.  Скуратов-Бельский Григорий Лукьянович,  Малюта  (?-1573)  -
думный дворянин,  приближенный Ивана IV,  один  из  руководителей опричнины,
отличался жестокостью, погиб во время Ливонской войны.
     Стр.  644.  Иерихон  -  один  из  древнейших  городов  Палестины  (ныне
г.Тель-эс-Султан).  По  библейскому сказанию,  стены  города были  разрушены
трубным звуком.

                                                                  Р.Гузаиров


        "КРАТКИЙ ПОЯСНИТЕЛЬНЫЙ СЛОВАРЬ"

     Амвон - место перед иконостасом.
     Аргамак - порода восточных лошадей.

     Батог - палка, прут, употреблявшийся для телесного наказания.
     Бердыш - широкий топор.
     Богомаз - здесь: иконописец.
     Браная скатерть - узорчатая, вышитая.
     Бурмитский жемчуг - крупный, окатистый.

     Вершник - верховой, всадник.
     Волчок - здесь: вращающийся круг гончарного станка.

     Горлач - разновидность кувшина.
     Гречневик - войлочная шляпа формы усеченного конуса.

     Дежка - посудина для замеса теста.
     Детинец - внутреннее укрепление города, кремль.
     Долить - одолевать.
     Дубровиться - храбриться.
     Дыба - устройство для пыток.

     Есаул - здесь: помощник, подручный атамана.

     Звонница - сооружение с проемами для колоколов.
     Зерки - глаза.
     Зипун - кафтан.
     Золотник - мастер по золочению.

     Игумен - настоятель мужского монастыря.

     Камчатная ткань - шелковая или льняная с узорами.
     Караковый - черный; о масти лошадей - темно-гнедой.
     Келейник - прислужник в монастыре.
     Кивот - божница, небольшой шкаф для икон.
     Кизилбашская - персидская.
     Киса - кошель или мешок, затягиваемый веревкой.
     Кош - здесь: приспособление для ловли рыбы или птицы в виде корзины.
     Кумган - кувшин.

     Ладан - ароматическая смола, которой курят при религиозных служениях.
     Летник - летняя женская одежда.
     Ловитва - добыча, промысел.
     Лытушник - бродяга.
     Людоядец - людоед.

     Майдан - здесь: яма для приготовления поташа.
     Митра  -   позолоченный  и   украшенный  головной  убор  высокого  чина
священников, надеваемый во время богослужения.
     Москаль - в старой России пренебрежительное название русских на Украине
и в Белоруссии.
     Мурза - татарский князек.

     Одноколка - двухколесный экипаж.
     Однорядка - долгополый кафтан без воротника.
     Онучи - обмотки под лапоть.
     Опашень - старинная русская мужская одежда, долгополый кафтан.

     Панагия -  нагрудный знак православных епископов с украшениями, носимый
на цепи.
     Полавник - коврик, накрывающий скамью.
     Поярковый - сделанный из шерсти первой стрижки молодой овцы.
     Протопоп - священник высшего чина.

     Расспросные речи - допрос.
     Ратовище -  древко,  длинный шест,  на  который насаживается наконечник
(копья, рогатины).
     Розан - круглая булочка.
     Рыдван - большая дорожная карета.

     Свитец - подставка для лучины, освещающей жилье.
     Секира - старинное оружие в виде топора с длинной рукоятью.
     Скарбница - место храпения казны.
     Соборование -  христианский обряд  в  православной церкви,  состоящий в
мазании особым маслом тела  больного или  умирающего в  знак передачи божьей
благодати.
     Сукман - вид одежды.
     Сукновальня - мастерская, где производится валяние, выделка сукон.

     Тарасы - укрепления перед городскими стенами.
     Тать - вор.
     Тафейка - небольшая круглая шапочка.
     Толмач - переводчик.
     Тулумбас - старинный музыкальный инструмент рода литавр.

     Ферязь - старинная русская одежда с длинными рукавами, без воротника.
     Фузей - ружье.

     Чапрак - подстилка под седло.
     Чеботарить - сапожничать.
     Чернец - монах.
     Чли - читали.

     Шадроватая - рябая.
     Шерстобит - работник, взбивающий специальным инструментом шерсть  перед
прядением или валянием.

     Эпитимья - церковное наказание.
     Эпитрахиль - часть облачения священника, носимая на плечах.
     Юфть - особый сорт мягкой кожи.