ич был очень обрадован  подобным  благоволением  небес,  но,
увы, даже ноготь мученика не исцелил болячек.
   Видя, что  князь  Святослав  в  дурном  настроении,  Катакалон  отвесил
придворный поклон и не стал больше докучать этому вспыльчивому человеку.
   Святослав слышал, как через минуту грек уже говорил тучному воеводе,  в
доме которого остановился ярл Магнус, приехавший наниматься  на  службу  к
Ярославу:
   - По-моему, не следует предоставлять другу кров у себя  в  доме.  Лучше
найти для него какое-нибудь  подходящее  помещение  и  посылать  туда  все
необходимое, пищу и вино. А если ты поселишь его у себя, то послушай,  что
может  произойти.  Во-первых,  ни  супруга  твоя,  ни  дочери   не   будут
чувствовать себя свободными в своем собственном доме. Если им  потребуется
выйти по какому-нибудь делу  из  женской  половины,  твой  приятель  будет
вытягивать  шею  и  устремлять  на  них  любопытствующие  взоры.  В  твоем
присутствии он, пожалуй, потупит главу, якобы  из  скромности,  но  станет
подсматривать,  какая  у  твоей  жены  походка,  какие   ноги,   как   она
поворачивается и подпоясана, начнет разглядывать твоих дочерей с головы до
ног, а потом будет рассказывать  об  этом  на  пирушке  приятелям  и  тихо
посмеиваться. Еще найдет плохим твой стол.  Если  же  подвернется  удобный
случай, постарается делать любовные знаки хозяйке или  будет  смотреть  на
нее бесстыдными глазами и, может быть, даже соблазнит ее.
   Воевода слушал, и красное лицо старого ревнивца  становилось  багровым.
Катакалон знал, что Магнус  испытывал  вожделение  к  красивой  воеводиной
жене. Но греку хотелось поссорить приезжего варяжского  ярла  с  киевскими
правителями и переманить его на службу в Константинополь, где имя  Магнуса
привлекло бы в гетерии василевса сотни скандинавов,  в  оружии  которых  в
настоящее время весьма нуждалось ромейское государство.
   Рядом румяный боярин со смешком рассказывал, как некий дружинник вырвал
у другого клок бороды в драке и что  они  судились  сегодня  у  Всеволода.
Слушатели смеялись.
   Испортив настроение воеводе, Катакалон уже выискивал  новую  жертву.  У
него было  столкновение  на  пиру  с  Чудином,  жена  которого  отличалась
мотовством, и патрикий  решил,  что  ныне  представляется  удобный  случай
отомстить надменному боярину за его грубые слова. Дело происходило  вчера,
за столом у воеводы, где патрикий заметил,  как  Магнус  переглядывался  с
хозяйкой. Выпив лишнее, Чудин сказал настолько громко,  что  Катакалон  не
мог не слышать:
   - Греки на золото глаза пялят!
   Теперь  Катакалон  подошел  к  Чудину  и  начал  с   ним   разговор   о
незначительных  вещах.  Потом,  переведя  речь  на  семейную  жизнь,  стал
расхваливать его жену:
   - Жена твоя - сокровище. Это как у Соломона. Уверен, что светильник  ее
не угасает всю ночь, что своими благопотребными руками она прядет  шерсть,
издалече покупает все необходимое для хозяйства и  бережет  каждую  медную
монету...
   Боярин смотрел на грека непонимающими глазами. Он славился  богатством,
однако не был наделен быстрым разумом. Соль  разговора  он  постиг,  когда
греческий хитрец уже отбыл в Константинополь.
   Но вошел скопец. С улыбочкой на тонких губах, довольный, что  настал  и
его черед, Дионисий окинул  взором  собрание  и  не  очень  сильно,  но  с
приличествующей  данному  случаю  настойчивостью  трижды  ударил   о   пол
деревянным посохом с шаром из слоновой кости.  Все  знали,  что  жезл  был
знаком его должности. Разговоры стали стихать...
   Скопец произнес скрипучим голосом:
   - Братие и дружина...
   Еще в дни великого Владимира, когда из Царьграда  приехала  впервые  на
Русь греческая царица, при киевском  дворе  создался  некий  церемониал  и
выход князя к народу обставили  известной  торжественностью.  Так  же  это
происходило и теперь. Впереди шел меченоша,  держа  перед  собою  в  обеих
руках обнаженный княжеский меч - символ власти. Хранитель печати  выступал
с огромной печаткой из сердолика. Оба в красных плащах заморского  покроя,
гордые выполнением своих почетных обязанностей.
   За  ними  следовали  Ярослав  и  княгиня  Ирина.  Плащ  князя   сверкал
серебряной парчой, и на голове поблескивала драгоценными каменьями царская
диадема. Он редко извлекал ее из ларя, но каждый раз эта вещь выводила  из
себя митрополита и приезжих греков. На княгине тоже было  пышное  одеяние,
расшитое золотыми цветами. Позади, опустив долу глаза, бледная и от  этого
еще   более   прелестная,   чем   всегда,   как   бы   плыла   в   тяжелых
константинопольских  одеждах  Анна,  перекинув  конец  верхнего   одеяния,
которое по-гречески называется лор, через левую руку.
   Седоусый знаменосец нес над головой князя  голубой  шелковый  стяг,  на
котором был изображен не древний знак княжеского рода, а  искусно  вышитый
разноцветными нитками крылатый архангел в сказочных доспехах  и  в  легких
сапожках, в каких можно ходить только на картинах.
   В наступившей тишине князь и княгиня заняли троны,  и  Анна  опустилась
рядом с отцом на свое место, уже привычным женским движением руки оправляя
складки парчовой одежды. Потом она вскинула глаза на собрание  бояр,  даже
обернулась туда, где сидели братья, горделиво  выставляя  красные  сапоги.
Рядом с Всеволодом Ярославна увидела Марию, улыбавшуюся ей, как сестра. Но
ярла Филиппа нигде не было!
   Все знали, что великий князь не любитель подобных выходов и пышности, и
непривычная диадема не очень величественно покоилась  на  его  голове,  но
сегодня князь уступил Дионисию, доказывавшему, что франков надо  встретить
во  всем  торжестве,  чтобы  они  рассказывали  потом  своему   королю   о
великолепном приеме.
   Послов уже вводили в горницу. Епископы  явились  точно  на  собор  -  в
парчовых и кружевных, странных для киевлян, облачениях,  с  посеребренными
посохами, проросшими, как жезл Аарона. Их усадили  вместе  с  сеньором  де
Шони на сиденьях посреди помещения, и рыцарь изо всех сил старался принять
соответствующую обстоятельствам позу. Позади стояли кучкой прочие  рыцари,
оруженосцы, монахи и слуги. Один из  оруженосцев,  с  белокурой  челкой  и
удивленными на всю жизнь глазами, нес тяжелый серебряный  ларец  с  дарами
или, может быть, с посланием короля. Но, видимо, в нем хранилось  какое-то
сокровище, судя по  тому,  с  какой  важностью  юноша  держал  ковчежец  в
вытянутых руках. Другие оруженосцы и служители принесли мечи прославленной
франкской  работы,  куски  шелка,  серебряные  сосуды,  без   которых   не
обходилось ни одно приношение даров.
   Анна не заметила ни  ларца,  ни  мечей,  ни  серебряных  сосудов.  Даже
епископы  в  своих  причудливых  одеяниях,  непривычно  бритые  и  поэтому
особенно чужие, то возникали перед нею как во сне, то исчезали в горестном
потоке лихорадочных мыслей. Ярославна сидела как приговоренная к казни,  и
приветственные речи доносились до ее слуха откуда-то издалека...
   Иногда в поле зрения Анны выплывало из  тумана  какое-нибудь  отдельное
пятно... Сусальные звезды на синих сводах... Парчовое облачение франкского
епископа  и  его  двойной  подбородок...  Чернобородое   лицо   греческого
царедворца, взиравшего на франков с нескрываемой неприязнью и  с  чувством
своего огромного превосходства над невежественными латынянами...  Восковой
лик митрополита с беззвучно шевелящимися губами...  Самодовольная  красная
рожа варяжского воеводы...
   Только не было видно милого лица Филиппа.
   Многие заметили бледность Анны, закушенную губу. Но, видимо, ее строгий
вид, красота, умение держать себя  и  скромность  произвели  благоприятное
впечатление на послов. Епископы тихо переговаривались с усатым рыцарем,  и
все  трое  с  удовлетворением  кивали   головами,   рассматривая   красоту
королевской невесты.



8

   Три месяца спустя, расставшись в слезах и древних причитаниях с больной
матерью, стареющим отцом и братьями, Анна навеки покинула  Русскую  землю.
Все плакали, как будто бы  провожали  путешественницу  на  кладбище.  Даже
легкомысленный Святослав вытер пальцами крупную слезу, упавшую на  светлый
ус. Филипп по-прежнему был в отсутствии,  гонялся  где-то  под  Родней  за
призрачными печенегами.
   Сами не зная почему, рыдали рабыни, даже  остававшиеся  в  Киеве,  хотя
отъезд Ярославны ничего не менял в их судьбе. Некоторые  уезжали  в  чужие
края  вместе  с  Анной.  Отечески  благословлял  свою  ученицу   пресвитер
Илларион, увещевая ее не забывать русскую веру на чужбине.
   Дальний путь Анны во Францию лежал  через  Польшу.  Ярославу  хотелось,
чтобы она навестила по дороге  тетку  Доброгневу,  муж  которой,  польский
король Казимир, хорошо знал семью Генриха. Казимир некогда жил в Париже  и
Бургундии, числился некоторое время монахом знаменитого аббатства в  Клюни
и говорил по-французски. Он мог дать Анне много полезных советов.
   В Эстергоме королевой была сестра Анастасия, светлоглазая, простодушная
толстушка, тем не менее пленившая сердце  Андрея,  когда  он  еще  молодым
принцем приезжал в Киев в поисках убежища во  время  угорских  неурядиц  и
запомнился киевлянам своими многочисленными пуговицами; ее  тоже  хотелось
навестить на чужбине. Поэтому путь для  Анны  избрали  следующий:  Гнезно,
Краков, Прага и от этого города поворот в сторону, на Эстергом. Отсюда  до
самого Регенсбурга следовало плыть по Дунаю в ладье, а затем, через  Вормс
и Майнц, уже лежала прямая сухопутная дорога во Францию.
   Придерживаться такого  направления  посоветовал  Ярославу  многоопытный
Людовикус, уверявший, что для принцессы  Анны  всего  удобнее  и  приятнее
совершить путешествие в Париж, направляясь через Регенсбург. Ехать в  Угры
южной дорогой представлялось ему опасным, так как в степях снова появились
кочевники. Можно было, конечно, ехать во  Францию  северным  путем,  через
Новгород, а далее по Варяжскому морю,  но  там  не  исключалась  опасность
встречи с морскими разбойниками, не щадившими ни пола, ни  возраста,  путь
же на Регенсбург, каким пользовались купцы, охранялся  от  разбоя,  потому
что  пошлины  приносили  большой   доход   местным   владетелям,   и   это
обстоятельство устраивало и их и торговцев.


   Первые впечатления у Анны от путешествия были довольно смутными. Иногда
зрение ей застилали слезы, и она не могла во всей отчетливости рассмотреть
рощи и поля, мимо  которых  проезжала.  Но  первоначально  местность  мало
отличалась от Руси, если не считать,  что  вокруг  стало  больше  болот  и
топей.  По  обеим  сторонам  малоезженой  дороги  лежала  покрытая  лесами
польская страна, много потерпевшая во время недавнего  восстания  поселян.
Видимо, земля  здесь  не  отличалась  особым  плодородием,  но  земледелец
трудолюбиво пахал ее  деревянным  оралом,  запряженным  парой  широкорогих
волов. Особенно больших городов в пути  не  попадалось,  чаще  встречались
мирные деревни, около которых широко  раскидывались  сельские  кладбища  и
неизбежно стояли каплица и шинок, а в базарные  дни  происходили  торжища,
чтобы крестьяне могли купить необходимые товары.  Но,  видимо,  не  всегда
простой народ имел довольно денег, чтобы приобрести горсть соли,  железный
топор или что-нибудь подобное. Сеяли здесь главным образом рожь  и  просо,
разводили лен и коноплю, выращивали на огородах репу. Анне  говорили,  что
вместе с христианством в Польшу  пришла  виноградная  лоза,  так  как  для
таинства  причастия  требуется  вино,   однако   она   нигде   не   видела
виноградников. Зато всюду, в селениях и на дорогах, встречались  упитанные
монахи, и у них был довольный вид.
   Анна смотрела с высоты коня или с повозки на  все,  что  попадалось  на
пути, и думала, что жизнь везде одинакова: люди трудятся,  добывают  хлеб,
родят детей, умирают. Местные жители смотрели на проезжающих исподлобья  и
были неразговорчивы. Анна еще в Киеве слышала, как один польский  купец  с
содроганием  рассказывал  о  недавнем  восстании  рабов  и  кметов.  Мятеж
произошел  при  короле  Болеславе,  которого  прозвали  Забытым.   Сначала
поднялась на Поморий против  короля  необузданная  знать,  прикрывая  свою
жадность  восстановлением  попранного  язычества,  а  в   действительности
защищая свои привилегии. Но их мятежом воспользовались крестьяне  и  стали
избивать господ и духовенство.
   Купец сокрушался:
   - Об этом не можно говорить без стона и плача. Язычники подняли руку на
епископов  и  монахов.  Некоторых  они  убили  мечом,  а   других,   якобы
заслуживших более позорную казнь, умертвили  камнями.  Злодеи  разоряли  и
сжигали церкви и дома богатых. К счастью, вернулся в Польшу добродетельный
король Казимир и усмирил язычников.
   При воспоминании об этом  рассказе  Анне  становилось  не  по  себе  на
польских дорогах, если ночь застигала в пути, когда вокруг была  кромешная
тьма, не блестело ни одного огонька в  затихшем  придорожном  селении.  Но
наутро она убеждалась, что у здешних смердов покорный  вид,  и  ее  страхи
рассеивались вместе с болотными туманами. Снова мимо тянулись поля,  рощи,
селения. Люди здесь причащались облатками, и это казалось  странным.  Анна
смотрела на встречных с сожалением, как на заблудших овец.
   В тот час, когда путешественники прибыли наконец в Гнезно, на землю уже
опускалась ночь. К счастью, городские ворота оказались незапертыми.  В  те
годы царило большое согласие между Польшей и Русью, и  никто  не  опасался
нападения,  а  кроме  того,  по  поводу  очередного  праздника   в   честь
св.Адальберта  стражи  выпили  больше  меры  и  мирно  храпели  у   ворот,
завернувшись в овчины, сжимая в руках длинные копья.  Но  в  темноте  было
видно, что город окружен высоким  валом,  на  котором  грозно  возвышались
бревенчатые башни с островерхими крышами.
   -  Видно,  добрый  князь  правит  здесь,  -  сказал  боярин   Борислав,
сопровождавший Анну в далеком путешествии, рассматривая спящих воинов.
   Чтобы служить Анне и помогать ей советами, в дорогу  пустились  румяная
жена боярина, две подруги Ярославны - Елена, дочь Чудина, и Добросвета - и
молодая, но добродетельная  вдова  Милонега.  Сопровождали  Анну  в  числе
отроков Янко и Волец, ехал молчаливый монах Василий. Ведь Анна хотела и на
чужбине слушать утрени  и  обедни  на  славянском  языке.  Отправлялись  в
далекое королевство многочисленные слуги  и  служанки.  Некоторые  из  них
убежали по пути, но конюх Ян с таким же усердием заботился о конях княжны,
как и на вышгородской конюшне.
   В Гнезно в этот час на улицах было  пустынно  и  темно.  Жители  спали,
запершись в молчаливых домах  от  разбойников  и  ночных  татей.  Тревожно
перекликались городские псы...
   Никто не знал, как проехать к королевскому дворцу.  Уже  хотели  будить
стражей, как вдруг из мрака вынырнули двое прохожих. Судя по гуменцам, это
были монахи. Святые  отцы  возвращались,  очевидно,  с  какой-то  пирушки,
потому что во всю глотку горланили латинские вирши. Рассмотрев  в  темноте
епископов,  они  умолкли  и  охотно  согласились  проводить   приезжих   к
королевскому жилищу. Всадники, а за ними и скрипучие повозки,  на  которых
Анна везла подарки своему будущему супругу, двинулись за  монахами,  бодро
шествовавшими впереди. Колеса поскрипывали,  точно  жаловались  на  долгое
странствие.
   Анна дремала, но сквозь полусон  слышала,  как  здоровенные  монашеские
кулаки  стали  колотить  в  дворцовые  ворота.  В  пути  отцы  уже  успели
расспросить, с кем имеют дело, и проявляли рвение.
   После переговоров со стражей воротные  створки  отворились,  и  повозки
въехали одна за  другой  на  широкий  двор,  в  глубине  которого  темнело
дворцовое здание. Монахи исчезли, вскоре в одном  из  окон  зажегся  свет,
потом мелькнул в другом, третьем... Дворец стал как  бы  открывать  сонные
глаза...
   Анна постепенно привыкла к темноте, и теперь  она  рассмотрела  длинную
палату, построенную наполовину из  кирпича,  наполовину  из  дерева;  окна
внизу были большие, на верхнем жилье - поменьше.
   На каменное крыльцо с пузатыми  столбами  вышел  седобородый  монах  со
слюдяным фонарем в  руках  и  высоко  поднял  его  над  головой,  стараясь
осветить хотя бы часть двора. Потом спросил громким голосом:
   - Что это есть за люди?
   Так же громко боярин Борислав ответил ему:
   - От князя Ярослава.
   - Имеем догадку, епископы едут?
   - Послы франкского короля.
   Монах поспешил обратно во дворец.
   Боярин Борислав  бывал  в  здешних  местах,  когда  привозил  в  Гнезно
Марию-Доброгневу,  сестру  Ярослава,  королю  Казимиру  и  когда  принимал
участие в войне против ятвягов.
   Анна со скукой сидела на повозке,  укутанная  из-за  ночной  сырости  в
меховые покрывала. Возы и всадники заполнили  двор,  по  которому  сновали
слуги и монахи. На черных деревьях  хлопало  крыльями  и  шумело  воронье,
разбуженное огнем факелов. При  их  свете,  когда  ветер  раздувал  пламя,
дворец как бы возникал из темноты и вновь пропадал в ночи.
   В ожидании, когда можно будет  за  путевые  лишения  вознаградить  себя
пищей и сном на соломе, Янко и Волец завели знакомство с каким-то польским
воином. Это был высокий белоусый человек, картинно опиравшийся на копье.
   Он отвечал на расспросы:
   - Наш король человеколюбив и усердно молится богу.
   - Значит, и вы христиане? - спросил Янко.
   - Христиане, -  без  большого  воодушевления  ответил  воин,  -  платим
десятину. Если курка снесла десять яиц, одно отдай  в  церковь.  И  многие
другие пошлины платим.
   - Куда же идут деньги?
   - То нам неведомо. Может, на кормление монахов? Их у нас в  Польше  как
ворон развелось.
   Белозубые отроки рассмеялись.
   - И у нас в Киеве попов немало, - сказал Волец.
   Каждый из троих имел свою собственную судьбу, двое  говорили  на  своем
языке, третий - на своем, но они поняли друг  друга,  ибо  беседовали  без
лукавства. Когда боярин позвал русских отроков и  те  скрылись  во  мраке,
воин посмотрел им вслед и промолвил:
   - То разумная была речь.
   Утомленная дорогой, как в полусне, Анна наблюдала  суету,  царившую  на
дворе и служившую доказательством, что  люди  здесь  обрадовались  приезду
гостей. Во дворце, судя по мельканию огней в окошках,  просыпалась  жизнь.
Наконец опять появился седобородый монах, и под его  отеческим  присмотром
полусонную Анну, высвободив из мехов, повели по лестнице. Рядом шествовали
епископы Рожи и Готье, выражавшие свое удовлетворение, что попали в  город
св.Адальберта.  За  ними  поднимались  боярин   Борислав,   рыцарь   Шони,
приближенные женщины. На дворе остались  только  оруженосцы  и  конюхи,  в
ожидании приказа, куда поставить повозки с ценным грузом и где поить коней
и епископских мулов. Те же самые любезные монахи и расторопные слуги увели
животных, и вскоре ячмень весело захрустел на лошадиных зубах,  а  конюшни
наполнились фырканьем и теплыми конскими вздохами.
   Очутившись в горнице с черными дубовыми перекладинами на потолке,  Анна
огляделась по сторонам. На побеленной стене виднелось  огромное  распятие,
вырезанное из дерева.  Изможденный  Христос  в  терновом  венце  повис  на
кресте. Ребра, казалось, готовы были разорвать кожу. Художник  сделал  эту
вещь с  простодушной  наблюдательностью  и  желая  передать  в  скульптуре
человеческое страдание, которое он не раз наблюдал вокруг себя в обыденной
жизни. В дальнем углу стояла статуя девы Марии,  в  тусклой  позолоте,  но
тоже сделанная из дерева. Ее вырезал из мягкой липы, видимо, другой резец.
Она выражала спокойствие, и смутная улыбка играла у нее на устах. Епископы
молились. Потом все ждали некоторое время прихода короля.
   Вскоре бесшумно отворилась низенькая дверь в железных украшениях в виде
копий и разводов.  Шурша  шелком,  в  горницу  стремительно  вошла  полная
женщина. Это  была  королева.  Она  раскрыла  объятия  племяннице,  и  обе
заплакали. Мария помнила Анну девочкой и  изумилась,  увидев  перед  собой
рыжеволосую красавицу в пар