невным  занятиям.  Впрочем,  все-таки
кое-что осталось от этих переживаний: укрепилась власть церкви, обновились
побеленные благодетелями базилики, грешники вспомнили о Иерусалиме.  Толпы
пилигримов потянулись по далеко не  безопасным  дорогам  на  восток.  Этим
порывом одинаково были охвачены и  герцог  Роберт,  и  русский  игумен  из
города Чернигова Даниил,  несколько  позже  тоже  посетивший  Палестину  и
оставивший трогательное описание своих  странствий,  в  котором  сравнивал
черниговскую речку Сновь с Иорданом.
   В тысяча тридцать пятом году, на  обратном  пути  в  Нормандию,  Роберт
Дьявол умер в  Никее  и  был  там  похоронен  в  церкви  св.Марии.  В  его
отсутствие Генрих честно выполнял взятые  на  себя  обязательства,  и  это
подтверждается поведением короля в битве при  Валь-эс-Дюн,  происшедшей  в
тысяча сорок седьмом году. Нормандские поэты  приписывали  победу  в  этом
сражении  храбрости  французского  короля,  выступившего  против  мятежных
вассалов малолетнего Вильгельма.



9

   Прошло еще два года. За это время благополучно закончились переговоры с
Ярославом, и его дочь отправилась в далекое  французское  королевство.  Но
Марии не хотелось расставаться с племянницей, и она под всякими предлогами
затягивала ее отъезд из Гнезно. В конце концов Ярославна  покинула  Польшу
и, перевалив лесистые Судеты, очутилась в Чехии. Там она  впервые  увидела
горную красоту: в долине любовалась высотами, а на  перевале  смотрела  на
крошечные домики внизу и людей, напоминавших муравьев. В Праге  посольство
остановилось только на отдых, и церкви этого богатого города, его каменные
дома, лавки и красная кирпичная  синагога  проплыли  перед  Анной,  как  в
дорожном сновидении...
   Приближалась осень с ее дождями,  распутицей  и  темными  ночами.  Анна
спешила добраться поскорее  до  Эстергома,  намереваясь  провести  зиму  у
сестры Анастасии, хотя Генрих торопил послов и  очень  огорчился,  получив
известие, что приезд невесты откладывается на  несколько  месяцев.  Однако
приходилось  запастись  терпением.  Итак,  свернув   с   большой   дороги,
посольство прибыло в Угрию, и в Эстергоме начались  бесконечные  беседы  с
Анастасией, воспользовавшейся случаем, чтобы излить сестре свою душу. Анна
слушала ее и расспрашивала. Ее удивляло, что в этой  земле  люди  не  сеют
пшеницу, а разводят коней и продают их. Как  и  в  Польше,  мужчины  здесь
брили бороды, но отпускали длинные усы и гордились ими,  считая,  что  это
лучшее украшение для мужа. Они были храбрые воины и пламенные  сердца,  но
невежественные люди, так как над книгами в Угрии склонялись только аббаты,
а рыцари предпочитали книжным занятиям конские ристания и охоты. Некоторые
из знатных юношей пытались нашептывать Анне любовные признания, однако она
отвергала мольбы,  больше  всего  страшась  покрыть  позором  имя  будущей
королевы Франции. Впрочем, все ее  спутники,  от  благоразумного  епископа
Роже, опасавшегося гнева короля, до последней служанки, следили за  каждым
ее шагом. Лишь Милонега, ставшая в  пути  наперсницей  Анны,  говорила  ей
порой на ушко, что некий красивый воин  сто  раз  проезжал  мимо  дома  на
огненном коне, поднимая  красноречивые  взоры  к  тому  окну,  за  которым
обитала Ярославна, и от этих рассказов становилось  веселее  на  душе.  По
вечерам вдова расчесывала  княжне  косы,  они  тихо  беседовали,  как  две
подруги, а Анна стала доверять прислужнице свои девичьи тайны.
   Наступила зима... В огромных очагах запылали тяжкие поленья.  Морозы  в
тот год были особенно суровыми, волки выходили из дубрав, и люди прятались
от жестокой стужи в теплых горницах. Мир наполнился  ледяным  воздухом,  в
серебряных кубках искрилось янтарное вино, от которого рождается в  сердце
сладкая грусть. Где-то находился в этот час Филипп, голубоглазый воин?  На
каком пиру сидел? Какую красотку целовал? Или, может быть, уже стрела  ему
пронзила грудь и он раскинулся на поле битвы, на ложе храбрых?
   А вокруг звенели песни, обильно лилось вино. Анна подумала,  что  такая
жизнь понравилась бы Святославу, любителю всякого веселия. Навсегда у  нее
осталось от этой страны воспоминание о быстрых поездках в санях, под  звон
бубенцов в конских гривах.
   Но как только пришла весна,  растаял  снег  на  полях  и  дороги  стали
проезжими, Анна рассталась с милой сестрицей Анастасией  и  направилась  в
Регенсбург.
   Сначала поплыли в ладьях по Дунаю.  Король  Андрей  снабдил  посольство
всем  необходимым  для  водного  путешествия,  и   Анна   испытала   много
удовольствия, когда на  обоих  берегах  Дуная  сменялись  один  за  другим
живописные пейзажи, рощи, торговые города, каменные монастыри и замки. Она
наблюдала изумительные закаты над водою и  восходы  солнца.  Если  в  пути
попадались  встречные  ладьи,  люди  на  них  переставали  грести,  желали
счастливого  странствия,  а  на  самом  деле  высматривали,  какие  товары
доставляются в Регенсбург.
   Это была часть того древнего торгового  пути,  где  в  харчевнях  и  на
постоялых дворах пахло пряностями, как  в  лавке  херсонесского  торговца.
После Регенсбурга купцы  снова  передвигались  на  повозках,  и  владетели
расположенных на этой дороге городов, графы и епископы, стремились извлечь
выгоду из благоприятного  положения  своих  земель,  поэтому  всюду  здесь
стояли рогатки и заставы, особенно на  мостах  и  переправах,  и  взимался
соответствующий мытный сбор. То же самое было и на Дунае, и,  например,  в
Баварии торговые суда могли проходить мимо Энса только до благовещенья,  а
после этого праздника обязаны  были  причаливать  к  городским  пристаням,
разгружать товары и продавать их на  ярмарке,  продолжавшейся  до  троицы,
уплачивая положенные пошлины  в  пользу  местного  епископа.  Налоги  были
довольно высокие: как указывалось в мытном уставе, с повозки,  нагруженной
вином или хлебом, торговцы вносили двенадцать  денариев  сбора.  Еще  выше
облагались шедшие из Руссии меха, и тем не менее  люди  охотно  занимались
здесь торговлей, так как она приносила огромные барыши.
   Товары на ярмарках раскупались в несколько дней, ибо у богатых  баронов
появилась большая потребность в красивых материях, серебряных  изделиях  и
пряностях, без которых пища  казалась  пресной.  Чтобы  иметь  возможность
приобретать  эти  вещи,  они  мало-помалу  заменяли  крестьянские   оброки
денежным обложением.
   Видную роль в этой торговле играли купцы из Регенсбурга, так называемые
"руссарии", то есть торговцы русскими товарами, главным образом мехами, за
которыми они ездили на Русь, а также моравы и ломбардцы, в особенности  же
евреи. Как уже упоминалось,  в  Киеве  наряду  с  немецкими,  польскими  и
итальянскими подворьями в те годы существовал и большой  еврейский  посад,
куда русские книжники ходили устраивать прения с седобородыми раввинами  и
где позднее автор "Слова о полку Игореве", может быть, впервые прочитал  в
переводе "Иудейскую войну" Иосифа Флавия и заимствовал у него две или  три
метафоры. Повсюду на этом торговом пути стояли  молитвенные  дома,  в  том
числе кирпичная синагога в Праге, бывшая центром иудейской учености. Около
нее находилось знаменитое кладбище с каменными плитами в  виде  скрижалей.
На других могильных памятниках виднелись семисвечники или пальмовые ветви,
напоминавшие о далекой Палестине.


   Наконец ладьи приплыли  в  Регенсбург,  богатый  город,  перед  которым
заискивал сам император, зная, что здешние банкиры могут в трудную  минуту
снабдить его значительными суммами денег и даже золотыми монетами арабской
и константинопольской чеканки. Средиземное море в те  годы  находилось  во
власти сарацинских кораблей, и морская торговля Европы с богатым  Востоком
замерла;  даже  греки,  торгуя  с   Северной   Италией,   вынуждены   были
пользоваться не  удобным  сообщением  по  морю,  а  сухопутными  дорогами.
Херсонес тоже направлял свои товары в Регенсбург через  Киев  и  Прагу,  и
этот торговый путь связывал столицу Руси с западным миром. На севере такой
связью служило Варяжское море.
   В Регенсбурге путешественники остановились в аббатстве св.Эммерама, где
русскую принцессу, ехавшую  со  знакомыми  аббату  епископами,  приняли  с
большим почетом. Приором монастыря был известный  в  ученых  кругах  автор
"Комментариев к житию св.Мариана", друг епископа Готье Савейера, с которым
он сблизился в прошлом году за чашей доброго венгерского вина и за долгими
вечерними разговорами о мудрости Аристотеля, когда посольство направлялось
по этой же дороге в Киев. Прежде всего старый аббат  спросил,  удалось  ли
посольству приобрести  мощи  св.Климента.  Он  сам  надеялся  выпросить  у
епископов хотя бы небольшую косточку для своего монастыря, которой было бы
вполне достаточно, чтобы обогатить аббатство. Но послам пришлось  огорчить
его:  по  наущению  Иллариона  и  митрополита  Феопемпта,   как   разузнал
длинноносый Людовикус, Ярослав не пожелал расстаться с такой святыней, как
глава мученика, и аббат был крайне раздосадован этим известием.
   В аббатстве текла размеренная жизнь. Анна видела, как в положенные часы
монахи шли попарно в церковь, опустив головы  и  засунув  руки  в  широкие
рукава  коричневых  сутан.  Вскоре  после  этого  из  капеллы  раздавались
довольно нестройное пение и сладостные звуки органа.  Анна  наблюдала  все
это из  окна  соседнего  дома,  принадлежавшего  богатому  купцу,  который
торговал русскими мехами и имел дела с Ярославом, поэтому почел  за  честь
дать приют под своей кровлей такой знатной особе, как Анна, не говоря  уже
о том, что это случайное обстоятельство могло ему послужить  в  будущем  к
большой торговой выгоде. В  ограде  же  аббатства  проживать  женщинам  не
разрешалось. Впрочем, некоторые местные плутовки, кажется, знали дорогу  в
монастырь через потайную дверь  в  ограде  с  той  стороны,  где  тропинка
спускалась к Дунаю.  Эта  дверь  порою  приоткрывалась,  и  какая-то  тень
проскальзывала в монастырскую тишину, среди  которой  старый  аббат  писал
свои благочестивые комментарии.
   Епископ Готье настоятельно советовал Анне совершить прогулку по городу,
в котором было немало достопримечательного. Сам же дни и ночи  проводил  в
монастырской библиотеке, где  хранились  весьма  редкие  манускрипты.  Ему
нравилось сидеть там, под  сводами  каменного  потолка,  поглядывая  через
окошко в сад. Здесь помещалась и скриптория. Два или три  монаха  прилежно
переписывали  в  течение  многих  часов  книги,  то   макая   тростник   в
чернильницу, то осторожно  соскабливая  острым  ножом  допущенные  ошибки.
Такой  нож  вручался  каждому  писцу,  ибо  дьявол  стремится   рассеивать
человеческое   внимание,   когда   люди   занимаются    перепиской    книг
благочестивого содержания.
   Город действительно был богат и застроен каменными домами. Он  славился
вышеупомянутым аббатством св.Эммерама, замечательной церковью  св.Марии  и
мощами Дионисия Ареопагита. Но немалую  известность  и  уважение  снискали
горожане и производством шерстяных изделий.
   Однажды в сопровождении  своих  приближенных  женщин  Анна  отправилась
посмотреть город, главным образом капеллу  св.Марии.  Она  знала  со  слов
Готье Савейера, что ее построили, подражая той церкви, которую соорудил  в
Аахене  Карл  Великий,  доставивший  из  Италии  не   только   планы   для
строительства, но и мраморные колонны и серебряные  светильники.  Несмотря
на похищение этих столпов, дородный епископ весьма чтил память  императора
как латиниста и законодателя. Но после киевских храмов Анну эта  сумрачная
церковь с раскрашенной статуей мадонны не удивила...
   Весна была в разгаре. С холмов сбегали вешние воды. Снова поплыли вверх
по Дунаю, а когда потом ладьи сменили на повозки, Анна поняла, что Русская
земля осталась далеко позади. Теперь путь лежал среди гор Франковии,  и  в
пути часто попадались шумные водопады, производившие  большое  впечатление
на Ярославну.
   В один из  этих  дней  путешественники  настигли  повозку,  нагруженную
какими-то товарами и тщательно  укрытую  грубым  холстом.  Одно  из  колес
повозки сломалось, и она беспомощно накренилась набок,  загородив  проезд.
Около воза суетились и размахивали руками  чернобородые  восточные  купцы.
Когда  всадники  и  возы  посольства  под  крики  и  ругательства  конюхов
объезжали потерпевших крушение, один из них подошел  к  сеньору  де  Шони,
который, очевидно, показался ему самым  важным  человеком  в  этом  шумном
поезде, и обратился с такой просьбой:
   - Добрый господин! Мое имя - Яков Шайя. Ты, вероятно, слышал обо мне?
   Рыцарь надул губы.
   - Впервые слышу такое знаменитое имя!
   - Тогда позволь сказать тебе, что я честный торговец  и  направляюсь  с
братом Соломоном в город Вормс. Мы везем туда некоторое количество  перца.
Но, как видишь, в пути нас постигло несчастье. Скажи своим  слугам,  чтобы
они выдали нам одно из ваших запасных колес, и  мы  заплатим  за  него  по
справедливой цене.
   - Вот еще что придумал, - рассердился Шони.
   - Сегодня пятница,  -  продолжал  торговец,  -  приближается  субботний
отдых, и нам надо торопиться, чтобы попасть в соседний город  до  закрытия
ворот...
   - Значит, вы иудеи?
   - Мы иудейской веры.
   - А зачем вы Христа распяли? Ага! Вот у вас и сломалось колесо!
   Рыцарь с довольным видом тронул коня шпорами, и обоз снова  двинулся  в
путь.
   Торговец печально вернулся к покривившейся  повозке.  Это  происшествие
было единственным событием на скучной дороге. Анна оглянулась  и  увидела,
что купцы с огорчением рассматривали поломанное колесо.
   На другой день в пути разразилась  такая  гроза,  что  путешественникам
пришлось искать приюта в  первой  попавшейся  харчевне.  Она  представляла
собою закопченное дымом строение, сооруженное кое-как из кусков  дерева  и
глины под соломенной крышей,  уже  позеленевшей  от  времени.  При  корчме
находился двор, загаженный конским навозом. Тут же несколько  распряженных
повозок задрали к небесам оглобли. Неизвестные  люди  перекликались  между
собою на немецком языке, укрывшись чем попало от непогоды.  Мокрые  лошади
уныло повесили головы, косой дождь лил как из ведра, и среди  двора  дымил
погашенный костер, а на дороге в лужах лопались водяные пузыри.
   Спутники поспешили увести Анну в харчевню, чтобы спасти ее  от  потоков
воды, низвергавшейся с небес среди молний и раскатов грома,  и  усадили  в
том углу, где было почище. В харчевне собралось немало  людей,  говоривших
на всех языках Европы. Они с  любопытством  смотрели  на  русскую  княжну,
едущую в Париж, чтобы стать королевой Франции, так как весть  об  этом  со
слов какого-то болтливого конюха быстро распространилась из уст в уста. Но
присутствие около Анны вооруженных людей удерживало путников от назойливых
вопросов.
   За стеной шумел дождь. Когда сверкала молния, затянутое бычьим  пузырем
оконце на мгновение становилось розоватым. Анна благодарила судьбу, что на
пути попалось это благословенное убежище. Хозяин, человек с рыжей  бородой
и с огромным брюхом под кожаным передником, уже  предлагал  свои  яства  -
рыбную похлебку и копченых  гусей.  Словоохотливый  епископ  Готье,  всюду
совавший свой  любопытствующий  нос  и  никогда  не  устававший  наблюдать
окружающий мир, тотчас вступил с трактирщиком в разговор, расспрашивая его
на своем плохом немецком языке о Майнце, ввиду того, что на  пути  в  Киев
епископы миновали этот город и не имели случая в нем побывать.
   Трактирщик охотно объяснял:
   - Майнц - очень большой город. Но только часть его застроена домами,  а
значительное пространство отведено под хлебопашество.
   - Он расположен на Рейне?
   - На Рейне, в страна франков.
   - Гм... Что хорошего в этом городе? - расспрашивал епископ.
   - В нем в изобилии произрастают  всякие  овощи.  Майнц  славится  также
вином.
   - Приятное вино?
   - Отличное. Но немало в городе и другого богатства. У тамошних менял ты
найдешь даже монеты, чеканенные  в  Самарканде.  Там  также  много  лавок,
торгующих пряностями, доставленными с Востока.
   - А есть ли в Майнце монастыри, славящиеся своими библиотеками? - опять
спросил епископ.
   Хозяин харчевни с глупым видом вытаращил глаза.
   - Это мне неизвестно, - отвечал он.
   Впрочем, епископ сам  устыдился  своего  наивного  вопроса  и  поспешил
перевести речь на более понятные для трактирщика предметы.
   - Какие же пряности продают в Майнце?
   - Самые разнообразные. Перец, гвоздику,  нард.  Купцы  привозят  их  из
очень далеких стран. Где живут единороги.
   Так как епископа интересовали не только книги, но и все,  что  касалось
стола, то он стал допытываться:
   - А еще какие пряности?
   Трактирщик подумал и ответил:
   - Имбирь.
   - Не скажешь ли мне, где теперь живет кесарь?
   - Кесарь живет не в Майнце. Он пребывает в Ингельхейме. Но в  настоящее
время находится в Госларе. Так мне говорил один проезжий купец из Вормса.
   Сидевший неподалеку бродячий монах, до  сего  времени  молчавший,  видя
добродушие прелата, удостоившего беседою простого трактирщика,  выдвинулся
вперед.
   - Приветствую вашу эминенцию! - сказал он епископу.
   Готье прищурил глаза, польщенный таким титулованием.
   - Если не ошибаюсь, твое имя - Люпус?
   - Смиренный брат Люпус.
   - Ты сопровождал нас в Киев?
   - Сопровождал, но побуждаемый  всякими  делами,  оставил  посольство  и
вернулся в Регенсбург.
   - Что же ты хочешь сообщить мне?
   - Могу подробно рассказать вашей эминенции  об  императоре.  Ибо  всего
только три дня тому назад покинул  монастырь  в  Госларе,  где  предавался
благочестивым упражнениям для спасения души. Этот монастырь построил  ныне
здравствующий кесарь и подчинил его епископу Адальберту.
   - Куда же ты направляешься?
   - В монастырь св.Мартина, куда меня пригласил аббат Бруно для переписки
книг.
   - Это похвально, брат Люпус, - сразу подобрел епископ. - Но ты упомянул
имя Адальберта, епископа Бременского. Где он находится в настоящее время?
   - В настоящее  время  он  находится  в  Майнце.  В  этот  город  теперь
съезжаются многие епископы, ибо  вскорости  предстоит  собор,  на  котором
будут разбирать проступок епископа Шпейерского.
   - Достопочтенного епископа Сибико?
   - Вот именно.
   Можно было подумать. Что нет на земле ни одного епископа,  которого  бы
не знал брат Люпус.
   - Ничего не слышал о проступках епископа Шпейерского, - сказал искренне
удивленный Готье.
   - Однако о скандале говорят на всех базарах. Некоторые утверждают,  что
этот прелат обольстил замужнюю женщину...
   Толстяк закашлялся, но у него не хватило решимости оборвать  болтливого
монаха. Брат Люпус продолжал как ни в чем не бывало:
   - Одни болтают, что епископ обольстил ее, другие же, что, напротив, она
воспылала к епископу страстью, внушенной  дьяволом,  который  и  помог  ей
соблазнить святого мужа. Кто прав, кто виноват  -  покажет  расследование.
Интересное дело! Хотелось бы присутствовать на таком судоговорении.
   - Лучше скажи, как мне повидать епископа Адальберта, -  спросил  Готье,
чтобы перевести разговор на другую тему и не касаться скользкого вопроса о
прелюбодеянии такого светильника церкви, как Сибико.
   - Нет ничего легче. Епископ Бременский в настоящее время тоже находится
в Майнце.
   - Приходилось ли тебе, брат Люпус, видеть этого замечательного пастыря?
   - Приходилось, и я мог бы  много  рассказать  о  нем,  но  ведь  опасно
пускаться в это море событий, где все полно опасных мелей  и  преисполнено
подводных камней зависти. Я опасаюсь, поверит ли мне ваша эминенция.  Ведь
как ныне бывает на земле? Похвалишь кого-нибудь, даже  за  глаза,  и  люди
скажут, что ты льстец. А если осудишь, объявят зоилом.
   - Ты выражаешься, как хороший ритор,  -  усмехнулся  епископ  и  сложил
сплетенные пальцы на животе.
   -  За  свою  жизнь  я  столько  переписал  книг  самого  разнообразного
содержания, что научился  говорить,  как