ыгоду для себя, и как следствие этого, усиливает  свою позицию
максимально  возможно.  Другие  чиновники   по   другим  социальным  законам
стремятся к тому, чтобы  его реальное  положение (благополучие  и  власть, в
первую  очередь)  не превышало  слишком  сильно  официальное.  В  результате
совокупного  действия  различных  социальных законов  имеет место  тенденция
сохранить  некоторое  средненормальное  положение.   Социальное  право  есть
результат  и,  вместе с  тем,  средство этой социальной  осредненности.  Что
касается  меры  наказания, то она, как  всем хорошо известно, определяется в
зависимости  от  социального положения  наказуемого (за  редким исключением,
когда складывается  из  ряда  вон  выходящая  ситуация).  Полностью  с  Вами
согласен, сказал Болтун. Могу добавить лишь одно соображение, не бесполезное
для Члена. У нас никаких недостатков нет  и быть не может. А  те недостатки,
которые  у  нас  иногда  признаются, являются  настолько редким у  случайным
отклонением  от здоровой нормы без недостатков, что их фактически нет и быть
не может, и с ними борются открыто именно для того, чтобы показать всем, что
их фактически нет и быть  не может. Член сказал, что он обязательно выяснит,
имели   место   отмеченные   выше  факты   или  нет,  и   будет   добиваться
справедливости.  Когда  Член  ушел,  Болтун  сказал  Шизофренику,  что  Член
поразительный пример индивида, совершенно  неспособного  к пониманию  общего
правила в  отдельных событиях.  Шизофреник сказал, что,  по его наблюдениям,
людям  вообще  чужда  интуиция  закономерности,  ее  место  у  них  занимает
банальная  способность  простых обобщений. Обобщения делать легко. Но от них
так же легко и отказаться, ибо постоянно наблюдаются примеры, противоречащие
общим суждениям. Мне  в голову сейчас пришла мысль исследовать, в какой мере
те  или  иные  познавательные  операции  отвечают  социальности.  Сейчас  я,
пожалуй, могу определенно сказать, что простое обобщение в понимании событий
общественной жизни вполне отвечает  социальности, а стремление постигнуть их
закономерность антисоциально.

ВЫБОРЫ В АКАДЕМИЮ
     Академии  выделили   одно   место  для   Действительного   и  два   для
Корреспондентов.  На   место   Действительного   было  выдвинуто  около  ста
кандидатов, а  на место Корреспондентов были выдвинуты почти все, кто  хотел
быть выдвинутым, мог быть  выдвинутым и не мог не быть выдвинутым или не мог
быть не выдвинутым. Две недели в Газете печатали списки кандидатов. Институт
выдвинул Заведующего и  Заместителей.  Лаборатория  выдвинула  Помощников  и
Заместителей Помощников. Журнал выдвинул Помощников Заместителей Помощников,
старших Сотрудников и младших Советников. Были выдвинуты даже три ученых, не
имевших с юности никакого  отношения  к  науке, но потом перешедшие на более
ответственную  работу. Один  из  них  написал на другого  закрытое  письмо в
котором убедительно  показал, что тот совсем  не тот, за кого  себя  выдает.
Другой написал на  первого  открытое письмо, в котором не менее  убедительно
показал,  что он-то  тот, за кого  он  себя выдает, вот тот действительно не
тот, кем его считают. Третий рассказал всем кто такие на самом деле те двое.
Первые  два  выступили  с  совместным  заявлением  по  поводу  неправильного
поведения  третьего,  когда  они  вместе  с  ним  были  там.  Избрали  потом
четвертого, который  вообще не  выдвигался,  зато помог  в одном деле одному
человеку, близко  знакомому  с Заместителем,  и  пятого, который и был самим
этим человеком, но остался в секрете,  ибо так  было  нужно из более высоких
соображений. Выбрали  также одного Заместителя (Заведующий уже был избран на
прошлых выборах, и выдвигали его каждый раз снова из любви и уважения), пять
Помощников,  тридцать   три   Заместителя  Помощника,  около  дюжины  разных
Сотрудников  и  Советников.  Последних  сразу  же  отправили  в  заграничные
командировки.
     Выдвигался  и  Клеветник.  На Совете  его  лично  выдвинул Претендент и
поддержал Академик.  Зал аплодировал.  Все  ходили радостно  возбужденные  и
говорили, что наступили новые  времена. Да, говорили одни, процессы  истории
необратимы. Историю не повернешь  вспять, говорили другие. Как ни крутись, а
время  делает  свое  неотвратимое  дело,  говорили  третьи.  Все  жали  руку
Претенденту и восторгались его мужеством. Выдвинуть самого Клеветника, да за
это раньше  к стенке поставили бы. Еще два года назад об  этом даже подумать
никто не смел. Ехидничали по поводу согласия Клеветника баллотироваться. Вот
вам и бескорыстие ученого, шептались  в коридорах  бездельничающие младшие и
старшие сотрудники со степенями и без степеней. У него дача дай бог всякому,
говорил  один бородатый  юноша. И квартирка дай бог всякому, говорила только
что  защитившая  диссертацию по новейшим  направлениям  девица  с  чрезмерно
развитыми формами.  Лекции  он читал отвратительно, говорило третье существо
неопределенного пола. К тому  же он безнадежно  отстал, сейчас  ведущая роль
принадлежит ньюфаундлендской школе. Почитайте мою статью в Журнале.
     Клеветник  в  избрание не  верил. Но  документы каждый раз подавал  для
коллекции отказов.  Он  уже  собрал несколько десятков отказов в поездках на
конгрессы, симпозиумы, коллоквиумы и лекции, в избрании в  Корреспонденты, в
присуждении премий и т. п. Теперь,  говорил он, его коллекция украсится  еще
одним  ценным   экспонатом.  На   отборочной  комиссии   Академик   произнес
двухчасовую речь о  творчестве Клеветника.  Конечно,  говорил  он, Клеветник
неосторожен  в  выражениях,  груб  с  начальством и никудышный  организатор.
Конечно, он не совсем наш. Не то, чтобы не совсем не наш, но не настолько не
наш,  чтобы его считать  совсем не  нашим.  И уж, во  всяком  случае, он  не
настолько  не наш,  чтобы его не считать не нашим. Потому его  там издают. И
приглашают.  А  он не  дает отпор. Мы  ему не  раз говорили,  чтобы  он  дал
отповедь.  Он  отказался. В  частности, его недавнее  избрание там. Я  лично
просил его отказаться.  Есть  же более достойные  кандидатуры.  Он отказался
отказываться. Но  я,  сказал  Академик  в  заключение,  за  него ручаюсь.  И
Клеветника в списки кандидатов не включили. Вечером Академик позвонил  ему и
подробно рассказал, как  он его защищала,  но  эти реакционеры  сделали свое
грязное дело.  Но  мы  им  еще  покажем.  На  следующих  выборах  непременно
проведем.  На  всех  последующих выборах  о  Клеветнике даже не  поминали  и
выдвигали более достойных  и более молодых, поскольку  каждый раз начинались
новые веяния.

НАЧАЛО
     Группа арестантов, читал Инструктор, состоящая из Клеветника, Уклониста
и Убийцы, возглавляемая Старшиной и  замыкаемая двумя караульными с учебными
винтовками,  в которых  были  просверлены  дырки,  чтобы  из них нельзя было
стрелять,  двинулась в  путь  на гарнизонную губу.  Маршрут  пролегал  через
площадь Вождя,  по улицам  его выдающихся  соратников, затем  по  улицам его
великих  предшественников, наконец по улице самого Вождя, которая  упиралась
прямо  в  здание  губы.  По дороге  состоялась  беседа,  которая заслуживает
упоминания  как  памятник духовной жизни интеллигенции той эпохи.  Клеветник
сказал,  что он  только пошутил, Уклонист сказал, что  и не за такие шутки к
стенке ставят. Убийца  сказал, что рано или поздно все  там будем,  и еще не
известно,  что лучше, рано или  поздно. Один караульный сказал, что  прежде,
чем болтать, думать надо. Уклонист сказал, что думать  не надо и прежде, ибо
если человек  думает, то он  обязательно болтает. Другой караульный  сказал,
что выпендриваются тут  всякие,  а потом из-за  них  другим попадает. Убийца
сказал, что попадает всегда другим, но караульный может не беспокоиться, так
как он не другой, а именно тот  самый,  что нужно. На губе мест свободных не
оказалось. И в силу  необходимости  смутная  идея  создать  собственную губу
превратилась в актуальную проблему -- факт, лишний раз подтверждающий старую
философскую  истину:  даже  у  нас  ничто  не  происходит  без  достаточного
основания.  Кто  первый  публично   высказал  эту  идею,  теперь  невозможно
установить,  ибо  она,  как и  всякая  великая  идея,  выражающая  назревшие
потребности общества, носилась  в воздухе. Начальник Школы сказал, что мы не
хуже  других.  Сотрудник  дал  этой  идее  всестороннее научное обоснование.
Воплощение идеи в жизнь возложили  на Старшину. Тот произнес по этому поводу
длинную речь, состоящую в основном из идиоматических  выражений на тему, где
он вам возьмет помещение и людей для нового поста. Уклонист сказал, что речь
Старшины  -- чистая риторика,  ибо в здании Школы можно разместить  не  один
десяток  гауптвахт и  полностью укомплектовать их арестантами и караульными.
Убийца добавил, что человечество, как  учит  история,  никогда не испытывало
принципиальных  затруднений при  организации  тюрем. В  обсуждение  проблемы
помещения для губы включился весь личный  состав Школы. Школа раскололась на
два непримиримых лагеря -- Курортников и Каторжников. Курортники  настаивали
на том, чтобы разместить губу в теплой, сухой,  светлой и просторной комнате
рядом с кухней. Каторжники придерживались диаметрально противоположной точки
зрения  и кивали на залитый водой  подвал  под караульным помещением. Убийца
привел аргумент, решивший спор в пользу курортников:
     губа  --  надстройка  общества,  и  помещать  ее  в  подвал  --  грубая
идеологическая ошибка.  Старшина примкнул к Курортникам, первый  и последний
раз  в  жизни  впав  в  гнилой   буржуазный  гуманизм  великих   французских
просветителей  восемнадцатого  века.  Осознав,  он  захотел  исправиться. Но
благодаря тому, что у нас легче (но не легко) сделать заново, чем переделать
сделанное   (в   особенности  --  плохо  сделанное),  губу   организовали  в
соответствии с чаяниями курортников. Комнату очистили от  новых моторов  для
старых машин,  снятых с вооружения за десять  лет до поступления их в Школу,
но еще не рассекреченных, сколотили нары я поставили "буржуйки". На открытие
губы прибыли чины  Школы и Гарнизона, а также вольнонаемные работники кухни.
Командир Гарнизонной  Бани  произнес речь, которую никто не  слушал,  но все
запомнили. Потом  присели на нары  как  полагается  перед  дальней  дорогой.
Захватив в Красном уголке табуретку  и подшивку газет, Клеветник, Уклонист и
Убийца  отправились  на  вновь  открытую  губу.  Сотрудник  поздравил  их  с
новосельем.  Губа начала  свое  историческое  бытие. После  ухода начальства
Убийца  запер дверь ножкой от  табуретки, остатки которой вместе с подшивкой
тут же сожгли в буржуйке.
     Углы альфа, углы бета.
     На черта теперь все это!
     (Из "Баллады")

ПАТРИОТ
     Возникнув как  проявление исторической  необходимости, гауптвахта стала
оказывать  обратное  воздействие на  жизнь Школы.  Она  стала мощным орудием
воспитания нового человека.  Едва  Убийца успел всунуть  ножку  табуретки  в
скобку, как в дверь постучали, и на губе появился Патриот, отличник боевой и
политической  подготовки  курсант  Ибанов. Он  с порога доложил, что получил
десять суток за  рапорт об  отправке на  фронт, но не видит в  этом  никакой
логики,  так как из Школы отчисляют на фронт пятьдесят человек, не имеющих к
тому никакого желания.  Уклонист заметил, что  в этом  как раз и проявляется
железная логика  законов  общества, ибо по  этим  законам  судьбой  Патриота
заведует высшее начальство, а не он сам, и, подавая рапорт, Патриот выступил
против этого закона, проявив намерение распорядиться своей  судьбой по своей
воле, и  получил по заслугам. Но, продолжал  Уклонист, Патриот принес жертву
не зря. В глазах начальства он засвидетельствовал себя истинным патриотом. И
теперь он может спокойно отсиживаться в тылу. Совесть его чиста -- он, можно
сказать, почти что  побывал  на фронте. И на фронт его  теперь пошлют лишь в
крайнем случае, когда посылать туда будет уже  некого. Патриот выслушал речь
Уклониста с полным презрением фронтовика к Тыловой Крысе, и через пять минут
он уже дрыхнул на нарах, отравляя  атмосферу с такой ужасающей силой, что не
оставалось никаких сомнений: он только что сменился из кухонного наряда. Как
сказано в "Балладе":
     Горе тем, кто ляжет рядом
     С нашим кухонным нарядом.
     С громом пушечным и свистом
     Будет заживо обдристан.

ПОРАЖЕНЕЦ
     Вслед  за Патриотом пришел Пораженец --  курсант Ибанов,  поднявший  по
дороге  на аэродром листовку,  которую сбросил  бог весть  как  залетевший в
такой глубокий тыл вражеский самолет. Пораженец был  в невменяемом состоянии
и тупо твердил, что он сделал это чисто механически и  листовку не читал. На
это Убийца заметил, что  необдуманные импульсивные поступки выражают скрытую
сущность личности и  что  Специальному  Отделу  и  тем  более Трибуналу  это
отлично известно.  Пораженец  наделал в штаны и  без  сознания упал рядом  с
Патриотом. Клеветник сказал, что стремление хватать есть самое изначальное и
фундаментальное  качество  человека. У  этого  парня  очевидно очень высокий
коэффициент хватки. Не  произойди этот идиотский случай с листовкой, он  мог
бы  сделать  завидную  карьеру.  Вряд  ли,  сказал Уклонист.  В общественной
карьере больше преимуществ дает  средняя  норма абсолютно  во  всем, а не ее
превышение.  У  нас командир  взвода  был  блестящий  строевик. Начальство в
глубине  души считало его пижоном и дало прозвище "Балерун".  Именно поэтому
его не назначили на вакантную должность командира роты.

ПАНИКЕР
     И тут  же прибыл Паникер -- курсант Ибанов, прославившийся на всю Школу
тем,  что сначала говорил,  а потом  не думал. Во время  политинформации, на
которой сообщили о  том, что наши войска, понеся огромные потери противнику,
с   боями   оставили  города  А,  Б,   В,   Г,...  он  ляпнул  нечто  крайне
невразумительное:  "Ура!  Противник в  панике  бежит за нами". Смысла  фразы
никто не понял, хотя смеялись все.  Политрук, вытерев  выступившие  от смеха
слезы и сказав "Вот хохмач!", на всякий случай, впредь до выяснения отправил
Паникера  на  своевременно открывшуюся  губу. Старшина выделил трех  человек
караулить губу. Все  они вместе с Паникером завалились на нары. Дверь  опять
заперли, но уже штыком, так как ножку от табуретки по неосторожности сожгли.

СОЦИОЛОГ
     Социолог, как и прочие представители  мыслящей интеллигенции Ибанска, у
ларька  бывал. Но  на питейные  группы внимания не  обращал и в глубине души
относился к ним с презрением, хотя в кругу близких знакомых признавал, что в
них что-то  есть.  Во  всяком  случае, говорил он,  эти сборища  расшатывают
официальные  структуры. Недавно Социолог побывал за границей, (и даже еще не
успел   отчитаться   перед   Академиком   и   Инструктором),   где    громко
пропагандировал  наши  высшие  достижения  и  потихоньку изучал  их  методы.
Социолог  чувствовал, что  зреют  великие  перемены.  И  не  ошибся.  Методы
разрешили в  той мере, в  какой они давали желаемые выводы и не  затрагивали
основы.  Но и этого было достаточно,  чтобы Социолог посмотрел на сборища  у
ларька  иными,  просветленными  глазами.  Он вдруг сообразил,  что  напал на
золотую жилу. Перед  ним в чистом  виде, без всяких посторонних примесей, не
замутненные экономическими, политическими, юридическими, семейными и прочими
и прочими и прочими обстоятельствами, лежали, стояли, кривлялись, извивались
и делали свое неотвратимое дело социальные законы как таковые.
     Эти  люди, думал  Социолог, собираются здесь и образуют группы по своей
воле совершенно  свободно,  без всякого принуждения. Их не связывают никакие
экономические,  политические,  бюрократические, семейные и т.  д. отношения.
Здесь  в чистом  виде без всяких посторонних примесей можно наблюдать законы
формирования и  функционирования  первичных  социальных  ячеек как  таковых,
можно воочию  видеть социальность как  таковую,  социальные  законы сами  по
себе. Теперь-то  он  утрет  Им (тамошним  социологам)  нос,  а  Этих  (наших
сотрудников по  общественным  наукам)  обведет  вокруг пальца.  Надо  только
сделать так чтобы комар носа не подточил и чтобы никто ничего не заметил.
     Тщательно расчесав бороду и отрепетировав перед зеркалом  позы и фразы.
Социолог надел замшевый заграничный пиджак  и вельветовые заграничные штаны,
взял прямоугольный заграничный портфель, позвонил Инструктору и отправился к
ларьку.  Купив  без  очереди   кружку  пива,   Социолог  предпринял  попытку
внедриться в какую-нибудь  питейную  группу и начать конкретное исследование
путем  профессионально  разработанного допроса...  тьфу,  черт  возьми,  эту
дурную привычку,... опроса. Но потерпел неудачу.  Его принимали за стукача и
в  компанию не пускали. Наконец он заметил на отшибе группу из трех человек,
один из которых был  в  шляпе,  другой  в очках, а третий с усами.  Судя  по
всему,  интеллигентные  люди,  подумал Социолог  и  направился  к  ним.  Ему
освободили место  для кружки  на ящике и продолжали разговор, не обращая  на
него более никакого внимания. Вы меня ни в чем  не переубедили говорит Член.
Я  считал  и считаю,  что человек  должен иметь  правильное представление об
обществе,  в  котором  он  живет.   Почему  должен,  возражает  Болтун.  Это
психология насилия. Пусть человек сам решает, должен он или нет. Почему Ваше
представление должно  считаться  правильным?  Опять насилие.  Пусть  человек
выбирает  сам. Но я имею право изложить свой  взгляд на  общество, который я
считаю правильным, говорит  Член. Судя по тому, что Вам  дали  по мозгам, Вы
такого  права  не  имеете,  говорит  Болтун.  Кто  Вы  такой?  Старый  Член.
Подумаешь, величина. Суждения об обществе относятся не к области права,  а к
области прерогатив. Они не  являются  прерогативой личности вообще. Они суть
прерогативы Инстанций, да и то лишь в особых случаях. А личность имеет право
лишь твердить установленное, да и то лишь в установленных формах и пределах.
К  тому  же,  добавляет Шизофреник,  Ваша  концепция  не выдерживает никакой
критики. Вот Вы утверждаете, например, что профсоюзная  организация является
у  нас паразитической,  и предлагаете ликвидировать профсоюзы и передать  их
полезные  функции  властям  и  администрации  учреждений.  И  чего  Вы  этим
добьетесь? Думаете, на самом деле высвободите миллион человек, которых можно
использовать на Великих  стройках?  Чушь!  Во-первых,  туда  Вы  этих  людей
добровольно  не  загоните.  Во-вторых,  они  в  силу  фактических  связен  и
возможностей, о которых  Вы  даже не  подозреваете,  рассосутся  и  расширят
другие, имеющиеся организации  и  породят  новые,  не  менее паразитические.
В-третьих, их место немедленно займет  другая система людей, живущих за счет
тех же функций.
     Социолог  попросил  разрешения  принять участие в  интересной  для него
дискуссии,  сказал,  что  он  --  социолог,  что  занимается  как раз  этими
проблемами, что недавно был за границей, что там, конечно, не то, что у нас,
и  что он согласен с предыдущим  оратором. Приняв подходящую позу, он заорал
на весь пустырь. Мы недавно закончили социологическое  исследование проблемы
себестоимости на Заводе. Работали  почти год. Установили, что надо сократить
пятьсот человек. Доложили результаты директору. И что вы  думаете?  Директор
над  нами  посмеялся. Говорит,  он и без нас  это знает. И не  пятьсот, а по
меньшей мере тысячу  уволить надо.  Но он не  может  уволить даже одного. Не
разрешат. И правильно сделают. Куда их девать? У них  семьи. Как их кормить?
Перебросить? Куда? Там нужно создать такие условия,  чтобы  люди добровольно
пошли на это. А  это  стоит  больших денег. Их пока  нет. Так  что не так-то
просто решить проблемы, кажущиеся тривиальными. Недостатки  заметить -- дело
не  хитрое. Сделать  умные предложения --  и того проще. А вот  найти что-то
реальное. Болтун  сказал, что  ничего реального здесь  найти нельзя, ибо его
нет  в  природе