ога пощадить содомитов, среди которых,
может  быть,  найдутся и честные люди. И Бог ему сказал: "Я пощадил бы жителей
Содома, если бы там нашлось хоть пятьдесят праведников". Авраам  упросил  Бога
пощадить  город,  если  даже  там найдется только десять праведных людей; но и
десяти праведников не оказалось в преступном городе. Авраам предупредил Лота о
предстоящей  гибели  Содома,  и  Лот  поспешил  выбраться  из  этого  города с
семейством. Тогда полились с неба потоки серы и  пламени  на  Содом,  Амору  и
окрестные  города.  Города  сгорели,  люди  погибли, и весь край превратился в
мрачную пустыню. (Эта пустыня доныне  окаймляет  берега  Соленого  озера,  или
Мертвого  моря.)  Лот  удалился  со  своим  семейством  в  горы. У его дочерей
родились два сына: Моав и Бен-Амми. Эти  сыновья  были  родоначальниками  двух
племен:  моавитов  и  аммонитов,  которые в позднейшее время образовали особые
царства на востоке от Иордана.

     8. Исмаил и Исаак. Авраам и его жена Сара были уже очень стары, а детей у
них еще не было. По восточному обычаю, Авраам имел  еще  одну  жену  из  своих
рабынь,  египтянку  Агарь. Агарь родила ему сына, по имени Исмаил. Но не этому
сыну, рожденному от рабыни,  суждено  было  сделаться  наследником  Авраама  и
патриархом  еврейского  племени.  Когда  Аврааму  было  уже почти сто лет, Бог
возвестил ему, что скоро родится  у  него  от  Сары  сын.  Авраам  удивился  и
подумал: разве у столетнего старца могут родиться дети, а девяностолетняя Сара
разве может родить? Смеялась и Сара,  когда  однажды  в  их  шатер  зашли  три
таинственных  странника  и  предсказали ей, что она через год будет держать на
руках своего родного сына. Но предсказание исполнилось. Через год Сара  родила
сына,  которому дали имя Ицхак, или Исаак. На восьмой день от рождения на теле
младенца был сделан особый знак. Такой же знак сделали себе раньше, по велению
Бога,  Авраам и все мужские члены его рода, в память вечного союза между Богом
и  еврейским  племенем.  С  тех  пор  этот  обряд,  называемый   "обрезанием",
совершается у евреев над всеми новорожденными мальчиками.
     В  детстве  Исаак любил играть с побочным братом своим, Исмаилом. Саре не
нравилось, что ее  сын  и  сын  рабыни  воспитываются  как  равные  наследники
Авраама; она потребовала от мужа, чтобы он удалил из своего дома Исмаила и его
мать Агарь. Жалко было Аврааму обидеть Исмаила, но  он  должен  был  исполнить
просьбу  Сары.  Он  велел Агари уйти из его дома с Исмаилом и дал ей на дорогу
хлеба и мех (кожаный) с  водою.  Агарь  ушла  с  сыном  в  пустыню,  но  скоро
заблудилась  там.  Вода  из  меха  вышла  и  им  нечего было пить. Тогда Агарь
оставила своего мальчика под кустом, сказав себе: не хочу видеть, как мое дитя
умрет  от жажды! Сама же села поодаль и громко заплакала. И услышала она голос
посланника Божия: "Что с тобою, Агарь? Не  бойся:  Бог  услышал  голос  твоего
мальчика.  Подними  своего  сына  и  веди  его за руку, ибо от него произойдет
великий народ". Тут Агарь подняла глаза и увидела колодец с водой; она  пошла,
наполнила  мех  водою  и напоила своего сына. Исмаил остался жив в пустыне. Он
сделался ловким наездником и стрелком.  Дети  и  потомки  Исмаила  кочевали  в
Аравийской   пустыне,   к   югу   от   Палестины.   Исмаил   поныне  считается
родоначальником арабов.

     9.  Испытание  Авраама. В это время Авраам переселился из Хеврона в город
Герар, на юго-западной окраине  Палестины.  Живя  здесь  среди  язычников,  он
все-таки  оставался верен единому Богу. Однажды Бог захотел испытать Авраама и
сказал ему: "Возьми своего любимого сына Исаака и принеси Мне его в жертву  на
горе  Мария". Тяжело было Аврааму исполнить это повеление Божие, но ослушаться
он не смел. Он встал рано утром, оседлал своего осла, взял с  собою  Исаака  и
отправился в указанное место. Исаак думал, что отец принесет в жертву овцу или
барана. Когда Авраам приготовил уже все для  жертвоприношения,  Исаак  спросил
его:  вот  тут  и  дрова, и огонь, а где же овца для жертвы? Авраам молча взял
своего сына, связал его, положил на жертвенник поверх дров и уже простер  руку
к  ножу, - но в эту минуту он услышал голос с неба: "Авраам, не простирай руки
к мальчику и не делай ему ничего. Теперь Я знаю, как сильно ты почитаешь Меня,
если  ты  не  пожалел ради Меня даже своего единственного сына". Авраам поднял
глаза и  увидел  невдалеке  барана,  запутавшегося  своими  рогами  в  кустах.
Обрадованный  отец  снял  сына  с  жертвенника и, вместо него, принес в жертву
барана. Бог  не  хотел  человеческих  жертв,  какие  приносились  в  то  время
языческими  жителями  Ханаана  в честь идолов. Он желал только испытать своего
любимого Авраама - и убедился, что еврейский патриарх предан Ему всей душой  и
готов пожертвовать всем, лишь бы исполнить волю Божию.

     10. Женитьба Исаака. Сара, жена Авраама, умерла, когда ей было  127  лет.
Авраам  горячо  оплакивал  свою  жену  и  похоронил  ее близ Хеврона, в пещере
Махпела,  на  участке  земли,  купленном  у  племени  хитейцев.  После   этого
престарелый  патриарх  стал думать о выборе жены для Исаака. Он призвал своего
верного раба и домоправителя Элиезера и сказал  ему:  поклянись  мне,  что  не
возьмешь  сыну  моему  жены  из  дочерей ханаанских, среди которых мы живем, а
пойдешь на родину мою и там выберешь жену для сына моего. Элиезер взял  десять
верблюдов, наложил на них много всякого добра и потел в Арам, или Месопотамию.
Через некоторое время он подъехал к городу, где жили родственники  Авраама  со
стороны брата его Нахора (2).
     За городом, у колодца, Элиезер остановился со своими верблюдами. День уже
клонился к закату, и приближался  час,  когда  городские  девушки  выходили  к
колодцу  за  водою. Элиезер, ожидая выхода девушек, решил про себя так: если я
попрошу у одной из них напиться и она напоит не только  меня,  но  также  моих
верблюдов,  -  то  я буду знать, что ее Бог назначил в жены Исааку. Вдруг пред
ним появилась молодая девушка, с кувшином  на  плече.  Она  сошла  к  колодцу,
наполнила  кувшин  и опять пошла вверх. Элиезер побежал навстречу ей и сказал:
дай мне напиться из твоего кувшина. Девушка быстро спустила  кувшин  с  плеча,
дала  Элиезеру напиться и сказала: теперь стану черпать и для твоих верблюдов,
чтобы они напились. И, спустившись снова к колодцу,  она  начерпала  воды  для
верблюдов.  С  умилением смотрел верный слуга на эту добрую девушку. Когда она
напоила всех верблюдов, он взял золотую серьгу и два кольца, подал  девушке  и
сказал  ей: чья ты дочь, скажи мне, и есть в доме твоего отца место, чтобы нам
переночевать? Девушка отвечала, что она  -  Ревекка,  дочь  Бетуила  и  внучка
Нахора, и что в их доме есть место для ночлега и достаточно корму для скота.
     После  этого  она  побежала  домой  и  рассказала  своей  матери обо всем
случившемся. Тогда брат Ревекки, Лаван, вышел навстречу к  Элиезеру  и  привел
его  в  дом  своих родителей. Тронутый этим гостеприимством, Элиезер рассказал
родителям и брату Ревекки о цели  своего  приезда  и  объявил,  что  сам  Бог,
по-видимому,  судил  Ревекке быть женою ее родственника Исаака. Бетуил и Лаван
отвечали: вот Ревекка перед тобою, возьми ее, и пусть  она  будет  женою  сына
господина  твоего.  Элиезер  вынул  серебряные  и  золотые вещи и одежды и дал
невесте, ее матери и брату. На другое утро  родители  благословили  Ревекку  и
отпустили  ее  с  Элиезером  в  Ханаан.  Подъезжая  к  месту, где стояли шатры
Авраама, Элиезер и Ревекка встретили в поле Исаака. Узнав,  кто  это,  Ревекка
взяла  покрывало  и  покрыла  лицо.  Потом  Исаак  ввел  Ревекку в шатер своих
родителей, она стала его женою, и он полюбил ее.
     Авраам после этого прожил еще некоторое время и умер в глубокой старости,
имея  175  лет  от  роду.  Его  похоронили  подле  Сары, в пещере Махпела близ
Хеврона.

     11. Исаак и его сыновья. После смерти Авраама Исаак сделался старейшиной,
или "патриархом", еврейского племени. Он также жил на юге Ханаана и  занимался
не  только  скотоводством,  но и земледелием. От своей жены Ревекки Исаак имел
двух сыновей-близнецов. Первого звали Исавом, а второго Яковом. Когда мальчики
подросли,   стало   заметно,   что   они   отличаются  друг  от  друга  своими
наклонностями. Исав любил охотиться на зверей и был "человек степной", а  Яков
любил мирную пастушескую жизнь и был "человек шатра".
     Однажды  Исав  возвращался  с  охоты,  усталый и голодный. Увидев у Якова
похлебку из чечевицы, он попросил поесть. Яков сказал: уступи мне за это  свое
старшинство (Исав считался старшим братом, а старший должен был по смерти отца
сделаться начальником семьи). Исав ответил: я умираю  с  голоду,  на  что  мне
старшинство?  Яков  накормил брата, а Исав и не пожалел о том, что продал свое
право старшинства за чечевичную похлебку. Но Исаак как будто не заметил  этого
и  продолжал  обращаться с Исавом, как со старшим сыном. Исав приносил с охоты
свежую дичь, изготовлял из нее  кушанья  и  подносил  отцу.  Он  был  любимцем
Исаака, между тем как скромный Яков был любимцем своей матери, Ревекки.
     Когда  Исаак  состарился и почти ослеп, он призвал однажды Исава и сказал
ему: "Сын мой, вот я уже очень стар и,  может  быть,  скоро  умру;  возьми  же
оружие  свое,  иди  в  поле,  налови  мне  дичи и приготовь из нее мое любимое
кушанье; тогда я тебя благословлю перед смертью". Ревекка  слышала  эти  слова
Исаака, и ей стало жаль, что благословение родительское достанется Исаву, а не
ее любимцу, Якову. Она рассказала об этом Якову и посоветовала  ему  хитростью
получить  у  отца  благословение  раньше  брата. По совету матери, Яков тотчас
принес из стада пару  козлят,  из  мяса  которых  Ревекка  изготовила  любимое
кушанье  старика. Затем она одела Якова в охотничье платье Исава, наложила ему
на руки и на шею шкуры козлят  и  велела  ему  отнести  к  отцу  изготовленное
кушанье.  Пришел  Яков  к  отцу  и  сказал: "Вот я - Исав, твой старший сын; я
сделал, что ты повелел мне; теперь покушай и благослови  меня".  Слепой  Исаак
ощупал  сына  и  с  удивлением сказал: голос твой похож на голос Якова, а руки
твои косматые, как у Исава. Старик, однако, поверил, что перед ним стоит Исав,
и  благословил  сына  так:  "Пусть  даст тебе Бог изобилие хлеба и вина, пусть
служат тебе народы, и будешь ты господином над братьями твоими".
     Как только Яков вышел, возвратился с охоты Исав,  приготовил  кушанье  из
дичи  и  принес  отцу.  Исаак  испугался  и спросил: кто же прежде был здесь и
принял от меня благословение? Исав понял, что его опередил брат, и в  отчаянии
воскликнул:  "Отец мой, неужели у тебя только одно благословение? Благослови и
меня". И отвечал Исаак: "Я уже Якова благословил, чтобы он был господином  над
братьями  своими;  тебе  же  я пожелаю, чтобы ты защищался мечом своим, и если
власть брата будет тебе тяжела, то ты силою сбросишь с себя его  иго".  С  тех
пор  Исав  возненавидел  брата Якова. "Он раньше выманил у меня старшинство, а
потом и назначенное мне благословение", - жаловался  Исав.  Он  задумал  убить
Якова,  как только отец умрет. Узнав о замысле Исава, Ревекка призвала Якова и
сказала: "Беги к своему брату Лавану, в  Харан,  и  поживи  у  него,  пока  не
утихнет  гнев  брата твоего". Исаак тоже советовал Якову идти в Месопотамию, к
Лавану, и там найти себе жену среди родных. Яков  послушался  и  отправился  в
далекий путь.

     12. Яков в Месопотамии. Долго шел Яков из Ханаана в Месопотамию. В  одном
месте  Ханаана,  когда  наступила ночь, странник лег спать, положив камень под
голову. И видел он чудный сон: стоит лестница,  вершина  которой  упирается  в
небо, и ангелы Божий идут по ней вниз и вверх. И послышался ему голос Бога: "Я
с тобою и буду  охранять  тебя  всюду,  а  затем  возвращу  тебя  на  родину".
Проснулся  Яков,  ободренный вещим сновидением. Он поставил камень, на котором
спал, в виде памятника, чтобы после возвращения на родину  построить  на  этом
святом  месте  храм,  или  "дом  Божий".  В  позднейшее  время  на  этом месте
образовался израильский город, носивший имя Бетэль (дом Божий).
     После долгих скитаний Яков подошел к  одному  полю.  Посреди  поля  стоял
колодец,  вокруг  которого расположились пастухи со стадами овец. То было поле
близ Харана. Пастухи рассказали Якову, что они знают дядю его, Лавана.  В  это
время  на  поле  пришла Рахиль, младшая дочь Лавана, чтобы напоить своих овец.
Колодец был прикрыт большим камнем, и юной пастушке трудно было снять  камень.
Яков,  узнав  от  пастухов,  кто  эта  девушка, приблизился к колодцу, отвалил
камень и напоил овец Рахили. Затем Яков сказал Рахили, что  он  ее  двоюродный
брат,  поцеловал  ее  и  от волнения заплакал. Рахиль побежала домой, и вскоре
явился ее отец. Лаван радушно встретил племянника и ввел его  в  свой  дом.  И
стал Яков жить в доме Лавана.
     У  Лавана,  кроме  Рахили,  была еще старшая дочь, Лея. У Леи были слабые
глаза; Рахиль же была очень красива. Яков полюбил Рахиль и сказал  Лавану:  "Я
буду  тебе  служить  семь  лет, если ты дашь мне в жены младшую дочь, Рахиль".
Лаван согласился. И Яков прослужил у дяди семь  лет,  пас  его  стада  днем  и
сторожил  ночью;  он  охотно  работал  за  любимую  девушку,  и семь лет труда
пробежали для него, как несколько дней. Но Лаван обманул своего племянника. По
прошествии  семи лет он вместо Рахили дал Якову в жены ее старшую сестру, Лею.
Когда Яков стал жаловаться на этот обман, Лаван сказал ему: "У нас не  принято
выдавать  замуж младшую сестру раньше старшей; послужи у меня еще семь лет - и
я отдам тебе также и Рахиль". Яков продолжал служить и таким образом,  получил
двух  жен.  Нелюбимой  жене  Лее  Бог послал много детей; у нее родилось шесть
сыновей (Рувим, Симон, Леви, Иуда, Исахар, Зевулон) и одна дочь (Дина). Рахили
же  Бог  не дал детей, и это ее очень огорчало. Только спустя долгое время она
родила сына, Иосифа. По восточному обычаю, Яков имел еще детей от  своих  двух
рабынь - Бильги и Зильпы; первая родила двух сыновей: Дана и Нафтали, а вторая
- также двух: Гада и Ашера.
     Когда у Якова сделалась большая  семья,  он  объявил  Лавану,  что  хочет
возвратиться  на родину, в Ханаан. Лаван не хотел отпустить Якова, который был
хорошим скотоводом и приумножил стада своего хозяина; он упрашивал  племянника
остаться,  обещая  ему  разные выгоды. Лаван подарил Якову часть своих стад, и
через несколько лет у Якова появилось множество овец, коз, верблюдов, а  также
много  рабов  и рабынь. Так как Лаван все еще не отпускал его, то Яков ушел от
дяди тайком со своими женами, детьми, рабами и стадами.  Беглецы  уже  перешли
реку,  как вдруг их настиг Лаван со своими людьми. Он стал упрекать племянника
за тайный побег; но Яков ему отвечал, что уже  двадцать  лет  верно  прослужил
ему,  а  теперь  хочет  возвратиться  с  семейством и честно нажитым добром на
родину. После долгих споров дядя и племянник расстались. Они сложили  холм  из
камней  за  рекою Иордан для обозначения границы между их землями и поклялись,
что  они  впредь  друг  друга  не  будут  трогать.  Затем  Лаван  вернулся   в
Месопотамию, а Яков направился в Ханаан.

     13. Яков и его дети в Ханаане. Возвращаясь на родину, Яков вспомнил,  что
ему  предстоит  встреча  с  братом Исавом, от которого он некогда бежал. Желая
помириться с братом, Яков выслал впереди вестников к Исаву,  жившему  на  горе
Сенр,  и просил его о примирении. Но вестники скоро вернулись сказав, что Исав
уже идет навстречу брату и с ним четыре человека. Яков очень испугался и  стал
горячо молиться о спасении. Затем он разделил всех своих людей и свои стада на
два отряда. Впереди были поставлены рабы и рабыни со стадами,  назначенными  в
подарок Исаву; а позади находились жены и дети Якова с остальным обозом. Когда
Исав приблизился, Яков выступил вперед и поклонился ему  до  земли  семь  раз.
Исав  был  тронут  покорностью  брата, обнял и поцеловал его, и оба заплакали.
Прежняя вражда была забыта. Исав сначала отказывался принять от брата подарки,
но Яков упросил его, и он взял. Затем братья расстались. Исав
     возвратился  в  Сенр  и  сделался  родоначальником  воинственного племени
эдомитов (идумеев), жившего на  юге  Ханаана.  Яков  же  раскинул  свои  шатры
временно близ города Сихема, в средней части Ханаана.
     Здесь  случилось  одно  печальное  происшествие. Сын сихемского князя, по
имени тоже Сихем, похитил дочь Якова,  Дину,  в  то  время,  когда  она  вышла
гулять.  Сихем  хотел  на  ней  жениться,  но  Яков не мог отдать свою дочь за
инородца,  и  молодой  князь  держал  Дину  в  своем  доме   насильно.   Тогда
мужественные  сыновья  Якова,  Симон и Леви, вооружили своих людей и напали на
жителей города внезапно. Они убили сихемского князя и его сына, а свою  сестру
освободили и увели.
     После  этого  окрестные  ханаанские  племена стали враждебно относиться к
племени Якова. Яков и вся семья его принуждены  были  перекочевать  на  юг,  к
месту,  где  потом стоял город Бетэль. В этом месте, где Яков некогда почивал,
убегая от Исава, он теперь построил жертвенник Богу.  Он  велел  своим  родным
уничтожить  все  изображения  ложных  богов,  которые  они привезли с собою из
Месопотамии, из дома язычника Лавана. Тут же, по преданию, Бог вторично явился
Якову  и  велел  ему впредь называться новым именем Израиль (в этом слове есть
частица божественного имени Эль). Подвигаясь далее  к  Хеврону,  где  еще  жил
престарелый  Исаак,  Яков  остановился недалеко от города Бетлехема (Вифлеем).
Здесь Рахиль родила второго сына, которому дала  имя  Вениамин,  и  умерла  от
родов, Яков похоронил свою любимую жену посреди дороги и поставил на ее могиле
памятник. Затем он пришел к своему отцу Исааку  в  Хеврон  и  жил  там.  Исаак
вскоре  умер, дожив до 180 лет. Как он, так и Ревекка были похоронены в пещере
Махпела, близ Хеврона, в семейной гробнице Авраама. Старейшиной и  начальником
племени сделался Яков.

     14. Иосиф и его братья. Из всех двенадцати сыновей Якова самым  любимым у
него был Иосиф, сын Рахили Иосиф был очень красив. Отец отличил его от старших
братьев и подарил ему разноцветную  рубашку  Братья  завидовали  Иосифу  и  не
любили  его,  он  же  своими  неосторожными  речами  и  поступками усиливал их
зависть. Однажды Иосиф видел сон и рассказал своим братьям: "Видел я  во  сне,
что  мы  все  вяжем снопы в поле; и вот мой сноп поднялся и стал, а ваши снопы
стали кругом и поклонились моему".  Братья  рассердились  и  сказали  ему:  не
думаешь  ли  ты  когда-нибудь  господствовать  над  нами?  И  они  еще  больше
возненавидели Иосифа. В другой раз Иосиф рассказал отцу  и  братьям,  что  ему
приснилось,  будто  солнце,  луна  и  одиннадцать  звезд поклоняются ему. Отец
побранил Иосифа и сказал: неужели я, мать твоя  и  одиннадцать  братьев  твоих
придем поклониться тебе до земли?
     Однажды,  когда  братья  пасли  стада  в Сихеме, Яков послал Иосифа туда,
чтобы посмотреть, здоровы ли они и цел ли скот. Завидев Иосифа издали,  братья
сказали:  "Вот  идет  этот  сновидец: убьем его и бросим в какую-нибудь яму, а
дома скажем, что хищный зверь съел его; тогда посмотрим,  что  выйдет  из  его
снов".  Услышал  это  Рувим, старший сын Якова и стал уговаривать братьев, что
нехорошо убивать Иосифа, а лучше бросить его живым в ров, находящихся в степи.
Рувим  говорил  это,  с целью спасти Иосифа и потом отвести к отцу. Как только
Иосиф подошел братья сняли с него разноцветную рубашку и бросили его в ров,  а
сами  сели  кушать.  В  это  время  проходил  мимо торговый караван исмаилитов
(арабов) с верблюдами, нагруженными товаром. По совету Иегуды, братья  продали
Иосифа  исмаилитам  в  рабство  за  двадцать серебряных монет. Исмаилиты взяли
юношу с собой и увезли его. - Рувима при этом не было.  Когда  он  вернулся  и
увидел, что Иосифа нет во рву, он в отчаянии воскликнул: мальчика нет,