служению своему
народу.
     А  в  иудейском  народе,  между  тем, все усиливалось недовольство против
римлян. Новый наместник Куман (48-52 гг.)  расставлял  римских  солдат  вокруг
иерусалимекого  храма  для наблюдения за порядком во время больших праздников.
Присутствие язычников в священном месте оскорбляло религиозное чувство евреев.
Однажды  какой-то  солдат  совершил  неприличный  поступок  близ святилища, на
глазах огромной массы богомольцев, собравашихся в храме  по  случаю  праздника
Пасхи.  Возмущенные  этим иудеи стали бросать камни в римских солдат и бранить
наместника. Тогда Куман вызвал вспомогательный отряд войска. Солдаты бросились
на  безоружную  толпу, которая пустилась бежать по прилегавшим к храму узким и
кривым улицам. Люди толкали и давили друг друга, и тысячи иудеев найдены  были
на  улицах  задавленными.  Многие  семьи  оплакивали  своих погибших членов, и
праздник превратился в великий траур. Подобные столкновения происходили часто,
и  наместник  обыкновенно принимал под свою защиту язычников. Так же враждебно
относились к евреям и сменившие Кумана наместники.
     Новый римский император Нерон, преемник Клавдия (54-68 гг.),  не  защищал
евреев  от  насилий.  Когда  однажды  в Кесарии возгорелся спор за гражданские
преимущества между греками и евреями, и обе стороны обратились  с  жалобами  к
Нерону,  последний  решил  спор  в пользу греков, хотя они были неправы. Тогда
часть еврейского народа начала готовиться  к  восстанию.  В  различных  местах
собирались  иудейские  вольные  отряды  для борьбы с римлянами. Во главе таких
отрядов стояли люди, горячо любившие свою родину и готовые  жертвовать  жизнью
для   ее  освобождения.  Эти  люди  назывались  "ревнителями",  или  зелотами.
Одновременно с зелотами, действовавшими открыто, появились  тайные  мятежники,
которые назывались сикариями, т. е. "кинжальщиками". Сикарии носили под своими
плащами короткие кинжалы и при всяком удобном случае  убивали  римлян  и  даже
своих братьев - иудеев, которые дружили с римлянами.

     38. Начало восстания. Терпение еврейского народа окончательно истощилось,
когда наместником Иудеи был назначен римлянин Гессий Флор, который явился "как
бы в качестве палача для  казни  осужденных"  (64-66  гг.).  Флор  бессовестно
грабил жителей Иудеи, вымогал деньги как у богатых, так и у бедных, и совершал
всяческие беззакония. Жившие в стране язычники, видя это,  думали,  что  закон
уже  не охраняет евреев и что их можно безнаказанно преследовать. В приморском
городе Кесарии, где обыкновенно жил  римский  наместник,  усилились  давнишние
споры между греками и евреями. Надеясь на поддержку Флора, кесарийские греки и
римляне стали оскорблять еврейских жителей  города  на  каждом  шагу.  Дерзкие
язычники собирались возле синагоги и своими криками и насмешками мешали евреям
молиться. Эти издевательства ожесточили иудейское  население.  Дело  дошло  до
рукопашного  боя  на улице, в этой драке евреи были побиты. Тогда они оставили
Кесарию в субботний день и,  забрав  с  собой  священные  книги,  удалились  в
соседний  городок. Отсюда изгнанники отправили посольство к Флору с просьбой о
заступничестве, но тот, выслушав послов, приказал бросить их в темницу.
     Весть об  этом  насилии  вызвала  в  Иерусалиме  сильнейшее  негодование,
которое  еще  возросло, когда Флор послал к заведующему храмом приказ - выдать
ему из храмовой казны 17 талантов золота. Дерзкое требование  наместника  было
отвергнуто; народ громко бранил и проклинал Флора: некоторые жители Иерусалима
обходили улицы с кружками в руках и в насмешку просили у прохожих милостыни  в
пользу  "бедного,  несчастного Флора". Узнав об этом, рассвирепевший наместник
ворвался с вооруженным отрядом в Иерусалим, требуя денег и выдачи тех, которые
его  оскорбляли. Получив отказ, он велел своим солдатам грабить так называемый
"верхний  рынок",  где  находились  дома  богачей.  Начался  страшный  погром,
сопровождаемый  резней  и грабежом. Напрасно сестра Агриппы, Береника, умоляла
Флора о прекращении погрома; наместник был неумолим. Но тут сам народ  постоял
за  себя.  Когда  Флор  ввел  в  столицу  новые войска, с намерением завладеть
храмом, население взялось за  оружие.  Возмущенные  иудеи  волной  хлынули  на
улицы, ведущие к Храмовой горе, вытеснили оттуда римских солдат, стреляя в них
с крыш домов, и наконец заставили Флора с  частью  войск  уйти  из  Иерусалима
обратно в Кесарию.
     Однако  сначала  не все иудеи примкнули к восстанию. В борьбе с римлянами
принимали участие главным образом беднейшие классы народа и горячие  патриоты,
носившие   имя   "зелотов".   Во   главе  воинственной  партии  зелотов  стоял
Элиезер-бен-Ханания, из рода первосвященников. Богатые же люди,  боявшиеся  за
свое благосостояние, стояли за мир с римлянами; главой этой миролюбивой партии
был Агриппа II. Когда произошло вышеописанное столкновение  евреев  с  Флором,
главный  сирийский  наместник  Цестий  Галл  отправил в Иерусалим посла, чтобы
исследовать причины беспорядков. В присутствии этого посла Агриппа произнес  в
народном  собрании длинную речь, где горячо убеждал евреев не начинать опасной
войны с могучим Римом. Речь произвела сильное впечатление на  слушателей,  они
выразили  готовность подчиниться римскому императору и снова платить ему дань.
Но когда Агриппа имел неосторожность предложить, чтобы народ признал и  власть
ненавистного  наместника  Флора, слушатели пришли в ярость. Ожесточенная толпа
назвала Агриппу изменником и  заставила  его  удалиться.  Воинственная  партия
взяла  верх  -  и  восстание снова разгорелось. Священники перестали приносить
ежедневную жертву за императора - что означало  разрыв  с  Римом.  Миролюбивая
партия  осуждала  поведение зелотов и даже вступила с ними в борьбу. Семь дней
продолжался на улицах Иерусалима ожесточенный бой  между  отрядами  Агриппы  и
зелотами,  пока  наконец  последние  не  победили.  Разъяренные крайние зелоты
(сикарии)  сожгли  дворцы  Агриппы  и  Береники   и   убили   многих   иудеев,
подозреваемых в сочувствии римлянам.
     Узнав  о  том,  что  делается  в  Иерусалиме, главный сирийский наместник
Цестий Галл двинулся туда сам с многочисленным войском для  усмирения  мятежа.
Опустошая  все  на  своем  пути, войска Цестия приблизились к Иерусалиму в дни
праздника Кущей (66 г.).  Ввиду  грозившей  опасности,  армия  зелотов  сильно
увеличилась. Главным предводителем ее был богатырь Симон Бар-Гиора. Увлекши за
собой массу народа, зелоты выступили из Иерусалима против  легионов  Цестия  и
дружным  нападением  произвели  страшное  замешательство  в  их рядах. Римляне
отошли от Иерусалима, но через несколько  дней  снова  подошли  и  взялись  за
осаду.  Они  заняли  наружные, неукрепленные части города, но не могли одолеть
иудеев, мужественно защищавших внутренний  город.  Тогда  Цестий  велел  снять
осаду  и отступить от столицы. Заметив, что неприятель уходит, иудейские воины
погнались за ним и нанесли ему  сильное  поражение.  Цестий  позорно  бежал  с
остатками  своего  войска.  Эта  победа над римским главнокомандующим ободрила
иудеев; к партии зелотов перешли даже многие умеренные  люди,  которые  прежде
боялись войны с Римом. Таким образом, большинство народа примкнуло к восстанию
- и решительпая война с римлянами сделалась неизбежной.


      Родословная таблица династии Ирода

                  Антипатр
                      |
            -----------------------
            Фазаил, Ирод I, Соломея
                      |
--------------------------------------------------
Артипатр, Александр   Архелай, Ирод Антипа, Филипп
         и Аристовул,
              |
          ---------
          Агриппа I
              |
     --------------------
     Агриппа II, Береника



                                   Глава 6

       Война с римлянами и падение иудейского государства (66-70 гг.)


     39.  Приготовления  к  войне.  Восставшие  иудеи  предвидели, что римский
император вскоре пошлет большое войско с целью усмирения непокорного народа, -
и  поэтому  стали деятельно готовиться к защите своего отечества. Образовалось
временное правительство из аристократов и фарисеев.  Иерусалимский  Синедрион,
во  главе  которого  тогда стоял Симон бен-Гамлиель (правнук Гилеля), составил
подробный план обороны Иудеи в случае неприятельского нашествия.  Начальниками
в   столичном  городе  Иерусалиме  Синедрион  назначил  Иосифа  бен-Гориона  и
первосвященника Ханана  (Анан).  Они  деятельно  укрепляли  столицу,  собирали
воинов,  приготовляли  запасы  оружия  и  продовольствия. Ожидали, что римляне
подойдут к Иерусалиму не через ближайший приморский город, а двинутся из Сирии
сухим  путем  через  Галилею. Поэтому здесь больше всего готовились к обороне.
Начальником военных сил в Галилее  был  назначен  Иосиф  бен-Мататия,  который
впоследствии  прославился  как  историк,  под  именем  Иосифа  Флавия. Под его
руководством  важнейшие  города  Галилеи  были  сильно  укреплены  и  снабжены
достаточным количеством войска и оружия.
     Для того, чтобы все эти приготовления привели к желанной цели, необходимо
было,  чтобы  между  всеми  частями  народа  существовало  полное  единство  и
согласие.  Но,  к  несчастью,  в народе и среди его руководителей обнаружилась
опасная  рознь.  В  самом  Синедрионе  одни  стояли  за  решительную  войну  с
римлянами, до полного освобождения отечества, а другие, предвидя бесполезность
этой войны, готовы были мириться с властью римлян, лишь бы только  за  иудеями
оставлена  была  свобода  внутренней,  духовной  жизни.  В народе боролись две
партии:   революционеры-зелоты   и   миролюбцы.   Начальник   Галилеи,   Иосиф
бен-Мататия, был в душе также противником войны, хотя и по другим побуждениям.
Он принадлежал к знатному священническому роду и в юности получил  образование
в  школе  фарисеев,  но  на  26-м  году  жизни  он приехал в Рим и, вращаясь в
обществе образованных римлян, во многом переменил свои убеждения. Он убедился,
что  только  в  религии  и  нравственности  евреи стоят выше римлян, но в деле
государственного управления и в светском образовании римляне  превосходят  их.
Иосиф  полагал,  что  Иудея, подобно другим мелким государствам Востока, может
только выиграть от того, что находится под господством такой сильной  державы,
как  Рим.  Воевать  с  Римом  казалось ему опасным, ибо в этой неравной борьбе
маленькая Иудея падет, а народ ее будет рассеян по  всем  странам.  При  таких
убеждениях  Иосиф,  в  качестве  начальника  галилейских  войск, не мог строго
исполнять свой долг. Это понял один  из  главных  вождей  зелотов  в  Галилее,
Иоханан  Гисхальский,  храбрый  воин,  проникнутый  горячей любовью к родине и
ненавистью к ее угнетателям. Иоханан заметил в поведении Иосифа склонность  не
к  борьбе,  а к примирению с римлянами: он немедленно дал знать иерусалимскому
Синедриону, что опасно поручать оборону Галилеи такому человеку, как Иосиф. Но
ловкий  и  красноречивый  Иосиф успел оправдаться перед Синедрионом и доказать
ему, что  опасения  Иоханана  неосновательны.  Он  сохранил  за  собой  звание
главнокомандующего  галилейской  армией,  -  и  это  вскоре  привело  к весьма
печальным последствиям.

     40.  Война в Галилее. Император Нерон получил известие о восстании иудеев
в то время, когда он забавлялся в Греции олимпийскими играми и  устраивал  там
веселые  празднества.  Он  немедленно  отправил  в  Иудею для усмирения мятежа
лучшего из своих полководцев, Веспасиана. В начале 67 года Веспасиан стянул  к
границам  Иудеи  все  расположенные  на  Востоке  римские  войска.  Его  армия
насчитывала до 60000 человек. В этой  армии  находился,  в  качестве  римского
вассала,  Агриппа  II  со  своими  вспомогательными  отрядами, так что потомку
иудейских царей пришлось выступить против своего собственного народа. Вместе с
Агриппой в римском лагере находилась его сестра, красавица Береника. Здесь она
познакомилась с сыном Веспасиана, Титом, командовавшим несколькими полками,  и
очаровала  его  своей  красотой.  Завязались близкие отношения между еврейской
принцессой и человеком, который призван был нанести последний удар  иудейскому
государству.
     Веспасиан   начал  с  того,  что  с  отборнейшими  отрядами  своей  армии
вторгнулся в Галилею, которую нужно было завоевать,  прежде  чем  двинуться  к
Иерусалиму.  Ужас  охватил  галилеян,  никогда еще не видевших такой громадной
неприятельской армии.  Иосиф  бен-Мататия,  руководитель  обороны  в  Галилее,
первый  устрашился  могущества  римлян. Он отступил к Тивериаде, между тем как
неприятель шел вперед и  брал  один  город  за  другим.  Жители  этих  городов
оказывали  отчаянное  сопротивление,  но  они все-таки не могли устоять против
огромных полчищ Веспасиана. Только  галилейский  город  Иотапата,  укрепленный
самой  природой  и  превращенный Иосифом в неприступную крепость, остановил на
время движение римлян. Иотапата  стояла  на  очень  крутой  скале,  окруженной
глубокими  ущельями,  а  единственная  сторона,  с  которой  к  ней можно было
подойти,  была  ограждена  окопами  и  башнями.  Здесь-то  заперся  Иосиф   со
значительной  частью  своего  войска. Веспасиан сосредоточил свою армию вокруг
этой крепости и лично руководил осадой.
     Римляне беспрерывно  бросали  в  город  стрелы,  камни  и  куски  дерева,
обложенные горючими материалами, но осажденные делали удачные вылазки, отгоняя
то  один,  то  другой  из  неприятельских  отрядов  и  уничтожая  их   осадные
сооружения.  Когда  римляне придвинули к крепости стенобитные орудия (тараны),
осажденные опустили вдоль крепостных стен  наполненные  соломой  мешки,  чтобы
ослабить  удары  этих  орудий,  а между тем бросали на римских солдат пылающие
головни, лили на них серу и кипящую смолу. Но все эти усилия оборонителей были
напрасны.  Город  крайне  нуждался  в воде. Изнуренные жаждой иудейские воины,
охранявшие крепостную  стену,  однажды  под  утро  заснули.  Об  этом  сообщил
неприятелю   один   перебежчик.  Римляне  тотчас  же  подступили  к  крепости,
взобрались на стену - и прежде чем стража очнуться, Иотапата была  уже  занята
(июнь  67  г.). Ожесточенные римские солдаты устроили в городе страшную резню.
Тысячи иудеев погибли в Иотапате, множество женщин и детей было взято в плен и
продано  в  рабство.  Сам  начальник Иосиф несколько дней скрывался в пещере с
сорока товарищами. Когда их убежище было обнаружено,  товарищи  Иосифа  решили
лучше  заколоть  друг друга и умереть, чем сдаться римлянам. Иосиф же вышел из
пещеры и явился к Веспасиану с  изъявлением  покорности.  Веснасиан  сна  чала
велел  держать  Иосифа  под  стражей,  но потом стал обращаться с ним хорошо и
оставил его в своей свите. Весть о падении Иотапаты вызвала великую  скорбь  в
Иерусалиме.  Узнав,  что  Иосиф  сдался  римлянам,  народ  проклинал  его, как
изменника отечеству.
     После падения Иотапаты Веспасиан покорил всю  остальную  Галилею.  Прежде
чем двинуться к Иерусалиму, он дал роздых своим утомленным войскам и разместил
их на зимних квартирах близ Кесарии Приморской.

     41.  Осада  Иерусалима.  Иудеи, спасшиеся от резни в Галилее, и зелоты из
других частей государства  скопились  в  Иерусалиме.  Столица  превратилась  в
военный  лагерь; здесь собрались храбрейшие защитники отечества. Иерусалим был
в то время большим, красивым, хорошо укрепленным городом; с трех сторон он был
защищен  крутыми  скалами  и  обрывами  и  сверх  того  искусственным валом, а
единственная открытая его сторона была укреплена тройной  каменной  стеной  со
многими  башнями.  Гора  Мориа,  на  которой  стоял  храм,  представляла собой
неприступную крепость.  При  таких  условиях  столица  могла  бы  очень  долго
обороняться  против  неприятеля,  если  бы  в пей не происходили раздоры между
различными  партиями.  Воинственные  зелоты  думали,  что  для  успеха   войны
необходимо  удалить  от  власти  всех  "миролюбцев",  считавших борьбу с Римом
гибельной. Таких миролюбцев  было  много  и  в  составе  Синедриона,  и  среди
иерусалимских граждан; между ними и зелотами возгорелась борьба.
     Чтобы  сделаться  хозяевами столицы, зелоты овладели укрепленным храмом и
засели там. Миролюбцы  из  партии  первосвященника  Ханана  окружили  храмовое
подворье и держали зелотов в осаде. Тогда приверженцы зелотов ночью впустили в
город отряд эдомитов и  с  его  помощью  напали  на  Синедрион.  Лучшие  члены
Синедриона  были  убиты,  в том числе и начальники города - Иосиф бен-Горион и
первосвященник Ханан; многие из  миролюбцев  были  казнены.  Зелоты  запретили
гражданам,  под  страхом  смертной казни, выходить за черту города. Но победив
миролюбцев, зелоты  сами  распались  на  партии,  состоявшие  из  умеренных  и
крайних.  Умеренные  зелоты  избрали  своим  вождем Элеазара бен-Симона, более
крайние  галилейские  зелоты  находились  под   начальством   героя   Иохакана
Гисхальского,   самые  же  крайние  патриоты  состояли  под  предводительством
неустрашимого богатыря Симона Бар-Гиоры. Вместо того,  чтобы  соединиться  для
борьбы  с  общим  врагом,  эти  партии враждовали и боролись друг с другом. Во
время этих столкновений были  уничтожены  скопленные  иерусалимскими  богачами
огромные  хлебные запасы, которых хватило бы на прокормление жителей в течение
долгого времени. Таким образом, своими раздорами защитники отечества  ускоряли
только его гибель.
     Между  тем  в Риме произошли важные перемены. Кровожадный император Нерон
умер, и в Риме началась борьба за  престол  между  начальниками  армии.  После
двухлетних  смут  римским императором был избран полководец Веспасиан (69 г.),
готовившийся тогда к осаде Иерусалима. Веспасиан уехал в Рим, а начальство над
войсками,  расположенными  в Иудее, передал своему сыну Титу. В праздник Пасхи
70  года  Тит  двинул  свои  войска  прямо  к  Иерусалиму.  Перед  лицом  этой
могущественной  армии  и ее грозных осадных машин вражда партий внутри столицы
утихла, хотя уже слишком поздно; все партии соединились  для  обороны  святого
города  и храма. На предложение Тита добровольно сдать ему город - иерусалимцы
ответили решительным отказом, и осада началась.
     Иудейские воины делали смелые вылазки из города в неприятельский лагерь и
производили там опустошения. Однажды они чуть не захватили в плен самого Тита,
который только с трудом спасся. Эти частые вылазки иудейских храбрецов  метали
римлянам  придвигать  к  городу свои большие осадные орудия. Но наконец, после
многих потерь, римлянам удалось окружить город высокими насыпями и  установить
на  них  машины  для  метания  стрел.  С этих насыпей кидали они стрелы внутрь
города,  распространяя  смерть  и  увечье  среди  населения.  В  то  же  время
придвинуты  были  к Иерусалиму стенобитные орудия, и громадные железные тараны
стали разбивать крепкую городскую  стену.  Осажденные,  под  предводительством
Иоханана  Гисхальского,  снова  делали  вылазки, разрушали осадные сооружения,
истребляли  мелкие  отряды  неприятеля,  -  вообще  сражались  с  беспримерной
храбростью;  но  не  могли  они  все-таки  устоять  против  военной  тактики и
превосходства сил римлян. В мае  взята  была  неприятелем  наружная  городская
стена,  а  затем,  после  пятидневного  кровопролитного  боя,  пала  и  вторая
внутренняя стена.
     Самое трудное было  еще  впереди.  Предстояло  взять  сильно  укрепленный
Верхний  город и Храмовую гору. Против этих двух пунктов Тит велел воздвигнуть
четыре вала и установить на них штурмовые машины.  Четыре  легиона  непрерывно
работали  над  этими  сооружениями.  Но  и  осажденные  не  сидели сложа руки.
Обороной Верхнего города заведовал Симон Бар-Гиора, а  Храмовую  гору  защищал
Иоханан  Гисхальский. Оба они обстреливали римлян из своих метательных машин и
метали возведению валов. Тит снова попытался склонить героев обороны  к  сдаче
города и послал к ним И