что не слышит Пушкина, он продолжал
свое:
   - Пустая, неумная эта вековечная пря -  "кому  и  где  сидеть".  А  мне
сидеть едино хоть под порогом.
   - Худородному всяко-то одинако! И в корыто, а было б сыто! Нам, боярин,
дедина честь не велит сидеть ниже Одоевского.
   - Ох, и худороден я! Дьяки, боярин, были  мои  отчичи,  да  у  великого
государя не обойдены мы честью.
   - Вишь вот! Молчал я, боярин Артамон, а ты меня, как рогатиной медведя,
по черевам давай совать, и вот я когти спущаю, не обессудь...
   - Попрек в худородстве, Иван Петрович, меня не сердит. Сердит  же  меня
то, что умной человек, гожий, государское дело кидает для ради упрямства.
   - А ну, еще мало, и смолкну я. Князю Одоевскому, Артамон Сергеич, не то
место в столе - дорогу даю: "Бери-де, князь, правь  разбойны  дела!"  Я  ж
что?! Пора... на покой...
   - А как еще о том великий...
   Спешно из крестовой в палату вошел причетник, широко шагая  под  черной
рясой пудовыми сапогами, да, чтоб не стучать,  норовил  встать  на  носки,
срывался, шлепал. От него пахло  дегтем  и  винным  перегаром  с  редькой.
Причетник, багровея широким лицом, пихал за пазуху богослужебную книгу. Он
быстро прошел. Бояре встали. Вышел царь из крестовой с духовником, говорил
шутливо:
   - Уж нет ли, отец Андрей, у тебя прибавы семьи? Охота  есте  воспринять
твоего младенца. Да жди - приду! К куме протопопице приду:  знатно  она  у
тебя изюмную брагу сготовляет.
   - Пожалуй, великий государь, приходи!  И  как  рады-то  с  протопопицей
будем, несказанно рады солнышку!.. Даром что крестить стало  некого,  зато
крестники твои, великий государь, растут. Порадуй, окинь оком!
   - Твой причетник, отец Андрей, от редьки крепко запашист,  -  духовному
оно и подобает, но пошто еще дегтем? Уж придется разорение взять на себя -
дать ему новые сапоги из хоза... [хоз - выделанная козья кожа;  иногда  из
нее делали сафьян]
   - Пропойца он, великий государь, - всяк дар в кабак волокет,  за  голос
держу - глас редкостной.
   - А ты б его, Савинович, яблоки кислыми врачевал, кормил  -  сказывают,
иным помогает?
   - Исполню, великий государь, опробую!
   Царь прибавил:
   - Иди, отец! Вишь, дела ждут.
   Протопоп, поклонясь низко, ушел. Царь, входя ка свое место, сказал:
   - Садитесь, бояре! Оба вы нужные. И перво, Артамон Сергеевич,  скажи-ка
мне, когда пригоднее будет нам учинить воинский смотр, а  пуще,  ладно  ли
съезжаются на Москву дворяне, жильцы и дети боярские?
   - Великий государь, окладчики [оценщики, определяющие количество  людей
и пр., которое обязан был дворянин  представить  на  войну]  доводят,  что
находятся в нетях многие дворяне новгородские и ярославские.
   - На то, боярин, есть указ воеводам, и тот указ здесь имеется; а  будем
ли дополнять его, про то обсудим. Дьяче, поведай письмо!
   За дьячим столом поднялся дьяк Разрядного  приказа.  Развернув  длинный
столбец и минуя имя воеводы, потому что  оно  было  известно  царю,  читал
внятно и очень раздельно:
   - "А которые дворяне  и  дети  боярские  против  списков  и  десятин  у
денежного жалованья не объявятца, и тебе бы, воевода,  и  выборным  лучшим
людям про тех допросити окладчиков, где ныне те дворяне, и дети  боярские,
и новокрещены мурзы, и татаровя: на службе, или в отсылках, или где у дел?
Или которые померли? И зачем кто на государеву службу не приехал: своею ли
ленью или для бедности? И поместье за ним и вотчина есть ли? И где  живет?
Да что про тех окладчики скажут, и им велеть тех дворян, и детей боярских,
и новокрещенов в десятнях написати по окладчиковой сказке, которых городов
дети боярские, атаманы, и казаки, и татаровя по осмотру будут в  нетях,  и
про них расспрашивать тех же городов окладчиков и лучших людей: дворян,  и
детей боярских, и князей, и  мурз,  и  татар.  Да  что  про  тех  нетчиков
окладчики скажут, и им то велети исписать на список и велеть к той  сказке
руки приложити да о том отписати к государю тотчас, и список..."
   - А ну, и буде! - Дьяк поклонился.
   Боярин в голубом сказал снова:
   - Жалобились, великий государь,  воеводы  Юрья  Борятинский  да  Богдан
Матвеевич Хитрово, что обозы и пушки у них мало устроены,  а  бомбометного
дела людишек совсем нет, так вот иных охочих по тому  делу  мастеров  надо
собирать немешкотно... Ежели воеводы придвинутся и будут  очищать  города,
то бомбометчики нужны. Воровское же собранье множится ежедень и идет снизу
до Самары.
   - Есть, боярин, такие люди! Шлем их на нашу  государскую  службу  -  да
вот! - Царь перевел глаза на огни многих свечей дьячего стола.
   По его взгляду стал дьяк Пушкарского приказа (*59),  перекинув  длинную
бороду через плечо, чтоб не мешала, читал:
   - "Роспись мастеров, обученных у иноземцев, Васки  Борисова  да  Ивашки
Климова, которым ведено идтить на твою, великого государя,  службу,  -  им
надобно запасов:
   Пушка гранатом два пуда, к ней сто пятьдесят гранатов.
   Пушка гранатом пуд, к ней гранатов сто шестьдесят.
   К ним запалов четыреста, а пороху на медные и  на  деревянные  пушки  -
сколько будет надобно, и на зажигательные ядра селитры литрованной  пуд  с
пятнадцеть, серы горючей пять пуд, воску два пуда, терпентину пуд двадцеть
гривенок. Смолы - сколько надобно будет, два котла медных - один  ведер  в
шесть, в чем смолу топить. Льну десять пуд; дегтю - сколько надобно будет.
Еще котел, в чем селитро перелитровывать, - ведра в два.  Иголь  медная  с
толкушкою  медною,  чем  составы  в  зажигательные  ядра  толочь.  Камфары
пятнадцеть гривенок, десять гривенок салмияку. Антимони двадцеть гривенок,
ртути живой двадцеть гривенок. Пятьсот пыжей деревянных к тем  же  пушкам;
пятьсот кругов - в два аршина - веревок.  Крашенины  доброй  сорок  аршин,
ножницы, молоток ударной, чем в зажигательные  ядра  заколачивать  гвозди,
три сита. Доска липовая, на чем составы стирать. Шестьдесят колец железных
к зажигательным ядрам, да к ним же шестьдесят чашек, да к ним же  стволов,
из которых зажигательных ядер бой дают,  сколько  надобно.  Да  к  ним  же
надобно четыре  кочедыга  [кочедыг  -  инструмент,  которым  плели  лапти]
железных по образцу, чем ядра зажигательные оплетать, да к ним же  надобно
две сваи железные да четыре молотка деревянных".
   - Буде! Чти, дьяче, кому та бумага дается?
   Царь строго поглядел на боярина в голубом.
   Дьяк громко закончил:
   - "Да и то все, и пушки, и гранаты, и всякие  припасы,  указал  великий
государь прислать из Пушкарского приказу в Новгородской  к  окольничему  к
Артамону Сергеевичу Матвееву да к думным дьякам Григорью  Богданову  да  к
Якову Позднышеву".
   -  Нынче  же,  Артамон  Сергеевич,  была  челобитная  от  тех  мастеров
бомбометного дела, что-де до сей поры им ничего не дано!
   - Был я в отлучке, великий государь: с жильцом Замыцким мы объезжали по
местам, где копятся воеводы, и жалобы их друг на друга собирали. И  на  то
дал я отписку в Разрядной приказ, а ее, стало, не довели тебе?..
   - Ну, ин ладно, боярин! Сыщи  сам,  да  скоро  дай  все,  что  потребно
мастерам, и ежели замотчанье от Пушкарского приказу, - сыщи и мне доведи.
   - Исполню вскорости, государь!
   - Теперь же послушаю Ивана Петровича.
   Пушкин встал.
   - Я, великий государь, буду сказывать тоже, что ближе к делу...
   - Добро нам, боярин!
   - Седни, великий государь, довели мне стрельцы, а сказывали: "Вот-де не
по один день, ходя по утренней смене с караула, чуем мы бой с пищали альбо
из пистоля на усторонье Стрелецкой слободы, около анбаров  купца  Шорина".
Дознавал я, государь, не мешкая мало, и  сыскал:  на  пустошном  месте  за
анбарами есть дом с виду пуст... По обыску писцовых книг ведается тот  дом
тяглой за посацкой жонкой, именем Ириньицы... С видом ничего,  смирна,  на
торги и в церковь  ходит,  живет  с  сыном...  Я  же  свое  мыслю;  есаулы
богоотступника вора Степана Разина, когда пришли на Москву  бить  головами
тебе, государь, и мы их по твоему указу свели на Земской двор и  разобрали
да сослали в иные городы... Мне до сей поры кажется, великий государь, что
один из них или два, того недосчитался, когда вели их от караула, сошли...
   - Сказывай, боярин, добро!
   - Так и мыслю я, государь, про ту жонку, не становщица  ли  она  ворам?
Люди мои всю Москву перерыли - нет таких. А мне сдается -  есть!  Стрельба
же кому дозволена? Едино лишь тобой, государь, и на воинском  ученье...  В
городе, в слободах никто стрелит...
   - Сыскать надо про жонку, боярин!
   Боярин не ответил царю. Молчал и царь.
   За столом дьяков встал степенный дьяк Ефим, поклонился, сказал царю:
   - По памяти к моему благодетелю боярину Киврину, царство ему  небесное,
прошу говорить перед великим государем о той жонке!
   Царь махнул рукой:
   - Дьяче, сядь, жди поры.
   Дьяк сел и взялся за бумаги"
   Пушкин снова заговорил:
   - Еще, великий государь, не дале как завчера поутру пришел в  Разбойной
ко мне казак, назвался Шпынь, а сказывал: "Я-де из-под  Астрахани".  Подал
тот казак мне цедулу малую от воровского есаула Васьки  Уса:  что-де  молю
великого государя ему, Ваське, и тому казаку Шпыню прежние разбойные  дела
спустить и место дать в Войске донском  служить  головой  государю,  а  за
то-де вора Стеньку Разина я изведу!
   - С собой, боярин, та воровская цедула?
   - Нет, великий государь! Казак имал ту цедулу  со  стола  и  подрал,  а
когда я к нему с гневом обратился, он ответил: "Я ничего не боюсь! То, что
довел, знай, иного не проси, если хочешь,  чтоб  мы  с  Васькой  послужили
государю", - и ушел... Я же про Ваську Уса, государь,  казаков  опрашивал,
да в Посольском приказе нашел грамоту старую, то правда, досюльную, в  ней
же указано, что Васька Ус своровал против старшины войсковой  и  государя:
"шел-де на государеву службу, да деревни и села в  пути  зорил...".  Когда
тот казак Шпынь подрал цедулу, тут мне,  государь,  сумнительно  стало,  и
довожу тебе, чтоб знать, как быть с казаком?
   -  Время  тяжелое,  боярин!  Кто  против  вора  Стеньки  Разина  теперь
объявится, всякого лаской брать:  казак  ли,  есаул  ли  или  татарин  ли,
черемисин... И ты того казака Шпыня вели поставить на двор,  и  корм  чтоб
ему дали, и коню против того, какой дается донским  станишным  людям...  О
службе того Васьки подумаем со многими бояры особо...
   - Будет все справно по слову твоему, государь!
   - Еще, бояре, советовал я нынче со святейшим  патриархом,  и  святейший
отец наш указал, что время то, когда надо предать  богоотступника  Стеньку
Разина анафеме! Как вы думаете о том?
   - Что постановлено, великий государь,  тобой  и  святейшим  патриархом,
по-иному и быть не может...
   - Святейший патриарх указывал мне: "Собрать быде иных  мудрых  людей  и
опросить".
   - Дело это, великий государь, устрашенное для черни, а потому мыслю  я:
Артамон Сергеевич (*60) - боярин-книгочей... И что по тому делу  в  книгах
указано и как то у иноземцев бывает, ему ведомо...
   - А ну же, Артамон Сергеевич! Правду Иван Петрович указывает...
   - Государь! Колико позволено сказать мне, то читал  я  книги  многие  о
народах, верах, обычаях и расспрашивал коих иноземцов  и  не  нашел  нигде
сугубее устрашения, как у персов...
   - Они же бусурмане, боярин! Какая же анафема у бусурман?
   - А вот, великий  государь,  -  на  празднике  Байрам-Ошур,  или  "день
убиения пророка", "день мухаррема" и еще как... при многом стечении народа
персы везут на коне одетого болвана с луком, саадаком и стрелами,  и  тому
болвану всяк плюет и  заушает  его...  Потом  же,  после  многих  заушений
болвану, везут подобие убийцы пророка в поле и сожигают всенародно, -  уже
не подобно ли сие анафеме?
   - Подобно, боярин Артамон. Но это есть лицедейство. Патриарху же претит
такое.
   - И патриарх, великий государь, узрит в  болване  образину  проклятого,
попираемого попами...
   - ...духовенством, Артамон  Сергеевич!..  И  думаю  я:  сказка  твоя  о
болване не лишня будет! Что ты скажешь, Иван Петрович?
   - С болваном анафема, великий государь, черному народу устрашеннее...
   - Итак, да создадим болвана,  одетого  бунтовщиком.  Тебя  же,  Артамон
Сергеевич, спрошу, когда созовешь меня  с  царевнами  на  свои  лицедейные
потехи?
   - Вскорости, великий государь!  В  селе  Коломенском  строят  того  для
палатку и устрояют немешкотно...
   - Сядьте, бояре! Ты, Иван Петрович, и ты, боярин Артамон, да послушаем,
что доведет нам дьяк о воровской жонке.
   Дьяк Ефим встал:
   - Великий государь! Благодетель мой, Пафнутий Васильевич боярин Киврин,
сказывал мне про тое жонку Ириньицу, и было то в памятной день его смерти,
когда шел  он,  великий  государь,  стоять  с  правдой  противу  покойного
Квашнина Ивана...
   - Ой, старину вздымаешь, дьяче!
   - А тако говорил благодетель мой: "Иди, Ефим,  в  Стрелецкую  к  жонке,
зовомой Ириньица, - ту, на пожарище, врослой дом, и сыщи: не стоят ли у ее
кои воровские люди? И нет ли корней с теми  ворами,  что  седни  взяты  на
пустом немецком дворе в  слободе  за  Никитскими  вороты?"  И  я,  великий
государь, в горе да хлопотах о панафидной памяти Пафнутию  Васильевичу  то
дело забыл и воли его не исполнил... Всякую же просьбу  благодетеля  моего
я, государь, исполнял необлыжно и немешкотно... Повели, великий  государь,
нынче мне исполнить волю покойного боярина! Многажды с укором и помаванием
главы виделся он в снах мне, и не ведал я, чем согрешил? А ныне знаю  все!
Я сыщу про жонку и,  кому  укажешь,  государь,  дам  о  сыске  том  полную
сказку...
   - Не поздно ли оное, дьяче? Я тут не  мешаюсь,  а  вот,  что  заговорит
боярин Иван Петрович, на том и дело станет.
   Пушкин, не вставая, сказал:
   - Великий государь, моего запрету к  сыску  дьяком  Ефимом  Богдановым,
сыном Кивриным, нет. Дело с жонкой недознанное - стрелы быть могут пьяными
рейторами альбо драгунами,  благо  место  пустошное.  Пущай  дьяк  возьмет
городовых стрельцов да сыщет: бумагу на подъем стрельцов  дам...  Дьяк  же
поруху свою покроет, а память боярина Пафнутия Киврина стояща: много любил
старик государя  и  Русию.  Да  заедино  к  слову:  спусти  меня,  великий
государь, от разбойного дела. Ищет таковое место  князь  Одоевский,  да  и
Ромодановской туда же глядит!
   - Нет, боярин,  пожди  с  уходом...  Одоевскому-князю  приберется  свое
дело... Время нынче нужное - не то время, чтоб воевод из приказов снимать.
   Боярин встал, упрямо тыча головой  в  высокой,  тупой  шапке,  кланялся
много и твердил:
   - Не гневись, государь! Спусти холопа своего, спусти, государь!
   - Пора мне, бояре! Идите со мной откушать... И ты, дьяк думной, с  нами
будь! Да вот  оповестите  иных  ближних  бояр,  думных  -  много  еще  дел
воинских, обо всем говорить надо.
   Царь, подбирая полы своего пространного парчового наряда, медленно стал
выходить из-за стола.


   4

   Лазунка перешел за Москворецкий мост.
   - В Кремль, на Иванову? Там народ гудит обо всем.
   Оглянулся  боярский  сын,  увидал  знакомую  баню  -  сруб  еще   более
покосился, окна, заткнутые вениками, почти сравнялись с землей.
   - Здесь меня батько Степан  боем  сабли  встретил,  теперь  же  иное...
Соскучал, поди, обо мне! За лиходельницу бабу заступился тогда  и  в  пыту
пошел...
   За баней недалеко по берегу -  кабак.  Люди  из  бани  с  вениками  под
пазухой мимоходом сворачивали в кабак,  и  те,  которые  шли  за  мост,  в
слободы, тоже не миновали кабака.
   - А вот кабак чем плоше Ивановой? В ем узнаю то, что надо мне.
   Одетый у Ириньицы посадским, в  полукафтанье,  сером  фартуке,  Лазунка
походил на мелкого торгаша.
   Было хотя рано, только день без солнца,  хмурый,  а  потому  на  стойке
большого кабацкого помещения горели свечи. Да и сам целовальник  не  любил
сумрака. Боясь просчета, близорукий, он, давая сдачу,  долго  около  свечи
крутил и мял в руках монету.
   - Ты бы ее кусом!
   - Запри гортань, советчик! Чай, ведаешь, что всяк прощет целовальнику у
приказа Большой казны батогами в спину дают!
   - Тебе ништо... Черева отростил, и мяса много, да и как не прощитаться,
когда в свой прируб напихал баб!!!
   - Ты кто будешь - голова кабацкой, што ли? Да и тот про меня слова худа
не кинет!
   - Я питух... Я говорю тебе, едино чтоб язык мять...
   - Так не кукарекай - петух ли, кочет, черт  те  в  глотку  скочит!  Два
алтына! Два, два давай, бес!
   - На, возьми! Ишь какой норовистой...
   Лазунка, усевшись за питейный стол, оглядывался любопытно: давно не был
в Москве, народ ему казался новым.
   В чистой половине кабака, в прирубе, широко распахнуты двери. Там около
топившейся печи с черным устьем сидели на шестке и скамьях кабацкие  жонки
- те, что помоложе и чище одетые. Горожанки, зайдя в кабак  искать  мужей,
шли туда же: найдя в кабаке мужей, брали от них хмельное, несли в  прируб,
пили. Кабацкие гадали горожанкам по  линиям  рук,  иные  на  картах.  Пели
песни. Лазунку попросили двинуться на скамье - за длинным столом  делалось
тесно, и древние скамьи трещали от вновь прибывающих питухов. На столе  от
различных питий становилось мокро.
   За спиной Лазунки кто-то тоненько, звонко голосил:
   - Эх, братцы винопийцы! И места за столом Ершу нету...
   - Сыщем место, Ершович Ерш (*61). Пожмись, народ!.. Ерш дьяком не  был,
а из подьячих выгнали - дай место хоть в кабаке...
   На скамье за столом против Лазунки питухи с красными лицами  сдвинулись
плотнее. За стол сел человек с быстрыми, вороватыми глазами, с усами,  как
живые тараканы, шевелящимися. На голове Ерша клочья русых волос.
   - А ну, виночерпий, дай-кось нам пенного кукшинчик малой!
   Служка кабацкий, получив деньги, принес вино.
   - Где, Ерш, плавал, каких щук глядел?
   - Ох, браты! Изопью вот, а сказывать зачну,  без  перебою  чтоб  -  хто
видел, и тому, хто не был вчерась в Кремле...
   - Не всем досуг быть!
   - Иным быть боязно - на Ивановской крепко бьют!
   - Боязно тому, кто казну крал...
   - Ну, слушьте! На постельном, вишь, крыльце  государевом  кричали,  что
атаман-от Степан Разин богоотступник... и седни попы  будут  говорить  ему
анафему.
   - Ой, ты!..
   - Чул... А еще чул, как зазывали бояр, князей биться с Разиным - идтить
на Волгу!
   - Эй, не любят дворяна на войну быть!
   - Угрозно им  теперь  говорено!  Дьяк  читал:  "Идите-де  сражаться  за
великого государя и за домы своя, а те дворяне, кои-де не поедут в бой  да
учнут сидеть в домах  и  жить  в  поместях,  то  у  тех  нетчиков  вотчины
отбирать, отписывать тем челобитчикам, что будут стоять на  войне  противу
воров!"
   - Эй, кто ходил на смотры?  Седни  государь  на  Девичьем  поле  войска
глядит!
   - Чего туда ходить? Близ не пущают. Да сегодня не дворяны, князи -  все
рейтары да люди даточные?.. [ратники, набиравшиеся из пахотных мужиков]
   В кабаке от боя из пушек затряслись полки, зазвенела кабацкая посуда.
   - Вишь, вот! Пойдем, робята?
   - То на Девичьем пушки бьют!
   Иные ушли из кабака. Только за столом питухи не тронулись:
   - Поспеем!
   За Москвой-рекой с той же стороны затрещали карабины и мушкеты.
   - То какой бой?
   - Вишь, конные  и  пешие  бьют  перед  царем  -  немчины  порутчики  да
полковники выучку солдат показуют.
   - Боярской смотр, то особой, - заговорил Ерш, -  для  больших  жильцов,
дворян строят дом на Девичьем, с государевым троном...
   - Глядел и я кои дворы боярски, на тех дворах родичи княжие  с  городов
понаехали в ратной дединой сбруе...
   - А ну, как?
   - Да на конях богачества навешано - цены нет! Серебро, золото от  копыт
коньих до морды и ушей животиных, хвосты конски - и те в жемчугах.
   - Порастрясут то золото, как в бой приналягут.
   - Эх, сползать ба по полю после боев - я чай,  жемчугов  шапки  сыскать
можно!
   - Подь на Волгу! Бояра уловят, и быть тебе на колу...
   - Вот-те и хабар! [удача, барыш]
   Кто-то басистый, тяжко мотая захмелевшей головой, крикнул:
   - Сказывают, православные!
   - Мы не горазд - мы