йтар. По слову воеводы его уцелевшая сотня двинулась туда  же.
Воевода повернул вороного бахмата, хлестнул и поскакал  за  рейтарами,  не
выпуская из зубов трубки.  Из-за  обоза  встал,  когда  проезжал  воевода,
большого роста стрелец, гулко выстрелил из пистолета  воеводского  коня  в
брюхо на скаку, конь подпрыгнул, а воевода упал навзничь в грязь...  Конь,
пробежав  недалеко,  засопел  и  свалился.  Воевода,  ворочаясь  в  грязи,
матерился. С замаранной бородой и кафтаном от  ворота  до  пола  встал  на
ноги. Тот же стрелец, убивший коня, тяпал по грязи, спокойно взял воеводу,
скрутил назади с хрустом костей руки и прикрутил тем же обрывком веревки к
воеводской телеге. Ткнул кулаком воеводе в бороду, сказал:
   - Дай-кось трубку, бес! Постоишь без курева.
   Вывернул из зубов князя крепко зажатую трубку, выколотил грязь,  набил,
закурил и, не оглянувшись, пошел выбираться на сухое место.
   Мишка Черноусенко проехал мимо обоза, покосился на воеводу без  трубки,
в грязи с головы до ног, не узнал князя Борятинского. Поехал дальше.
   - Вот те, палена мышь, праздник! Сорви башку! Ну, мать их, помирать так
помирать!.. Сволочь!.. Петруха Урусов до сей поры сам не сшел и  людей  не
дал... Милославский в штаны намарал - затворился, будто бы не поспел оного
позже!.. Дали от государя портки, да, вишь,  пугвицы  срезали!  Эх,  жаль,
палена мышь!.. Воры - те знают, за что бой держат,  и  бояре  ведают,  да,
вишь, к бою несвычны, и биться  много  худче,  чем  с  бабами  в  горницах
валяться пьяными... Жив буду - спор о холопе  решить  надо,  кому  на  ком
пахать: боярину на холопе аль холопу на боярине,  палена  мышь!..  Поганой
едет в мою сторону и, как у них заведено, лишнюю лошадь тянет... Приглядит
- убьет!
   Вскинул глаза князь. На ближнем возу, на княжеском его  сундуке,  сидит
раненый казак, дремлет, зажимая рану в боку окровавленной рукой.
   - Помирай, вор, одним меньше!.. На мое добришко, черт, залез, а  хозяин
в грязи мокнет...
   Татарин, приземистый, с двумя конями, подъехал. Метнув  глазом  кругом,
соскочил в грязь, чиркнул ножом по концу веревки у воза и,  не  освобождая
рук воеводы, втащил его на коня и гугниво сказал:
   - Езжай за мной! - кинул поводья на гриву коня, чтоб не  волочились,  и
повернул от обоза к берегу по-за амбары. Князь ехал за татарином и  видел,
что  едет  поганый  на  Казанскую  дорогу.  Выправив  на  дорогу,  татарин
освободил руки князю.
   - Держи поводья!
   Молчал князь, поспевая за татарином, молчал и татарин...
   Разин, устроив шатер, знал, что часть войск  воеводских  затворилась  в
кремле, сказал:
   - Делать мне нече. Не  мой  час  ныне  -  есаулы  управят  да  мурзы  с
татарами...
   Он сел в шатре и, потребовав вина, пил. К шатру атамана подъехал казак.
   - Батько, многие бояре в рубленом городе сели в  осаду...  Конные,  что
были с другим воеводой, избиты, а кто ноги унес,  тот  сшел  по  дороге  к
Казани. Воеводин обоз взят, его лишь, черта, не сыскали, - должно, бежал с
передними немчинами!
   - Не ладно! Придется за осаду браться, а подступы окисли - худо лезть.
   Казак, чавкая копытами коня по грязи, изрезанной колеями, отъехал.
   Черноусенко, рыская по месту боя, подъехал к воеводскому обозу. Потный,
в рыжей шапке, в забрызганном до  плеч  жупане,  остановился  у  телеги  с
воеводскими сундуками; спросил раненого казака:
   - Не наглядел ли, сокол, тут где воеводы?
   - Помираю, есаул...
   - Не помрешь, лекаря пошлю! Не видал  ли  кого  в  путах  -  сказывали,
стрелец скрутил?
   - В путах ту у воза был  один,  с  виду  стрелецкой  десятник.  Стрелец
приторочил, истинно, трубку из зубов у его вынял...
   - Он! Где нынче такой?
   - Татарин увел его связанного на конь - от телеги срезал  и  на  лошадь
вздел.
   - Надо в улусах поглядеть, а ты не сказывай атаману: один черт в кремль
ушел, другого пошто-то увели татары!
   - Не скажу... Помираю вот - иные, вишь, померли...
   - Пришлю лекаря! Жди мало.
   Черноусенко, хлестнув лошадь, уехал.


   2

   Жителей слободы воеводы загнали из домов  в  острог.  В  остроге  жизнь
горожанину, призванному в осаду, невыносима. Многие люди,  где  были  леса
близ и время теплое, разбегались, прятались в дебрях, чтоб только не  быть
осадными. Дворы осадные - с избами без печей, а где была печь,  то  у  ней
всегда дрались и били последнюю посуду из-за  многолюдья.  Дети,  старики,
больные, здоровые и скот  -  все  было  вместе.  Иные  воровали  у  других
последнюю рухлядь. Служилые беспрестанно гоняли на стены или к  воротам  и
рвам, не спрашивая, сыт человек или голоден, спал или  нет.  Кто  не  шел,
того били палками и кнутом.
   Когда на барабанный бой из приказной избы синбирского  острога  ушли  в
рубленый  город  все  приказные,  сотники,  десятники,  стрельцы  тоже,  -
горожане нарядили своих людей проведать:
   - Нет ли пожогу в посаде?
   Но как только стало известно, что посад цел и даже Успенский деревянный
монастырь среди посада на площади не тронут, - все пошли по домам. А  иные
направились в шатер атамана, поклонились ему и сказали:
   - Грабители воеводы сбегли! Тебя, батюшко, мы ждем давно.
   - Служите мне! - сказал Разин. - Бедных я не зорю и не бью; едино  кого
избиваю, то воевод, дворян и приказных  лихих.  Торг  ведите  -  никто  не
обидит вас.
   Разин приказал казакам, стрельцам занять острог, перевезти туда отбитый
обоз воеводы Борятинского, собрать в острог хлеб и харч,  выкопать  глубже
рвы, кругом выше поднять землю к надолбам, вычистить колодцы  для  водопоя
коней и людей на случай, если придется иным сесть в осаду.


   В Тетюшах у приказной избы слез  длинноногий  брюхатый  князь.  Плотный
татарин ждал, не слезая с лошади.
   - Слазь! Заходи, палена мышь, поганой, в избу - услужил знатно.
   - Я не поганой буду, воевода-князь, - я  казак,  имя  Федько,  прозвище
Шпынь!
   - А то еще дороже, что крещеной ты, сорви те башку!
   В приказной курной высокой избе, с пузырями  вместо  стекол,  пропахшей
потом и онучами,  воевода  сел  к  скрипучему  столу  на  лавку.  Шпынь  в
татарской шубе черной шерстью вверх, с саадаком за спиной, с кривой саблей
сбоку стоял перед князем у стола.
   - Перво, палена мышь, скажи, как ты  домекнул,  что  я,  не  иной  кто,
привязан к возу? С ног до головы с бородой  в  грязи  обвалялся,  кафташко
люблю кой худче, и не всяк во мне сочтет воеводу... Да пошто гугнив и рожа
бит с дырой?
   - То долго сказать - не люблю говорить...
   - Ладно!
   - Прибираюсь я, вишь ты, князь и воевода, убить вора Стеньку Разина.
   - Добро, палена мышь! Бойкой сыскался, да меня-то как наглядел?
   - Наглядел и решил выручить - потому, чем более врагов Разину, тем  мне
слаще, и не един я прибираюсь: мы к ему подлезаем с Васькой Усом.
   - Ну, о Ваське Усе ты смолчи - не ведают малые служилые люди...  Ведаем
мы, воеводы, что творит твой Васька Ус в Астрахани. И  вот,  стал  ты  мне
своим - тебе скажу: князя Семена Львова,  палена  мышь,  Васька  Ус  велел
запытать и забить палками на дворе Прозоровского. К самому  преосвященному
митрополиту Иосифу прибирается, грозит тем же, что князь Львову  чинил!  И
ты говоришь о том разбойнике!
   - Васька Ус, воевода-князь, посылал меня на Москву к боярину Пушкину, а
через того Пушкина ведом я стал государю. И первой царя  известил  о  том,
что Стенька Разин забрал Астрахань, а допрежь того Царицын и иные  городы.
И за то по милости государя был я взят в Москву на корм с  конем...  Нынче
он же, Васька, снарядил меня в татарску одежу, коня своего  дал  да  велел
пристать к поганым, что идут с Разиным, - и пришел я под Синбирск...
   - Скажи, палена мышь, Васька Ус невзлюбил пошто-то вора-атамана?
   - То правда! Грызется много.
   - Все смыслю, парень! Чего ты нынче хошь?
   - Идти с тобой в казаках на Разина. Там переметнусь к ним, убью его!
   - Ну, сорви те башку, казак, поспеешь с оным, повремени,  так  как  мне
тож ждать ту придется.
   - Теперь, воевода-князь, нет со Стенькой удалых, и  ему  чижеле  много.
Удалые есаулы извелись в Кизылбашах: Сережка Кривой, Серебряков да  сотник
стрелецкой Мокеев. А последнего, удалого Лазунку, сына боярского, я  решил
в Астрахани нынче.
   - Ну, палена мышь, другом ты мне стал - увел от  воров.  А  то,  казак,
быть бы тебе на дыбе! Много за тобой грехов, и удал  ты  крепко...  Боятся
наши воеводы таких, изводят, да на меня пал,  я  таких  люблю...  И  ты  о
Ваське не сказывай боле, служи великому государю сам за себя.
   - И то гарно! Пойду куда пошлешь, я ничего не боюсь.
   - Нынче же пошлю я тебя, минуя воеводу казанского, к государю на Москву
гонцом от меня самого...
   - Сполню, воевода-князь.
   - Справишь в Москве, гони, сорви те башку, не под Синбирск, а  сюда,  в
Тетюши... На Москве дашь мою цедулу дьякам Разрядного приказу  и  пождешь,
коли ответ будет.
   - Знаю тот приказ, князь.
   - Эй, вы, палена мышь, вшивые!.. Сюда бумагу и чернил дайте...
   Дверь из другой половины  отворилась,  вышел  подьячий,  безбородый,  с
глуповатым  лицом.  Под  ремешком  длинные  волосы  к  концам  были  жирно
намаслены и расчесаны гладко. Подьячий никогда не видал воевод, кто  бы  в
таком грязном, плохом кафтане сидел за столом и без крика, мирно беседовал
с поганым. Он сказал князю:
   - У нас, служилой, люди просят, а не кричат. Да сам ты, може, вшивой?
   Князь не обратил внимания на  слова  подьячего,  он  обдумывал  отписку
царю. Подьячий поставил на стол чернильницу с железной крышкой,  с  ушами,
чтоб носить на ремне,  дал  гусиное  перо  князю,  другое  зажал  в  руке.
Разостлав длинный листок, разгладил, чтоб не свивался, нагнул голову, стал
глядеть, как пишет воевода. Князь писал так, как будто в  его  заскорузлых
пальцах было не перо, а гвоздь - тяжело налегал и пыхтел, перо скрипело  и
брызгало. Оглянув еще раз кафтан  на  пишущем,  старую  саблю  на  грязном
ремне, подьячий ближе нагнулся, сказал:
   - А дай-ко, служилой человек, я писать буду? Мне свычно.
   Князь наотмашь бросил в лицо подьячему  замаранное  в  густых  чернилах
перо, крикнул:
   - Я те, палена мышь, велю рейтарам расписать спину, что год зачнешь зад
чесать! Дай другое перо, черт!
   Приказной, струсив, что-то сообразил,  подсунул  перо,  отстранился  и,
утирая лицо рукавом, с удивлением разглядывал  бородатую  грязную  фигуру,
широкоплечую и сутулую.
   Князь тяжело царапал:

   "...Воевода  и  окольничей,  а  твой,  великого  государя,  холоп  Юшка
Борятинский доводит. Стоял я; холоп твой, в обозе под  Синбирском,  и  вор
Стенька Разин обоз у меня, холопа твоего, взял, и людишок, которые были  в
обозе, посек, и лошади отогнал, и тележонки, которые были, и те  отбил,  и
все платьишко и запас весь побрал без остатку. Вели,  государь,  мне  дать
судно и гребцов, на чем бы людишок и  запасишко  ко  мне,  холопу  твоему,
прислать. А князь Иван Богданович Милославский  маломочен,  государь,  был
мне помогу чинить: с того бою ночного отошел, нас не бороня, да затворился
в рубленом городе. Люди с ним к бою несвычны, кроме голов стрелецких,  кои
с им и со стрельцы к защите надобны... Люди все дворяны те,  что  убежали,
государь, из опаленных мужиками дворишок. А бой  худой  пал  не  от  меня,
государь, холопа твоего. Налегал я повременить до свету, да  боярин  князь
Юрий Алексеевич Долгоруков  указал  биться,  как  воры  на  берег  станут.
Рейтары чижелы на конех и коньми чижолы по той мяклой земле. На мяклую  от
дождей землю пал рейтаренин, ему, государь, не встать в бехтерце.  Вор  же
Стенька Разин пустил в бой татар - у  татар  лошади  лекки  и  свычны,  да
глазами к ночному бою поганые способнее. Кругом же бунты великие завелись,
государь, сколь их, и перечесть нельзе: Белый Яр, Кузьмодемьянск, Лысково,
Свияжеск, Чебоксары, Цивилеск, Курмышь. А идут на бунты все боле горожане,
да мелкой служилой  люд,  да  работные  люди  будных  станов  с  Арзамаса.
Заводчики же пущие бунтам -  казаки,  стрельцы,  рабочие  и  попы.  Воевод
убивают: на Царицыне побит воевода Тургенев, в Саратове - Козьма  Лутохин,
в Самаре воевода кончен - Иван Ефремов да  не  съехавший  прежний  воевода
Хабаров. Нынче убит воевода Петр Иванович Годунов, снялся с  воеводства  -
бежал к Москве, его в дороге кончили воры и животы пограбили без остатку.
   Еще, великий государь, жалобился я, холоп твой, жильцу Петру Замыцкому,
который прислан от тебя, великого государя, а нынче довожу от  себя  особо
через казака своего на воеводу и кравчего князя Петра Семеновича  Урусова.
А в том жалоблюсь, государь, что сговорились мы с ним и положили  на  том:
идти ему ко мне со всем полком, и он, холоп твой, не пошел, а подводы  ему
в полк присланы были, и я ему говорил, чтоб он со мной, холопом твоим, шел
и  мешкоты  не  чинил.  Он  на  меня,  холопа  твоего,  кричал  с  великим
невежеством и бесчестил меня при многих  людех  и  при  полчанех  моих,  а
говорил мне, холопу твоему: что-де я тебя не слушаю, не  твоего  полку.  И
впредь мне, холопу твоему, о  твоем,  великого  государя,  деле  за  таким
непослушаньем и за бесчестьем говорить нельзе. Повели, государь,  кравчему
князю Петру Семеновичу Урусову дать мне прибавошных  ратных  людей,  и  я,
холоп твой, буду ждать твоего, великого государя,  на  помогу  мне  указу.
Твой, великого государя, холоп, воевода князь
   Юшка Барятинской".

   Грамоту запечатали, князь сказал Шпыню:
   - Подкорми, казак, палена мышь, коня и  сам  вздохни?  Грамоту  береги!
Сгонишь - дай дьякам да, коли ответ будет, подожди; не будет - не  держись
на Москве, поезжай в обрат, сорви те голову. Будешь со мной. Нынче не пишу
о тебе, ни слова не молвлю, потом за великую твою услугу сочтусь и  честью
тебя не обойду. Вора Стеньку убивать не мыслю - потребно изымать его живым
и на Москву дать. Поди, сыщи себе постой где лучше,  а  пущать  не  будут,
скажи: "Придет князь Юрий, башку вам сорвет!"
   Шпынь поклонился, ушел из приказной, подумал:
   "Сговорено убить Разина - убью! Слово держу, честь обиды не купит".


   3

   С приходом  Разина  слободы  стали  жить  своей  жизнью,  только  более
свободной - никто не тянул горожан на правеж в приказную избу: ни поборов,
ни тамги, ни посулов судьям, дьякам не  стало.  Жители  нижнего  Синбирска
радовались:
   - Вот-то праздника дождались!
   Лучшие слобожане со всех концов пошли к атаману с поклоном.
   - Перебирайся, отец наш, в слободу, устроим тебя, избавителя, в  лучших
горницах, а что прикажешь служить, будут наши жонки и девки.
   - Жить я буду в шатре - спасибо!
   Собрал Разин есаулов, объехал с ними  город,  оглядел  острог,  надолбы
приказал  подкрепить;  рвы,  вновь  окопанные,  похвалил.  Поехал  глядеть
рубленый город - осадный кремль. Сказал своему ближнему  есаулу,  похожему
на него лицом и статью, Степану Наумову:
   - Прилучится за меня быть тебе - тогда надевай кафтан, как мой, черной,
шапку бархатную и саблю держи, как я, да голоса  не  давай  народу  знать:
твой голос не схож с моим. В бой ходи, как я...  Знаю,  что  удал,  боевое
строенье ведаешь и смел ты, Степан!
   Присмотрев северный склон синбирской горы, приказал:
   - Копать шанцы! Взводить башни, остроги, а чтоб не  палились,  изнабить
нутро землей. Делать ночью - в ночь боярам  стрелять  не  мочно.  А  шанцы
копать кривушами. По прямому копать, - сыщут  меру  огню,  бонбами  зачнут
людей калечить.
   Крестьяне и чуваши с мордвой не любили быть без дела. Степан Наумов  по
ночам стал высылать мужиков на работы: копать шанцы, валы взводить да воду
земляную отводить в сторону. Скоро  шагах  в  полутораста  от  кремлевской
стены был срублен острожек-башня.  Утром  из  кремля  целый  день  сменные
пушкари палили по вражеской постройке, сбить не могли - земля была  плотно
утрамбована в срубе. Острожек с приступками - казаки и стрельцы,  переходя
по шанцам с острожка, завели перестрелку с  кремлевскими.  Разин  подъехал
глядеть постройку своих и от острожка велел прокопать шанцы до кремлевских
рвов. Из рвов прокопать и  выпустить  под  гору  воду.  Ко  рву  по  ночам
перетаскали новый сруб,  возвели  другой  острожек,  тоже  набили  землей.
Второй острожек был  выше  и  шире  первого,  его  обрыли  высоким  валом.
Выстрелами с приступков нового острожка были сбиты кремлевские  пушкари  и
затинщики [пушкари к затинной пушке, то есть  пушке,  вделанной  плотно  в
стену].
   Ко времени постройки второго  острожка  разинские  казаки  да  стрельцы
разыскали в слободах вдовых жонок, поженились; иные без  венца  за  деньги
начали баловать и к жонкам ночью уходить из караулов.  Когда  появлялся  в
черном кафтане Степан Наумов, тогда все были на местах, других же есаулов,
особенно вновь избранных, не боялись. Разин видел, как без  боя  на  осаде
при многолюдстве городском портились воины. Тогда ему хотелось пить водку,
а хмельное вышло все. Жители слободы варили брагу, но в городе  мало  было
меду и сахару не стало. Горожане в дар атаману  приносили  брагу,  он,  ее
попробовав, сказал:
   - С браги лишь брюхо дует!
   Царский кружечный двор стоял без дела,  винная  посуда  была  в  нем  в
целости, да курить вино стало некому. Целовальники разбежались, и винокуры
тоже.


   4

   В Успенском монастыре  в  слободе  с  юго-запада  деревянные  кельи  на
каменном  фундаменте.  Вместе  с  оградой  все  было  ветхое,   и   церкви
покосились. В конце двора один лишь флигель поновее: в нем  кельи  древних
монахов да игумена Игнатия, хитрого старика.
   "Низкопоклонник перед высшими!" - говорили иногда про игумена монахи.
   Келья  игумена,  просторная  и  чистая,  в  конце  коридора.   Приказав
послужнику собрать к нему в келью нужных старцев, обошел игумен монастырь,
везде оглядел и даже в кельи монахов заглянул: "Не  сидят  ли  без  дела?"
Вернулся к себе; по коридору шел, монахи кланялись, подходили к руке:
   - Благослови, отец игумен!
   У дверей своей кельи игумен остановился, глаза тусклые  стали  особенно
строгими. Одернул черную рясу, стукнул посохом в  пол  и,  из-под  клобука
хмуря серые брови, спросил послушника у притвора - послушник не подошел  к
руке игумена:
   - Тебя келарь Савва ставил тут?
   - Да, батюшко.
   - Говори, вьюнош, отец игумен. Не поп я!
   - Отец игумен!
   Послушник  с  ребячьим  розовым  лицом,  в  длиннополом  темно-вишневом
подряснике, с длинными русыми волосами походил на девочку.
   - Чаю я, ты недавно у нас?
   - Недавно, батюшко.
   - Звал ли старцев?
   - Призывал - идут оны.
   - Ой, Савва!  Все-то  юнцов  прибирает,  брадатый  пес,  блудодей...  -
Обратясь к юноше, игумен приказал: - Когда старцы виидут в келью, сядут на
беседе, ты гляди и помни: сполох ежели какой, в притвор колони [стукни] да
молитву чти!
   - Какую, батюшко?
   - Ай, грех!.. Оного не познал? Савва, Савва, доколе окаянство  укрывать
твое?! Чти, вьюнош: "Господи Исусе, боже наш, помилуй нас".  И  в  притвор
ударь. Тебе ответствуют: "Аминь!" И ты войди в келью -  это  когда  сполох
кой; ежели сполоха не будет, не входи:  жди,  пока  старцы  не  изыдут  из
кельи...
   - Сполню, батюшко.
   - Савва, Савва...
   Вслед за игуменом в келью прошли четыре старца в черных скуфьях и таких
же длинных, как у игумена, рясах.  Игумен  широко  перекрестился  и  общим
крестом благословил старцев. Упираясь посохом в  пол,  сел  на  деревянное
кресло с пуховой подушкой, - другая лежала на скамейке для ног.
   - Благослови, господи, рабов твоих, старцев!
   - Господи, благослови на мирную беседу грешных! - сказали в один  голос
старики.
   - Зов мой, братие, к вам. Знаю я вас и верю  вам!  Тебя,  отче  Кирилл,
Вонифатия с Геронтием и  Варсонофия,  брата  нашего...  Разумеете,  о  чем
сказать, о многом не глаголете без надобы. Спрошу я вас, старцы, кто нынче
правит славным похвальным градом Синбирском?
   - Бояра и князи, отец игумен!
   -  Ой,  коли  бы   то   истина?   Царствует   нынче   в   богоспасаемом
Синбирске-граде бунтовщик богоотступник  Ст