лилеи, если он не местный и не  знает  пароля,  считать  лазутчиком.  Ты
еврей? Ты обрезан?
   - Да, - сказал старик.
   Старший помолчал, потом медленно пожал  плечами,  это  было  почти  как
извинение.
   - Та-а-ак! - сказал он. - Ты вроде  бы  человек  толковый  и,  конечно,
понимаешь, что если мы с тобой не церемонимся, так это не по злой воле,  а
по долгу службы.
   - Скажи спасибо своему другу Павлу Бассу, - прибавил кто-то.
   Иосиф внимательно оглядел солдат, одного за другим.
   - Я бы охотно сказал, - ответил он спокойно, - и вы бы хорошо  сделали,
если бы дали мне такую возможность. Потому что  я  в  самом  деле  римский
всадник и в самом деле хорошо знаю вашего Павла Басса.
   Его голос, взгляд, спокойствие,  с  каким  он  держался,  произвели  на
солдат впечатление. И потом, он не был похож на лазутчика, -  едва  ли  на
эту роль могли выбрать такого старого еврея с такой приметной  внешностью.
Но приказ есть приказ. К тому же  они  опаздывали:  разведывательный  рейд
отнял больше времени, чем предполагалось вначале. Если они свяжутся с этим
типом, то прибудут на место  еще  позже  и  получат  головомойку  по  всем
правилам: а прикончить его - дело вполне законное.
   Но солдаты были неплохие ребята. Они принадлежали к числу тех, кто  уже
давно служит в этих краях, нередко имели дело с евреями и видели в них  не
только врагов.
   - Предписание  гласит:  будьте  гуманны  постольку,  поскольку  это  не
противоречит военным нуждам, - вслух подумал один.
   - Война есть война, - откликнулся другой.
   - Послушай, ты, - предложил старший Иосифу, - нам  нужно  в  Табару,  и
времени у нас в обрез, но мы попробуем взять тебя с собой. Галопом  мы  не
поскачем, но и шагом ехать не будем. Мы уж и так  опаздываем.  Это  как  в
цирке. Кое-кто остается жив. Мы даем тебе шанс  на  выигрыш.  Мы  привяжем
тебя к лошади, и ежели ты  выдержишь  -  стало  быть,  молодец.  Ну,  как,
дельное предложение?
   - По-моему, дельное, - отозвался тот, кто говорил первым, -  и  в  духе
приказа. Скажи сам, еврей, - потребовал он у Иосифа.
   Иосиф посмотрел на него долгим, задумчивым взглядом.
   - Ты прав, сынок, - сказал он. - Именно в духе приказа.
   Они обыскали его.  У  него  было  несколько  монет,  остатки  припасов,
документ из канцелярии в Кесарии и на  пальце  золотое  кольцо  дворянства
второго ранга.
   - Это могут украсть, - решили они и все отобрали.
   Потом они спустились на дорогу и привязали Иосифа к  одному  из  коней.
Конника звали Филиппом, он был добродушный малый.
   - Я не буду слишком гнать, старина, - пообещал он и  дал  Иосифу  вина,
чтобы тот подкрепился.
   Потом они тронулись.
   Дул ветер, воздух был свежий и пряный, рысь  не  слишком  скорая,  и  в
первые минуты казалось вполне возможным, что старик выдержит.  Его  старые
ноги бежали, он дышал равномерно, и они говорили:
   - Смотри, главное - не сдавайся.
   Но потом он стал задыхаться, потом споткнулся и упал. Платье  его  было
разорвано, руки и лицо в крови; впрочем, это были только  ссадины,  ничего
серьезного. Скоро он поднялся и побежал дальше. Потом снова упал, на  этот
раз тяжелее, но изранил опять только руки и лицо. Филипп остановился,  еще
раз дал своему пленнику напиться и позволил ему  минутку  передохнуть.  Но
потом Иосиф упал в третий раз, и на этот раз конь поволок  его  за  собой.
Несмотря на весну, толстый слой пыли уже покрывал дорогу, и это обернулось
удачей для Иосифа, но были, разумеется, и камни, и  когда  Филипп  наконец
остановился, старый еврей был весь в крови, глаза его закрылись, из  груди
вырывался противный, надсадный хрип. Филипп что-то  крикнул  остальным,  и
они собрались вокруг Иосифа.
   - Как с ним быть теперь? - говорили они. -  Дело  ясное,  ты  проиграл.
Прикончим его? - размышляли они. - Или бросим так? Прикончить тебя, еврей,
или так бросить? - обратились они к нему  самому.  -  Мы  точно  держались
предписания, - объяснил еще раз старший, оправдываясь.
   Иосиф слышал  их,  но  не  понимал.  Они  говорили  по-латыни,  но  он,
полиглот, понимал теперь только язык своей  земли;  и  потом,  он  не  мог
произнести ни звука.
   - На мой взгляд, - предложил наконец кто-то из них, - оставим его здесь
одного. Пакостей он уже никаких не натворит.
   Так они и сделали. Они подняли его и положили у  обочины  под  какой-то
желтый куст, лицом в тень. И ускакали.
   А происходило все это на высоком плато, глухом и скудном, поросшем лишь
редкими кустами, но теперь, весною, желтые цветы осыпали кустарник.  Иосиф
лежал в ясном и  нежном  солнечном  свете  и  затуманивающимися  чувствами
впитывал обрызганную желтизной пустыню и это ласковое, веселое солнце.
   Тот самый Иосиф, который приехал в Рим, чтобы Рим и весь мир  пронизать
духом иудаизма,
   Иосиф, который приветствовал полководца Веспасиана именем мессии,
   Иосиф, который женился  на  Маре,  наложнице  Веспасиана,  а  потом  на
египетской гречанке Дорион,
   Иосиф, который возглавлял силы евреев в  Галилее,  а  позже  из  лагеря
римлян вместе с победителями глядел, как горели Иерусалим и храм,
   Иосиф, который был свидетелем триумфа Тита и  склонил  выю  под  иго  в
проеме его триумфальной арки,
   Иосиф,   который   написал   воинственную   книгу   о   Маккавеях,    и
льстиво-примиренческую "Иудейскую войну", и космополитски вялую  "Всеобщую
историю", и пламенно патриотического "Апиона",
   Иосиф, который тщетно боролся за своего сына  Павла  и  был  виновником
гибели своего сына Симона и своего сына Маттафия,
   Иосиф, который ел за столом трех императоров,  и  за  столом  принцессы
Береники, и верховного богослова Гамалиила, и буйного Акавьи,
   Иосиф, который постиг мудрость еврейских писаний, мудрость  богословов,
мудрость греков и римлян и  который  неизменно  возвращался  к  последнему
выводу Когелета, что все на  свете  суета,  и  тем  не  менее  никогда  не
следовал ему в своих поступках,
   Этот Иосиф бен Маттафий, священник первой череды,  известный  миру  под
именем Иосифа Флавия, лежал теперь, умирая, на откосе  у  дороги,  лицо  и
белая борода замараны кровью, пылью, слюной и конским навозом. Все пустое,
обрызганное желтизной нагорье вокруг  и  ясное  небо  вверху  принадлежали
теперь ему одному, горы, долины, далекое озеро, чистый окоем  с  одинокими
коршунами существовали только ради него и были лишь  обрамлением  для  его
души. Вся страна была полна  его  угасающей  жизнью,  и  он  был  одно  со
страной. Страна принимала его, и ее он искал.  Когда-то  он  искал  целого
мира, но обрел лишь свою страну; ибо слишком рано искал  он  целого  мира.
День настал. Другой день, не тот, о котором он грезил прежде,  но  он  был
доволен.


   Прошло несколько недель; от Иосифа не было никаких вестей, и тогда Мара
обратилась к губернатору в Кесарии и к верховному богослову в Ямнии.
   Римские власти всполошились не на шутку:  ведь  речь  шла  о  человеке,
принадлежавшем к знати второго ранга, о человеке, которого знали в Риме  и
при дворе. Испуганный Гамалиил тоже делал все, чтобы  найти  Иосифа.  Было
обещано высокое вознаграждение тому, кто доставит его живым  или  мертвым.
Но выяснить удалось только одно, -  что  в  последний  раз  его  видели  в
Эсдраэле. Дальше все следы терялись. Нелегко было разыскать пропавшего  на
земле, которую посетила война, ибо тысячами  и  тысячами  трупов  усеивало
восстание эту землю.
   Миновал месяц. Наступила пятидесятница,  та  пятидесятница,  о  которой
грезили за столом у доктора Акавьи, и кровавой была эта пятидесятница  для
Иудеи. И наступил жаркий месяц таммуз, и  годовщина  дня,  когда  началась
осада Иерусалима, и наступил месяц аб,  и  годовщина  дня,  когда  сгорели
Иерусалим и храм. А следы Иосифа бен Маттафия, которого  римляне  называли
Иосифом  Флавием,  так  и  не  были  найдены.  И  пришлось  признать   его
исчезнувшим без вести, и Гамалиилу пришлось расстаться с надеждой достойно
похоронить  крупнейшего  из  писателей,  какой  был  у  еврейства  в  этом
столетии.
   И тогда богословы решили: "Как сказано  о  Моисее,  учителе  нашем:  "И
никто  не  знает  места  погребения  его  даже  до  сего  дня"..."  И  все
согласились, что единственный памятник, который суждено  иметь  Иосифу,  -
это его труды.



        ПРИМЕЧАНИЯ

   Третья книга  трилогии  об  Иосифе,  написанная  в  эмиграции,  впервые
появилась в 1942 г. в  Нью-Йорке,  в  английском  переводе  под  названием
"Josephus and the Emperor" - "Иосиф и император" (издательство "The Viking
Press").  По-немецки  роман  вышел  только  в  1945  г.,  в  стокгольмском
издательстве Берман-Фишера, под названием, принятым ныне.  В  1952  г.,  в
первом полном издании  всей  трилогии  (Frankfurter  Verl.  Anst.),  роман
получает  название  "Земля  обетованная".  Однако  в  Собрании  сочинений,
выпускаемом  издательством  "Aufbau"  и  положенном  в  основу  настоящего
Собрания, вновь принято название "Настанет день". В русском переводе роман
публикуется впервые.

   ...Саул, хотя его и предупреждали, что он умрет...  все  же  решительно
пошел в бой. - Библейская "Первая Книга  Царств"  (главы  XXVIII  и  XXXI)
рассказывает, что первый царь Израиля Саул (современная наука датирует его
правление XI в.  до  н.э.),  боясь  войны  с  филистимлянами,  вызвал  дух
умершего пророка Самуила,  некогда  помазавшего  его  на  царство.  Самуил
возвестил ему, что он более не угоден богу и что "Господь предаст  Израиля
вместе с тобою в руки филистимлян". Следующая  ниже  цитата  из  Флавия  -
"Иудейские древности", VI,  14,  4  (Фейхтвангер  называет  это  сочинение
"Всеобщей историей иудейского народа").
   "Ревнители грядущего дня"  -  зелоты,  самая  радикальная  политическая
группировка в Палестине I в н.э. В первом  романе  об  Иосифе  Флавии  они
названы "Мстителями Израиля".
   Кислев - третий месяц еврейского календаря; соответствует концу  ноября
- началу декабря.
   Даки перешли Дунай и вторглись в пределы империи. -  Дакийское  царство
находилось на  нижнем  Дунае.  В  правление  Домициана  даки  неоднократно
вторгались в римские владения. Мирный договор с ними был заключен в 89  г.
н.э. ценою значительных уступок со стороны Рима.
   ...триумфальное одеяние  Юпитера...  -  Триумфатор  въезжал  в  Рим  на
позолоченной колеснице, запряженной четверкою  белых  коней,  в  таком  же
точно одеянии, в  каком  изображали  верховного  бога  Юпитера:  затканная
пальмами (символ победы) туника, расшитая золотом тога, на голове лавровый
венок.
   Двойная драхма - дидрахм, монета достоинством в две  драхмы  (драхма  -
греческая серебряная монета, имевшая хождение и в  Римской  империи  и  по
стоимости равная римскому денарию).
   Фронтон - Секст Юлий Фронтин (ок. 40  г.  н.э.  -  ок.  106  г.  н.э.),
римский  государственный  и  военный  деятель,  автор  дошедшего  до   нас
сочинения "Военные хитрости". В  75-78  гг.  н.э.  он  командовал  римским
войском в Британии. В романе Фейхтвангер допускает  неточность:  известно,
что во времена Домициана Фронтин держался вдали от  двора  и  ни  в  каких
делах участия не принимал.
   ...торжественно надел тогу взрослого гражданина.  -  Дети  полноправных
римских граждан носили белую тогу с широкой  красной  каймой,  а  достигая
совершеннолетия,  меняли  ее  на  гладко-белую.  Торжественная  церемония,
связанная с совершеннолетием, изображается во второй части романа.
   ...посещать один из греческих  университетов.  -  Речь  идет  о  школах
красноречия и философии, которые держали в Риме приезжие риторы-греки.
   Диурпан (или Диурпаней) возглавлял даков на самой ранней стадии войны с
римлянами, затем его сменил Децебал, и все, что говорится здесь и далее  о
Диурпане, следует  относить  к  Децебалу.  Однако  это  не  просто  ошибка
Фейхтвангера: долгое время ученые считали,  что  Децебал  -  это  прозвище
Диурпана.
   ...в Германии, в Британии. - При Домициане был проведен успешный  поход
против германского племени хаттов и  создана  система  крепостей,  надежно
охранявшая  римские  территории  по  Рейну.   В   Британии   римляне   под
командованием Юлия Агриколы покорили больше половины острова.
   ...его прадед держал откупную контору... - Прадед Домициана был  мелким
начальником в войске Помпея. После  победы  Цезаря  и  гибели  Помпея  "он
вернулся домой, добился прощения и отставки  и  занялся  сбором  денег  на
распродажах" (Светоний, Жизнь двенадцати Цезарей, Божественный  Веспасиан,
I. Перевод М.Гаспарова).
   ...он устранил ее любимца Париса и...  заставил  сенат  сослать  ее  на
остров  Пандатарию.  -  Луция  Домиция  Лонгина  находилась  в   связи   с
танцовщиком по имени Парис. Домициан казнил артиста и  развелся  с  женой,
но, как сообщает Светоний ("Домициан", III), "не вытерпел разлуки с нею  и
спустя недолгое время, якобы по требованию народа, снова взял ее к  себе".
Домиция была удалена от двора (видимо, в 82-84 гг.  н.э.),  но  ссылка  на
Пандатарию - вымысел  Фейхтвангера.  Пандатария  -  небольшой  островок  у
западного берега средней Италии.
   ...со знаками императорской власти. - К их числу принадлежали: расшитая
золотом тога или  пурпурный  плащ,  лавровый  венок  (позднее  сменившийся
золотой диадемой), а также постоянный почетный эскорт из двадцати  четырех
служителей-ликторов.
   У ног его вытянулся  волк,  дятел...  уселся  на...  щит.  -  Волк  был
священным животным, а дятел священною птицею римского бога войны Марса.
   Великий Александр - Александр Македонский.
   Так как он состоял в родстве  с  поэтом  Катуллом...  -  Действительно,
слепого доносчика,  "главного  клеветника"  при  Домициане,  звали  Катулл
Мессалин. Но был ли  он  в  родстве  с  великим  римским  поэтом  Валерием
Катуллом (ок. 84-54 гг. до н.э.), никто не знает.
   ...тени высокопоставленных изгнанниц... Агриппины,  Нероновой  Октавии,
Августовой Юлии. - Агриппина Старшая (17 г. до н.э. - 33 г. н.э.) - внучка
императора Августа, супруга знаменитого полководца  Германика,  племянника
императора Тиберия. Германии,  пользовавшийся  громадной  популярностью  в
войске  и  в  народе,  был  отравлен  (возможно,  с   согласия   Тиберия).
Оппозиционно настроенные сенаторы демонстративно  скорбели  об  умершем  и
столь же демонстративно выражали уважение и сочувствие его вдове.  Тиберий
сослал Агриппину на остров Пандатарию, где она и умерла. Октавия (42-62 г.
н.э.) - дочь императора Клавдия и супруга императора Нерона, с которой  он
развелся, чтобы жениться на Поппее. Нерон приказал вскрыть Октавии вены, и
она умерла на Пандатарии. Юлия (39 г.  до  н.э.  -  14  г.  н.э.)  -  дочь
императора  Августа,  уличенная  в  супружеской  неверности  и   грубейшем
разврате. Она провела в ссылке на Пандатарии пять лет.
   Стаций  -  Папиний  Стаций,  придворный  поэт  Домициана,  автор  поэмы
"Фиваида",  неоконченной  поэмы  "Ахиллеида"  и   сборника   разнообразных
стихотворений под названием  "Сады".  Из  этого  сборника,  полного  самой
грубой лести  императору  и  его  приближенным,  и  выбраны  Фейхтвангером
приводимые ниже строки.
   ...несло благовониями, словно от  погребального  шествия  какого-нибудь
вельможи. - Мертвое тело перед сожжением обильно напитывали благовониями.
   ...злобную шутку, которую недавно  позволил  свое  император...  -  Эта
шутка описана Ювеналом в сатире четвертой.
   Палатинские игры. - Игры с таким  названием  среди  римских  празднеств
неизвестны.
   Меценат, Гай Цильний (69-3 г. до н.э.) - приближенный Августа,  друг  и
покровитель  Горация,  Вергилия   и   других   поэтов.   Его   имя   стало
нарицательным.
   Публий Корнелий - великий  писатель  и  историк  Древнего  Рима  Публий
Корнелий Тацит (ок. 55 - ок. 120 гг.).
   "Убивайте врагов, где бы вы с ними ни встретились..." -  Таких  слов  в
"Книге Юдифь" разумеется, нет: это "песвдоцитата". "Книга Юдифь" - один из
библейских апокрифов (т.е. сочинений, не вошедших в  еврейский  канон,  но
христианскою церковью признанных за священные или полусвящеиные), дошедший
до нас в греческом переводе.  Ее  тема  -  нашествие  врагов  на  Иудею  и
чудесное спасение страны благодаря  храбрости  вдовы  Юдифи,  которая  под
видом  перебежчицы  проникла  в  стан  противника,  очаровала   полководца
Олоферна и убила его. Факты и хронология перепутаны до  крайности  (скорее
всего умышленно). Невозможно даже понять, кто враги  иудеев:  в  Палестину
вторгается войско Навуходоносора (первая половина VI в. до н.э.),  который
назван, однако,  царем  Ассирийским  (вместо  Вавилонского),  а  командует
войском  Олоферн,  военачальник  персидского  царя  Артаксеркса  III  Оха,
возглавлявший поход 350  г.  до  н.э.  против  Финикии  и  Египта.  Вполне
возможно, что во время этого похода персы побывали  и  в  Иудее.  Написана
книга, вероятно, во II в. до н.э.
   "Горе народам, восстающим против рода моего..." - "Книга  Юдифь",  XVI,
17.
   В седую  старину  существовала  у  его  народа  героиня  Наиль...  -  В
библейской "Книге судей Израилевых" (гл. IV-V) рассказывается о  пророчице
Деборе, которая возглавила борьбу евреев против ханаанского  военачальника
Сисары. После битвы Сисара бежал к шатру некоего Хевера и просил  спрятать
его. Жена Хевера Иаиль накрыла беглеца ковром, а когда он уснул, взяла кол
от шатра и молот и пригвоздила голову Сисары к  земле.  Дебора  сложила  в
честь победы восторженную песнь, где в  особенности  прославлялась  Иаиль.
Песнь Деборы считается одною из древнейших частей Ветхого завета  и  одним
из лучших образцов древнееврейской торжественной  лирики.  Наука  датирует
Дебору примерно XIII в. до н.э.
   Он... тоже рассказывал в своем историческом груде об этой Иаили. -  См.
"Иудейские древности", V, 6.
   "Вот голова Олоферна..." - "Книга Юдифь", XIII, 15.
   "Не от юношей пал сильный их..." - "Книга Юдифь", XVI, 6.
   Себаста - древняя Самария, столица Израильского  царства.  Переименовал
ее Ирод Великий - в честь императора Августа, подарившего ему  этот  город
("Sebaste" по-гречески  -  то  же,  что  "Augusta"  по-латынн:  "достойная
благоговения").
   Веспасиан разрушил второе царство... - Хотя Иудея потеряла политическую
самостоятельность задолго до Веспасиана -  в  63  г.  до  н.э.,  во  время
восточных походов Помпея,  -  номинально  ею  продолжали  управлять  цари,
потомки и наследники Ирода Великого.
   ...это тень Ваала, которая всегда продолжала  жить  в  Иудее.  -  Слово
"Ваал" (Баал, Вел) было  у  древних  евреев  общим  именем  для  различных
древнесемитских богов, которым поклонялись их соседи и чей  культ  получил
распространение и среди самих евреев,  когда  они  приобрели  оседлость  в
Палестине. Борьба против Ваалов - одна из главных тем проповеди пророков.
   ...нужно быть кроткой, как голубь, и мудрой, как змий. - "Будьте мудры,
как змии, и просты, как голуби" - из наставлений  Христа  своим  апостолам
("Евангелие от Матфея", X, 16).
   ...Домициан ужинал лишь в обществе Юпитера, Юноны и  Минервы.  -  Такие
угощения богов назывались лектистерниями и устраивались регулярно  особой,
специально для этого выбранною коллегией. Люди в этих  пиршествах  участия
не принимали.
   "Черепаха" (testudo) - особый боевой порядок в римском войске:  солдаты
шли на приступ тесно сомкнутым строем, держа сдвинутые щиты над головой  и
таким образом защищая себя от стрел и камней, которые сыпались на  них  со
стен осажденной крепости.
   ...вернул ей совиные очи... -  Сова  была  священной  птицей  Афины  (у
римлян Минервы), а первоначально тотемом,  с  которым  человеческий  облик
богини всегда оставался связанным неразрывно. Недаром одним из  постоянных
прозвищ Афины было "Совоокая".
   ...Изобретательница  звучных  флейт...  -  Среди  прочих   божественных
обязанностей Афины-Минервы было покровительство музыкантам. Греки  считали
ее изобретательницей духовых инструментов.
   ...народ Израиля вынесет  третий  переход  через  пустыню...  -  Первый
переход - исход из Ег