х  в  пещере  Махпела...   -   По
библейскому рассказу, Авраам после смерти  своей  супруги  Сарры  купил  в
земле Израиля (которая тогда звалась Ханааном)  пещеру  против  знаменитой
дубравы Мадере (в своем шатре под сенью этой дубравы Авраам принимал троих
вестников божьих - сюжет иконы  "Троица").  Пещера  Махпела  стала  местом
погребения всех патриархов; даже останки Иакова, умершего  в  Египте,  его
потомки, спасенные от египетского рабства, принесли  с  собою  и  положили
рядом с костями Авраама и Сарры, Исаака и Ревекки. В средние века возникла
легенда, что в Махпеле похоронены и Адам с Евою.
   ...для него отбивает такт  офицер...  -  На  каждом  судне  был  особый
начальник над гребцами, который регулировал равномерность  движения  весел
либо голосом, либо ударами деревянного молотка.
   ...ответ этого древнего мудреца,  проповедника,  Когелета.  -  Название
библейской книги "Когелет" (по имени автора) было неправильно  прочтено  и
понято греческими переводчиками: они решили, что  это  имя  нарицательное,
означающее "проповедующий перед  народом"  -  по-гречески  "экклесиастэс".
Отсюда и русское название этой знаменитой книги - "Екклезиаст". Эта книга,
приписываемая традицией царю Соломону, была создана, вероятно, в начале II
в. до н.э. Канонизация ее была предметом долгих споров между богословами и
имела место не раньше 120 г.
   "И познал я..." - Цитата из "Екклезиаста" - комбинированная ("сборная")
и местами неточная.
   "Все суета и затеи ветреные". - Эти слова рефреном проходят  через  всю
книгу "Екклезиаст"; впервые - глава II, стих 11.
   Катилина бежал, скрылся, исчез. - Луций Сергий Катилина (108-62 гг.  до
н.э.) - римский сенатор; авантюрист и преступник,  он  дважды  организовал
заговор против государства, демагогическими лозунгами  привлекая  на  свою
сторону как разорившихся и честолюбивых аристократов, так  и  низшие  слои
населения - от городской и сельской бедноты  до  отъявленных  головорезов.
Главным  противником  Катилины  был  Цицерон,  занимавший  в  63  г.  н.э.
должность консула. Ему и принадлежат приведенные выше слова  -  из  второй
речи против Катилины (I, 1),  произнесенной  на  форуме  перед  народом  9
ноября 63 г. н.э., когда  Катилина  вынужден  был  бежать  из  Рима  и  от
подпольной деятельности перейти к прямому мятежу.
   "Неомраченным храпи в несчастьях дух". - Гораций, "Оды", II, 3, 1-2.
   ...императора Отона, врага Флавиев. -  Марк  Сальвий  Отон  -  один  из
императоров эпохи гражданской  войны  68-69  гг.  н.э.,  отделяющей  конец
династии Юлиев-Клавдиев (смерть Нерона) от начала правления Флавиев. Отона
провозгласили императором преторианцы в Риме, и в тот же день  (15  января
69 г. н.э.) были убиты законный, утвержденный сенатом император  Гальба  и
его приемный сын. Но еще  до  того  легионы  в  Верхней  Германии  выбрали
собственного  императора  -  Авла  Вителлин.  Войска  обоих   претендентов
встретились в битве при Бедриаке (близ Кремоны) 14 апреля 69 г. н.э., Отон
был разбит и покончил с собой. Таким образом, строго говоря, он  не  может
быть назван врагом или  конкурентом  Флавиев,  потому  что  Веспасиан  был
провозглашен императором только 1 июля 69 г. н.э.
   ...пусть сперва  принесет  жертву  подземным  богам  -  то  есть  богам
преисподней, чтобы они приняли благосклонно его тень.
   ...Сириус  Звездный  Пес,  навел  на  меня  слепоту.  -  Звезда  Сириус
называлась  по-латыни:  "Canicula"  ("Собачка")  и  входила  в   созвездие
Большого Пса. Многие  древние  писатели  говорят  о  злом,  болезнетворном
влиянии Сириуса на людей.
   Селинунт - городок на юго-западном берегу Сицилии.
   ...в вашем Тибурском парке. - Тибур  -  маленький  город  в  нескольких
десятках километров к  востоку  от  Рима.  В  окрестностях  Тибура,  очень
живописных и богатых  проточной  водою,  многие  знатные  римляне  держали
летние дома.
   ...большой восточный  поход,  который  готовит  воинственный  император
Траян... - Марк Ульпий Траян, преемник Нервы, правивший империей с  98  по
117 г., после  разгрома  и  присоединения  к  Риму  Дакии  (106  г.)  стал
готовиться к походу на Парфию.  Военные  действия  начались  в  113  г.  и
успешно длились до 116 г.
   ...италийское вино даже и при таких условиях не становится  лучше...  -
Политика покровительства италийскому сельскому  хозяйству  продолжалась  и
при императорах новой династии.
   ...к доктору Акавье. - Создавая этот  образ,  Фейхтвангер  прибегнул  к
приему, которым он часто пользуется в своих исторических романах: он  взял
малоизвестную фигуру и наделил ее  чертами  и  свойствами  других  лиц  из
других времен, равно как  и  вымышленными  чертами.  Из  Талмуда  известен
таннай  (т.е.  учитель  устного  закона)  первого  поколения  Акавья   бен
Махалалель, живший между 10 и 80  гг.  н.э.  Он  отличался  необыкновенной
твердостью убеждений: подвергшись отлучению за  недостаточно  уважительное
высказывание о двух великих богословах прошлого, он отказался покаяться  и
взять  свои  слова  обратно  и  так  и  умер  отлученным  от  общины.   От
исторического Акавьи Фейхтвангер берет упорство, граничащее с  фанатизмом.
Рисуя  великого  ученого,  идейного   вдохновителя   близкого   восстания,
Фейхтвангер, по-видимому, видел перед собою и крупнейшего из таннаев рабби
Акибу бен Иосифа (ок. 50 - ок. 132  гг.),  предтечу  последнего  восстания
евреев - восстания Бар-Кохбы (132-135 гг.). Пламенный и в  высшей  степени
конкретный политический мессианизм фейхтвангеровского  Акавьи  принадлежит
Акибе,  провозгласившему  Бар-Кохбу  мессией.   От   исторического   Акибы
досталось персонажу романа и незнатное происхождение, и профессия  пастуха
в молодости, и многое в мироощущении и нравственном облике.
   ...прочел им  агаду...  -  Агада  (по-еврейски:  "рассказ")  составляла
основную часть пасхального ритуала. Ее читал хозяин дома в ответ на четыре
вопроса, которые задавал младший за столом (первоначально четверо младших,
изображавшие четырех сыновей - мудреца, нечестивца  простака  и  невежду).
Обычай  такого  чтения-рассказа   восходит,   видимо,   еще   ко   времени
существования Иерусалимского храма.
   ...это в первую очередь заслуга доктора Акавьи... - В  действительности
составление "молитвенного чина" пасхального  вечера  традиция  приписывает
Гамалиилу (Гамалиилу II Ямнинскому).
   ..."чин"  этого  вечера,  его  "седер"...  -  Еврейское  слово  "седер"
означает: "строй", "порядок".
   ...где лежали всевозможные кушанья... - Кроме опресноков, обязательными
компонентами пасхальной трапезы были: "харосет", то есть густая  смесь  из
тертых яблок, толченого миндаля, орехов, инжира - в  память  о  глине,  из
которой евреи-рабы лепили кирпичи в Египте, лук и горькая трава - в память
о горести рабства,  салат,  вареное  яйцо,  изжаренное  на  углях  куриное
крылышко. И еде и нитью - чуть ли не каждому глотку за пасхальным столом -
был придан символический смысл.
   ...напоминавшие  о  поспешности,  с  какою   евреи   некогда   покидали
враждебную страну. - Когда фараон отказался освободить евреев от рабства и
выпустить их из Египта, бог стал насылать на страну "казнь"  за  "казнью".
Но фараон все  упорствовал.  Лишь  после  десятой  "казни"  -  истребления
первенцев, "от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до  первенца
узника в темнице", "встал фараон ночью сам, и все рабы его, и весь Египет;
и сделался великий вопль в земле Египетской, ибо не было дома, где не было
бы мертвеца. И призвал фараон Моисея и Аарона ночью и  сказал:  "Встаньте,
выйдите из среды народа моего..." И понуждали египтяне  сынов  Израилевых,
чтобы скорее выслать их из земли той. Ибо говорили они: "Мы все помрем". И
понес народ тесто свое, прежде нежели оно вскисло; квашни их, завязанные в
одеждах их, были на плечах их... И испекли они из теста,  которое  вынесли
из Египта, пресные лепешки..." ("Исход", XII, 29-39).
   Они приготовили кубок  пророку  Илии,  величайшему  патриоту  прошедших
времен. - Пророк Илия назван патриотом потому, что боролся  против  культа
Ваала, который насаждала царица Иезавель. В  начале  нашей  эры  сложилось
твердое представление об Илии-пророке  как  о  предтече  н  провозвестнике
мессии. Он появится за три дня до пришествия мессии, разъяснит все трудные
места в Писании и разрешит все противоречия в законе, так что все споры  и
несогласия сразу утихнут. В первый день он будет оплакивать  запустение  в
земле Израиля, во второй и третий - утешать народ. За пасхальной  трапезой
посреди стола ставят большой бокал с вином для пророка  Илии,  потому  что
пасха - не только напоминание о былом избавлении, но и предвестие грядущей
свободы в царстве мессии. Когда ужин окончен, участники трапезы встают  со
своих мест, отворяют дверь на улицу и произносят приветствие Илии,  словно
он входит в дом в этот миг. Происхождение обычая и время его возникновения
неизвестны.
   Моисей, а потом пророк Илия не чинились  с  богом...  -  Действительно,
судя по Библии, и Моисей, и особенно  Илия  говорили  с  богом  достаточно
вольно и бесцеремонно. "И говорил господь с Моисеем лицом к лицу,  как  бы
говорил кто с другом своим" ("Исход", XXXIII,  11).  "Моисей  сказал  ему:
"Если не пойдешь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда" (там  же,  стих
15). А Илия прямо укоряет бога, когда у  вдовы,  приютившей  его,  умирает
сын: "И воззвал к Господу и сказал:  "Господи,  Боже  мой!  Неужели  ты  и
вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло,  умертвив  сына  ее?"  ("Третья
Книга Царств", XVII, 20).  Бог  услыхал  этот  призыв  и  возвратил  жизнь
умершему.
   ...неделях   между   пасхой   и   пятидесятницей...   -   Пятидесятницы
(по-еврейски: "шабуот", то есть  "праздник  недель")  -  один  из  главных
еврейских  праздников,  справлявшийся  через  семь  недель,  то  есть   на
пятидесятый  день  поело  пасхи.  Первоначально  это  был  земледельческий
праздник жатвы  пшеницы,  но  со  временем  трансформировался  в  праздник
дарования Израилю божественного закона после исхода из Египта.
   Какой трудной  и  горькой  службой  заставил  он  Иакова  заплатить  за
невесту... - Иаков служил за свою невесту Рахиль у отца ее Лавана  семь  и
еще раз семь лет ("Книга Бытия", 29).
   Таммуз - десятый месяц еврейского календаря,  соответствует  июню-июлю.
Аб - одиннадцатый месяц еврейского календаря, соответствует июлю-августу.
   "И никто не знает места погребения его..." - "Второзаконие", XXXIV, 6.