ый мир зрачком 30-мм пушки. Насчет зрачка не сочиняю, я его вижу. Сижу под правильным углом к месту событий, дым мне не застилает сектор, труба у меня такая, что ни один бинокль в подметки не годится.
     Уцелевший десант обоих "БМП" спешивается, приседают - кто-то там горлопанит, пытается руководить на фоне новых криков о помощи и воплей раненых.
     Самое время привести в действие четвертый заряд.
     Дух!!! - держите еще, для поправки настроения.
     Убойное действие поражающего элемента довольно относительно, до четвертого заряда метров двадцать. Но опять понемногу достается всем. Люди падают на дорогу, отчаянно орут. Со стороны КПП бегут несколько человек, наверное, думают, что могут как-то помочь.
     Дух!!! - активируем заряд номер один.
     М-да, я вам сочувствую. Сейчас вам трудно и странно. Невредимых на дороге уже нет, повезло только тем, кто был внутри "БМП". Что теперь делать ребяткам?
     Возвращаться на КПП? Там только что подорвалась группа, ринувшаяся на помощь.
     Никто не даст гарантии, что на этом коротком отрезке больше не осталось зарядов. Я точно не дам. Грузить всех раненых под броню и прорываться к "Северному"? А вдруг там, дальше, противотанковые мины стоят? При данной неразберихе и панике нетрудно предположить и такой вариант развития событий. И потом, кем грузить? Все раненые.
     Ребятки корчатся в грязи и жестоко страдают. Сейчас начнут делать глупости. На глупости у нас еще осталось два заряда.
     А вот и помощь со стороны города. С момента стартового подрыва прошло не более десяти минут, быстро они сориентировались. Едут два санитарных "рафика", впереди милицейский "УАЗ" с сиреной и включенными мигалками. Ближе, ближе... С этой стороны у нас обратный отсчет. Вот "УАЗ" поравнялся с девятым зарядом, КПП - рукой подать...
     Дух!!! - "УАЗ" получает в левый борт солидную порцию поражающего элемента, катится по инерции метров десять и останавливается. "Санитаркам" досталось поменьше, но веером зацепило обе.
     Окровавленные менты и люди в белых халатах вываливаются на дорогу. Что-то орут друг другу, двое тащат из двери "УАЗа" безжизненное тело водителя. Трое решительно устремляются к КПП...
     Дух!!! - а дальше все та же однообразная картина. Люди лежат на дороге, корчатся от боли, истекают кровью и решительно не знают, что им теперь делать.
     Слышу чей-то тоскливый вой. Так воет смертельно раненный волк, понимая, что смерть рядом и ничто в этом мире уже не может спасти его.
     Вот, в общем-то, и все. Привыкайте, федералы. Эта не ваша земля, она в любой момент может взорваться у вас под ногами. Скоро вы будете бояться шаг ступить, без щупа и миноискателя в туалет не выйдете.
     Привыкайте, лояльные нохчи. Находиться рядом с федералами смертельно опасно. В любой момент можно умереть. Если у них что-то случилось, помогать ни в коем случае нельзя. Это так же опасно, как и находиться рядом. Пара недель такой работы, и они тут будут как прокаженные, к ним на пушечный выстрел никто не подойдет.
     С момента начала акции прошло двенадцать с половиной минут. Дольше оставаться нельзя, скоро тут будут "вертушки". Как я отношусь к "вертушкам", я уже говорил. Дело сделано, пора убираться.
     Я разом жму на все кнопки, активируя оставшиеся заряды, - получите приятное дополнение. Оба пульта обливаю кислотой из батлончика, баллончик бросаю тут же. Смотрю на Курбана - он укладывает камеру в чехол и показывает большой палец.
     Снято.
     - Ну все. Поехали обедать...
     Мы живем в Тхан-Юрте . Это довольно крупное и зажиточное село, расположенное в южной оконечности Надтеречного района, на берегу мутноватой неглубокой речки Сунжи.
     Наверное, нужно уточнить: мы здесь не то чтобы совсем живем, а просто располагаемся. У военных есть такой термин: "расположение". Для штатского уха, возможно, это будет непривычно, но для любого военного такая команда "...в конце концов, наведите порядок под расположением, мать вашу!!!" звучит вполне естественно и единственно правильно. "Территория" - это уже вне. Вне казармы, вне палатки, вне блиндажа или просто норы. Удивительно, столько лет прошло, а мне порой снятся розовые курсантские времена и вечно недовольная физиономия старшины Башкатова, который ставит задачу хриплым спросонок голосом: "...должен быть идеальный порядок! Всем телам понятно? Под расположением оставить по паре шлангов (больных то бишь), остальные - в летнюю кладовку, за метлами.
     Территория должна блестеть, как у кота причиндалы. Если ротный мне хоть слово скажет, прощайтесь с личным временем, тела..."
     Ладно, хватит ностальгии. Хваткий старшина Башкатов теперь мой враг. Как, впрочем, и большинство остальных сокурсников, которые не догадались вовремя удрать из этой слабой больной армии. Так что вернемся к нашим суровым будням.
     В Тхан-Юрте располагается основной костяк "Дашогов". Нас подселили к семьям, окружили заботой и вниманием, относятся как к любимым родственникам.
     Впрочем, у нохчей это норма: если пускают в дом соплеменника или даже просто единоверца, относятся к нему как к самому любимому родственнику. На своих можно прикрикнуть и обойтись с ними небрежно, а тут - чужой, надо марку держать.
     Я поселен в усадьбе одной богатой семьи, но не в кунацкой (это лучшая комната в доме, куда гостей определяют), а вообще в отдельном домике на две комнаты. Для полного комфорта мне выделили двух жен. Это вдовы погибших моджахедов - Зейнаб и Саният. Одной двадцать три года, другой вообще четырнадцать лет. Обе хорошенькие. Старшая греет мое ложе, а младшая, Саният, занимается по хозяйству. У меня дочь такого возраста, не смог я переступить себя и пустить ее к себе под одеяло. Я хоть и мусульманин, но долгое время был советским офицером, воспитан в определенных традициях. Гнать ее не стал, потому что ей попадет за то, что не угодила высокому гостю. Просто объяснил, почему так поступаю. Странно, она мне за это вовсе не благодарна, как следовало бы ожидать, а, напротив, все время дуется, как будто ее отвергли. Хотя в данной ситуации это особого значения не имеет.
     Обе мои "жены" боготворят меня и в буквальном смысле смотрят мне в рот. Не потому, что хозяин приказал, просто здесь у меня репутация, пожалуй, покруче, чем у самого Сулеймана. Я для этих людей некая мифическая фигура, надежда и опора, маэстро Смерти. Меня, кстати, этот факт вовсе не греет - я уже говорил, что особенно за славой не гонюсь, а несколько напрягает. Особенно в свете последних событий. Нохчи, при всех их положительных качествах, все поголовно страдают болезненным бахвальством. Я не встречал ни одного чеченца, который являлся бы приятным исключением. В этом они очень похожи на итальянцев. В качестве иллюстрации считаю нужным привести два отрывка из мемуаров магистров диверсионной войны: родоначальника немецких командос Отто Скорценни и черного принца "людей-торпед" Валерио Боргези.
     "... Провала операции в тот раз удалось избежать только благодаря типичной для итальянцев черты - безудержного бахвальства и желания всегда выставлять себя в наиболее выгодном свете. Не будь этого, мы бы наверняка потерпели фиаско. Потому что все держалось в строгой секретности и каждая мелочь была продумана с пунктуальностью, более присущей немцам, и наши агенты в данном случае оказались бессильны..."
     Это Отто рассказывает о том, как охотился за дуче, которого арестовал король Италии. Дуче прятали от всех и содержали в режиме крайней секретности, лучшие люди короля этим занимались.
     "... За время моего отсутствия один из карабинеров охраны дуче зашел в гости к хозяйке дома. Я осторожно направил разговор на падение режима Муссолини. Сначала солдата, казалось, совершенно не интересовала эта тема, он оживился только тогда, когда я с уверенностью предположил, что дуче наверняка уже умер. Некоторое время он крепился, я продолжал разглагольствовать на эту тему. Наконец, он не выдержал и с типичным для итальянца апломбом заявил, что все это враки и уж он-то точно знает, как обстоят дела в действительности. Я стал настаивать, утверждая, что знаю это совершенно верно от надежного человека. Вроде бы несколько дней назад знакомый врач моих друзей (была названа фамилия реально существующего человека, которого многие здесь знали и уважали) рассказал мне в мельчайших деталях о последних минутах бывшего главы фашистского режима. О, это были такие мучительные минуты! Даже такому извергу не пожелаешь подобного...
     Тут итальянец больше не смог сдерживаться.
     - Нет, нет, сеньор, это просто невозможно! - возбужденно воскликнул он. - Я видел дуче только сегодня утром. Я сам, лично, сопровождал его, когда его везли к белому самолету, на котором он и улетел..."
     Следует заметить, что Скорценни в конечном итоге выкрал дуче в результате сложной и многоходовой операции, которая до сих пор по праву считается образцом и примером для подражания. Теперь подумайте, стало бы это возможным, если бы на месте переполненного осознанием собственной значимости карабинера оказался флегматичный немец или швед?
     Это мнение австрияка Отто, который работал с итальянцами и судит о них несколько сторонне, как, например, я о чеченцах. Теперь пара слов из мемуаров Валерио Боргези, который сам является итальянцем. Речь идет о формировании знаменитой "десятой флотилии MAC".
     "... Но самым жестоким испытанием было не это. Сохранение в абсолютной тайне не только всего, что касалось вооружения, учений, численности и дислокации отряда, фамилий товарищей и начальников, но даже самой своей принадлежности к этому элитному отряду, - вот что было действительно камнем преткновения. О фактической специальности, которую кандидат избрал для себя, не должен был знать абсолютно никто в этом мире. Даже родители, жены и невесты.
     Имея в виду типичную для каждого итальянца склонность болтать и хвастаться как лично своими достижениями, так и просто своей осведомленностью, можно себе представить, какие муки испытывали эти люди. Ведь итальянец способен скорее пожертвовать жизнью, чем обрекать себя на молчание о своих заслугах..."
     Зачем я притянул к повествованию мнения мастеров? Чтобы было понятно, с чем приходится иметь дело. Все, что было сказано, в полной мере характерно и для чеченцев. Один к одному, на сто процентов! Это нужно учитывать при организации любой диверсионной работы, для которой требуется составление "сборной" из хороших специалистов. То есть из людей, которыми гордятся соотечественники. Не только гордятся, но и любят поговорить об этом. Потому что спецслужбы противника наверняка тоже учли это.
     В общем, есть опасения, что при таком положении дел информация о моем отряде может преждевременно "утечь". Не надо недооценивать врага, у федералов тоже есть немало агентов среди вроде монолитного в своей ненависти к России чеченского народа. И даже не обязательно агентов. Просто есть люди, которые любят болтать, а есть люди, которые умеют слушать и правильно задавать вопросы...
     Сулейман тоже живет в Тхан-Юрте, у него здесь "база".
     Наши журналисты и федеральное командование очень любят употреблять такие понятия, как "база" или "перевалочная база", применительно к формированиям моджахедов. Как и другие, знакомые для обывателя, но неприменимые для партизан термины, типа "рассеяны", "дезорганизованы" и "пораженческие настроения". Вы почитайте официальные пресс-релизы, там таких словечек - море.
     Объясняю, почему взял базу в кавычки, и пару слов скажу по поводу всего остального. Не то чтобы меня припадок словоблудия одолел или хочу понравиться, просто есть желание, чтобы люди, далекие от этой войны, воспринимали ее понятия правильно, и не попадались на пропагандистские уловки федералов.
     По поводу "рассеяны", "дезорганизованы" и "пораженческие настроения". Ну, это просто смешно. Посмотрите чеченский язык, там даже таких слов нет. Что значит "рассеяны"? Это излюбленный термин федерального командования, когда речь идет о том, что обнаружили отряд моджахедов. "Банда рассеяна. Множественные кровавые следы, огромное количество стреляных гильз, следы волочения... Своих раненых и убитых бандиты унесли на себе..." И так далее. "Рассеяны" - это значит, напоролись на превосходящие силы федералов и разбежались во все стороны. То есть нет монолитного отряда, каждый сам по себе. Так ведь они потом соберутся вместе в любой момент, когда надо будет! И ничего они там на себе не волокут. Если трупы есть на поле боя, фе-дералы их всегда с охотой демонстрируют, в разных ракурсах, и позируют на фоне этих трупов. В общем, это какой-то дурной пропагандист придумал, который считает, что люди, слушающие новости, совсем идиоты. То же самое касается понятий "дезорганизованы" и "пораженческие настроения". Какие могут быть пораженческие настроения и дезорганизация у людей, для которых война - дело всей жизни? Они, поверьте мне, очевидцу, живут, чтобы воевать. Их с детских лет воспитывают в духе воина, и они готовы к тому, что рано или поздно придется умереть с оружием в руках...
     Теперь насчет "баз". "База" - это как бы отдельное учреждение, по типу американских военных баз, расположенных вдали от населенных пунктов, на изолированной и тщательно охраняемой территории. Верно? Так вот, начиная примерно с середины двухтысячного года в Чечне таких баз нет. Тем более "перевалочных". Куда тут переваливать? Все моджа-хеды, и большие и маленькие, спокойно живут в селах, молятся пять раз в сутки, как положено правоверному мусульманину, делают детей на радость родине (их родине, а не вашей - не путайте) и потихоньку занимаются своим военным бизнесом. Ведут разведку, агентурную работу в администрации и среди федералов, копят данные и планируют акции. Решил Сулейман провести акцию, "свистнул", тут же собрались в условленном месте дневные крестьяне - ночные "духи", экипировались в соответствии с надобностью, получили задачу и приступили к работе. Для этого есть "схроны", где хранится экипировка, под малочисленной охраной или вовсе без таковой - бывает, просто присматривает кто-то из местных. - Есть пункты сосредоточения - это по-военному, или просто места сбора личного состава.
     Пункты такие легко в любой момент поменять, укромных местечек здесь навалом, но это вовсе не базы.
     База - это место, где солдат спит, питается, лечит раны и прочие болячки, тренируется, готовится к очередному заданию и вообще просто живет. А все это моджахед делает в родном селе. Оно неотделимо от всеобщего партизанского движения, потому что моджахед - плоть от плоти своего народа, и не надо их относить к разным категориям. Чтобы уничтожить американских солдат, надо просто разгромить их базу - люди в соседних городах только поднимут голову от своей газеты, услышав где-то вдалеке взрывы. Чтобы уничтожить моджахедов, надо сравнять с лица земли села, в которых они живут. Это, с одной стороны, просто, с другой - совершенно невыполнимо. Россия не может вырезать под корень целые села, ее не правильно поймут в цивилизованном мире. Моджахеды этим пользуются на всю катушку. При таком положении дел эта война может длиться вечно, а не каких-нибудь сорок семь лет, как при царе-батюшке (1817-64 гг., это активная фаза военных действий России с Кавказом). Там, кстати, было дело, и целые аулы выжигали поголовно. И все равно не помогло...
     Так где у нас "базы", на которых живет большинство моджахедов? Понятно, не в каждом селе. Тут нужно учитывать местную специфику. В Чечне нет партий и движений, здесь see подчинено древним законам семейственности, или, как говорят европейцы, законам клана. Я условно, для себя, делю здешние населенные пункты на "красные" и "белые". "Красные" - в которых проживают родственные правительственному клану тейпы. Белые, понятно, - наоборот. Отношения между ними сложные и неоднозначные. Вокруг "белых" сел нет траншей и противотанковых заграждений, администрация их спокойно ездит на совещания в Грозный и внешне вроде бы сотрудничает с марионеточным правительством. Бывает и так, что моджахед происходит из "красного" села. Он может спокойно навещать родственников и вообще без особой опаски жить в родном селе. "Красная" администрация закрывает на это глаза, потому что обе стороны частенько соприкасаются по ряду разных вопросов и вообще они, по сути, соплеменники. Есть села внешне нейтральные, где нет своего амира и проживают несколько ослабевших разрозненных тейпов. Молодые люди из этих сел могут служить как первой, так и второй стороне.
     Вот так все сложно. Именно поэтому самый больной вопрос для федерального командования - так называемые "зачистки", или, говоря официально, мероприятия по проверке паспортного режима. Примечательно, что зачистки не любят ни "белые", ни "красные", хотя у последних, сами понимаете, их проводят крайне редко, только если очень уж досадили федеральному командованию.
     Почему нохчи не любят "зачистки"? Неудобства для моджахедов, которым на время "зачистки" приходится покидать село и черт знает сколько времени где-то прятаться, грубое обращение с людьми и унижение их достоинства - это одна сторона. Есть и другая сторона. При зачистках сталкиваются две цивилизации. То есть, российский псевдогуманный модерн нагло и бесцеремонно врезается в средневековый уклад нохчей.
     В каждом богатом чеченском доме есть рабы из числа неверных, краденые вещи, угнанные машины, скот с тавром соседних субъектов Федерации и много всякого другого добра, нажитого не праведным путем. Для цивилизованного человека это непонятно, а для нохчей это - норма жизни. Их нельзя за это осуждать, порицать и бесполезно читать нотации. Они так привыкли и считают это правильным. Высшая доблесть для мужчины: обмануть, перехитрить, принести в дом добычу. Если есть неверные, готовые покорно повиноваться, зачем правоверному заниматься тяжелой и неблагодарной работой? Проще ведь поймать неверного и посадить его на цепь. Но не будем углублять, это не наша кафедра. Скажу по-другому: приходят в дом незваные неверные и все это находят. Начинают задавать дурные вопросы, смотреть добычу, составлять протоколы... Это само по себе тяжкое оскорбление, даже не учитывая последствия! А потом возьмут и уведут сынишку несовершеннолетнего, только за то, что у него мозоль на 'казательном пальце и синяк на правом плече. Представляете?
     Вот поэтому такой крик стоит вокруг этих "зачисток". Нохчи не желают, чтобы в их уклад вторгался какой-то непонятный правопорядок неверных. В этом и суть всех таких конфликтов. Я их в этом поддерживаю, каждая цивилизация имеет право на суверенное существование. А русские в данном случае виноваты хотя бы уже в том, что в 1817 году решили колонизировать Кавказ. Я не националист, считаю, что каждый народ имеет право на место под солнцем. Но я считаю также, что каждому должно воздаться по заслугам его, как трактует это русская православная вера. Вы первыми напали на горцев. Вторглись в их исконные владения. Так получите же за это сполна и будьте готовы, что эта война будет вечной...

***

     Пообедав и немного отдохнув, я отправил Аскера узнать, дома ли Сулейман и не желает ли он меня принять. Мера совершенно не лишняя, потому что Сулейман часто в разъездах. Работа такая, что поделаешь.
     Сулеймана не было, домашние сказали, что он вернется к вечеру или вообще заночует в Первомайской, у него там какие-то дела. Я лег поспать и предупредил Аскера, чтобы отследил прибытие амира и сообщил мне.
     Однако поспать мне не удалось. Раздумья одолевали меня. Я повалялся с полчаса, затем еще раз просмотрел пленку, отснятую третьего марта у моста.
     "Цифру" из трех лучших кадров скинул на свой ноутбук еще в тот же день, увеличил, обработал в графическом редакторе... Но картинка получилась несколько смазанной и обезличенной, она не передавала того движения и узнаваемых жестов, которые можно было рассмотреть только при "живом" просмотре записи.
     Из всей группы получился только один человек, который осматривал "Ниву".
     Остальные были далеко, вообще никак не вышли, только фигуры, движение, а вместо лиц - пятна.
     И именно этого человека я сразу узнал. В этом я видел перст Аллаха