ецы  понимали значение  питания: в их рационе были отвары многих трав
целебных,  разнообразные овощи и фрукты. Средь прочего  они большую важность
придавали маслу из  кедра,  что им слуги  доставляли  из  далеких мест.  Еще
всегда  в  их  рационе  были  мед, цветочная пыльца, что  собирают пчелы. Но
Анастасия показала, что этого  было бесконечно недостаточно. Это была разная
пыльца.  Собранная пчелами и утрамбованная в ячейки-соты пыльца, конечно же,
немало пользы приносила, но  и значительно  отличалась от того многообразия,
что может находиться в воздухе пространства родового.
     Ведь пчелы собирают пыльцу с относительно небольшого количества цветов.
А в воздухе находится все  многообразие,  и она отличается от пчелиной своей
мягкостью и быстротой усвояемости.
     Пыльца, находящаяся в  воздухе, -- живая, способная к оплодотворению. С
каждым вдохом человека она входила  в  него и растворялась, питая его плоть,
включая мозг.
     Когда  жрецы увидели,  что  Анастасия  говорит  о  поместьях, о гектаре
родовой  земли для  каждой семьи, они поняли: она возвращает  людей к образу
жизни первоистоков.
     Они сразу поняли: родовые поместья  не только  способны принести  людям
материальное  благополучие,  главное  в  другом.  В   контексте   сказанного
Анастасией люди  могут сформировать пространство, способное питать их плоть,
душу и дух. Представить наяву всем людям истины Божественного мирозданья.
     Назревает   ситуация,   при   которой   человечество   может  оказаться
одновременно  в  двух  мирах.  У  него  будет  возможность пользоваться  как
достижениями  технократического,  искусственного мира,  так  и Божественными
первоистоками. Сравнивая  два  мира  не понаслышке, а  используя возможность
судить по себе, по собственному состоянию, люди могут сделать свой выбор или
создать новый мир. Сотворить свое прекрасное Божественное будущее.
     Анастасия  показала  людям  не  только значение  и  суть  Божественного
питания, но и как прийти к нему. Ее родовые поместья...

     Представь, Владимир, утро. Человек просыпается на рассвете и выходит из
дома  в сад  своего  родового поместья, в котором произрастает более трехсот
видов нужных ему растений.
     У него вырабатывается привычка каждое утро обходить свои владения.
     Человек идет по тропе  и  его глаз радует живое  многообразие травинок,
деревьев и цветов. Непременно радует, дарит ему положительные эмоции.
     Ничто не сможет дать  большего эмоционального  заряда, большей энергии,
чем родное живое пространство.
     Много  веков  прошло.  В  каждом  веке  человечество  пытались увлекать
всевозможными ценностями.
     Человек радовался  большому  дому,  новой  одежде, новой машине или еще
какой-нибудь  вещи. Человек радовался деньгам и своему положению в обществе.
Но все эти радости условны и скоротечны. Они приносят удовольствие и радость
лишь вначале, уже через небольшой отрезок времени они, становясь обыденными,
начинают приносить хлопоты, а иногда и раздражение.
     С  каждой  минутой стареющий  и  разрушающийся  дом  начинает требовать
ремонта. И машина выходит из строя. Одежда изнашивается.
     Человек  интуитивно всегда чувствовал истинную красоту  и  совершенство
вечного, и потому  даже  царю, окруженному роскошью  и обладающему дворцами,
всегда нужен был сад. Вот  истина, оставшаяся непоколебимой за  миллионы лет
жизни человека на земле.
     Истинное  наслаждение  и   умиротворение   можно   получить   только  в
собственном родовом поместье.
     Человек  идет утром  по своему  родовому  поместью,  и каждая  травинка
радуется ему, реагирует на человека.
     И  не  разрушается,  а  взрастает  его  сад  с  каждой   минутой  жизни
благодатной.
     Понимает человек, что заданная им программа -- подобранные и посаженные
его рукой деревья, кусты, ягодники -- будет не разрушаться, а жить  в веках.
Они могут жить вечно, если человек не помыслит иного.
     Человек идет утром по своему родовому поместью, дышит его воздухом, и с
каждым  вздохом  входят  в  него  маленькие  невидимые  частички  --  пыльца
растений. Воздух насыщен ими, они, живые, входят в человека, растворяются  в
нем без остатка, питая  плоть всем необходимым. Не только плоть человеческую
питает воздух родового поместья. Он питает дух эфирами и ускоряет мысль.
     Человек идет утром по своему родовому поместью и вдруг останавливается,
срывает  с куста смородины три ягодки  и съедает их. Почему  он  остановился
именно у куста  смородины? Почему сорвал именно три  ягодки? В какой  мудрой
книге  прочитал  человек, что именно сегодня  утром  ему необходимы  эти три
ягодки?
     А они ему действительно были необходимы. Необходимы именно в этот день,
в эту минуту, и именно в этом количестве.
     Потом человек сделал еще несколько  шагов, наклонился и понюхал цветок.
Зачем он  это  сделал?  Кто  подсказал  ему  необходимость вдохнуть  в  себя
эфир-аромат именно этого цветка?
     Он еще прошел и сорвал...
     Человек шел утром по своему родовому поместью, улыбался, думал о чем-то
своем, и в то  же время насыщался плодами, не  думая о  них,  а чувствуя их.
Человек питался, как дышал.
     Так кто же с точностью неимоверной рассчитал  для человека питание его?
Где записал всю информацию для каждого рожденного земли человека?
     А  эта  информация,  поверь, Владимир,  и  пойми,  вся  эта  информация
содержится в любом рожденном человеке на земле. Смотри.
     В любом есть человеке  механизм, другого слова не  сумел я подобрать. В
любом есть  человеке механизм,  способный  вызвать  чувство  голода, которое
сигнализирует  о том,  что плоти  или  духу  необходимо  что-то  из  веществ
вселенских.  Не  будем  говорить,  что  именно,  в  каких   соотношениях,  в
количестве каком, -- никто  умом определить подобное не в силах. И лишь один
твой  организм  об  этом знает  и выбирает он среди  многообразия  всего три
ягодки смородины.
     Но чтобы дать ему возможность правильного выбора, твой организм  должен
знать  о  них  всю  информацию. И  только  лишь поместье родовое  может  ему
предоставить информацию такую.
     Представь,  приходишь  в магазин ты, где множество  плодов  выложены на
прилавках. Ты хочешь яблоко. Ты  видишь яблок множество сортов. Какой из них
ты выберешь? А выбор точный невозможен. Ведь твой организм, способный точный
сделать выбор, не обладает информацией о яблоках, лежащих на прилавке. Он их
не пробовал. Не знает  вкуса и соотношения веществ не знает. И когда сорваны
они неведомо, а это тоже очень важно.
     В  результате  яблоки,  приобретенные  тобой,  быть может, и  полезными
окажутся, но не настолько  велика их польза будет, как быть могла,  когда бы
точно знал  твой организм всю  информацию о  том  продукте,  который ты  его
заставил переваривать в себе.
     Но может оказаться даже вредным тот  продукт,  который ты его  заставил
принимать.  В  итоге,  появляется  болезнь.   Подобное  в  родном   поместье
невозможно. Ведь  точно знаешь  ты,  с какой  из  яблонек,  в саду растущих,
кислее  или слаще яблоки, когда  они готовы для тебя. О всех плодах поместья
родового твоего информацию твой получает организм.
     Он получал всю информацию о них  еще тогда, когда в утробе  материнской
находился ты. Потом, когда пил молоко из маминой  груди. Ведь твоя мама теми
же плодами наслаждалась. И молоко ее они сформировали.
     Теперь уже подросший человек...

     Шел  человек в  пространстве поместья родового, вкушал плоды и ягоды --
все то, что составляло молоко матери его.
     Еще понятие у вас такое есть -- продукты свежие полезно человеку в пищу
принимать. Но что такое свежие продукты?
     Не замороженные, не сушеные,  не в банках  или бочках закупоренные, как
подумал  ты,  а  те,  которые  в  естественном предстали  виде.  И вывели вы
множество сортов-гибридов, вид сохраняющих по многу дней как  будто  свежего
продукта. Они вредны своим обманом свежести, поверь.
     Теперь ты знай, на себе сказанное мной проверить можешь.
     Почти все ягоды считаться могут свежими лишь несколько минут.  Черешни,
вишни, яблони плоды  -- не больше часа.  Но с каждою минуткой  все равно они
меняются, преобразуются в иное.
     Вот даже  вишенку сорви, оставь ее всего на  ночь одну лежать, потом  с
ней  к дереву  ты  подойди  и съешь  ее и  тут  же с  веточки сорви  другую,
попробуй. Ты разницу почувствуешь, даже закрыв глаза, какая вишенка свежее и
вкуснее будет.
     Малину  сможешь через час определить,  а что-то -- через  сутки.  И  ты
увидишь, ты поймешь: тот, у  кого нет поместья родового, каким бы властным и
богатым ни был, не может  в  пищу свежего употреблять,  как  следствие -- не
может быстро мыслить.
     Еще в трактатах древних  мудрецы  пытались изложить соображения свои, в
какое время года, какой продукт полезней человеку съесть. И это важно очень.
Но меж тем, средь множества незыблем лишь  один трактат. Он тот, что Бог для
каждого составил человека.
     Сам  посмотри,  как  постепенно,  начиная  от  весны,  приносят  ранние
растения плоды. Потом другие уж в начале лета и в конце, а осенью иным черед
приходит.
     Что  ж тут  писать, когда  определено наглядно, что и когда  необходимо
есть. И не  по месяцам и временам года. Дана подсказка поминутно. Ты  только
вдумайся,  Владимир, и пойми. Создатель наш как будто с ложечки  своей рукой
готов кормить любого человека.
     Ты только вдумайся, как совершенна и точна его программа.
     Есть  время года,  когда плод созрел.  Планеты встали  в то  же время в
определенный строй. И это время наиболее благоприятно для того, чтоб человек
плод взял.
     И именно  в минуту подходящую,  отмеченную  Богом, брал плод человек --
так  организм его  вдруг  захотел.  И никаких  расчетов  при этом  не  делал
человек.  Себя не утруждал  проблемою -- когда и чем питаться. Он просто ел.
Ел потому,  что захотел.  И  в это  время мысль его о сотворении  совместном
увлекалась.
     Она вперед рвалась, уже продуманным Отцом не занималась, хотела большее
творить на радость всем от созерцания творенья нового.
     И ликовал Отец: "Мой сын -- творец", и вскармливал дитя свое твореньями
своими.

     Общество
     шизофреников?

     Слушая рассказ  дедушки Анастасии  о  том, как  и  чем должен  питаться
человек, я  невольно сравнивал  с  этим питание современного  человека, даже
богатого,  живущего  в  так  называемой  цивилизованной стране. Складывалась
весьма загадочная ситуация. Давайте вместе в конце концов разберемся с ней.
     Итак, все мы знаем, что для человека полезно употреблять в пищу свежие,
экологически чистые продукты.
     Все мы знаем, что в природе существуют растения, способные лечить любые
заболевания человеческой плоти.  Стоп,  здесь необходимо  сказать точнее:  в
природе существуют растения, способные не допустить заболевания человеческой
плоти. Так почему же нет их рядом с нами? Почему, под  чьим  воздействием мы
выбираем образ жизни, уничтожающий нашу плоть и разум? Да  над нами попросту
кто-то  смеется,   заставляя   нас   называть  этот   образ  жизни   еще   и
цивилизованным.
     Если мы  употребляем термины  "цивилизованная страна",  "цивилизованное
государство",   подразумевая    при   этом   сообщество   людей,   достигшее
определенного и, конечно  же,  правильного уровня развития, то  это развитие
должно быть отражено в том числе и в  вопросах питания. Даже не в том числе,
а в первую очередь.
     Теперь  давайте  вместе  посетим  супермаркет,  по-русски  --  магазин,
современного  так называемого цивилизованного  государства. Те, кто не был в
западных странах, могут посетить  и  наши.  В  больших  городах  ассортимент
товаров в них не сильно отличается.
     Мы  увидим,  что  большинство  продуктов  красиво   упакованы  и  имеют
длительный  срок хранения.  Мы увидим множество высушенных,  вымороженных  и
концентрированных  продуктов.  Весь  этот  ассортимент не  может  называться
свежим продуктом.
     Еще в супермаркете  мы можем увидеть  так  называемые  свежие  овощи --
красивые  на  вид помидоры, огурцы  и  прочее. Но  в настоящее  время  стало
общеизвестным,  что  это  гибриды --  специально выведенные сорта, способные
длительное   время   сохранять  красивый   внешний   вид,   --   значительно
проигрывающие в качестве нормальному, естественному плоду.
     В европейских странах это известно едва ли не каждому взрослому жителю.
Там  уже  появилась  сеть  магазинов,  на  вывесках  которых  значится,  что
представленный в них  товар  является  экологически чистым, и стоимость  его
примерно  в пять раз выше, чем в обычных  магазинах. Следовательно, общество
признало, что в остальных магазинах, которых значительно больше, продукты не
экологически чистые.
     Но  давайте  называть вещи  своими именами.  Общество  признало, что  в
большинстве своем употребляет в пищу вредные для здоровья продукты.
     Стоп!  Но как  же тогда  быть  с термином "цивилизованное государство"?
Разве    могут     люди     "цивилизованного     государства"    употреблять
недоброкачественную, вредную для здоровья пищу?
     Более точное название такого государства -- "придурковатое государство"
или "государство с одураченным населением".
     В  "придурковатых государствах",  на  которые так старательно стремится
походить   и  Россия,   вырисовывается   определенная  система  одурачивания
населения.
     Смотрите, что  происходит. Человек  употребляет в  пищу  некачественные
продукты и начинает болеть.
     Заболевший   человек   попадает   в   руки    системы   под   названием
"здравоохранение".    Эта   система   располагает    огромным    количеством
лекарственных препаратов,  больниц,  научных  центров.  Она платная.  В  ней
вращается огромное количество денег.
     Нам говорят, что она непрерывно совершенствуется.
     Но  обратите  внимание:  по  статистике  с каждым  годом  увеличивается
количество больных людей.  Причем появляются  новые заболевания, с  которыми
ранее  человечество   не  сталкивалось.  Появилось   множество   психических
болезней, появилась такая модная профессия, как психотерапевт.
     Резонно  задать  вопрос:  какова причина  ухудшения  здоровья населения
"цивилизованных  государств"?  Не  причастно  ли   к  этому  ухудшению  само
здравоохранение?
     То,  что происходит ухудшение физического состояния здоровья  человека,
факт,  в  котором  при желании  может убедиться каждый  человек,  сопоставив
данные из разных источников.
     Мы говорим о физическом состоянии, но более опасный фактор -- психика.
     Стоит  лишь   отвлечься  от  назойливой,  однообразной  информации,  не
позволяющей человеку  задуматься  над  сутью происходящего,  и можно,  мягко
говоря,  усомниться  в  нормальности большинства  населения  так  называемых
"цивилизованных стран".
     Расценить    выбранный    обществом    образ   жизни    как   следствие
шизофренического заболевания. Судите сами.
     Человек,  живущий в своем поместье, захотел  съесть, к примеру, яблоко.
Что он делает? Выходит  в сад,  срывает  свежий плод  и съедает его.  Теперь
посмотрим действия другого человека,  живущего в квартире в городе развитого
государства. Он тоже  захотел съесть яблоко.  Человек берет деньги,  идет  в
магазин,  покупает яблоко, но уже не свежее.  Он  покупает  яблоко,  которое
кто-то вырастил, потом упаковал в тару. Кто-то это яблоко транспортировал на
машине или самолете. Потом кто-то построил магазин  и выложил  это яблоко на
прилавок. Все операции,  начиная  от  выращивания  до  продажи,  фиксируются
специальными  людьми,  составляются  акты учета, взимаются налоги, пошлины и
прочие поборы.
     Таким  образом,  задействована целая  цепочка,  в  которой  люди  якобы
занимаются  делом:  предоставляют возможность себе подобным  вкусить плод  с
яблони. А тот, который вкушает этот плод, перед  тем  как удовлетворить свою
потребность, должен где-то работать, чтобы сначала получить бумажки-деньги и
оплатить  всю  придуманную кем-то  цепочку,  стоящую между веткой  яблони  и
человеком.
     И общество  считает  это  явление нормальным.  Одураченное общество  не
подозревает, что  кому-то  очень  захотелось  увести людей  от  их истинного
предназначения и заставить заниматься бессмысленным.
     К  такому абсурду  людей  подводили  постепенно.  Быстро  нельзя.  Если
быстро,   то  даже  слаборазвитый   человек  смог   бы   увидеть  бредовость
происходящего.
     Вы только представьте парадоксальность ситуации: в один прекрасный день
вы, как обычно, решили подойти к своей яблоне и сорвать плод. Вы сделали шаг
с крыльца своего дома по направлению к яблоне и увидели шеренгу людей.
     --  Кто ты такой? -- спрашиваете вы у  человека, стоящего ближе всех  к
вам.
     -- Я продавец яблок, -- отвечает человек.
     --  А за  тобой кто  такие? -- продолжаете  удивляться вы  и  слышите в
ответ:
     -- За мной стоит человек, который привозит яблоки в мой магазин, за ним
тот,  кто  их собирает с дерева, а вокруг  каждого из нас  ты видишь людей в
чистеньких костюмчиках -- это  те, которые записывают, сколько яблок пройдет
через нас.
     --  Да  вы  что,  шизанулись,  мужики? --  возмущаетесь  вы.  --  Зачем
занимаетесь  бессмысленными  делами?  Кто  ж  вам спасибо  скажет  за  такую
бессмыслицу?
     А вам в ответ:
     -- Ты нам будешь говорить спасибо, будешь нам всем деньги платить, а на
эти деньги мы будем себе тоже яблоки покупать.
     -- Да где ж я возьму вам столько денег?
     -- А ты иди  к соседу, к груше -- там место учетчика свободно. Ты стань
учетчиком,  будешь  получать  деньги,  платить  нам  и  есть  яблоки,  когда
захочешь.
     Полный   абсурд,   скажете  вы,  шизофрения.  Конечно  абсурд,  конечно
шизофрения. Но подобное именно с нами и происходит.
     Совершенно  очевиднейшие условия для здоровой жизни приходится излагать
в виде трактата. Ну что ж, вот он -- маленький трактат.
     Первое
     Каждый  живущий на земле человек  для обеспечения качественным питанием
своего   организма   должен   иметь    собственное   поместье,   собственное
пространство.
     Второе
     В  собственном  пространстве  человек  должен,  желательно  собственной
рукой, высадить  растения, приносящие  плоды. Те  растения,  которые, как он
считает, ему будут вкусны и полезны. Если, к примеру, человек заранее знает,
что ему не нравится красная смородина, то  и высаживать ее не надо в большом
количестве.  Всего  в  поместье должно быть посажено  не менее трехсот видов
многолетних  растений.  Не буду повторяться  о  необычных способах посадки и
общения  с  растениями, они  описаны  еще  в первой книге,  когда  Анастасия
рассказывала о  дачниках.  Конечно, подобное возможно осуществить не за один
год, а, скажем,  за два  или  три.  Но  вполне возможно, и  детям достанется
фактически идеальный источник питания.
     Третье
     Человек  должен  каждое утро, проснувшись,  прогуляться  по  территории
своего  родового  поместья  и  если  у  него  возникнет желание,  то  съесть
созревший к данному моменту плод, или  ягоду, или травинку. Делать это нужно
исключительно по желанию, а  не по  рекомендации какого-то диетолога,  пусть
даже  в звании  академика. Ваш организм,  ознакомившись  со всеми  вкусовыми
качествами произрастающего в вашем поместье,  сам составит для вас идеальную
диету по качеству, количеству и времени приема  пищи. Выходить на территорию
своего поместья необходимо не только утром или в строго кем-то обусловленные
часы приема пищи, а тогда, когда у вас возникло желание поесть.
     В современных  условиях  многие  люди не  могут  постоянно  проживать в
поместье,  даже если оно у них имеется. Но желательно приезжать в  него хотя
бы раз в неделю.
     А  в  случае недомогания, прежде  чем принимать  лекарства, лучше всего
просто приехать на несколько дней в свое родовое пространство, побыть в нем.
     Если вы уже сформировали собственное  простран