Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа
Поиск по сайту
Художественная литература
   Драма
      Мегре Владимир. Путешествия 1-7 -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  - 121  - 122  - 123  - 124  - 125  - 126  -
домик, взглянул на стену, увешанную большими картинами... Окружающее пространство словно стало видоизменяться. Со многих картин своими добрыми глазами на меня смотрела Анастасия. И сюжеты... Понимаете, на некоторых картинах были сюжеты из еще неизданной второй книги. И был светящийся шар, появляющийся иногда рядом с Анастасией. Потом я узнал, что эта художница рисует не кистью, а кончиками пальцев. Большинство из этих картин уже распроданы, но оставлены пока на выставке, потому что люди идут и идут посмотреть на них. А одну картину художница подарила мне. На ней были изображены родители Анастасии. От лица ее мамы невозможно было отвести взгляда. Стали поступать от разных студий предложения о съемке кинофильма об Анастасии. И я это уже воспринимал как само собой разумеющееся. Притрагиваясь руками к картинам и листкам со стихами, слушая песни и просматривая кадры отснятого кинофильма, я пытался как-то осмыслить происходящее. А тут Московский исследовательский центр, занимающийся исследованием явлений, связанных с Анастасией, делает заключение: "Величайшие духовные наставники, известные человечеству религиозными учениями, философскими и научными изысканиями, не достигают скорости воздействия Анастасии на человеческий потенциал. Их учения возымели ощутимое проявление в реальной жизни спустя столетия и тысячелетия с момента появления. Анастасия всего лишь за дни и месяцы каким-то неведомым образом, минуя нравоучения и разные духовные трактаты, воздействует напрямую на чувства и вызывает эмоциональные всплески, творческий подъем, реализующийся в реальных творениях разных людей, мысленно соприкоснувшихся с ней. Мы их можем осязать в виде художественных произведений, вдохновенных порывов к светлому, доброму". Каким же образом эта одинокая отшельница, находясь одна в глухой сибирской тайге, в одно и то же время словно парит над реальным пространством нашей жизни? Каким образом через руки других людей она материализует творения? Все они о светлом, о добром, о России, о природе, о любви. "Она засыплет мир великой поэзией любви. Весенним дождем стихи и песни будут омывать всю нашу Землю от накопившейся на ней грязи", -- сказал дедушка Анастасии. -- Но каким образом она это сделает? -- спрашивал я. И ответ: -- Энергией порыва собственных устремлений она раздает вдохновение и озарение, силой своей мечты. -- Что за сила скрыта в ее мечте? -- Сила Человека-Творца. -- Но за свои творения человек должен получать вознаграждение, почести, деньги, звания. А она отдает их безвозмездно другим. Зачем? -- Она самодостаточна. Собственное удовлетворение и искренняя любовь хотя бы одного -- высшие награды для нее, -- ответил дедушка Анастасии. Но пока эти ответы не осмысливаются до конца. Пытаясь осознать, кто такая Анастасия, и определиться в своем отношении к ней, я продолжал выслушивать разные мнения о ней, читать о духовном. За полтора года проглотил больше литературы, чем за все годы предыдущей жизни. Но что из этого получилось? Лишь один бесспорный вывод я сделал для себя: "В ряде умных книг, претендующих на историческую достоверность, духовность и искренность, содержится наглая ложь". К такому выводу привела меня ситуация, связанная с Григорием Распутиным. В первой книге об Анастасии я привел цитату из исторического романа-хроники В. Пикуля "У последней черты". В романе говорилось, как полуграмотный мужик Григорий Распутин из глухой сибирской деревни, где растет сибирский Кедр, в 1907 году пришел в столицу Российской Империи. Он поразил своими предсказаниями императорскую семью, в которую стал вхож, переспал с большим количеством знатных женщин. Когда его убивали, были поражены тем, что, приняв подсыпанный в стакан цианистый калий, он все же смог встать из-за стола и выйти во двор особняка. Потом князь Юсупов стрелял в упавшего Распутина в упор из пистолета. Но и будучи изрешеченным пулями, Распутин продолжал жить. Израненное тело бросили с моста в воду. Потом выловили и сожгли. Таинственный и загадочный Григорий Распутин, поразивший всех своей выносливостью, вырос в кедровом краю. Вот как журналисты того времени подвели итог его выносливости: "В возрасте пятидесяти лет он мог начать оргию с полудня, продолжая кутеж до четырех часов ночи; от блуда, пьянства заезжал прямо в церковь к заутрене, где простаивал на молитве до восьми утра, затем дома, отпившись чаем, Гришка как ни в чем не бывало до двух часов дня принимал посетителей, потом набирал дам и шел с ними в баню, а из бани катил в загородный ресторан, где повторял ночь предыдущую -- никакой нормальный человек не смог бы вынести подобного режима". Как и у многих, у меня сложился соответствующий этим высказываниям беспутный образ Григория Распутина. А судьба, словно для размышления, подбросила другую информацию. Вот что писал о Григории папа Иоанн: "Сегодня из реки невредимым выходит так и не найденное тело Святого монаха. И его тайные сыны с молитвой в Ковчег войдут". Что же получается? С одной стороны, о нем пишут: распутник, с другой -- Святой монах. Где правда? Где ложь? Далее, мне случайно попадает текст записок Григория Распутина, написанных во время его пребывания в Святой Земле (они были доставлены в Париж беженцем из СССР Лобачевским). Вот этот текст: "Безо всякого усилия утешает море. Когда утром встаешь и волны "говорят", и плещут, и радуют. И солнце на море блестит, словно тихо-тихо поднимается, и в то же время Душа человека забывает все человечество и смотрит на блеск солнца; и радость у человека возгорается, и в Душе ощущается книга жизни и премудрость жизни -- неописуемая красота! Море пробуждает от сна сует, очень много думается само по себе, безо всякого усилия. Море -- пространство, а ум еще более пространен. Человеческой премудрости нет конца, она невместима всеми философами. Еще есть величайшая красота, когда солнце падает за море и закатывается и лучи его сияют. Кто может оценить светозарные лучи? Они греют и ласкают Душу и целебно утешают. Солнце по минутам уходит за горы, Душа человека немного поскорбит о его дивных светозарных лучах... Смеркается. О, какая становится тишина... Нет даже звука птицы. От раздумья человек начинает ходить по палубе, невольно вспоминает детство и всю суету, и сравнивает ту свою тишину с суетным миром, и тихо беседует с собой, и желает с кем-нибудь отвести скуку, нагнанную на него от его врагов...". Так кем же ты был, сибиряк? Россиянин Григорий Распутин? Где правда написана о тебе, где ложь? Как разобраться? На что опереться в осмысливании сути бытия, своего предназначения? С помощью чего, каких великих трудов можно разобраться, где Истина, где ложь? Где духовность и искренность, где претензия на всеведение? Может быть, собственным сердцем попробовать? Не писал я стихов, но тебе, Григорий Распутин, хочу посвятить свое первое. "Анастасию" читают, и стихи у людей получаются искренние. И я попробовал. У меня для тебя вот что получилось. Извини, если рифма где подвела. Григорию Распутину посвящается Полуграмотный? Полуграмотный. Из кедровых лесов, так что ж? Ну, босой. От Сибири-Россиюшки сапоги не одни сотрешь. Я к царю. Помогу-ка батюшке Продержаться еще чуток. Я к России, к России-матушке, Ей бы хвойного хоть глоток! Что? Гусары? Разгульны, удалы, Сердцееды и храбрецы? Так смотрите, смотрите ж, как надо Разгуляться! Эх, вы, мудрецы! Град Петра в парижских нарядах, Но корсетам не сжать сердца! Светских дам трепетали взгляды, Вдруг увидев сибиряка. Ну, а он, уходя к заутрене Замолить не свои грехи, Слышал, как Она шептала, Лишь одна просила уйти: -- Уходи. Одурманено и рычаще Время зверя глотает плоть. Ты пылающею Душою все держался, Теперь не смочь. Уходи. Не намного зверство задержишь, Только миг один и спасешь. Я -- Россия! Мне будет жалко? Ты уже никогда не споешь. Ты в кедрач возвратись, я воспряну! И тогда все, что хочешь, проси... -- Эх! Мне б в баньку сейчас! С тобою! Я б березовым, да с хвоей Отстегал тебя, непутевую, Остаюсь, Россия, с тобой! Время пеной безумства брюзжало, А у Гришки пули в груди. Чернота ему скрежетала: Отползай, сибиряк! Отползи. На полмига еще задержишь Ты меня, но тогда Ты получишь такую кару, Что не знала еще Земля! Ты -- герой, а будешь -- похабник. На бутылках с отравой -- твой лик. И тобой спасенные потомки Плюнут в Душу твою, мужик. Отползи. Я всесильна сейчас, всевластна! Хочешь, так в небеса взлетай! Только миг. Ну разве не ясно? Только миг мой грядущий отдай! -- Эх! Мадеры б, да в баньку! Я б тебе показал тогда. Сибиряк, говоришь. Мужик я. Так к чему ж канючишь, балда? И расстрелянный, и утопленный, И сожжен на задворках, в грызах. Над Россиею с ветром весенним И сейчас пролетит его прах. -- Что, мужик, -- чернота скрежещет, Где ж могила твоя? Где глаза? Жизни дни для тебя невозвратные. А потомки глядят в образа. Предъяви! Власть даю! Им счета предъяви неоплатные, Или, может, ты хочешь всплакнуть? Плюнул Гришка свинцовой пулею: -- Эх дурен, сатана, -- то счета, то всплакнуть. Ну, а как, мужики, там банька, Не пора ли еще плеснуть?! Григорий Распутин из кедровых лесов вошел в жизнь дореволюционной России, стремясь предотвратить бурю революции, и погиб. Анастасия тоже живет в кедраче и тоже пытается сделать для людей хорошее, тоже пытается что-то предотвратить . Но какую участь для нее уготовило наше общество? Машина для деланья денег В первые дни общения с Анастасией я отнесся к ней как к отшельнице со своеобразным мировоззрением. Теперь, после всего услышанного о ней и прочитанного, после последовавших ее проникновений в нашу жизнь, она стала какой-то аномальной. В голове началась путаница. С усилием, отбросив нахлынувший поток информации и выводов, я пытаюсь вернуть простоту первых впечатлений. И ответить на часто задаваемый мне вопрос: "Почему ты не вывез Анастасию из тайги?" Мне очень хотелось вывезти Анастасию из тайги. Но я понимал, насильно это сделать невозможно. Надо попробовать доказать ей целесообразность, полезность ее пребывания в нашем обществе. Я размышлял, какие из ее способностей с выгодой для нее, людей и моей фирмы можно использовать. И вдруг понял: стоящая передо мной Анастасия -- настоящая машина для деланья денег. Ее способности позволяют запросто излечивать людей от всевозможных заболеваний. Причем она не ставит никакого диагноза, а просто выгоняет из организма сразу все поселившиеся в нем болячки. И даже не прикасается к телу. Я на себе это испытал. Она сосредоточивается вся. Смотрит своими добрыми серо-голубыми глазами не мигая. И тело словно нагревается от ее взгляда, потом ноги вспотевать начинают. Через пот и выходят токсины всякие. Люди платят большие деньги за лекарства и операции. Не помогает один врач, идут к другому, идут к экстрасенсам, биоэнерготерапевтам, чтобы излечиться всего от одной болезни, тратят иногда недели, месяцы, годы, а тут -- всего минуты. Я подсчитал, если она будет тратить на одного пациента даже пятнадцать минут и за это брать всего двести пятьдесят тысяч (хотя многие целители берут и больше), то в час получается миллион рублей. Но и это далеко не предел, есть платные операции, которые стоят до тридцати миллионов рублей... В голове, казалось, выстраивался хороший коммерческий план. Я решил уточнить некоторые детали и спросил у Анастасии: -- Ты, значит, можешь выгнать любые болячки из человека? -- Да, -- ответила Анастасия. -- Думаю, что любые. -- Сколько тебе нужно потратить времени на одного человека? -- Иногда очень много времени. -- Много -- это сколько? -- Однажды мне пришлось затратить больше десяти минут. -- Десять минут -- ерунда, люди тратят годы на то, чтобы вылечиться. -- Десять минут очень много, если учесть, что в это время мне необходимо как бы концентрироваться и останавливать процесс осмысливания... -- Ничего страшного, подождет осмысливание. Ты и так знаешь много. Я тут кое-что придумал, Анастасия. -- Что ты придумал? -- Я заберу тебя с собой. В большом городе арендую для тебя хороший офис, сделаю рекламу, и ты будешь лечить людей. Ты принесешь людям много пользы, и мы будем иметь хороший доход. -- Но я ведь и так иногда лечу людей. Когда моделирую разные ситуации с дачниками, чтобы помочь им в осмысливании их окружающего мира растений, то мой Лучик и болезни из них выгоняет, только я стараюсь, чтобы не все... -- Так они же не знают, что именно ты это делаешь, тебе не то что денег никто не платит, а даже спасибо не говорят! Ты же ничего не получаешь за такую работу. -- Получаю. -- Что? -- Мне радостно становится. -- Ну, хорошо. Пусть тебе будет и радостно и приятно, а фирме еще и доход. -- А если у какого-то человека денег не будет, чтобы заплатить за лечение? -- Да что ты сразу лезешь в разные нюансы мелкие. Не твое дело думать об этом. У тебя будут секретари, администратор. Ты должна думать о лечении, совершенствоваться, бывать на семинарах по обмену опытом. Ты сама понимаешь, как работает этот твой способ, твой Лучик, ну, механизмы какие задействованы? -- Понимаю. И в вашем мире этот способ известен. Врачи, профессиональные ученые знают о нем. Или чувствуют его благотворное воздействие. В больницах стараются разговаривать с больными ободряюще, чтобы настроение у них поднять. Врачи уже давно заметили, что, если человек находится в состоянии депрессии, болезнь трудно вылечить, лекарства не помогают, а если отнестись к человеку с любовью, болезнь уйдет быстрее. -- Так почему никто не стремится разобраться и развить этот способ лечения до такой степени, как у тебя. -- Многие из ученых стремятся разобраться. И многие люди, которых вы называете народными целителями, тоже этим способом пользуются, и получается у них немного. Этим способом исцелял людей Иисус Христос, святые угодники. В Библии много говорится о любви. Потому, что это благотворно влияющее на человека чувство. Оно самое сильное из всего. -- Почему у целителей и врачей немножко, а у тебя так запросто и много? -- Потому что они живут в вашем мире и им приходилось, как и всем из вашего мира, допускать в себе пагубные чувства. -- Что за пагубные чувства, при чем здесь они? -- Пагубные чувства, Владимир, это злость, ненависть, раздражение, ревность, зависть... и другие. Они и им подобные делают человека слабее. -- Ты что же, Анастасия, редко злишься? -- Я никогда не злюсь. -- Хорошо, Анастасия. Не важно, вследствие чего он получается, такой эффект, важен конечный результат и какую пользу извлечь от него можно. Скажи, ты согласна поехать со мной и заняться лечением людей? -- Владимир, ведь мой дом и моя родина здесь. И только находясь здесь, я смогу выполнить свое предназначение. Ничто человеку не даст большей силы, чем родина его, родителями сотворенное Пространство Любви. Лечить людей, избавлять их от физического недуга я могу и на расстоянии, с помощью своего Лучика... -- Ну, хорошо. Не хочешь ехать, давай лечи на расстоянии. Мы с тобой можем договориться, в какое место будут приходить желающие вылечиться. Они будут платить деньги, и ты в определенное время будешь их исцелять. Мы сделаем расписание. Ты на это согласна? -- Владимир, я понимаю, ты хочешь, чтобы у тебя было много денег. Они будут у тебя, я помогу тебе. Только не нужно делать их таким способом. В вашем мире берут деньги за лечение, иначе нельзя в вашем мире. Но я лучше буду это делать без денег. И еще, я не могу лечить всех подряд, потому что не поняла, в каких случаях исцеление приносит пользу, в каких вред. Но я буду стараться осознать и понять. И как только смогу разобраться... -- Что за чушь? Каким это образом исцеление, лечение человека может принести вред? Или ты имеешь в виду вред тебе? -- Исцеление физических недугов часто наносит вред самому исцеленному. -- Анастасия, у тебя от твоих мудрствований перевернуты представления о добре и зле. Врачи во все времена почитались обществом, хотя и не бесплатно свое дело делали. Если ты все на Библию ссылаешься, так и там это не порицается. Так что выброси из головы свои сомнения. Всегда вылечить человека -- это хорошо! -- Понимаешь, Владимир, я видела... Мне дедушка показал на примере, какой вред нанести может исцеление, когда не обдумано оно, когда не участвует в исцелении сам больной... -- Какая-то философия у вас здесь своеобразная. Я тебе дело совместное предлагаю, при чем тут примеры? Исцеление для ада -- Однажды я увидела своим Лучиком, работающую на участке одинокую старушку. Подвижная, худенькая, всегда радостная. Она сразу заинтересовала меня. Участочек у нее совсем маленький, растет на нем много разного, и хорошо растет, потому что делала она все с любовью. Потом я узнала, что все выращенное старушка возит в корзинке в людные места и продает. Сама первые плоды, когда они у вас дороже стоят, старается не есть, а продать. Деньги ей нужны были, чтобы сыну своему помогать. Родила она его уже в возрасте, осталась без мужа. Родственники не общались с ней. Сынок ее рисовал в детстве, и она мечтала, что станет он художником. И он несколько раз пытался куда-то там поступать учиться. Поступил в конце концов. Раза два в год приезжал он к своей старушке-матери. Для нее эти приезды были величайшей радостью, и каждый раз копила она деньги и делала съестные припасы. Выращенные на участке овощи в банки стеклянные закрывала к приезду сына, и все ему отдавала. Очень сильно любила его, и мечталось ей, что станет сын ее хорошим художником. Она жила этой мечтой. Старушка доброй была и веселой. Потом я некоторое время не смотрела на нее. Когда вновь увидела, старушка была уже очень больна. Ей трудно было наклоняться, чтобы работать на участке со своими растениями, острая боль пронзала ее тело с каждым наклоном. Но она такая изобретательная оказалась. Грядки она сделала узенькие и длинные. От старой табуреточки сиденье без ножек возьмет, положит его между грядками, сядет на него и, сидя, выпалывает грядки от сорняков, так на сиденье и передвигается по всему участку. Корзинку за собой на веревочке таскала. И радовалась, что хороший урожай у нее будет. Урожай действительно предстоял хороший, растения ее чувствовали и реагировали соответственно. Старушка понимала, что скоро умрет, и, чтобы своей смертью хлопот сыну меньше доставить, сама гроб себе купила, венок и вообще все приготовления сделала к похоронам. Но ей хотелось еще и урожай собрать, и заготовки для сына на зиму сделать перед смертью. Я не придала тогда знач

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  - 121  - 122  - 123  - 124  - 125  - 126  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору