о жизнь уничтожалась  бытом. Спасают жизнь рабу, чтобы продлить его
мученья.
     Не в салах лиф  ученый будет  даже подобия создать прекрасного поместья
еще и потому, что есть закон Вселенной. Один Творец,  любовью вдохновленный,
сильнее всех наук, любви лишенных.
     Спал  венценосный юноша уже  вторую ночь.  Глубокий  сон его  ничто  не
беспокоило.   Только  любимой  образ   звезд   вспышками  блистал.  Во   сне
отождествлялся  он с пространством сотворенным,  могуществом,  многообразием
вселенским.
     Проснулся  до  рассвета  Радомир.  И  никого  не  разбудив, венец одев,
рубашку с вышивкою матери с собою взял. Он  побежал к ручью,  что брал исток
от родника.
     Луна путь предрассветный освещала, гирлянды звезд еще  мигали в вышине.
В  ручье  омывшись, он  надел рубашку,  быстро пошел  к  заветному творенью.
Небеса светлели.
     И вот стоит он в месте том один, где праздник был ликующий селений двух
недавно, которое мечтой своей творил.
     Какая  сила чувств и ощущений  в человеке  может  быть  в момент  такой
-- не передать тому, кто не испытывал подобного ни разу.
     Можно сказать,  Божественные возникли в человеке ощущения и  чувства. И
нарастали  ожиданьем трепетным рассветного  луча, в котором... Вот она! Она,
его  прекраснейшая  Любомила!  Освещена  лучом  рассветным,  она  бежала  на
свидание к нему и сотворенью своему.
     Виденье во плоти спешило к Радомиру. Предела совершенству нет, конечно,
но время вдруг остановилось для двоих. Они вошли в тумане чувств своих в дом
новый.  Яства на  столе,  манящий аромат цветов  сухих  шел  от  покрывала с
вышивкою на постели:
     --  О  чем  ты  думаешь  сейчас?  --  она  его  горячим шепотом
спросила.
     --  О нем.  О  нашем будущем ребенке, --  и  вздрогнул Радомир,
взглянув  на  Любомилу.  --  О,  как  же   ты  красива!  --  он,  не
сдержавшись, очень осторожно своей рукой ее плеча коснулся и щеки.
     Дыханье жаркое Любви двоих окутало и унесло в неведомую высь.
     Никто за миллионы лет не сможет в деталях описать, что происходит с ней
и с  ним,  когда в  любви порыве обоюдном, для  сотворения сливаясь воедино,
подобие свое и Бога люди вершат.
     Но знали  точно  люди-боги  из Ведической культуры:  когда необъяснимое
вершится чудо, соединяя двоих, впоследствии останутся они каждый сам  собою.
И в то же время,  в необъяснимый миг  вздрогнет Вселенная,  видение  взирая:
Душа младенца  босиком  по звездам, ножками  перебирая, к  Земле  стремится,
собою двух и третьего в едином воплощая.
     Действо венчания  союза двух влюбленных Ведического периода жизни людей
нельзя отнести к оккультным. Оно рационально. Оно соответствовало их  образу
жизни. Об уровне  этой культуры говорило все возрастающее чувство любви друг
к другу в каждой семейной паре.
     Сегодня  почти всегда  чувство  любви друг  к  другу  в семейных  парах
угасает. Их покидает энергия Любви. И  это принято человеческим сообществом,
как должное.  Но ситуация такая неестественна  для человека. Она и говорит о
том, что образ жизни у людей сегодняшних неестественен.
     Не умом, а сердцем и душой влюбленные Ведического периода понимали, что
вспышка чувств любви -- это призыв к Божественному сотворенью.
     Ты обрати внимание на то, к чему влюбленные первоначально устремлялись.
Они  вдвоем   в   порыве   вдохновения  мысленно  проект.   творили.  Проект
пространства  для  своей  любви.  В  пространстве,  ими сотворенном, ребенка
зачинали. Три чувства  главных любви в одно  и  вечное соединяли. Ведь любит
человек  необъяснимо  для себя  больше  всего  всю жизнь родное место --
родину  свою, ребенка своего  и женщину, с которой все это сотворено.  Любви
три чувства, не одно, лишь вечно могут жить.
     Рожденье  сына или  дочери  в семье  Ведического  времени  --  тоже
величественный праздник и обряд со смыслом жизненным. И много праздников еще
в те времена бывало. И не было измен  супружеских. Миллионы семей счастливых
собою  Землю  украшали.  Это потом сегодняшних историков  чреда,  правителям
угодничая, скажет,  что глупым был  когда-то первобытный человек. Он  убивал
зверей, с остервенением ел мясо их и в  шкуры одевался. Чудовищная ложь тому
нужна, кто собственных чудовищность деяний оправдать стремится.



     Воспитание детей Ведической культуры

     Все  ищет  человечество  систему,  совершенную  для  воспитания  детей.
Учителей стремится отыскать мудрейших, детей своих  отдать на воспитанье им.
И ты, Владимир, готовясь к разговору  с сыном, пять лет искал систему лучшую
для воспитания  детей.  Все объяснить  способную  тебе  и  научить общению с
родным твоим ребенком. И все совета  спрашивал у признанных учителей, ученых
разных.  Но  ни  один совет  и  ни  одна  система тебя не удовлетворили,  не
показались совершенными. Все чаще  возникали в  тебе сомнения: "Если бы была
хотя  бы одна система  совершенная воспитания детей, ею непременно множество
людей воспользовалось бы. И где-то мог бы жить народ счастливый на  Земле. А
во всех странах лишь  похожие и  разные проблемы. Семью  счастливую,  словно
иголку  в  стоге   сена,  приходится  искать.  Так   значит,   нет   системы
чудодейственной по воспитанию детей, напрасны поиски, коль нечего искать".
     Прости,  пожалуйста,  меня, иного выхода тогда  не находя, все  время я
следила  за  твоею мыслью. Через тебя  понять  пыталась,  что  же  людей  от
очевидного уводит. И вот однажды я почувствовала твою мысль:
     "Неверие,  страх пред  собственной ошибкой  заставляет  людей  отдавать
детей в школы и академии, чтобы потом учителей обвинить, но только не себя".
     Однажды  я  увидена, как  побледнел  и замер ты, когда  в тебе возникла
мысль:  "Детей воспитывает образ жизни их родителей и  общества". Мысль была
верной  и точной. Но ты ее  испугался, все время стремился забыть ее. Однако
очевидное забыть не получалось.
     Потом ты пытался не  соглашаться со своею же мыслью. Ты рассуждал  так:
"Как  можно  стать  ученым,  художником,  поэтом? Как  можно  математику иль
астрономию, историю узнать, не обучаясь в специальной школе?".
     Но думал ты о знаниях предметных, а в воспитании не главные они.
     Культура  чувств,  способных  знания  все  в зернышко  сжимать,  важней
неизмеримо.  Ты мог  бы  это все понять, являясь сам ярчайшим подтверждением
словам моим. Ведь смог ты книжку написать, не обучаясь в специальной школе.
     Всего три  дня  с тобой  мы на полянке провели, и  ты теперь  писатель,
известный в разных странах. На сцену можешь  выйти перед  залом, заполненным
людьми. Средь них учителя, ученые, поэты, целители известные. И ты пред ними
можешь говорить хоть три часа. И люди слушают тебя с большим вниманием. Тебе
вопросы часто задают:  "Как  можешь в  памяти  держать ты  информацию, объем
которой  безграничен, как  можешь точно без листа  страницы  книг по  памяти
читать?". Невнятно отвечал  ты на  подобные вопросы. Но  для себя решил, что
будто я воздействовала чарами невиданными на тебя. На самом деле много проще
все с тобой случилось.
     Когда со мной три первых дня в тайге ты пребывал, одновременно  все три
дня Ведическая школа и воздействовала  на тебя. И неназойлива и  ненавязчива
она,  в ней нет трактатов,  постулатов. Всю информацию она способна передать
посредством чувств.
     То  злился  ты,  то  восхищался  и  смеялся,  то пугался.  И  с  каждым
возникавшим  чувством  в  тебя  входила  информация.  Ее   объем  великий  и
раскрывается впоследствии, когда ты чувства вспоминаешь,  в те дни возникшие
в тебе.
     Ведь чувства  -- это сконцентрированной  информации объем огромный.
Чем чувство ярче и сильней, тем больше в нем вселенских знаний.
     К примеру, вспомни, как, проснувшись в ночь  первую  в тайге, увидел ты
рядом с  собой медведицу. В одно мгновенье испугался.  Заметь, пожалуйста, и
вдумайся в  слова "в одно мгновенье испугался". Но что такое чувство страха?
Давай попробуем его  на  информацию  перевести.  И что  получится  тогда? Ты
думал: "Рядом со мной огромный зверь лесной. Его вес значительно превосходит
вес моего  тела. Сила  его  лап больше, чем сила мышц моих рук. Лесной зверь
может быть агрессивен, он может  напасть на меня  и  разорвать  мое тело.  Я
безоружен. Надо вскочить и бежать".
     Весь  этот  огромный  объем   информации  при  осознанном  осмысливании
занимает  не одно мгновение,  а  значительно больше времени.  Но информация,
сжатая  в  чувство,  в  данном  случае  -- в  чувство  страха, позволяет
реагировать  на  ситуацию мгновенно.  За одно мгновение  переживания  яркого
чувства в  человеке  проносится большой объем  информации.  При описании  ее
получится  научный  трактат,  бесчувственное   осмысливание  которого  может
длиться годами.
     Правильная совокупность  чувств,  их  верная  последовательность  могут
многократно увеличивать уже имеющийся в человеке объем знаний.
     К примеру, твой страх перед медведицей прошел тоже мгновенно. Но почему
он  прошел?  Это  ведь неестественно.  Ты  по-прежнему  оставался  в  тайге,
по-прежнему был безоружен,  и медведица далеко не ушла, да и других зверей в
тайге могло быть множество.
     Но чувство страха в тебе мгновенно сменилось чувством безопасности. Эту
защищенность ты ощущал в большей степени, чем находясь  на  своем  теплоходе
или в городе, в окружении вооруженной охраны.
     Чувство защищенности возникло в тебе тоже мгновенно. Произошло это, как
только  ты  увидел, что  медведица с удовольствием  выполняет  мои  команды,
реагируя  на мои слова и  жесты. Чувство защищенности дало  тебе возможность
по-новому воспринимать  информацию. Подробное  описание  всего, что  с тобой
происходит, может заполнить немало  страниц целого трактата. И  в  книгах ты
своих  немало  посвятил  слов  отношению животных  к  человеку.  Но эта тема
бесконечна. А в чувстве сложена в одно мгновение она.
     Но  произошло  еще  более  значимое.  Всего  за  несколько  секунд  два
противоположных чувства оказались  в абсолютном  балансе.  Я стала  для тебя
человеком,  рядом  с  которым  ты  ощущал  себя  в  полной  защищенности,  и
одновременно непонятным и немножко пугающим тебя.
     Баланс  чувств  очень  важен,  он свидетельствует  об  уравновешенности
человека  и в то же время,  как бы постоянно пульсируя,  чувства рождают все
новые и новые потоки информации.
     Культура, образ жизни каждой семьи Ведической цивилизации и образ жизни
всего   людского   сообщества   являлись   величайшей    школой   воспитания
подрастающего   поколения,    интенсивного    совершенствования    человека,
продвижения его к творению в мирах необъятной Вселенной.
     Детей в Ведический  период  воспитывали не так,  как  это  происходит в
современных школах, а через участие в веселых праздниках и обрядах. Это были
праздники  одной семьи  или  те,  в  которых принимали  участие люди  целого
селения, а то и нескольких, расположенных по соседству.
     Еще точнее  можно  сказать: множество  праздников  Ведического  периода
являлись  и серьезным  экзаменом для  детей  и  взрослых,  и  средством  для
информационного обмена.
     Образ  жизни  в  семье  и подготовка к  этим  праздникам  --  это и
предоставляло возможность получения огромного системного объема знаний.
     Знания  давались  ребенку  без  принуждения, когда  его, вопреки  воле,
заставляют  сидеть и  слушать учителя. Процесс обучения  для  родителей и их
детей  происходил  ежеминутно,  весело  и  неназойливо.  Он  был  желанен  и
увлекателен.
     Но были в нем и необычные приемы для сегодняшнего дня. Не зная огромной
значимости  их  для  обучения  человека, сегодняшние  ученые  могли  назвать
суеверными иль оккультными действия родителей времен Ведических.
     К  примеру,  и ты  так подумал  и возмутился, когда  увидел, как совсем
маленького  сына  нашего,  еще  беспомощного,  не умеющего даже вставать  на
ножки, схватил орел могучий. В когтистых  лапах  он ребеночка держал, кружил
то высоко, то низко над полянкой.
     Подобное делали с детьми  во всех ведических семьях. Не всегда для этой
цели  призывали  орлов. Показать землю с высоты  младенцу  можно и с вершины
горы, если есть такая гора рядом с домом. А иногда на дерево высокое ребенка
маленького  взяв, отец  влезал.  Бывало, специально вышку  строили  для этой
цели.  И все ж  эффект был большим, когда  орел кружил младенца над  землей.
Познаний множество  в  этот  момент  в  младенца, переживающего целую  гамму
чувств,  стремительно входило.  И повзрослев, когда  захочет,  когда  придет
необходимость, он эти знания через чувства может раскрывать в себе.
     К  примеру вспомни, показала я тебе, как совершеннейший проект поместья
с  невестой Любомилой  сотворил  красавец  Радомир.  Тебе  уже  я  говорила:
подобное сегодня  не под силу создать ученым,  что  считаются сильнейшими  в
науке современной. Не смогут, даже если в единое соединятся.
     Но как же  юноша тогда смог совершить  один такое  чудо?  Откуда в  нем
знание  всех  растений, ветров  значение и  предназначение  планет и многого
другого? Ведь  он за партой не сидел обычной. Наук не изучал. Откуда ж юноша
познал предназначение каждого  из пятисот тридцати тысяч  видов растений? Из
них  он применил лишь девять тысяч, но при этом  четко определил взаимосвязь
каждого с другими.
     Конечно, видел с детства Радомир поместье своего отца, соседей. Но ведь
он ничего не записывал, не напрягал  и память для запоминания.  Что для чего
растет, не спрашивал родителей своих, они ему нотациями тоже не досаждали. И
все же создан свое и лучшее, чем у родителей, влюбленный юный Радомир.
     Ты, пожалуйста, Владимир, не удивляйся! Ты пойми. Ведь Радомир на самом
деле не строил  сад, огород рациональный,  хотя  таким  и получилось у  него
поместье. На самом деле Радомир чувствами своими рисовал прекрасную  картину
для любимой и будущих детей своих. А помогал его  любви порыву, вдохновенью,
полет с орлом над родовым поместьем.
     Когда  взирал младенцем  Радомир с  высоты полета птичьего на  ландшафт
поместья, картина в подсознании его, словно на кинопленку, снималась. Еще не
мог  умом картину он прекрасной осознать. Но чувствами! Но чувствами навечно
словно сканировал всю информацию многообразную пространства. И чувствами, не
разумом или умом, прекрасным ощущал то, что видел.
     Происходило это еще и потому, что среди прекрасного пейзажа, видимого с
высоты, стояла улыбающаяся его  мама. Что может быть прекрасней для младенца
улыбки материнской?  И мать  ему рукой  махала. Она!  В  груди  чьей  молоко
живительное, теплое.  Его  прекрасней для  младенца  нет.  И с высоты полета
птичьего казалось маленькому Радомиру  от мамы неотрывным, единым целым все,
видимое  им. В  мгновенье  вспышкой  чувства восхищенья  о части  мирозданья
знания оказывались в нем.
     Великую ученость показали молодые люди в  таких науках современных, как
зоология и агрономия, как астрономия. Художественный вкус их тоже был людьми
оценен.
     Конечно же, и специальные учителя в Ведический период тоже были.
     Зимой  в  селение  приходили  пожилые  люди,  в   разных  науках  особо
умудренные. Был общий дом в каждом селении, и в нем они свои науки излагали.
И если  кто- то из внимавших  им  детей  вдруг к  астрономии интерес  особый
проявлял, учитель в дом шел к родителям  ребенка. Учителя в том доме радушно
принимали. Беседовал о звездах с малышом ученый столько дней, часов, сколько
хотел  ребенок. И не ответишь на вопрос кто больше знаний  от кого в беседах
тех  приобретал. Ведь  с уважением  великим  ученый пожилой ребенку  задавал
вопросы. Мог спорить с  ним без назиданий. Записывать беседы, выводы из них,
открытия в Ведический период смысла не было. Свободная от повседневной суеты
и  множества забот сегодняшних людская память могла в  себя  вобрать намного
больше информации, чем лучший из компьютеров, придуманных сегодня.
     К  тому  ж открытия,  если  рациональны  были,  так  тут же людям  всем
служили, на практике внедрялись.
     Родители и домочадцы  все  ученые  беседы тоже  могли слушать. Тактично
сами иногда вступали в разговор. И все ж всегда главнейшим  был малыш. Когда
же юный астроном неправильный, по мнению  взрослых, вывод о  планетах делал,
ему могли сказать: "Прости, я не могу тебя понять".
     Малыш пытался пояснять. И часто  так бывало, что правоту свою доказывал
ребенок.
     Перед весной все жители селенья в общем  доме собирались. Внимали все о
достижениях  детей  своих.  Доклады  в  эти  дни  звучали.  Мог  шестилетний
мальчуган всех поразить, словно философ, рассказывая о смысле жизни. Поделки
чудные в  те дни перед людьми  свои  показывали дети.  Иные пеньем услаждали
слух  собравшихся иль  необычным  танцем. Можно экзаменом назвать те действа
или праздником для  всех, неважно. Важней другое -- все получали радость
от  творенья. Чреда эмоций  положительных,  открытий  этих дней  в  жизнь  с
радостью  внедрялась.  Как на  вопрос ответить:  кто  главным  в  воспитании
ребенка оставался? Можно сказать уверенно -- культура, образ жизни семей
людей Ведического периода.
     Что  можно  для сегодняшних  детей  из  той  культуры  взять?  Какую из
существующих систем по воспитанию детей сегодня лучшею признать? Сам посуди,
несовершенны все они. Ведь  исказив  историю людскую,  детей самим  себе  мы
заставляем врать. И мысль  по  ложному  пути  идти насильно заставляем.  Вот
оттого страдаем сами, заставляем и детей своих страдать.
     Прежде всего,  все люди  правду  о  себе должны  узнать. Без правды,  в
ложных постулатах жизнь на сон похожа гипнотический.
     Последовательность трех картинок  в детских  учебниках  нужно поменять.
Историю живущих на Земле  людей  правдиво  нужно детям рассказать. Собой  ее
правдивость нужно проверять. Потом  с детьми, познавшими неискаженной  суть,
путь новый выбирать.
     Небезобидны три картинки в книжках  детских  об истории развития Земли,
людей на ней живущих. Смотри, что им внушают с малых лет картинки.
     Вот  первая  --  на  ней изображен человек  первобытный.  Какой он,
посмотри:  стоит в  шерсти с  дубиной  человек, оскал  звериный,  неосмыслен
взгляд, среди костей зверей, убитых им.
     А вот вторая: человек с мечом одет в доспехи, блистает украшеньем шлем,
он с войском покоряет города, и рабская толпа поникла ниц пред ним.
     Вот третья: осмыслен взгляд  у  человека, благороден  он,  здоровый вид
имеет, в костюм одет.  Вокруг приборов и  приспособлений множество. Красив и
счастлив современный человек.
     Все три  картинки  лживы, и последовательность их  неверна. Упорно,  со
строгостью и  неслучайно  всю эту ложь  внушают детям.  Впоследствии сказать
могу,  кто это делает и для чего такая ложь нужна ему. Но ты сначала логикой
своей проверь, насколько достоверны эти три картинки.
     Сам  рассуди: деревья,  травы  и кусты  ты и  сегодня можешь  видеть  в
первозданном  виде.  Им миллиарды лет. Но  и  сегодня  ты,  на  них  взирая,
способен восхищаться совершенством их.
     Все  это  говорит  о  чем?  Создателя творенья  изначально совершенными
сотворены. И что же? Человека, любимое творение свое, Он создал безобразным?
Неправда  это!  Изначально  совершеннейшим творением  Создателя человек стал
средь прекраснейших творений на Земле.
     И первая картинка правду  историческую должна отображать: на ней должна
предстать  семья  счастливейших   людей  с   осмысленным,  по-детски  чистым
взглядом.  Любовь на лицах  у  родителей двоих. В гармонии  тела  людские  с
окружающим  их,  поражают они  красотой и  духа  силой  благодатной.  Вокруг
цветущий сад. Звери все готовы в миг любой им с благодарностью служить.
     И   на  второй  картинке  всю  правду   историческую  нужно  для  детей
изобразить.  На ней в доспехах безобразных два  войска мчатся друг на друга.
Военачальники стоят на возвышении. Увещевают их жрецы. Растерянность и страх
на  лицах  полководцев.