Примаков,  В.Медведев  и некоторые  другие.  В
результате секретных переговоров были выработаны соглашения о совместной
     -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --
     1  Платонов  О.А. Терновый венец  России...  С.408.  - Естественно, что
связь Горбачева с масонами  установилась раньше  появления в печати известий
на сей  счет.  О.А.Платонов полагает, что ''у Горбачева контакт с масонством
произошел,  по-видимому,  во  время его  отдыха в Италии  [1971], где  тогда
напористо и очень инициативно действовали подконтрольные ЦРУ масонские ложи,
ставившие  своей  целью сдерживание коммунизма (в частности, знаменитая ложа
"Пропаганда-2", возглавляемая агентом ЦРУ Л.Джелли)'' (там же).
     2 Там же.
     513

     деятельности...''1   О  январской   1989  года  встрече   руководителей
Трехсторонней комиссии с Горбачевым и другими высокопоставленными советскими
руководителями как показательной говорит и А.Г.Дугин.2
     О.Ф.Соловьев, критикуя догадки О.А.Платонова, превращает  Трехстороннюю
комиссию  (ТСК), составленную из теневых  воротил мировой  политики, в некую
невинную  и  безобидную  международную  организацию.  Он уверен в  том,  что
''ничего таинственного она не
 представляет''.  Доказательства, приводимые им, вызывают недоумение:
''В нашем официальном справочнике,  выпущенном еще  в бытность руководителем
КГБ  правоверного Ю.В.Андропова,  говорится,  что  ТСК,  созданная в 1973 г.
Рокфеллером в  Нью-Йорке, есть "объединение представителей политики, науки и
бизнеса  капиталистических держав, занимающихся поисками путей  консолидации
сил  мирового империализма". Она издает свой журнал и занимается  в основном
подготовкой   докладов  с  анализом  экономических   и  социальных  проблем,
разрабатывает  рекомендации по их решению, обращенные к  правящим кругам тех
же стран  капитала, в  том  числе,  конечно, и антисоветской направленности.
Мало  того,  комиссия  имеет  консультативный  статус  при  Экономическом  и
Социальном Совете ООН.  Отсюда  с  неопровержимостью следует невозможность и
ненужность участникам ТСК привлекать  в свою среду Горбачева, о чем Платонов
заявляет как о бесспорном факте''. Соловьев называет наблюдения
  Платонова абракадаброй.4 При этом   сам пользуется далеко
не   совершенной  методой,  подавая   ''невозможность''   и   ''ненужность''
привлечения  Горбачева  в  Трехстороннюю  комиссию как  ''бесспорный факт'',
установленный с ''неопро-
     -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -
     1 Там же. С.409.
     2 Д  у г и  н  А.  Основы геополитики. Геополитическое  будущее России.
М.,1997. С. 129-130.
     3Соловьев О.Ф. Масонство в мировой политике XX века. С.211.
     4 Там же.
     514

     вержимостью'', но не столько обоснованной, сколько декларируемой.
     В самом  деле,  какую  доказательную силу почерпнул  Соловьев  из  того
обстоятельства, что  в  официальном  советском  справочнике  ''Международные
неправительственные  организации   и  учреждения''  (М.,1982)  Трехсторонняя
комиссия  представлена без ореола  таинственности как  известное всему  миру
неправительственное образование.1  Можно  подумать, что  авторы  справочника
знали всю подноготную ТСК. Но мы сильно сомневаемся  в этом. Впрочем, тут  у
О.Ф.Соловьева фигурирует ''правоверный Ю.В.Андропов'', при котором издавался
справочник. Автор,  наверное, думает,  будь в ТСК  что-нибудь  таинственное,
руководитель   КГБ   непременно   сделал   бы   это  достоянием   гласности,
воспользовавшись  выпуском  справочного  издания.  Однако  никто  иной,  как
Соловьев,  вспоминает,  что  в  свое  время  он  не  получил  разрешения  на
публикацию  работы по  истории  русского масонства до октября  1917 года,  и
запрет,  как  обнаружилось,  ''исходил от самого шефа КГБ Андропова''.2 Если
это так, то вполне вероятно, что и в случае со справочником Председатель КГБ
заглушил масонские  мотивы. Отсутствие этих  мотивов в статье о ТСК выглядит
странно, поскольку  тогда  в  литературе уже звучали мнения о  Трехсторонней
комиссии как масонском учреждении.3 В советской печати указывалось на тесную
связь  данной  комиссии с  госпитальерами (иоаннитами),  т.е. с  Мальтийским
орденом.4
     Не  следует,   подобно  О.Ф.Соловьеву,  чересчур  обольщаться   видимой
стороной деятельности ТСК, такой, как, скажем,
     -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -
     1  В подобном  ключе  говорится  о  Трехсторонней комиссии и  в  других
справочных изданиях, выпущенных в  свет позже  (см., напр.:  Дипломатический
словарь. В 3 т. М., 1986. ТЛИ. С.478-479).
     2 Соловьев О.Ф. Масонство в мировой политике XX века. С.205.
     3 См.,  напр.:  Корионов  В. За  кулисами//  Правда,  1980, 12  апреля;
Кудрявцев  В.,  Артемов В. Масонство  в  системе современного империализма//
Молодая гвардия, 1982, No 2.
     4 Фигуры и лица. Субботнее обозрение, май 1998, No 10(11). С. 15.
     515

     издание  журнала, подготовка  и обсуждение докладов на экономические  и
социальные  темы,  разработка  рекомендаций,  предназначенных  для  правящих
кругов  Запада и  т.д. Все это ничуть не исключает секретных задач, решаемых
Трехсторонней  комиссией  и  оберегаемых от  постороннего  глаза.  Советский
журналист  Эрнст  Генри  не без основания однажды заметил, что  проникнуть в
тайны  масонов ''труднее, чем  раскрыть секреты разведок''.1 И все же теперь
мы   знаем,   что   Трехсторонняя  комиссия   является   одной  из  основных
мондиалистских организаций, возникших на Западе  в XX веке. Суть мондиализма
(от   фр.  monde  -  мир),  как   известно,  ''сводится  к   посту-лированию
неизбежности  полной  планетарной интеграции,  перехода  от  множественности
государств, народов, наций  и культур  к униформному миру  - One World''. По
характеру  своему  это  - масонская ''идеология, предполагающая слияние всех
государств  и  народов  в  единое  планетарное  образование  с установлением
Мирового  правительства,  уничтожением  расовых,   религиозных,  этнических,
национальных и культурных границ''.3
     Первая мондиалистская организация  -  Совет по международным отношениям
(Council on Foreign Relations,CFR) была создана в 1921  году. Ее основателем
стал один  из крупнейших американских  банкиров  Морган.  Эта  неофициальная
организация занималась  ''выработкой американской  стратегии  в  планетарном
масштабе, причем  конечной  целью  считалось  полная  унификация  планеты  и
создание    Мирового    правительства''.    В    нее    входили    некоторые
высокопоставленные  американские политики. Важно отметить,  что  большинство
членов CFR являлись масонами.4
     -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -
     1 Г е н р и Э. Масоны: незримая власть// Журналист. 1981, No 10. С.68.
     2 Д  у  г и н А. Основы геополитики... С. 121; см. также: Зюганов Г. А.
География победы: Основы российской геополитики. С.42.
     3Дугин А. Основы геополитики... С.585.
     4 Там же. С 123.
     516

     Вторая мондиалистская организация - Бильдербергский клуб, учрежденный в
мае  1954  года в  голландском городе Ос-тербэке,  в отеле  ''Бильдерберг'',
откуда  и  соответствующее  название.  Клуб   объединил  уже   ''не   только
американских аналитиков, политиков,  финансистов и интеллектуалов, но  и  их
европейских  коллег''.  С  американской  стороны  в  нем  были  представлены
исключительно члены CFR..  Поэтому  Бильдербергский клуб рассматривался  как
международное  продолжение  CFR..1  Как  и  следовало  ожидать,  большинство
''бильдерберге-ров'' - масоны.
     Наконец, третья мондиалистская  организация - Трилатераль (Trilateral),
Трехсторонняя   комиссия,   созданная   в   июле   1973   года   активистами
Бильдербергского   клуба,  собравшимися  в   доме  Дэвида   Рокфеллера.   Ее
штаб-квартиры  находятся  в  США  (адрес -  345East  46th street, New York),
Европе и Японии.3  Масонская постановка  этой  организации едва  ли подлежит
сомнению.4
     Что  касается  М.С.Горбачева,  то,  помимо  контактов  с  Трехсторонней
комиссией, кое-что проясняет его  отношение как главы советского государства
к  масонским  организациям.  О.А.Платонов  пишет:  ''Весьма  характерно, что
первой   официальной  масонской  структурой,   возникшей   в   СССР,   стала
международная  еврейская  масонская  ложа  "Бнай  Брит".  Разрешение  на  ее
открытие   было  получено  лично  от  Горбачева  по  ходатайству  одного  из
руководителей ордена Г.Киссинджера. В мае 1989 года еврейский ежемесячник  в
Париже "L'Arche" сообщил,  что в Москве с 23 по 29 декабря гостила делегация
французского  отделения  "Бнай  Брит" в  составе  21  человека  во  главе  с
президентом Марком Ароном. Первая ложа этого ор-
     -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -
     1 Там же.
     2 Гонсалес  М.  Л.  Невидимые  властители капиталистического мира//  За
рубежом, 1981, No 30.
     3 Дугин А. Основы геополитики... С. 123.
     4  Кудрявцев   В.,   Артемов   В.  Масонство  в  системе   современного
империализма// Молодая гвардия, 1982, No 2
     517

     дена  была организована  во время  визита,  и к маю в ней  состояли  63
члена. К тому  же времени были учреждены  еще две ложи  в Вильнюсе и Риге, а
впоследствии в Петербурге, Киеве, Одессе, Нижнем Новгороде, Новосибирске''.1
     Весьма  примечательной является  встреча  Горбачева с Бушем на  Мальте,
особенно  если  учесть  известную  склонность  масонов  к  театральности   и
символике,  т.е.  к  сакрализованному   ритуалу.  По  мнению  О.А.Платонова,
''заключение  важной  договоренности  именно  на   Мальте,   столице  ордена
Мальтийских  рыцарей,  кавалерами   которого  являются  члены  Трехсторонней
комиссии  и  Бильдербергского  клуба,  как  бы  символизировало  новый  этап
отношений  между   мировой   закулисой  и  согласившихся   на  предательство
руководителей  КПСС''.2  Масонский  дух  почуял  в  мальтийской  встрече   и
Б.И.Олейник.  ''Наша общественность, - говорит он,  обращаясь к Горбачеву, -
никак не могла взять в толк, чего это, к примеру, Вас потянуло встречаться с
Бушем...  на   Мальту?  На  Мальту,  имеющую  зловещую  славу  острова,  где
гнездились   разные   рыцарские  ордена,  где   и  поныне  пребывают  тайные
штаб-квартиры темных сил?  А, может, именно потому и влекло Вас туда, Михаил
Сергеевич? Да еще эта мистерия с кораблями! Что, на суше не было гарантий от
подслушивания, а переплеск волн и шум воды, как  известно, - самый  надежный
защитный экран от лишних ушей? Похоже, Михаил Сергеевич...  Похоже и то, что
сговаривались  Вы с Бушем о  чем-то таком...  богопротивном, что  само  Небо
несколько раз во гневе разбрасывало корабли!''.  Тут, конечно,  есть материя
для размышлений.
     По признанию  самого Горбачева, ''встреча на Мальте по  многим причинам
являлась символичной''.4 Поясняя свою мысль,  он пишет: ''Она - первая после
смены  администрации  США.  Место  встречи  -  на  стыке  трех  континентов,
перекрест-
     -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --
     1 Платонов О. А. Терновый венец России .. С.410.
     2 Там же.
     3 О л е и н и к Б.И. Князь тьмы. . . С.27.
     4Горбачев М.С. Жизнь и реформы Кн.2. С. 142.
     518

     ке мировых дорог,  пересечении многообразных интересов. Переговоры - на
военных  кораблях, что  указывало на мощь, стоящую  за  руководителями США и
СССР. Все говорило о вступлении мира в новую эпоху''.1 Символичность встречи
Горбачев разложил на  банальные мелочи, желая, по-видимому, скрыть настоящую
правду. Он почему-то не хочет сказать, что встреча на Мальте президентов США
и СССР состоялась после его  доверительных  бесед в Ватикане с папой Иоанном
Павлом  II  - покровителем Мальтийского ордена. Это,  на наш  взгляд, символ
первый. Символ второй состоит в том, что эта  встреча произошла в  масонском
гнезде, каковым  является  Мальта.  В 1989 году, по  свидетельству  Великого
канцлера  Мальтийского  ордена Карло  Марулло  ди Кондоянни,  иоанниты после
длительного  отсутствия  вернулись  на остров.'  Похоже  поэтому и  свидание
Горбачева с Бушем произошло на Мальте именно в 1989 году. Так вырисовывается
символ третий, означающий прочность  положения  кавалеров  Ордена, их  некую
магическую  связь  с  ''вступлением мира в новую  эпоху'' - эпоху сатанизма,
попрания  народов и  национальных  государств.  Вот  такими  видятся символы
мальтийской встречи.
     К сказанному следует  добавить, что идеологической основой деятельности
Горбачева  и его  советников, осуществлявших ''перестройку'', явилась теория
конвергенции, ''разработанная в 70-е  годы в  недрах  СРК.  группой  "левых"
аналитиков  под руководством  Збигнева Бжезинского''.3  Эта  теория,  будучи
своеобразной версией  мондиализма,  обосновывала  ''возможность  преодоления
идеологического и  геополитического дуализма  холодной войны  через создание
нового культурно-идеологического типа цивилизации, который был промежуточным
между социализмом и капитализмом, между чистым
     -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -
     1 Там же.
     2КарлоМаруло
  ди   Кондоянни. Девять веков иоаннитов// Фигуры и лица.
Субботнее приложение, май 1998, No10.
     3Дугин А. Основы геополитики... С. 124, 126.
     519

     атлантизмом   и   чистым   континентализмом''.1  Взяв   на   вооружение
мондиалистскую  теорию  конвергенции,  Горбачев  стал  в  ряды мондиалистов,
созидающих ''новый мировой порядок''.
     Нельзя  пройти  мимо  некоторых высказываний Горбачева,  поскольку  они
очень характерны. ''Общество  наше и в Восточной Европе, Европа в целом, вся
планета,  -  говорит  он,  -созрели для  крупных радикальных  перемен.  Мир,
образно говоря, беременей переменами глобального  масштаба''.2  Ему кажется,
что  ''впервые  в  истории  жизненной  потребностью стало положить  в основу
международной   политики   общечеловеческие   морально-этические   нормы''.3
Оказывается,  даже  В.И.Ленин   ''не   раз  высказывал  мысли  о  приоритете
общечеловеческих интересов над  классовыми''.4  Но большевики  не оценили их
должным образом. ''Всю глубину и значимость этих мыслей, - пишет Горбачев, -
мы поняли лишь теперь. Они и питают нашу философию международных  отношений,
новое  мышление''. Прикрываясь  ''ленинскими'' мыслями,  он формулирует свой
принцип   так:  ''В  XX  веке,  в   конце   этого  драматического  столетия,
человечество  должно   признать   жизненную   ,   необходимость   приоритета
общечеловеческого как главного ] императива эпохи''.5
     М.С.Горбачев  не  только  проповедует масоно-мондиа-листские идеи, но и
пользуется   масонской   образной   символикой,   сравнивая    осуществление
''перестройки''   со   строительством   Храма:   ''В   котле   "перестройки"
переплавится общество и  прежде всего - сам человек. Это  будет  обновленное
общество. Вот за какое серьезнейшее дело мы взялись. Дело очень  трудное. Но
цель  стоит  того,  чтобы  не  пожалеть  сил.  Ведь  все  можно   по-разному
интерпретировать и оценивать. Есть старая
     -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -
     'Там же. С.124-125.
     2Горбачев М.С. Декабрь-91... С.168.
     3Горбачев  М.С. Перестройка  и  новое мышление  для нашей страны  и для
всего мира. С. 144.
     4 Там же. С. 149.
     5 Там же
     520

     притча. Подходит путник к людям, которые  возводят какое-то сооружение,
и спрашивает у работников: что это вы делаете? Один раздраженно отвечает: да
вот, гляди  - с  утра до ночи чертовы камни таскаем... Другой встал с колен,
распрямился и с гордостью сказал:  видишь, Храм строим! Вот если видишь  эту
высокую цель  - сияющий Храм на  зеленом холме, тогда самые  тяжелые камни -
легки,  самый  изнурительный  труд  -удовольствие''.1  Приводя  эту  притчу,
Горбачев   сталкивает  два  взаимоисключающих  взгляда  на  ''перестройку'',
согласно  которым  она,  с  одной  стороны,  есть  строительство  ''сияющего
Храма'', а с другой - укладка ''чертовых камней'', т.е. сатанинская затея. В
данной   антитезе  заключена   и  существующая   ныне   двойственная  оценка
деятельности масонов как созидателей нового Мира и как приспешников Дьявола.
     О.Ф.Соловьев, касаясь мыслей прораба  ''перестройки'',  созвучных идеям
''вольных  каменщиков'',  пишет:  ''Подобные  мысли,  конечно,   родились  у
Горбачева не в силу  принадлежности к ордену, а  благодаря их восприятию  от
общения  с  иностранцами  и  не  без  причастности  собственных  советников,
понимающих,  о  чем конкретно ведется речь''.2 Не  будем  спорить с автором,
хотя многое в высказываниях Горбачева отдает масонством. Но тут, разумеется,
нельзя  говорить с  уверенностью  ни в  положительном,  ни  в  отрицательном
смысле, ибо слишком темна материя: могло быть и так, и этак.
     Однако перед нами не стояла цель  доказать  принадлежность Горбачева  к
масонам. Пусть этим занимаются специалисты в области истории масонства. Наше
стремление  состоит  в том, чтобы найти  в поведении  прораба  "перестройки"
мотивы,  как-то  возвышающие  его  над скверной  ''низменности  человеческих
качеств'',  о  которых  писал  А.А.Зиновьев.  Если  будет  установлено,  что
Горбачев действительно является масоном,
     -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -
     1 Там же.  С.24. В этом  тексте О.Ф.Соловьев находит  "прямой  намек на
масонство". (Соловьев О.Ф. Масонство в мировой политике XX века. С.206).
     2Соловьев О.Ф. Масонство в мировой политике XX века. С.206.
     521

     то  на  первый   план  выйдут  идейные   соображения,  побуждавшие  его
участвовать в уничтожении великой страны. Тогда  станет ясно: масонская идея
нового   мирового    порядка   и    глобального    общества,   исповедующего
общечеловеческие ценности, - вот  источник горбачевского ''реформаторства''.
Но  это  никоим образом не меняет  оценки  его деяний  как предательства  по
отношению к России, к ее народам и прежде всего - к русскому народу.
     Это невиданное в мировой истории  предательство было не индивидуальным,
а коллективным. Его, по верному наблюдению А.А.Зиновьева, ''совершили прежде
всего   высшие   руководители   страны,   работники   партийного   аппарата,
идеологические вожди  и представители  интеллектуальной  элиты''.1 Значит, у
Горбачева были  не  только помощники,  но  и продолжатели. А  коль  так,  то
''перестройку''  нельзя рассматривать  в  прошедшем времени  и  связывать ее
конец с уходом Горбачева из Кремля. ''Перестройка'' продолжается. . .
     -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -
     1 Зиновьев А. Русский эксперимент. С.354
     522

     Глава седьмая
     ГОРБАЧЕВ И ЕЛЬЦИН. ПРОДОЛЖЕНИЕ ''ПЕРЕСТРОЙКИ''

     Осмысление  событий, которые  произошли в  Советском Союзе и Российской
Федерации с памятной осени 1991 года по нынешнее время, во многом зависит от
того,  как  мы   соотнесем   М.С.Горбачева  с   Б.Н.Ельциным,   горбачевскую
''перестройку'' с ельцинскими либерально-демократическими ''реформами''.1 На
этот  счет  высказываются разные  суждения  и  мнения.  Например,  А.Разумов
решительно  противопоставляет  Горбачева Ельцину, не усматривая  между  ними
никакой связи, а тем более преемственности.  ''Горбачев закономерен,  Ельцин
случаен'', - утверждает он.2 Вместе с Ельциным случайными
     -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --
     1 Эту тему  мы уже отчасти затрагивали. Здесь  она представлена в более
развернутом виде.
     2Разумов  А.  ''Ничто  не  возникает  из  ничего и  ничто  не  исчезает
бесследно''// Свободная  мысль,  1995,  No 11. С.57.  - Идею  закономерности
выхода Горбачева на историческую сцену развивает и Г.Х.Шахназаров: ''Явление
Горбачева - закономерный  итог развития русской нации, ее самосознания после
70-летнего коммунистического господства''. Он есть ''внутренний голос самого
народа, выражение его  мудрости  и осторожности, тревоги  и  надежды.  Такой
лидер должен был появиться именно так, как он появился, - из толщи народной,
пройдя все ступени иерархии правящей партии и социалистическ