оды.
     ,,И это,  очевидно,  оттого,  что у большинства из них,
как у прямых потомков существ долго  существовавших  древних
сообществ,  благодаря  дошедшим до них по наследству возмож-
ностям,  кристаллизация данных для инстинктивного  понимания
реальности происходит гораздо интенсивнее, чем у большинства
других твоих современных любимцев.
     ,,Повторяю, мой мальчик, там, на твоей планете, сущест-
ва прошлых эпох,  особенно  плодящиеся  на  этом  континенте
Азия, уже много раз пытались применять различные методы дли-
тельного хранения продуктов,  и это все кончалось  следующим
образом:  сначала некоторые личности, благодаря своим созна-
тельным или случайным наблюдениям,  обнаруживали нежелатель-
ные или вредные последствия такой практики как для себя, так
и для близких,  а затем они сообщали это всем другим сущест-
вам,  которые,  также проделав наблюдения с максимально воз-
можной беспристрастностью по отношению к себе, также убежда-
лись в правильности этих выводов; и, в конце концов, все они
переставали применять эту практику в процессе своего сущест-
вования.
     ,,Даже совсем недавно на этом самом континенте Азия не-
которые  существа опять попытались не только найти метод,  с
помощью которого можно было бы действительно  долго  хранить
продукты  питания без порчи,  но даже пытались применить ка-
кие-нибудь совершенно новые средства для  возможно  большего
сокращения времени,  затрачиваемого на эту неизбежную бытий-
ную-необходимость питаться первой бытийной-пищей;  и на этот
раз  они  были почти на грани открытия очень подходящего для
этой цели метода.
     ,,Я могу сообщить тебе убедительные подробности, касаю-
щиеся интересных результатов их новых  исследований  в  этой
области, поскольку я не только лично знаю земное трех-мозго-
вое существо,  которое своими сознательными трудами  открыло
указанный  метод,  но даже лично присутствовал на нескольких
разъяснительных экспериментов по возможности применения это-
го  метода  к существам,  проводимых самим зачинателем этих,
так сказать, "новых исследований".
     ,,Его имя было Азиман, и он был членом группы современ-
ных азиатских трех-мозговых существ,  которые,  увидев  свою
рабскую зависимость от некоторых причин в самих себя,  орга-
низовали коллективное существование с целью работы  над  со-
бой, чтобы освободиться от этого внутреннего рабства.
     ,,Интересно отметить, что эта группа современных земных
трех-мозговых  существ,  одним из которых был этот брат Ази-
ман,  раньше существовала в стране, прежде называвшейся Жем-
чанией,  а теперь Индостаном,  но потом, когда там появились
существа с континента Европа и стали их беспокоить и  мешать
их мирной работе, они все мигрировали через горы, называемые
там сейчас "Гималайскими горами",  и осели частью  в  стране
Тибет, а частью в так называемых "долинах Гиндукуша".
     ,,Брат Азиман был один из  тех,  которые  поселились  в
"долинах Гиндукуша".
     ,,Поскольку для членов этого братства,  работавших  над
самосовершенствованием, время было дорого, а процесс еды от-
нимал у них много времени,  этот брат Азиман,  будучи  очень
сведущим в науке, называвшейся тогда "алхимией", начал весь-
ма усердно работать в надежде найти  так  называемый  "хими-
ческий препарат", при введении которого в себя существо мог-
ло бы существовать,  не затрачивая столько времени на приго-
товление и поглощение всевозможных продуктов в качестве пер-
вой бытийной-пищи.
     ,,После долгой  и  напряженной работы брат Азиман нашел
для этой цели комбинацию химических веществ в  виде  "порош-
ка",  один маленький наперсток которого, вводимый в существо
раз в сутки,  давал ему возможность существовать, не потреб-
ляя ничего другого в пищу,  кроме воды,  и без ущерба выпол-
нять все свои бытийные-обязанности.
     ,,Когда мне  довелось  посетить тот монастырь,  где жил
брат Азиман и другие братья этой упомянутой маленькой группы
твоих  современных  любимцев,  этот  препарат уже применялся
всеми братьями в течение пяти месяцев,  и  брат  Азиман  при
участии  других братьев,  также очень хорошо знакомых с этим
вопросом,  интенсивно занимался разъяснительными эксперимен-
тами в большом масштабе.
     ,,И эти самые эксперименты показали им,  этого препара-
та,  в конечном счете, недостаточно для нормального бытийно-
го-существования.
     ,,После этой  своей  констатации,  они не только совсем
перестали применять этот препарат,  но даже уничтожили  саму
формулу его приготовления, найденную братом Азиманом.
     ,,Несколько месяцев спустя я опять  попал  в  этот  мо-
настырь   и   сам  лично  познакомился  с  документом  этого
братства,  составленный ими в день,  когда они  окончательно
перестали  применять  этот действительно удивительный препа-
рат.
     ,,Этот документ,   среди  прочего,  содержал  несколько
очень интересных подробностей о действии указанном препарата
Азимана.  Говорилось,  что,  при  введении этого препарата в
присутствие существа, он имел, помимо свойства насыщать, еще
одно специфическое воздействие на так называемые "блуждающие
нервы желудка";  от этого воздействия в существе сразу прек-
ращалось не только потребность в пище,  но,  более того, со-
вершенно исчезало всякое желание вводить в  себя  какой-либо
другой продукт питания.  А если что-нибудь вводилось насиль-
но,  то требовалось много времени, чтобы прекратить вызывать
этим неприятные ощущения и состояния.
     ,,Говорилось также, что вначале в присутствиях существ,
питавшихся этим препаратом,  не было заметно никаких измене-
ний.
     ,,Не уменьшился даже их вес. Только спустя пять месяцев
начало проявляться его вредное действие в общем  присутствии
существ в форме постепенного ослабления функционирования не-
которых органов восприятия и  проявлений  их,  так  сказать,
способностей и чувствительности.  Например, голос становился
слабее, а зрение, слух и т.д. - хуже. Кроме того у некоторых
из них, с началом расстройства этих бытийных функций, наблю-
дались изменения и в общем психическом состоянии.
     ,,В документе оставленным этим братьями,  было,  помимо
других вещей,  длительное описание изменений в характере су-
ществ  после  пятимесячного  применения этого замечательного
препарата Азимана,  и для иллюстрации приводилось  несколько
превосходнейших и удачных сравнений.
     ,,Хотя сами примеры,  данные в этом документе для срав-
нения, не удержались у меня в памяти, однако, благодаря сох-
ранившемуся у меня, так сказать, "аромату" их, я смогу пере-
дать тебе их смысл, воспользовавшись языком нашего уважаемо-
го Муллы Насср Эддина.
     ,,Например, обыкновенный хороший парень с "ангельским",
как они говорят,  характером вдруг становится  раздражитель-
ным,  как  те,  о  ком наш дорогой Мулла Насср Эддин однажды
сказал:
     ,,"Он раздражителен,  как человек, только что прошедший
полный курс лечения у знаменитого европейского  невропатоло-
га".
     ,,Или еще,  существа сегодня смирненькие, как "молочные
ягнята",  которых  благочестивые  люди подают на праздничный
стол во время своих  самых  важных  религиозных  праздников,
завтра  выходят из себя,  как немецкий профессор,  когда ка-
кой-нибудь француз,  также профессор,  открывает  что-нибудь
новое в современной науке.
     ,,Или еще,  существо, такое же любящее, как современный
земной поклонник богатой вдовушки - конечно, пока не получил
от нее ни копейки,  - становится таким язвительным,  как  те
злобные личности,  которые с пеной у рта будут поносить бед-
ного автора, пишущего сейчас о тебе и обо мне в своей работе
озаглавленной  "Объективно-беспристрастная критика жизни че-
ловека".
     ,,Этого бедного  автора-выскочку,  между прочим,  будут
ненавидеть как "полнотелые материалисты",  так и "деисты де-
вяносто  шестой  пробы";  и даже те из заинтересовавших тебя
трех-мозговых существ,  которые,когда их желудок сыт, а "лю-
бовницы" не устраивают в данный момент "сцен", - "неисправи-
мые оптимисты", но которые, напротив, когда их желудок пуст,
являются "безнадежными пессимистами".
     ,,Теперь, мой  мальчик,  раз  уж  мы  упомянули   этого
"странного  автора-выскочку",  то придется рассказать тебе о
некотором уже давно возникшем у меня и все возрастающем  не-
доумении относительно его наивности.
     ,,Должен сказать,  что  с  самого  начала  своего   от-
ветственного  существования  он также стал - то ли случайно,
то ли по воле Судьбы, не знаю - последователем, притом очень
ревностным, нашего мудрого и почитаемого Муллы Насср Эддина,
и,  кроме того, в процессе своего обычного бытийного-сущест-
вования  он  никогда  не  упускал  ни  малейшей  возможности
действовать в полном соответствии с необыкновенно мудрыми  и
неподражаемыми высказываниями Муллы Насср Эддина.  А теперь,
по дошедшей до меня в эфирограмме информации, вдруг оказыва-
ется, что он постоянно действует вопреки одному очень глубо-
комысленному и исключительно практичному совету  -  конечно,
доступному не каждому,  - этого учителя всех учителей, кото-
рый формулируется следующими словами:
     ,,"Эх, брат!  Здесь, на Земле, если ты говоришь правду,
ты большой дурак,  в то время как если ты кривишь душой,  то
ты только "негодяй",  хотя тоже большой. Поэтому лучше всего
ничего не делать,  а просто развалиться на  своем  диване  и
учиться  петь,  как воробей,  еще не превратившийся в амери-
канскую канарейку".
     ,,Теперь, мой  мальчик,  хорошенько  усвой информацию о
причинах постепенной дисгармонизации - в  присутствиях  этих
современных  существ континента Америка - их второй основной
бытийной-функции, а именно, половой.
     ,,Дисгармония этой  функции  у  них  обусловлена  также
несколькими причинами различного характера, однако основной,
по  моему мнению,  является "порожденное в их сущности и уже
совсем слившееся с их природой" пренебрежение к содержанию в
чистоте своих половых органов.
     ,,Так же как и у существ континента  Европа,  внимание,
которое  они уделяют своим лицам и так называемой "косметике
лица", равно их пренебрежению к указанным органам; тогда как
от более или менее сознательных трех-мозговых существ требу-
ется соблюдать величайшую чистоту именно этих органов.
     ,,Их, однако, нельзя полностью винить в этом, так как в
этом больше всего повинны существа континента Европа со сво-
ими  обычаями,  имеющимися  в  процессе их обычного бытийно-
го-существования.
     ,,Дело в  том,  что  эта  недавно возникшая современная
большая группа почти  исключительно  образована  из  существ
разных  других больших и малых групп ,  населяющих континент
Европа, и продолжает пополняться ими.
     ,,В результате, хотя большинство трех-мозговых существ,
составляющих теперь эту недавно образовавшуюся большую груп-
пу,  сами не эмигранты с континента Европа, их отцы или деды
были таковыми и, приехав на этот континент Америка, привезли
с собой и свои европейские обычаи,  среди которых были став-
шие причиной этой нечистоплотности в отношении половых орга-
нов.
     ,,Так что, мой мальчик, когда я рассказываю тебе о том,
как обстоит дело в отношении полового вопроса у американцев,
то имей в виду,  что все, что я скажу, относится также к су-
ществам континента Европа.
     ,,Результаты этой нечистоплотности заинтересовавших те-
бя  современных трех-мозговых существ планеты Земля,  плодя-
щихся на континентах Европа и Америка, очень ясно показывает
моя статистика.
     ,,Возьмем, например,  то,  что там называется  "венери-
ческими болезнями". Эти болезни так широко распространены на
континенте Европа и на этом континенте Америка, что в насто-
ящее  время почти невозможно встретить существо,  у которого
не было бы той или иной формы этих болезней.
     ,,Нет ничего плохого в том, что ты узнаешь, помимо про-
чего, кое-что еще об этих интересных и своеобразных данных в
моей  статистике,  показывающих  в цифрах,  насколько больше
этих заболеваний у существ,  населяющих континенты Америка и
Европа, чем среди существ континента Азия.
     ,,Многие из этих венерических болезней совершенно нет у
существ  старых сообществ континента Азия,  в то время как у
существ, населяющих континенты Европа и Америка, эти болезни
носят почти эпидемический характер.
     ,,Возьмем, например, так называемый "триппер", или, как
его там называют ученые,  "гонорею". На континентах Европа и
Америка почти все существа как мужского, так и женского пола
болеют этой болезнью в той или иной стадии,  а на континенте
Азия она встречается только на границах,  где  его  существа
часто общаются с существами континента Европа.
     ,,Хорошим примером только что сказанного служат сущест-
ва,  принадлежащие к группе,  существующей там под названием
Персия,  которая занимает сравнительно большую территорию на
континенте Азия.
     ,,У существ,  обитающих в центральной, восточной, южной
и  западной  областях  этой сравнительно большой территории,
упомянутые болезни совсем не встречаются.
     ,,Но в северной части, особенно в местности, называемой
Азербайджан,  которая находится в прямом контакте с  большим
полуевропейским,   полуазиатским   сообществом,   называемым
Россия,  процент существ,  зараженных этой болезнью,  растет
все больше и больше пропорционально близости к этой России.
     ,,И то же самое происходит в других  восточных  странах
континента Азия:  процент этой болезни возрастает пропорцио-
нально контакту их существ с существами  континента  Европа.
Например,  в стране,  называемой "Индия", и частично в Китае
эта болезнь в последнее время широко распространилась  среди
здешних  существ,  главным  образом,  в тех местах,  где они
вступают в контакт с европейскими существами сообщества Анг-
лия.
     ,,Таким образом,  можно сказать, что главными распрост-
ранителями  этой болезни среди существ континента Азия с се-
веро-запада является существа большой  группы  Россия,  а  с
востока - существа сообщества Англия.
     ,,Причина отсутствия этой болезни,  так же как и многих
других зол,  в указанных частях континента Азия заключается,
по моему мнению, в том, что в обычном повседневном существо-
вании  большинства  существ  континента  Азия есть несколько
очень хороших обычаев,  дошедших до них также от их  древних
предков.
     ,,И эти обычая так глубоко внедрены религией в их обыч-
ное существование,  что в настоящее время, соблюдая их меха-
нически,  без всякого мудрствования, существ тем самым более
или  менее  застрахованы  против  нескольких  зол,  которые,
вследствие ненормальности  установившихся  условий  бытийно-
го-существования,  уже  постепенно сформировались и еще про-
должают в  бесчисленном  количестве  формироваться  на  этой
злосчастной планете.
     ,,Существа большинства групп континента  Азия  защищены
от многих венерических болезней, так же как и от многих дру-
гих "половых ненормальностей",  хотя  бы,  например,  такими
обычаями,  которые  известны  там  под названиями "сунаит" и
"абдест".
     ,,Первый из этих обычаев,  а именно сунаит, или как его
еще называют,  "обрезание",  не только спасает  многих  ази-
атских  существ  ответственного  возраста  от многих венери-
ческих болезней,  но и предохраняет многих детей и юношей от
"бедствия",  известного  на континентах Европа и Америка под
названием "онанизм".
     ,,По этому  обычаю,  существа ответственного возраста в
большинстве современных групп континента Азия обычно  совер-
шают над своими "результатами" - то есть над своими детьми -
в определенном возрасте ритуал, состоящий в том, что мальчи-
кам  они  обрезают так называемые "уздечку" и "крайнюю плоть
пениса".
     ,,И теперь те дети твоих современных любимцев, которые,
конечно, автоматически подвергаются этому обряду, почти пол-
ностью  предохранены  от  неизбежного  результата нескольких
зол,  уже определенно закрепившихся в процессе существования
твоих любимцев.
     ,,Например, согласно   моей   статистике,    упомянутое
"бедствие",  то есть "детский онанизм",  едва ли встречается
там среди детей тех трех-мозговых существ, которые соблюдают
этот обычай "обрезания", в то время как дети и юноши тех су-
ществ, которые не соблюдают этого обычая, все без исключения
не защищены от этой половой ненормальности.
     ,,Другой упомянутый мной обычай, а именно абдест, кото-
рый,  между  прочим,  называется по-разному у существ разных
групп континента Азия,  является не чем иным, как обязатель-
ным  омовением  половых  органов после каждого посещения так
называемой "уборной".
     ,,Благодаря, главным  образом,  этому  второму  обычаю,
большинство твоих любимцев,  плодящихся на континенте  Азия,
предохранено  от многих венерических болезней и других поло-
вых ненормальностей существующих там.''
     Сказав это,  Вельзевул задумался и,  после  длительного
молчания, продолжал:
     ,,-Тема нашей нынешней беседы напомнила мне один  очень
интересный разговор, который был у меня там, во время пребы-
вания во Франции с одним молодым  симпатичным  трех-мозговым
существом. Я думаю, что для того, чтобы ты понял все сказан-
ное,  пожалуй, лучше всего повторю тебе сейчас этот разговор
полностью, тем более что помимо объяснения смысла обычая аб-
дест,  или омовения,  этот разговор просветит тебя по многим
другим  вопросам,  касающимся своеобразной психеи этих твоих
любимцев.
     ,,Это самое  существо,  разговор с которым я вспомнил и
теперь собираюсь повторить тебе,  было как раз  тем  молодым
персом,  который  -  помнишь,  я уже говорил тебе - был,  по
просьбе нашего общего знакомого, моим "гидом" в городе Пари-
же, где и находился, как я уже рассказывал тебе, как раз пе-
ред своим отъездом на этот самый континент Америка.
     ,,Однажды я  ожидал  этого молодого перса в кафе города
Парижа - как всегда, все в том же "Гранд Кафе".
     ,,Когда он  появился, я по  его глазам  заметил, что на
этот раз он был, как там говорят,"пьян" больше, чем обычно.
     ,,Вообще он  всегда  пил имеющихся там "алкогольных на-
питков" более,  чем достаточно, и, когда нам в Париже случа-
лось  бывать вместе в ресторанах Монмартра,  где обязательно
нужно было заказывать шампанское,  которое я не любил  и  не
пил, он всегда выпивал все один с большим удовольствием.
     ,,Он не только постоянно пил,  но и был,  как там гово-
рят, большим "охотником до юбок".
     ,,Как только он видел,  как там  говорят,  "хорошенькое
личико" существа женского пола,  все его тело и даже дыхание
сразу менялись.
     ,,Когда я заметил,  что он на этот раз пьян больше, чем
обычно,  и когда он,  усевшись рядом со мной, заказал кофе с
так называемым "апперитивом", я спросил его:
     ,,"Объясните мне,  пожалуйста, мой юный друг, почему вы
всегда пьете эту "отраву"?".
     ,,На этот вопрос он ответил:
     ,,"-Эх, мой дорогой доктор! Я пью эту "отраву", во-пер-
вых,  потому,  что так привык к  ней,  что  не  могу  теперь
бросить пить, не страдая, а, во-вторых, я пью ее потому, что
только благодаря действию алкоголя могу спокойно смотреть на
происходящее здесь бесстыдство,  - добавил он, обведя кругом
рукой.
     ,,"Я начал  пить эту,  как вы говорите,  отраву потому,
что случайно и,  для меня,  неудачные и  несчастные  обстоя-
тельства моей жизни сложились так,  что я вынужден был прие-
хать и долго жить в этой погибельной Европе.
     ,,"Сперва я  начал пить потому,  что все здесь,  кого я
встречал,  тоже пили,  и если вы не пьете, вас называют "ба-
бой","девчонкой",  "куклой",  "неженкой",  "маменькиным сын-
ком",  "простофилей", и другими язвительными именами. Не же-
лая,  чтобы мои деловые знакомые называли меня такими оскор-
бительными словами, я тоже начал пить.
    ,,"А еще и потому,  что, когда я впервые приехал в Евро-
пу,  условия жизни тут в отношении морали и патриархальности
были совершенно противоположными тем,  в которых я родился и
был воспитан,  и я,  видя,  и воспринимая все это, испытывал
мучительное  чувство стыда и необъяснимое з