ствиях может быть получено,  если будете  в  состоянии
заставлять себя терпеть 'неприятные-проявления-других-по-от-
ношению-к-вам'."
     ,,Это объяснение  святого  Будды,  вместе с другими Его
точными указаниями,  было распространено там Его  ближайшими
посвященными среди обычных существ;  а после того, как с нам
произошел процесс священного Раскуарно, оно также начало пе-
реходить из поколения в поколение.
     ,,Так вот,  мой мальчик, когда, как я уже говорил тебе,
те трех-центровые  существа там второго и третьего поколений
после современников Святого Будды,  в психее которых укрепи-
лась еще со времени гибели Атлантиды эта особенность,  назы-
ваемая  "органически-психической-потребностью-мудрствовать",
начали - к несчастью для обычных трех-центровых существ того
периода и всех последующих поколений и даже для существ  ны-
нешнего  времени - всячески мудрить с этими советами Святого
Будды, тогда, как следствие, закрепилось и также стало пере-
ходить из поколения в поколение очень определенное представ-
ление,  что эта самая "терпимость" непременно должна выраба-
тываться в полном уединении.
     ,,Здесь эта странность психеи твоих  любимцев  проявля-
лась тогда  точно так же,  как она проявляется теперь в том,
что они не учитывали и не учитывают очевидного  факта  -  то
есть  очевидного  для каждого более или менее здравого Разу-
ма,- что Божественный Учитель, Святой Будда, советуя им при-
менять  такую "терпимость",  разумеется имел ввиду,  что они
должны вырабатывать эту "терпимость", существуя среди других
им подобных существ, и таким образом, часто производя в сво-
их присутствиях эту священную бытийную-реализацию по отноше-
нию  к неприятным для них проявлениям других подобных им су-
ществ,  они тем самым вызывали бы в себе те  так  называемые
"трентрудиано",  или, как они сами сказали бы, те "психо-хи-
мические-результаты",  которые вообще  в  присутствиях  всех
трех-центровых существ  образуют  священные бытийные-данные,
реализующие в общих присутствиях трех-центровых существ одну
из трех святых сил священного бытийного-Триамазикамно; и эта
святая сила в существах всегда  становится  утверждающей  по
отношению ко всем отрицающим свойствам, уже присутствующим в
них.
     ,,Таким образом, мой мальчик, с того времени, когда на-
чало существовать  упомянутое  определенное   представление,
твои  любимцы  стали покидать те уже сложившиеся условия бы-
тийного-существования, из-за которых в их присутствиях стало
сильным   предрасположение   к   кристаллизации  последствий
свойств органа Кундабуфер, и в каковых условиях, как предпо-
лагал Божественный Учитель Будда, упомянутая "терпимость" по
отношению к "неприятным-для-себя-проявлениям-других"  только
и  может кристаллизовать  в их общих присутствиях ту "Партк-
долг-обязанность",  которая  вообще  необходима   для   всех
трех-центровых существ.
     ,,И вот,  ради этого их знаменитого "страдания", многие
трех-центровые существа той  твоей планеты,  или в одиночку,
или группами,  то есть с единомышленниками,  начали  с  того
времени уходить от себе подобных.
     ,,Они даже  организовали с этой целью специальные коло-
нии, где,  хотя и существуя совместно, они тем не менее уст-
раивали все так,  чтобы вырабатывать эту свою "терпимость" в
уединении.
     ,,Именно тогда  возникли  их  знаменитые так называемые
"монастыри", существующие  вплоть  до настоящего времени,  в
которых,  так сказать, некоторые из твоих современных любим-
цев, как они говорят, "спасают свои души".
     ,,Когда я  впервые  посетил  ту  Жемчанию,  большинство
трех-мозговых существ там, как я уже сказал, были последова-
телями той самой религии, которая основывалась, так сказать,
на точных советах и указаниях Самого Священного Будды, и ве-
ра каждого из этих существ в эту религию  была  непоколебимо
твердой.
     ,,В начале своего изучения тонкостей доктрины той рели-
гии там  я  еще не пришел ни к какому определенному решению,
как именно использовать ее для  достижения  своей  цели;  но
когда,  в ходе своего изучения, я выяснил одно очень опреде-
ленное представление - свойственное всем последователям  той
религии,- которое возникло там опять-таки вследствие недора-
зумения,  из слов, действительно сказанных Самим Святым Буд-
дой,  я тогда сразу же решил, как именно действовать там че-
рез эту их своеобразную Хаватвернони или Религию.
     ,,Оказалось, что Святой Будда в  Своих  объяснениях  им
космических истин,  помимо прочих вещей, рассказывал им так-
же, что вообще трех-центровые существа, существующие на раз-
личных планетах нашей Великой  Вселенной,-  а  разумеется  и
трех-центровые  существа  Земли  - не что иное как часть той
Величайшей Силы,  которая есть Всеобъемлющее всего сущего; и
что  основание  этой  Величайшей  Силы находится Наверху для
удобства объятия сущности всего существующего.
     ,,Это Величайшее  Основание  Всеобъемлющего  все  сущее
беспрерывно проникает эманациями всю Вселенную  и  покрывает
себя  ее  частицами на планетах - в некоторых трех-центровых
существах,  которые приобретают в своих  общих  присутствиях
способность  иметь  свое  собственное функционирование обоих
основных космических законов:  священного Гептапарапаршиноха
и  священного Триамазикамно,- создавая определенную единицу,
единственно лишь в которой получает  возможность  сосредото-
читься и укорениться Объективный Божественный Разум.
     ,,И этот  наш ОБЩИЙ ТВОРЕЦ предвидел и создал таким об-
разом для того, чтобы, когда эти определенные части Великого
Всеобъемлющего,  уже одухотворенного его Божественным  Разу-
мом,  возвращаются и вновь сливаются с великим Первоисточни-
ком Всеобъемлющего,  они составили то Целое,  которое  может
реализовать  -  на  что  надеется наш ОБЩИЙ БЕСКОНЕЧНЫЙ ЕДИ-
НОСУЩНЫЙ - смысл и стремление всего сущего во Вселенной.
     ,,Далее Святой Будда, как явствует, также сказал им:
     ,,"- Вы, трех-центровые существа планеты Земля, имеющие
возможности обрести  в  себе  оба  главных основных всеобщих
священных закона,  имеете полную возможность  также  покрыть
себя  этой священнейшей частью этого Великого Всеобъемлющего
все сущее и совершенствовать ее при обязательном участии Бо-
жественного Разума.
     ,,"И это Великое Всеобъемлющее всего,  что объемляется,
называется
'Святой Праной'."
     ,,Это вполне определенное объяснение Святого Будды  его
современники хорошо поняли,  и многие из них начали,  как  я
уже  сказал,  ревностно стремиться сперва поглощать и покры-
вать в своих присутствиях частицу этой  Величайшей  Силы,  а
потом "делать-присущим" ей Божественный Объективный Разум.
     ,,Но когда второе и третье поколения после  современни-
ков Святого  Будды стали мудрить над Его объяснениями косми-
ческих истин, они мудрили как раз своим своеобразным Разумом
и  составили  весьма  определенное  представление  - для его
дальнейшей передачи,- сводящееся  к  тому,  что  этот  самый
"господин  Прана" уже имеется в них с момента их возникнове-
ния.
     ,,Из-за этого  недоразумения  существа  того  периода и
всех последующих поколений,  включая современное, воображали
и все еще воображают, что без всякой бытийной-Парткдолг-обя-
занности они уже являются частями той Величайшей Силы, кото-
рую Сам Святой Будда лично очень определенно объяснил.
     ,,Так вот, мой  мальчик, как  только  я уяснил себе это
недоразумение и  определенно  установил,  что  существа  той
страны Жемчании,  все без исключения,  убеждены, что они уже
частицы  самого  господина  Праны,  я  тогда  сразу же решил
воспользоваться этим недоразумением и там тоже достичь своей
цели через эту их религию.
     ,,Прежде чем рассказывать об этом дальше,  нужно непре-
менно отметить,  что  относительно  этих  самых обязанностей
Святого Будды - именно,  что Он якобы сказал,  что  существа
уже  имеют в себе при своем возникновении частицу Величайшей
силы,-мои личные подробные исследования совершенно ясно  по-
казали мне, что Он никак не мог сказать этого.
     ,,И Святой  Будда не мог сказать этого потому,  как мне
ясно показали эти же мои детальные исследования,  что, когда
Он однажды был среди Своих преданных  учеников  в  местности
"Сенку-ори", Он ясно сказал:
     ,,"- Если  эта  священнейшая  Прана кристаллизовалась в
вас, сознательно или несознательно со стороны вашего "Я", вы
должны обязательно довести совершенствование индивидуального
Разума  совокупности ее святейших атомов до требуемой степе-
ни;  иначе это святейшее покрытие  станет,  меняя  различные
внешние покрытия, страдать и томиться вечно."
     ,,Здесь интересно  заметить, что  относительно этого их
предостерегал еще  один  Святой-Индивидуум,  также  истинный
Посланец Свыше, именно Святой Кирминипаша.
     ,,И этот Святой и истинный Посланец изложил им это пре-
достережение в таких словах:
     ,,"- Блажен  имеющий душу,  блажен также не имеющий ее;
но горе и печаль имеющему ее зачаток."
     ,,Так вот,  мой мальчик, когда я уяснил это там, в Жем-
чании, я сразу же решил использовать это их заблуждение  для
достижения своей цели.
     ,,И там, в Жемчании, как  и  в городе Гоб, я "придумал-
подобное-дополнение" к упомянутому религиозному учению и за-
тем стал всеми возможными средствами распространять эту свою
выдумку.
     ,,Я стал там, в Жемчании, распространять представление,
что та "Сященнейшая-Прана", о которой говорил наш Божествен-
ный Учитель Святой Будда,  уже присутствует не только в  лю-
дях,  но  также во всех других существах,  возникающих и су-
ществующих на планете Земля.
     ,,Частица этого  основного Наивеличайшего Всеобъемлюще-
го, именно Священнейшей-Праны,  изначально вселялась  в  су-
щества всех форм и масштабов, плодящихся на поверхности пла-
неты, в воде, а также в атмосфере.
     ,,Здесь я должен с сожалением сказать, мой мальчик, что
тогда я был не раз вынужден утверждать,  что эти слова  были
произнесены непосредственно устами Самого Святого Будды.
     ,,Те  несколько  существ там, с которыми я тем временем
установил "дружеские" отношения и которых я первыми без вся-
ких уговоров убедил в этой выдумке,  не только сразу же пол-
ностью поверили ей,  но и в последствии очень эффективно по-
могали мне,  конечно, бессознательно, распространять эту мою
новую выдумку.
     ,,И здесь  эти  мои друзья всегда и везде очень рьяно и
горячо доказывали  другим  себеподобным  существам,  что это
именно так и никак не может быть иначе.
     ,,Короче говоря,  там в Жемчании,  благодаря этой  моей
второй выдумке,  желаемые результаты были достигнуты  неожи-
данно быстро.
     ,,И  там, в Жемчании, благодаря лишь моей выдумке, твои
любимцы так  сильно изменили свое сущностное-отношение к су-
ществам других форм,  что они не только перестали уничтожать
существование этих существ для своих знаменитых жертвоприно-
шений,  а даже стали очень искренне,  всем своим  существом,
считать  эти существа других форм такими же существами,  как
они сами.
     ,,Если бы все так и продолжалось, было бы очень хорошо;
но здесь,  также как и в стране Маралплейси, они скоро нача-
ли,  как им свойственно, мудрствовать и проявлять всевозмож-
ные комические аспекты своей Хаватвернони.
     ,,Например, спустя всего лишь четверть  их  года  после
начала моих проповедей,  проходя по улицам города Каймон, ты
мог бы увидеть на каждом шагу существ, идущих там на так на-
зываемых "ходулях".
     ,,И ходили они на ходулях для того,  чтобы не раздавить
ненароком то или иное насекомое, "маленькое-существо", кото-
рое они считали точно таким же, как они сами.
     ,,Многие из  них  боялись  пить  воду,  которая не была
только что взята из источника или ручья, потому что они счи-
тали,  что,  вода давно была взята из источника или ручья, в
нее могли попасть "маленькие-существа", и,не заметив их, они
могут   вдруг   проглотить   этих   "бедных-маленьких-созда-
ний-таких-же-как-они-сами".
     ,,Многие из них из предосторожности носили так называе-
мое "покрывало",     чтобы     бедные-маленькие-создания-та-
кие-же-как-они-сами,  находящиеся в воздухе, не попали бы им
случайно в рот или в нос и т.д. и т.п.
     ,,С того времени там, в Жемчании, в городе Каймон и его
окрестностях, стали возникать разные общества, целью которых
было охранять "беззащитных" существ разных форм, как сущест-
вовавших среди них,  так и тех,  которых они называли "дики-
ми".
     ,,Во всех  этих обществах имелись правила,  запрещавшие
не только их  уничтожение  для  жертвоприношений,  но  также
употребление  их  планетарных  тел в качестве "первой-бытий-
ной-пищи".
     ,,Э-э-эх... мой мальчик.
     ,,Опять-таки только из-за странности их психеи,  добро-
вольное страдание  и сознательные труды этого Священного Ин-
дивидуума,  Святого Будды, который был специально реализован
для них планетарным присутствием, подобным их присутствию, с
тех пор повисли в воздухе  и  все  еще  продолжают  напрасно
висеть;  и  они  все  еще не реализовали никаких закономерно
ожидаемых результатов,  а породили и до сих  пор  продолжают
порождать там лишь всевозможные "псевдоучения", подобные су-
ществующим там в последнее  время  под  названиями  "Оккуль-
тизм", "Теософия", "Спиритуализм", "Психоанализ" и т.д., ко-
торые как были раньше,  так и являются теперь лишь средством
для затуманивания их и без того же затуманенной психеи.
     ,,Нет нужды говорить,  что из истин,  высказанных Самим
Святой Буддой,  абсолютно ничего не дожило и не дошло до су-
ществ нынешнего времени.
     ,,Половине одного из слов,  однако, удалось-таки дожить
до современных существ той несравненной планеты. И эта поло-
вина слова дожила до них следующим образом.
     ,,Среди прочего, Святой Будда объяснил существам Жемча-
нии, как и к какой части тела их предков был прикреплен упо-
мянутый орган Кундабуфер.
     ,,Он рассказал им, что Архангел Луисос с помощью специ-
ального средства вырастил этот орган у их предков  на  самом
конце того мозга, который у них, так же как и у тебя, Приро-
да поместила вдоль спины в так называемом "позвоночном стол-
бе".
     ,,Святой Будда,  как я также выяснил,  тогда также ска-
зал, что,  хотя свойства этого органа у их предков были пол-
ностью уничтожены, однако материальная формация этого органа
осталась в нижнем конце этого мозга;  и, переходя из поколе-
ние в поколение, эта материальная формация достигла и их.
     ,,"- Эта  материальная  формация,- сказал Он,- теперь у
вас не имеет никакого значения и может быть полностью  унич-
тожена с течением времени,  если ваше бытийное-существование
будет происходить так,  как ему  и  надлежит  происходить  у
трех-центровых существ."
     ,,И вот,  когда они стали  мудрствовать  и  придумывать
разные формы  этого своего знаменитого "страдания",  они и с
этим словом проделали свои обычные "фокусы".
     ,,Именно, прежде всего, поскольку корень второй полови-
ны этого слова случайно совпадал со словом в языке того вре-
мени,  которое означало "размышление", и поскольку они также
придумали  средство  уничтожить  эту  материальную  формацию
быстро,  а не просто с течением времени, как говорил им Свя-
той Будда,  они также мудрствовали над этим словом,  в соот-
ветствии со следующим рассуждением их куцего Разума.  Конеч-
но, когда этот орган действует, он должен иметь в своем наз-
вании также и корень слова "размышлять";  так вот, поскольку
мы разрушаем даже его материальную основу,  название  должно
оканчиваться  словом,  корень которого означает "бывший",  а
так как слово "бывший" на их общеупотребительном языке тогда
произносилось  "лина",  они  изменили  вторую половину этого
слова,  и вместо "размышление" вставили  упомянутое  "лина",
так что вместо слова Кундабуфер они получили слово "Кундали-
на".
     ,,Так получилось,  что половина слова Кундабуфер выжила
и, переходя из поколение в поколение,  в конце концов дожила
и до твоих современных любимцев,  сопровождаемая, разумеется
сотней разных объяснений.
     ,,Даже современные "учены существа" тоже имеют для  той
части спинного мозга название, составленное из очень малопо-
нятных латинских корней.
     ,,Вся так называемая "индийская-философия",  существую-
щая там теперь, основана также на этой знаменитой Кундалине,
а о самом этом слове имеются  тысячи  различных  оккультных,
тайных и явных "наук", которые ничего не объясняют.
     ,,А что касается  того, как  современные  земные ученые
существа так называемых точных наук определяют значение этой
части спинного мозга, это, мой дорогой мальчик, большой сек-
рет.
    "И стало это секретом потому,  что несколько веков назад
это "объяснение" вдруг,  без всякой причины, вошло в любимую
родинку знаменитой "Шехерезады", имеющуюся у этой несравнен-
ной арабской фантазерки на правой стороне ее очаровательного
пупка.  И там это "научное объяснение"  пребывает  в  полной
сохранности поныне.
    "Когда я совершенно убедился,  что мне удалось так легко
уничтожить, может быть на долгое время, то ужасное обыкнове-
ние у тех существ той группы там, в Жемчании, я решил дольше
там не оставаться,  а вернуться к Морю Милосердия на наш ко-
рабль "Случай".
    "Когда мы были совсем готовы покинуть ту Жемчанию, у ме-
ня неожиданно появилось намерение возвратиться  к  Морю  Ми-
лосердия  не  тем путем,  каким мы прибыли,  а другим путем,
совсем необычным в те времена. "Именно, я решил возвратиться
через местность, которая позже получила название "Тибет".



                   ГЛАВА 22

         ВЕЛЬЗЕВУЛ В ПЕРВЫЙ РАЗ В ТИБЕТЕ

     ,,- Поскольку предполагаемый на этот раз путь был край-
не необычен для земных трех-мозговых существ того времени и,
следовательно,  мы  не  могли  рассчитывать  на  возможность
присоединения к какому-нибудь их  "каравану",  мне  пришлось
тогда организовать свой собственный караван, и в тот же день
я начал готовиться и доставать все необходимое для этой  це-
ли.
    ,,Тогда я достал  несколько  десятков  четвероногих  су-
ществ, называемых  "лошадьми",  "мулами",  "ишаками"  и "ча-
мийскими козами" и т.д.,  и нанял несколько  твоих  двуногих
любимцев ухаживать за упомянутыми существами и выполнять по-
лусознательную работу,  необходимую в путешествии при  таком
способе путешествия.
     ,,Достав все необходимое, я отправился в сопровождении
Ахуна.
     ,,На этот  раз  мы проходили через места еще более сво-
еобразные и  через  еще  более необычные части общей Природы
той злосчастной планеты; на этот раз мы также встречали, или
в  сферу  нашего зрения попадало,  гораздо большее число тех
одно-мозговых и двух-мозговых существ различных форм,  кото-
рые называются "дикими" и которые в те времена приходили ту-
да из очень отдаленных частей континента Ашхарк для для  то-
го, чтобы, как там говориться "охотиться".
     ,,Упомянутые "дикие" существа там были в то время  осо-
бенно "опасны" как для трех-мозговых существ там,  так и для
тех форм четвероногих  существ,  которые  твои  любимцы,  со
свойственной им "хитростью", уже сумели сделать своими раба-
ми,  заставляя их работать исключительно для  удовлетворение
своих эгоистических потребностей.
     ,,А упомянутые  дикие  существа  были  тогда   особенно
опасны потому,  что  как  раз в то время в присутствиях этих
диких существ кристаллизовалась та особая  функция,  которая
возникла  в них опять-таки вследствие установившихся там не-
нормальных условий бытийного существования трех-мозговых су-
ществ;  и  об  этой  особой функции я расскажу тебе подробно
позже.
     ,,Места, через которые на этот раз пролегал  наш  путь,
были тогда почти недоступны для трех-мозговых  существ  того
времени, главным образом из-за этих диких существ.
     ,,В те времена трех-мозговые существа  могли  проходить
по этим местам только, как они говорят, "днем", то есть ког-
да в атмосфере их планеты в Активном Элементе Окиданох  про-
исходит процесс "Аизисиуса".
     ,,И они могли прох