.
     ,,"Для нашего  ОБЩЕГО  ТВОРЦА  все  существа  есть лишь
части существования  единой сущности,  одухотворенной Им Са-
мим.
     ,,"Но что мы сейчас видим здесь?
     ,,"Одна форма созданных Им существ,  на присутствия ко-
торых Он  возложил все свои надежды и чаяния будущего благо-
получия Всего Сущего,  пользуясь своим превосходством, помы-
кает другими формами,  уничтожает их существование направо и
налево и, более того, делает это, якобы, 'во Имя Его'.
     ,,"Весь ужас в том,  что, хотя такие невероятно безбож-
ные действия происходят здесь в каждом доме и на каждой пло-
щади,  однако ни одному из этих несчастных никогда не прихо-
дит в голову,  что эти существа, существование которых я или
мы  сейчас  уничтожаем,  равно дороги Тому ЕДИНОМУ,  Который
создал их,  и что если Он создал существа этих других  форм,
так же как и нас, то должно быть также с какой-то целью."
     ,,Сказав все это моему другу, жрецу Абдилу,я продолжал:
     ,,"- А  самое  печальное  это  то,  что каждый человек,
уничтожающий существование других существ в честь своих  по-
читаемых  идолов,  делает  это  от  всего сердца и абсолютно

убежден, что делает 'доброе' дело.
     ,,"Я совершенно уверен,  что, если если бы любой из них
осознал, что,  уничтожая существование другого, он не только
совершает  злодеяние  против истинного БОГА и всех настоящих
Святых,  но и причиняет им, их сущностям, печаль и горе, что
в  великой  Вселенной,  созданной 'по-образу-и-подобию-Божь-
ему',  существуют существа-чудовища, которые могут проявлять
себя  по  отношению  к другим созданиям нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА
столь бессовестно и безжалостно;  я повторяю,  если бы любой
осознал  это,  тогда безусловно ни один из них больше не мог
бы от всего сердца уничтожать существование  существ  других
форм для жертвоприношений.
     ,,"Тогда, возможно,  и  на Земле начала бы существовать
восемнадцатая заповедь Самого нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА,  которая
гласит: 'Любите все, что дышит'.
     ,,"Это принесение  жертв Богу путем уничтожения сущест-
вования других его созданий - тоже самое,  как если бы в ваш
дом вломился кто-то с улицы и ни с того ни с сего стал унич-
тожать там все 'добро',  на приобретение которого вам потре-
бовались многие годы и которое стоило вам многих лет труда и
страданий.
     ,,"Подумайте, но  опять-таки  подумайте   искренне,   и
представьте себе все то,  что я только что сказал, и ответь-
те: понравилось бы вам это и поблагодарили бы вы наглого во-
ра, вломившегося в ваш дом?
     ,,"Конечно, нет!! Тысячу раз нет!!!!
     ,,"Наоборот, все  ваше  существо негодовало бы и хотело
бы наказать этого вора,  и всеми фибрами своей психеи вы по-
пытались бы найти средство отмщения.
     ,,"По всей вероятности, вы бы сейчас ответили, что, хо-
тя это действительно так,...  'я,  однако,  всего лишь чело-
век...'.
     ,,"Это верно,  вы всего лишь человек.  Хорошо,  что БОГ
есть БОГ и не так мстителен и злобен как человек.
     ,,"Безусловно, он  не  будет  наказывать  вас  и  будет
мстить вам,  как вы наказали бы упомянутого грабителя, унич-
тожившего имущество и добро, которое вы собирали годами.
     ,,"Само собой  разумеется,  БОГ  прощает все - это даже
стало законом в Мире.
     ,,"Но Его создания - в данном случае люди -  не  должны
злоупотреблять этой Его Всемилостивой и Всепроникающей  Доб-
ротой;  они должны не только заботиться обо всем, Им создан-
ном, но и поддерживать все это.
     ,,"А здесь, на Земле, люди даже разделили существа всех
других форм на чистых и нечистых.
     ,,"Скажите мне, чем они руководствовались, когда произ-
водили это деление?
     ,,"Почему, например, овца чистая, а лев нечистый? Разве
оба они не являются в равной степени существами?
     ,,"Это тоже было выдумано людьми...  А почему они выду-
мали это и произвели такое деление? Просто потому,что овца -
очень слабое существо и притом глупое,  и они могут делать с
ним все, что хотят.
     ,,"А льва люди называют нечистым только потому, что они
не осмеливаются делать с ним, что хотят.
     ,,"Лев умнее и, более того, сильнее их.
     ,,"Лев не только не позволит,  чтобы его уничтожили, но
даже не позволит людям подойти близко.  Если бы какой-нибудь
человек осмелился приблизиться к  нему,  то  этот  'господин
Лев' так трахнул бы его по башке, что жизнь вашего смельчака
тотчас же отлетела бы туда, где еще не бывали 'люди с остро-
ва Альбиона'.
     ,,"Я повторяю... лев - нечистый просто потому, что люди
боятся его;  он  в сто раз выше и сильнее их;  овца - чистая
лишь потому,  что она гораздо слабее их и, еще раз повторяю,
гораздо глупее.
     ,,"Каждое существо,  в соответствии со своей природой и
степенью своего, достигнутого его предками и переданному ему
по наследству, Разума, занимает определенное место среди су-
ществ других форм.
     ,,"Хорошим примером,  разъясняющим то, что я только что
сказал, является различие между уже определенно кристаллизо-
вавшимися присутствиями психеи вашей собаки и вашей кошки.
     ,,"Если вы приласкаете собаку и приучите к тому, что вы
хотите, она станет послушной и ласковой и даже будет сносить
унижения.
     ,,"Она будет  бегать  за вами и выделывать всякие трюки
перед вами, чтобы еще больше угодить вам.
     ,,"Вы можете не церемониться с ней,  вы  можете  побить
ее, вы можете сделать ей больно; она никогда не броситься на
вас, а будет всегда еще больше ластиться к вам.
     ,,"Но попробуйте сделать то же самое с вашей кошкой.
     ,,"Как вы думаете? Будет ли она реагировать на ваши из-
девательства, как  ваша собака,  и также смиренно выделывать
трюки вам на потеху? Конечно, нет...
     ,,"Кошка, даже если она недостаточно сильна, чтобы отп-
латить немедленно,  будет долго помнить это ваше отношение к
ней и рано или поздно отомстит.
     ,,"Например, говорят,  нередко  случалось,  что   кошка
прегрызала горло человеку,  когда он спал. Я вполне могу по-
верить этому,  зная,  какие у кошки могут быть основания для
этого.
     ,,"Нет, кошка постоит за себя, она знает себе цену, она
горда, и  это лишь потому,  что она кошка и ее природа нахо-
дится на той ступени Разума,  где,  в соответствии с  досто-
инствами ее предков, она и должна быть.
     ,,"Во всяком случае, ни одно существо и ни один человек
не должны за это сердиться на кошку.
     ,,"Ее ли  вина,  что она кошка и что,  благодаря досто-
инствам ее предков, ее присутствие находится на такой ступе-
ни 'само-осознания'?
     ,,"Ее не следует ни презирать,  ни бить, ни плохо обра-
щаться с ней; наоборот, ей надо отдать должное, как занимаю-
щей более высокую ступень на лестнице эволюции 'само-осозна-
ния'."
     ,,"Кстати, мой дорогой мальчик, по поводу взаимоотноше-
ний существ бывший знаменитый  пророк  с  планеты  "Десагро-
анскрад",  великий  "Архунило",  ныне  уже помощник главного
исследователя всей Вселенной в отношении деталей Объективной
Морали, однажды сказал:
     ,,"- Если по своему Разуму существо выше вас, вы должны
всегда склоняться  перед  ним  и  стараться подражать ему во
всем;  но если оно ниже вас,  вы должны быть справедливы  по
отношению  к нему,  потому что когда-то вы занимали такое же
место в соответствии со  священной  Мерой  градации  Разума,
данной нашим ТВОРЦОМ и ВСЕДЕРЖАТЕЛЕМ."
     ,,Итак, мой дорогой мальчик,  этот последний разговор с
тем моим  земным  другом произвел на него такое сильное впе-
чатление,  что в течение двух дней после этого он ничего  не
делал, а только думал и думал.
     ,,Короче говоря,  окончательным результатом всего этого
было то,  что этот жрец Абдил в конце концов стал испытывать
по отношению к обычаю жертвоприношений почти то же,  что ему
следовало испытывать в действительности.
     ,,Через несколько дней после этого нашего разговора был
один из  двух больших религиозных праздников всего Тиклямиша
под названием "Задык";  и в храме,  где мой друг  Абдил  был
главным  жрецом,  вместо  того чтобы после храмового ритуала
читать обычную проповедь, он вдруг начал говорить о жертвоп-
риношениях.
     ,,Мне довелось  тоже  быть  в  том  большом храме в тот
день, и я был одним из слушавших его речь.
     ,,Хотя тема  его речи была необычна для такого случая и
для такого  места,  однако это никого не шокировало,  потому
что он говорил необычайно хорошо и красиво.
     ,,В самом деле,  он говорил так хорошо и так искренне и
привел в своей речи так много убедительных и красочных  при-
меров,  что, пока он говорил, многие из присутствовавших там
существ Куркалая даже начали плакать навзрыд.
     ,,То, что он сказал,  произвело такое сильное впечатле-
ние на всю его паству,  что,  хотя его речь продолжалась  до
следующего дня, вместо обычных получаса или часа, тем не ме-
нее,  даже когда она закончилась,  никто не хотел уходить  и
долгое время все стояли как зачарованные.
     ,,После этого отрывки из его  речи  начали  распростра-
няться среди тех, которые сами не слышали ее.
     ,,Интересно отметить, что тогда был обычай, чтобы жрецы
существовали лишь на приношения своих прихожан,  и этот жрец
Абдил также обычно получал от прихожан всякую пищу для свое-
го обычного существования,  как, например, жареные и вареные
"трупы" существ разных внешних форм, таких, как "куры", "ов-
цы",  "гуси" и т.д.  Но после этой его знаменитой речи никто
не принес ему этих обычных подношений,  а ему приносили  или
присылали только фрукты, цветы, изделия ручной работы и т.д.
     ,,На следующий  день  после  своей речи этот мой земной
друг сразу стал для всех граждан города Куркалая так называ-
емым "модным-жрецом", и мало того, что храм, где он совершал
богослужение, был всегда переполнен существами города Курка-
лая, но его уговаривали выступать и в других храмах.
     ,,Он произнес много таких речей относительно жертвопри-
ношений, и с каждым разом  число  его  поклонников  росло  и
росло,  так  что  скоро  он  стал популярен среди существ не
только города Куркалая, а и всего Тиклямиша.
     ,,Не знаю,  чем бы все это кончилось,  если бы все жре-
чество, то есть мужские-существа этой же  профессии,  что  и
мой друг, не встревожились и не забеспокоились из-за его по-

пулярности и не воспротивились бы всему,  что он  проповедо-
вал.
     ,,Очевидно, эти его коллеги боялись, что, если исчезнет
обычай жертвоприношений,  исчезнут и их превосходные доходы,
а их власть сначала поколеблется и в конечном счете рухнет.
     ,,С каждым днем число врагов этого жреца Абдила  росло,
и они распространяли все новые сплетни и клевету о нем, что-
бы уменьшить или уничтожить его популярность и значение.
     ,,Его коллеги начали выступать в своих храмах,  доказы-
вая прямо противоположное всему тому,  что проповедовал жрец
Абдил.
     ,,Наконец, дошло  до  того,  что  жрецы стали подкупать
различные существа,  имеющие "хаснамусские" качества,  чтобы
те организовывали и совершали всевозможные покушения на это-
го бедного Абдила; и, в самом деле, эти земные ничтожества с
упомянутыми  качествами  несколько раз пытались даже уничто-
жить его существование, обрызгивая ядом различные приносимые
ему съедобные дары.
     ,,Несмотря на все это,  число искренних поклонников его
проповедей росло с каждым днем.
     ,,В конце  концов,  вся  жреческая корпорация больше не
могла мириться  с  этим;  и в один печальный для моего друга
день был устроен общецерковный  суд,  продолжавшийся  четыре
дня.
     ,,По приговору этого общецерковного собора этого  моего
земного друга  не  только совершенно исключили из числа жре-
цов,  но на этом же соборе  его  коллеги  также  разработали
способы его дальнейшего преследования.
     ,,Конечно, все это мало-помалу оказывало сильное  влия-
ние на психею обычных существ,так что даже те из его окруже-
ния,  которые прежде почитали его,  также начали  постепенно
избегать  его и повторять всякие клеветнические измышления о
нем.  Даже те,  которые лишь накануне присылали ему цветы  и
различные  другие  подношения  и чуть ли не поклонялись ему,
вскоре из-за постоянных сплетен тоже стали такими ожесточен-
ными его врагами,  как будто он не только обидел их самих, а
перерезал всех их близких.
     ,,Такова психея существ той своеобразной планеты.
     ,,Короче говоря,  из-за своего искреннего желания добра
окружающим, этот мой добрый друг претерпел очень много. Даже
это еще было бы может быть ничего,  если бы крайняя несозна-
тельность  со стороны коллег моего друга и других окружавших
его земных "Бого-подобных" существ не положила  всему  этому
конец; то есть они убили его.
     ,,И произошло это следующим образом:
     ,,В городе  Куркалай  у  моего  друга  совсем  не  было
родственников, так как он родился где-то далеко.
     ,,А что  касается  сотен  слуг  и других обычных земных
ничтожеств, окружавших его благодаря его положению  в  прош-
лом, то к этому времени они, естественно, постепенно остави-
ли его, так как мой друг не имел больше веса.
     ,,К концу с ним осталось только одно очень  старое  су-
щество, которое находилось при нем очень долгое время.
     ,,По правде говоря,  этот старик остался с  ним  только
из-за своего дряхлого состояния, которое достигает там боль-
шинство существ,  вследствие ненормального бытийного-сущест-
вования;  то есть из-за своей полной бесполезности для  чего
бы то ни было, требующегося в условиях бытийного существова-
ния там.
     ,,Ему просто  больше  некуда  было идти и поэтому он не
покинул моего друга, а оставался с ним, даже когда тот утра-
тил свое положение и подвергался гонениям.
     ,,Войдя одним печальным утром в  комнату  моего  друга,
этот старик увидел, что он убит, а его планетарное тело раз-
рублено на куски.
     ,,Зная, что я его друг,  он сразу побежал ко мне  сооб-
щить об этом.
     ,,Я уже  говорил тебе,  что начал его любить как одного
из своих близких.  Поэтому,  когда я узнал об  этом  ужасном
факте,  во всем моем присутствии чуть не случилось "Скинику-
нартзино", то есть чуть не разрушилась связь между моими от-
дельными бытийными-центрами.
     ,,Но я опасался, что в течение дня те же самые или дру-
гие несознательные существа могут совершить еще новые надру-
гательства над планетарным телом моего друга,  поэтому я ре-
шил предотвратить хотя бы возможное осуществление того, чего
я опасался.
     ,,Поэтому я сразу  же  нанял  за  большую  сумму  денег
несколько подходящих существ и,  никому  ничего  не  сказав,
унес  его  планетарное  тело  временно поместил его на своем
селчане,  то есть на своем плоту,  который был  пришвартован
неподалеку  на реке Оксосерия и с которым я не расстался по-
тому,  что намеревался плыть на нем оттуда в море Колхидское
к нашему кораблю "Случай".
     ,,Этот печальный конец существования моего друга не по-
мешал тому,  чтобы  его  проповеди и убеждения о прекращении
жертвоприношений сильно воздействовали на  многих,  даже  на
очень многих.
     ,,И, в самом деле,  количество убийств для жертвоприно-
шений стало весьма заметно уменьшаться, и можно было видеть,
что,  даже если этот обычай не будет со  временем  полностью
уничтожен, то будет по крайней мере значительно ослаблен.
     ,,И пока мне этого было достаточно.
     ,,Так как у меня не было причины еще оставаться там,  я
решил немедленно вернуться к морю Колхидскому  и  там  поду-
мать, что делать дальше с планетарным телом своего друга.
     ,,Когда я прибыл на наш корабль "Случай",  меня ожидала
там эфирограмма с Марса, в котором мне сообщалось о прибытии
туда еще одной группы существ с планеты Каратас и о том, что
желательно мое скорейшее возвращение.
     ,,Благодаря этой эфирограмме, мне в голову пришла очень
необычная идея - именно,  я подумал, что, вместо того, чтобы
захоронить планетарное тело моего друга на планете Земля,  я
могу  взять  его  с  собой и предать его присутствию планеты
Марс.
     ,,Я решил осуществить эту свою идею,  так как опасался,
что враги моего друга,  ненавидевшие его, могут устроить по-
иски его планетарного тела и,  если случайно узнают, где оно
было предано присутствию той планеты,  или, как говорят твои
любимцы,  "похоронено",  они, без сомнения, найдут его и со-
вершат над ним какое-нибудь надругательство.
     ,,И вот, с моря Колхидского я скоро поднялся на корабле
"Случай" на планету Марс, где наши существа и несколько доб-
рых  марсиан,  которые уже знали о событиях,  происшедших на
планете Земля,  воздали должные почести  планетарному  телу,
которое я привез с собой.
     ,,Они похоронили его по обычному на планете Марс обряду
и над этим местом воздвигли соответствующее сооружение.
     ,,Как бы то ни было, это была первая и, несомненно, бу-
дет последней,  как говорят твои любимцы,  "могила" существа
планеты Земля на столь близкой и в то же время такой далекой
и, для земных существ, совсем недосягаемой планете Марс.
     ,,Я  узнал  в последствии, что эта история дошла до Его
Вседержительства, Величайшего  Архангела  "Сетренотзинарко",
Вседержателя той части Вселенной,  к  которой  относится  та
система Орс,  и что Он проявил свое одобрение, дав кому сле-
довало распоряжение относительно души  этого  моего  земного
друга.
     ,,На планете Марс меня действительно ожидало  несколько
существ нашего племени, только что прибывших с планеты Кара-
тас.  Среди них, между прочим, была и твоя бабушка, которая,
по указаниям главным Зирликнеров планеты Каратас, была пред-
назначена мне в качестве пассивной половины для  продолжения
моего рода.''



                   ГЛАВА 20

         ТРЕТИЙ ПОЛЕТ ВЕЛЬЗЕВУЛА НА ПЛАНЕТУ ЗЕМЛЯ

     После небольшого молчания Вельзевул продолжал  говорить
дальше следующее:
     ,,- На этот раз я оставался дома,  то есть  на  планете
Марс, лишь недолго,  ровно столько, чтобы повидаться и пого-
ворить с вновь прибывшими и дать некоторые указания общепле-
менного характера.
     ,,Покончив с  упомянутыми делами,  я снова спустился на
твою планету  с намерением продолжить достижение своей цели,
то есть продолжить искоренение у этих странных  трех-центро-
вых существ их ужасного обычая совершать якобы Божеское дело
путем  уничтожения  существования  существ  других  мозговых
систем.
     ,,В этот мой третий спуск на планету Земля наш  корабль
"Случай" сел не на море Колхидское, которое теперь там назы-
вается Каспийским морем,  а на море, называвшееся в то время
"Морем Милосердия".
     ,,Мы решили сесть на это море потому,  что в этот раз я
хотел отправиться в столицу существ второй группы континента
Ашхарк,  тогда именовавшуюся городом Гоб и расположенную  на
юго-восточном берегу этого моря.
     ,,В то время город Гоб,  уже большой город,  был хорошо
известен на всей планете своим производством лучших "тканей"
и лучших так называемых "драгоценных украшений".
     ,,Город Гоб был расположен на обоих берегах устья боль-
шой реки,  называвшейся "Керья-чи",  которая впадала в  Море
Милосердия  и  брала  свое  начало на восточных высотах этой
страны.
     ,,В это Море Милосердия с западной стороны впадала дру-
гая большая река, называвшаяся "Нарья-чи".
     ,,И в  долинах этих-то двух больших рек главным образом
и существовали существа второй группы континента Ашхарк.
     ,,Если хочешь,  мой дорогой мальчик, я немного расскажу
тебе об истории возникновения и этой группы  существ  конти-
нента Ашхарк'',- сказал Вельзевул Хассейну.
     ,,- Да,  дедушка, да. Я буду слушать тебя с большим ин-
тересом и с большой благодарностью'',- ответил внук.
     Тогда Вельзевул начал:
     ,,- Задолго до того времени,  к которому относится  мой
настоящий рассказ, именно, задолго до той второй большой ка-
тастрофы на этой злосчастной планете,  в то время, когда еще
существовал континент Атлантида и был в полном расцвете сво-
его великолепия, одно из обычных трех-центровых существ того
континента "открыло" - как выяснили мои позднейшие подробные
расследования,-  что измельченный в порошок рог су