ратно ме-
нялось, и вся область этой суши на поверхности планеты Земля
теперь существует под названием "Индостан" или "Индия".
     ,,Следует непременно  отметить,  что  в тот период,  то
есть во время этого второго моего личного спуска на  поверх-
ность  твоей  планеты,  у  всех  этих  заинтересовавших тебя
трех-мозговых существ,  принадлежащих к  трем  перечисленным
группам,  вместо  той  функции,  которая  называется "насущ-
ным-стремлением-к-самосовершенствованию" и которой  надлежит
быть  у каждого трех-мозгового существа,  имелось и уже пол-
ностью кристаллизовалось такое "насущное", но очень странное
"стремление",  чтобы все другие существа их планеты называли
их страну "центром-культуры" всей планеты.
     ,,Это странное   "насущное-стремление"имелось  тогда  у
всех трех-центровых существ твоей планеты и было для  каждого
из них, так сказать, главным смыслом и целью его существова-
ния. И в результате между существами этих трех самостоятель-
ных  групп  в  то  время  происходила постоянно ожесточенная
борьба,  как материальная,  так и психическая, за достижение
упомянутой цели.
     ,,Так-то вот, мой мальчик.
     ,,Итак, мы  отправились от моря Колхидского,  или,  как
оно теперь называется,  Каспийского моря, на "сельчанах", то
есть на особых плотах, вверх по реке Оксосерия, или, как она
теперь называется,  Аму-Дарья.  Мы плыли  пятнадцать  земных
дней и,  наконец, прибыли в столицу существ первой азиатской
группы.
     ,,По прибытии  туда и после устройства там места нашего
постоянного существования,  я сначала стал посещать "калтаа-
ны"  города Куркалай,  то есть те заведения там,  которые на
континенте Ашхарк позже назывались "чайхана", "ашхана", "ка-
раван-сарай" и т.д. и которые современные существа там, осо-
бенно плодящиеся на континенте, называемом "Европа", называ-
ют "кафе", "ресторанами", "клубами", "танцевальными залами",
"собраниями" и т.д.
     ,,Я стал сперва посещать эти их заведения  потому,  что
там, на планете Земля, в настоящее время, так же как прежде,
нигде лучше нельзя наблюдать и изучать специфические особен-
ности психеи существ данной местности,  чем как раз в  таких
местах их сборищ;  а это-то мне и было нужно,  чтобы уяснить
себе их истинное внутреннее  сущностное-отношение  к  своему
обычаю  жертвоприношения  и  получить  возможность быстрее и
легче составить план действий для достижения этой цели,  ко-
торой я посвятил это второе мое личное пребывание там.
     ,,Во время своих посещений там калтаанов я познакомился
с несколькими существами, среди которых было одно, с которым
мне довелось встречаться довольно часто.
     ,,Это тамошнее  трех-мозговое  существо,  с которым мне
доводилось часто встречаться,  принадлежало по роду знаний к
"жрецам" и имя его было "Абдил".
     ,,Так как почти вся моя личная деятельность,  мой маль-
чик, во  время  этого  моего  второго  спуска была связана с
внешними обстоятельствами этого жреца Абдила и так  как  мне
пришлось во время этого моего второго спуска иметь из-за не-
го много неприятностей,  я расскажу тебе более  подробно  об
этом  тамошнем трех-мозговом существе;  и кроме того из этих
рассказов о нем ты в то же время  поймешь  достигнутые  мной
тогда результаты по искоренению из странной психеи твоих лю-
бимцев потребности уничтожать существование  существ  других
форм, чтобы "угодить своим богам и почитаемым идолам и "уми-
лостивить" их.
     ,,Хотя это  земное  существо,  ставшее впоследствии мне
почти родным,  не было жрецом высшего ранга,  однако он  был
очень  сведущим  во  всех  подробностях религиозного учения,
господствовавшего тогда во всей стране Тиклямиш;  и он также
знал психею последователей этой религии,  особенно, конечно,
психею существ, принадлежащих к его так называемой "пастве",
"жрецом" которой он был.
     ,,Вскоре после того,  как между нами установились "дру-
жеские отношения",  я обнаружил,  что в Существе этого жреца
Абдила - благодаря  очень  многим  внешним  обстоятельствам,
среди которых были также наследственность и условия, в кото-
рых его подготавливали к ответственному бытию,- еще не  пол-
ностью атрофировалась функция,  называемая "совестью", кото-
рая должна присутствовать в каждом трех-центровом  существе,
так  что,  после  того как он постиг своим Разумом некоторые
космические истины,  которые я объяснил ему, он сразу же об-
рел  в  своем  присутствии по отношению к окружающим его ему
подобным существам почти такие же отношение,  которое должно
быть у всех нормальных трех-мозговых существ всей Вселенной,
то есть он стал,  как и там говорят, относиться с "сострада-
нием" и "сочувствием" к окружающим его существам.
     ,,Прежде чем рассказать тебе об этом жреце Абдиле даль-
ше, я должен разъяснить твоему Разуму, что на континенте Аш-
харк упомянутый ужасный обычай  жертвоприношения  был  в  то
время,  как говориться,  "в разгаре" и уничтожение различных
слабых одно-мозговых  и  двух-мозговых  существ  происходило
повсюду в невероятных размерах.
     ,,В тот период в каждом доме,  если нужно было воззвать
к тому  или  иному  из  их воображаемых богов или выдуманных
"святых", они непременно обещали, что в случае удачи уничто-
жат в честь своих богов и святых существование того или ино-
го существа или сразу нескольких;  и если случалось,  что им
везло, они выполняли свое обещание с величайшим благоговени-
ем,  если же случалось иначе,  они усиливали резню, для того
чтобы  в конечном счете добиться благосклонности своего упо-
мянутого воображаемого покровителя.
     ,,С этой  же  целью  эти твои любимцы того времени даже
делили существ всех других форм на "чистых" и "нечистых".
     ,,"Нечистыми" они называли существа тех форм, уничтоже-
ние которых считалось неугодным их богам;  а "чистыми" -  те
существа,  уничтожение существования которых считалось чрез-
вычайно приятным тем различным воображаемым идолам,  которых
они почитали.
     ,,Эти жертвоприношения совершались не только отдельными
существами в их собственных домах,  но и целыми группами,  а
иногда даже публично. Тогда для такой бойни существовали да-
же специальные места,  располагавшиеся главным образом около
зданий, посвященных чему-нибудь или кому-нибудь, главным об-
разом святым - конечно,  святым,  которых они сами возвели в
ранг "святых".
     ,,В стране Тиклямиш тогда было несколько  таких  специ-
альных публичных мест,  где проводилось уничтожение  существ
различных внешних форм; и в том числе было одно самое знаме-
нитое,  расположенное на небольшой горе,  откуда, как счита-
лось,  некий  чудотворец  Алиман  когда-то  давным-давно был
"взят-живым" на "то-или-иное-небо".
     ,,В том  месте,  также  как и в других подобных местах,
особенно в   определенное   время   года,   они   уничтожали
бесчисленное количество существ, называемых "быками", "голу-
бями" и т.д., и даже существ, подобных им самим.
     ,,В последнем случае сильные обычно приносили в  жертву
менее сильных;  например,  отец - своего сына,  муж -  жену,
старший  брат  -  младшего брата и т.д.  Но большей частью в
"жертву" приносились "рабы",  которыми,  тогда как и теперь,
были  обычно так называемые "пленные",  то есть существа по-
бежденного сообщества, которое в данный период - то есть пе-
риод,  когда  их насущное стремление к взаимному уничтожению
проявлялось в их присутствиях интенсивнее,- имело, по закону
так  называемого "Солиуненсиуса",  меньшее значение в смысле
этой их главной особенности.
     ,,Обычай "ублажать-своих-богов"  путем  уничтожения су-
ществования других существ распространен там,  на твоей пла-
нете,  до сих пор,  только не в таких масштабах, в каких эти
мерзости совершались твоими любимцами в то время  на  конти-
ненте Ашхарк.
     ,,Так вот, мой мальчик, в первые дни моего пребывания в
городе Куркалай  я  часто беседовал на различные темы с этим
моим упомянутым другом,  жрецом Абдилом, но, разумеется, ни-
когда  не  говорил с ним о таких вопросах,  которые могли бы
обнаружить мою истинную природу.
     ,,Как почти все трех-мозговые существа твоей планеты, с
которыми я встречался во время всех моих  спусков,  он  тоже
принимал меня за существо своей собственной планеты, но счи-
тал меня очень ученым и большим авторитетом в отношении пси-
хеи подобных ему существ.
     ,,С самых наших первых встреч, когда бы мы ни заговари-
вали о других подобных ему существах, его отзывчивость и пе-
реживания за них всегда глубоко трогали меня.  И  когда  мой
Разум  совершенно  ясно  показал  мне,  что функция совести,
основная  для   трех-центровых   существ,   переданная   его
присутствию по наследству,  у него еще не совсем атрофирова-
лась,  в моем присутствии с того момента  начала  постепенно
возникать и в результате кристаллизоваться "реально-функцио-
нирующее-насущное-стремление" по отношению  к  нему,  как  к
своему сородичу.
     ,,С того момента он также, в соответствии с космическим
законом         "каждая-причина-порождает-свое-соответствую-
щее-следствие",  естественно,  начал испытывать по отношению
ко мне "Силнуегордпану", или, как сказали бы там твои любим-
цы, "чувство-доверия-к-другому-как-к-самому-себе".
     ,,Так вот, мой мальчик, как только это ясно констатиро-
валось моим Разумом,  мне пришла в голову мысль  осуществить
задачу,  ради  которой  был  совершен этот мой второй личный
спуск, через этого моего первого земного друга.
     ,,Я поэтому намеренно начал подводить все наши разгово-
ры к вопросу обычая жертвоприношений.
     ,,Хотя, мой  мальчик,  с тех пор,  как я разговаривал с
этим моим земным другом,  протекло немало времени, я мог бы,
пожалуй,  вспомнить теперь слово в слово и повторить одну из
наших бесед, которые мы вели в то время.
     ,,Я хочу  вспомнить и повторить как раз ту нашу беседу,
которая была последней и которая послужила отправным пунктом
всех последующих событий,  которые, хотя и привели планетар-
ное существование этого моего земного друга  к  мучительному
концу, тем не менее подвели его к началу возможности продол-
жать задачу самосовершенствования.
     ,,Эта последняя беседа произошла в его доме.
     ,,Я тогда откровенно объяснил ему полнейшую глупость  и
абсурдность этого обычая жертвоприношений.
     ,,Я сказал ему следующее:
     ,,"- Ну, хорошо.
     ,,"У вас есть религия,  вера во что-то. Прекрасно иметь
веру во что-нибудь,что бы это ни было, даже если вы не знае-
те точно,  в кого или во что и не  можете  представить  себе
значение и возможностей того, во что вы верите. Верить, соз-
нательно или даже совсем несознательно,  очень необходимо  и
желательно для каждого существа.
     ,,"И желательно  это потому,  что лишь благодаря вере в
существе появляется интенсивное бытийное-самосознание, необ-
ходимое для каждого существа,  а также чувство ценности лич-
ного Бытия, как частицы Всего Сущего во Вселенной.
     ,,"Но какое отношение к этому имеет существование  дру-
гого существа, которое вы уничтожаете, более того, существа,
чье существование вы уничтожаете во имя его ТВОРЦА?

     ,,"Разве эта 'жизнь' не точно такая же, как и ваша, для
ТВОРЦА, Который создал вас также, как и это другое существо?
     ,,"Благодаря вашей психологической силе и хитрости,  то
есть тем присущим вам данным, которыми наш один о тот же ОБ-
ЩИЙ  ТВОРЕЦ наделил вас для совершенствования вашего Разума,
вы пользуетесь психической слабостью других существ и  унич-
тожаете их существование.
     ,,"Вы понимаете,  несчастное создание, какое - в объек-
тивном смысле - действительно злодеяние вы совершаете?
     ,,"Во-первых, уничтожая  существование  других существ,
вы уменьшаете  для  себя  число факторов из той совокупности
результатов,  которые только  и  могут  создать  необходимые
условия  для  способности самосовершенствования подобных вам
существ;  и,  во-вторых, вы тем самым определенно уменьшаете
или  полностью  разрушаете надежды нашего ОБЩЕГО ОТЦА ТВОРЦА
на те возможности,  которые  были  заложены  в  вас,  как  в
трех-мозговое  существо,  и  на кого Он расчитывает,  как на
Своего помощника в последствии.
     ,,"Очевидная нелепость   такого    ужасного    бытийно-
го-действия становится ясной уже из того,  что вы воображае-
те, будто, уничтожая существование других существ, вы делае-
те нечто угодное именно ТОМУ, Кто намеренно создал и эти су-
щества.
     ,,"Неужели вам никогда не приходило в голову,  что если
наш ОБЩИЙ ОТЕЦ ТВОРЕЦ создал и такую жизнь, то Он, вероятно,
создал это с какой-то определенной целью?
     ,,"Подумайте,- сказал я ему дальше,- подумайте, не так,
как вы привыкли думать  все  свое  существование,  как  "хо-
расанский-осел", а подумайте честно и искренне, как надлежит
думать существу, как вы называете себя, созданному 'по-обра-
зу-и-подобию-Божьему'.
     ,,"Когда БОГ создавал вас и эти существа, чье существо-
вание вы  уничтожаете,  мог  ли наш ТВОРЕЦ написать тогда на
лбу некоторых Своих созданий, что они должны быть уничтожены
в Его честь и во славу Его?
     ,,"Если бы кто-нибудь,  даже идиот с "островов  Альбио-
на', подумал  бы  об этом серьезно и искренне,  он понял бы,
что этого не может быть.
     ,,"Это было выдумано только  людьми,  которые  говорят,
что они созданы 'по-образу-и-подобию-Божьему', а не Тем, Кто
создал  людей и эти другие существа различных форм,  которых
они уничтожают, как они воображают, Ему в угоду.
     ,,"Для Него нет разницы между жизнью людей и жизнью су-
ществ любой другой формы.
     ,,"Человек есть жизнь,  и существа других внешних  форм
есть жизнь.
     ,,"Он в высшей степени мудро предусмотрел, чтобы Приро-
да приспособила  различные  внешние  формы   существ   соот-
ветственно  тем условиям и обстоятельствам,  в которых пред-
назначено протекать процессу  существования  различных  форм
жизни.
     ,,"Возьмите себя,  например;  могли  бы  вы,  со своими
внутренними и  внешними органами,  пойти сейчас и прыгнуть в
воду и плавать как рыба?
     ,,"Конечно, нет,  потому  что  у вас нет ни 'жабр',  ни
'плавников',
ни 'хвоста', как у рыбы, то есть нет жизни, которой предназ-
начено существовать в такой среде, как 'вода'.
     ,,"Если бы  вам  пришло  в  голову прыгнуть в воду,  вы
мгновенно задохнулись бы,  упали бы на дно и  стали  бы  за-
куской для тех самых рыб,  которые в этой соответствующей им
среде были бы, естественно, несравненно сильнее вас.
     ,,"То же самое относится к самим рыбам.  Могла бы  одна
из них прийти сейчас к нам,  сесть вместе с нами за  стол  и
пить вместе с нами 'зеленый чай', который мы сейчас пьем?
     ,,"Тоже, конечно,  нет!  Потому что  у  нее  нет  соот-
ветствующих органов для таких проявлений.
     ,,"Она была создана для воды,  и ее внутренние, а также
внешние органы  приспособлены для проявлений,  требующихся в
воде.  Она может проявлять себя эффективно и успешно в соот-
ветствии с целью своего существования, предназначенной ТВОР-
ЦОМ, только в той, подходящей для нее среде.
     ,,"Точно также ваши внешние и все ваши внутренние орга-
ны тоже созданы нашим ОБЩИМ ТВОРЦОМ соответствующим образом.
Вам даны ноги,  чтобы ходить;  руки - чтобы готовить и брать
необходимую  пищу;  ваш  нос  и  связанные  с   ним   органы
приспособлены для того, чтобы вы поглощали и трансформирова-
ли в себе те Мировые-субстанции,которыми покрыты у трех-моз-
говых существ,  подобных вам,  оба высших бытийных-тела,  на
одно из которых наш ОБЩИЙ ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ТВОРЕЦ возлагает на-
дежду на необходимую Ему помощь в соответствии предусмотрен-
ных Им реализаций на благо Всего Сущего.
     ,,"Короче говоря,  принцип  соответствия предусматрива-
ется нашим ОБЩИМ ТВОРЦОМ и дается Природе, чтобы Он мог пок-
рывать и приспосабливать все ваши внутренние и внешние орга-
ны в соответствии с той  средой,  в  которой  предназначенно
протекать  процессу  существования  существ  такой  мозговой
системы, как ваша.
     ,,"Очень хорошим  примером,  объясняющим это,  является
ваш 'собственный осел',  стоящий сейчас на привязи у  вас  в
конюшне.
     ,,"Даже в отношении этого вашего  собственного-осла  вы
злоупотребляете возможностями, данными вам нашим ОБЩИМ ТВОР-
ЦОМ, так как, если этот осел сейчас вынужден, не желая того,
стоять в вашей конюшне, он делает это только потому, что та-
кое устройство всего его присутствия  необходимо  для  обще-
космического существования на планетах.
     ,,"И поэтому  в  присутствии  вашего  осла  закономерно
отсутствует возможность логического-мышления и, следователь-
но,  он закономерно должен быть,  как вы говорите,  'глупым'
или 'бестолковым'.
     ,,"Хотя вы были созданы для целей общекосмического  су-
ществования на  планетах  и  хотя вы были созданы так же как
'поле-надежды' для будущих  ожиданий  нашего  ОБЩЕГО  ВСЕМИ-
ЛОСТИВОГО ТВОРЦА - то есть созданы с возможностями покрыть в
своем присутствии  'Высшее-Священное',  для  для  возможного
возникновения которого и был создан весь наш ныне существую-
щий Мир,- и несмотря на упомянутые возможности,  данные вам,
то есть, несмотря на то, что вы были созданы трех-мозговым с
возможностями логического мышления, вы однако не пользуетесь
этим своим священным свойством для цели, для которой оно был
предназначено,  а проявляете его как 'хитрость' по отношению
к другим Его творениям, как, например, по отношению к вашему
собственному-ослу.
     ,,"Если не считать имеющихся у вас возможностей  созна-
тельно покрывать в своем присутствии упомянутое  Высшее-Свя-
щенное, этот ваш осел имеет такую же ценность для общекосми-
ческого процесса и, следовательно, для нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА,
как и вы,  так как каждый из вас предназначен для определен-
ной цели,  и эти различные определенные цели,  в своей сово-
купности, реализуют смысл Всего Сущего.
     ,,"Разница между  вами и вашим собственным-ослом лишь в
форме и  качестве  функционирования  внутреннего  и внешнего
устройства ваших общих присутствий.
     ,,"Например, у вас только две ноги,  в то время  как  у
осла их четыре, каждая из которых при этом несравненно силь-
нее, чем ваша.
     ,,"Вы можете, например, нести на этих своих двух слабых
ногах столько, сколько этот осе?
     ,,"Разумеется, нет, потому что ваши ноги даны вам толь-
ко для того, чтобы носить себя и то немногое, что необходимо
для нормального существования трех-мозгового существа, каким
его предусмотрела Природа.
     ,,"Такое распределение сил и выносливости,  которое, на
первый взгляд,  кажется  несправедливым  со  стороны  нашего
СПРАВЕДЛИВЕЙШЕГО ТВОРЦА,  было произведено Великой  Природой
просто  потому,  что  избыток  космических субстанций,  пре-
дусмотрительно данных вам ТВОРЦОМ и Природой для использова-
ния в целях вашего личного самосовершенствования, на дан ва-
шему ослу, а вместо этого Сама Великая Природа трансформиру-
ет  этот  самый избыток космических субстанций в присутствии
вашего осла для силы и выносливости  некоторых  его  органов
только  для его теперешнего существования,  но,  разумеется,
без личного осознания этого самим ослом, давая ему таким об-
разом возможность проявлять упомянутую силу несравненно луч-
ше, чем вам.
     ,,"И эти разные по силе  проявления  существ  различных
форм в своей совокупности реализуют как раз те внешние усло-
вия,  в  которых  только  и  возможно подобным вам - то есть
трех-мозговым существам - сознательно совершенствовать  'за-
родыш-Разума',  заложенный в их присутствиях, до необходимой
степени Чистого Объективного Разума.
     ,,"Я повторяю,  все существа, всех мозговых систем, без
исключения, большие и малые,  возникающие и существующие  на
земле, в воздухе или под водой,- все равно необходимы нашему
ОБЩЕМУ ТВОРЦУ,  для общей гармонии существования Всего Суще-
го.
     ,,"И так как существа всех перечисленных форм  реализо-
вали все  вместе  тот вид процесса,  который требуется нашим
ТВОРЦОМ для существования Всего Сущего,  сущности  всех  су-
ществ равно ценны и дороги Ему