оры" кожи существ входит не только новая вто-
рая бытийная-пища,  но через некоторые из  этих  пор,  после
трансформации этой второй бытийной-пищи, также выделяются из
кожи те части этой пищи,  которые или больше  не  нужны  для
планетарного тела  существ,или  уже  являются результатом ее
преобразования.
     ,,Эти ненужные  части  должны  удаляться  из упомянутых
"пор" кожи существ сами собой путем постепенного  испарения,
благодаря тем факторам, которые получаются от процесса, про-
исходящего в самой той среде,  где существуют данные сущест-
ва, как,  например, от движения атмосферы, от случайных при-
косновений и т.д.
     ,,Так вот, когда твои любимцы придумали покрываться так
называемой "одеждой",  тогда,  поскольку эта их одежда стала
мешать нормальному  удалению  или испарению тех ненужных для
планетарного тела частей второй бытийной-пищи,  эти ненужные
вещества, не имея возможности испаряться,  начали, конденси-
руясь, образовывать в этих различных порах их кожи скопление
"чего-то-жирного".
     ,,С того времени, наряду с другими факторами, это также
стало способствовать  образованию на той злосчастной планете
разных бесчисленных болезней,  которые в совокупности  явля-
ются главной причиной сокращения продолжительности существо-
вания этих несчастных.
     ,,И вот,  мой мальчик, когда еще, как говорят твои сов-
ременные любимцы, в "далеком туманном прошлом" одно мудрое и
ученое существо по имени "Амамбахлутр",  так же с континента
Азия там,  во время своих сознательных наблюдений за различ-
ными происходящими  вокруг него фактами однажды ясно конста-
тировало, что это "жирное-нечто", собирающееся в порах кожи,
также оказывает  вредное  влияние  на общее функционирование
всего планетарного  тела,  оно  стало  выяснять   и   искать
средства для устранения хотя бы этого зла.
     ,,В результате исследований и долгих размышлений  этого
Амамбахлутра и нескольких других также ученых существ, кото-
рые стали тогда его последователями и начали  помогать  ему,
они пришли  к  выводу и убеждению,  что невозможно добиться,
чтобы подобные им существа не носили одежды,  а нужно искать
способ искусственно удалять из пор кожи эти остатки "второй-
пищи" путем внедрения в психею окружавших их  существ  како-
го-нибудь бытийного обычая,  который с течением времени стал
бы совершенно необходим им и таким образом вошел бы у них  в
привычку.
     ,,А то,  что эти азиатские ученые существа во  главе  с
этим великим Амамбахлутром тогда экспериментально выяснили и
осуществили на практике,  как раз и послужило  началом  этих
турецких бань,  которые  существуют там в некоторых местах и
поныне.
     ,,Во время  научных  экспериментов  они тогда выяснили,
среди прочего,  что обычным мытьем,  даже горячей водой, не-
возможно добиться  удаления этих отложений их пор кожи,  так
как эти выделения планетарного тела находятся не на  поверх-
ности кожи, а в глубине пор.
     ,,Их дальнейшие разъясняющие эксперименты показали  им,
что очищение  "пор"  кожи  от этих отложений возможно только
посредством медленного нагревания,  благодаря  которому  это
отложившееся "жирное-нечто"  приобретает  возможность посте-
пенно раствориться и быть удаленным из пор кожи существа.
     ,,И вот для этой-то цели они тогда придумали и осущест-
вили на практике специальные помещения, которые впоследствии
стали называться турецкими банями,  смысл и значение которых
они сумели распространить среди существ всего континента та-
ким образом,  что в психею всех азиатских существ была внед-
рена потребность пользоваться для данной  процедуры  в  про-
цессе их существования этими помещениями.
     ,,Так вот,  эта потребность время от времени  ходить  в
такие турецкие  бани,  ставшая уже присущей существам конти-
нента Азия, потом перешла также к существам этого сообщества
Россия.
     ,,Что касается этого "жирного-нечто",  которое  собира-
ется в  некоторых  порах  кожи твоих любимцев,  то нужно еще
сказать следующее.
     ,,Так как это вещество, то есть "жирное-нечто", подобно
вообще всему существующему в нашей великой Вселенной, не мо-
жет оставаться  в  одном и том же состоянии,  в этих порах с
этими веществами неизбежно происходят процессы так  называе-
мых эволюции  и  инволюции,  необходимые Великой Природе.  А
вследствие того,  что во время этих процессов из всех косми-
ческих так называемых "временных", или "преходящих", возник-
новений выделяются так называемые "вторичные" активные  эле-
менты, то есть те, которые временно кристаллизуются движущей
силой вибраций и которые, как всем известно, имеют свойство,
находясь поблизости  от органа обоняния существа,  восприни-
маться как очень "какафонические", там, на планете Земля, от
твоих любимцев,  которые не пользуются упомянутыми турецкими
банями, всегда исходит особый "растропунило",  или,  как они
сами говорят,  "запах",  который даже они считают "не совсем
приятным".
     ,,И в самом деле,  мой мальчик, там на некоторых конти-
нентах, особенно на континенте  Европа,  где  не  существует
обычая ходить  в  турецкие бани,  мне,  как существу с очень
тонким чувством обоняния,  было  очень  трудно  существовать
среди тех  трех-мозговых  существ из-за этого специфического
"растропунило", или,  как они иногда называют  его,  запаха,
исходящего от них.
     ,,Этот неприятный запах,  исходящий от тех,  у  которых
поры кожи  никогда  специально не очищаются,  был так силен,
что я мог без всякого труда определить,  к какому сообществу
принадлежит данное существо;  по этим запахам я даже мог от-
личать одно существо то другого.
     ,,А разнообразие  этих специфических запахов зависит от
того, как долго происходило разложение этих  "жирных-выделе-
ний", находящихся в порах кожи.
     ,,Эти неприятные запахи, к счастью для них, не оказыва-
ют на них такого "мучительного" воздействия.
     ,,А они не действуют на них потому,  что чувство обоня-
ния развито  у  них  очень  слабо,  а кроме того,  существуя
постоянно среди этих запахов, они постепенно привыкают к ним.
     ,,Итак, мой мальчик, именно этот обычай, то есть перио-
дическое купание в специальных турецких банях, был заимство-
ван русскими от азиатских существ;  но, когда они попали под
влияние европейских существ и большей частью,  как я уже го-
ворил тебе,  существ сообщества Франция, то, ввиду того, что
у этих французских существ нет обычая ходить в турецкую  ба-
ню, они тоже постепенно перестали пользоваться турецкими ба-
нями, и,  таким образом, этот хороший обычай, веками сущест-
вовавший у них, стал мало-помалу исчезать.
     ,,Раньше почти  у  каждой  русской  семьи   была   своя
собственная турецкая баня,  но недавно,  когда я в последний
раз был в их главном месте существования,  бывшем  Санкт-Пе-
тербурге, где  в  то время существовало более двух миллионов
этих существ, там было только семь или восемь таких турецких
бань - и даже тогда в эти турецкие бани ходили только те су-
щества, которых там называли "дворниками" и  "рабочими",  то
есть существа,  попавшие туда,  в столицу,  из дальних дере-
вень, где обычай ходить в турецкую баню, или, как они иногда
называют ее, просто "баню", еще не совсем был забыт.
     ,,Что же касается  основного  населения  этой  столицы,
состоявшего, главным  образом,  из  существ  так называемого
правящего класса,  они, эти существа, последнее время совсем
не ходили в турецкую баню, а если какой-нибудь "чудак" иног-
да по старой привычке еще и  ходил,  он  всячески  старался,
чтобы никто другой из его касты не узнал об этом.
     ,,"Да вывезет его кривая",  иначе об этом храбреце раз-
летятся такие "сплетни", что что неизбежно "погубят" всю его
будущую карьеру.
     ,,Ходить в  турецкую  баню  теперь  считается среди су-
ществ, принадлежащих к правящему классу,  очень "неприлично"
и "неинтеллигентно".  Но неприлично и неинтеллигентно только
потому, что современные "самые интеллигентные"  существа  их
планеты, которыми,  по их представлению,  являются французы,
не ходят в турецкую баню.
     ,,Эти несчастные,  конечно,  не  знают,  что  эти самые
французы, опять-таки, по тем же причинам, именно из-за уста-
новившихся ненормальных условий обычного бытийного существо-
вания, еще несколько десятков лет назад не только не  ходили
в баню,  но эти французы,  особенно так называемая "интелли-
генция", даже не умывались по утрам,  чтоб не испортить свой
искусственный, по тогдашней моде,  внешний вид, который было
трудно восстанавливать.
     ,,Что же  касается  второго  из  взятых нами в качестве
примера хороших обычаев,  соблюдение которого  два  столетия
назад еще  было  органически необходимо для каждого существа
этого сообщества Россия,  именно обычая  жевать  кеву  после
употребления первой бытийной-пищи, то этот обычай там, среди
современных русских, теперь уже больше не существует.
     ,,Надо заметить,  что  в  настоящее время обычай жевать
кеву, без понимания при этом того,  зачем это  нужно,  начал
укореняться в  то время,  когда я еще был там среди существ,
обитающих на континенте, именуемом "Америка", где употребле-
ние такой кевы,  или, так как они уже назвали ее по-другому,
"жевательной резинки",  очень широко распространено  и  даже
принимает там  размеры  солидной отрасли производства и тор-
говли. Между прочим,  интересно отметить, что основная часть
этой американской жевательной резинки экспортируется как раз
из России,  именно из местности,  называемой "Кавказом". Су-
щества, обитающие в этой местности, даже не знают, зачем эти
"сумасшедшие" американцы импортируют этот ни на что на  при-
годный и никому не нужный корень.
     ,,Конечно, никому из них  даже  не  приходит  в  голову
мысль, что эти американцы, импортирующие этот "ни-на-что-не-
пригодный" корень,  на самом деле,  хотя и  "сумасшедшие"  в
субъективном смысле,  однако  в объективном смысле - просто,
как они сами выражаются,  "грабят-средь-белого-дня"  существ
этой России.
     ,,Так-то, мой  мальчик;  таким  же  образом  во   время
последних двух  столетий,  когда  эти русские стали объектом
влияния со стороны  европейских  существ,  стала  постепенно
исчезать масса   других  полезных  обычаев,  так  же  как  и
нравственных устоев,  усваивавшихся на  протяжении  столетий
этими русскими  существами и уже хорошо закрепившихся в про-
цессе их обычного существования, а вместо них сформировались
у них  новые обычаи и новые нравственные устои,  имеющиеся у
них в настоящее время,  такие как обычай "целовать даме руч-
ку", "быть любезным только с молодыми дамами", "заигрывать с
чужой женой в присутствии ее мужа" и т.д и т.п.
     ,,Надо подчеркнуть с импульсом сожаления, что в настоя-
щее время это же самое продолжает  происходить  в  процессах
обычного существования там существ всех сообществ,  на каком
бы то ни было континенте.
     ,,Я надеюсь,  мой мальчик, что теперь ты можешь прибли-
зительно представить себе и получить ответ на  вопрос,  воз-
никший в твоем существе,  почему же, несмотря на то, что эти
твои несчастные любимцы возникли и существуют так  давно,  у
них к настоящему времени не могли сформироваться такие авто-
матические бытийные-обычаи и  "инстинктивные-привычки",  при
которых их существование, хотя бы и при отсутствии объектив-
ного сознания, могло бы протекать более или менее сносно.
     ,,Я повторяю: вследствие упомянутого свойства, лишь не-
давно закрепившегося в их общей психее,  в  настоящее  время
для них уже стало естественным и,  так сказать, закономерным
всегда либо оказывать влияние на  другого,  либо  находиться
под влиянием других.
     ,,В обоих случаях результаты действия этого  своеобраз-
ного свойства получаются без всякого осознавания с их сторо-
ны и даже безо всякого их желания.
     ,,Из всего,  что  я  уже рассказал тебе о том,  что эти
современные русские всегда следуют чьему-либо примеру и  ко-
му-либо подражают,    можно   ясно   понять,   насколько   в
присутствиях земных  трех-мозговых  существ  уже  ухудшилось
функционирование данных  для бытийного-сопоставительно-логи-
ческого мышления.
     ,,Вообще, следовать  примеру других или подавать пример
другим считается и признается вполне разумным  и  совершенно
необходимым у  всех трех-мозговых существ повсюду во Вселен-
ной, и то,  что трех-мозговые существа этого большого  сооб-
щества Россия  следуют  примеру  существ сообщества Франция,
даже очень разумно с их стороны.  Почему бы не следовать хо-
рошему примеру?
     ,,Но эти несчастные,  из-за  упомянутого  своеобразного
свойства их  психеи  и  из-за еще нескольких других специфи-
ческих черт их странного характера,  окончательно  закрепив-
шихся у  них  вследствие  полного  исчезновения  из их общих
присутствий обычая периодически реализовывать бытийную-Парт-
кдолг-обязанность, стали  так называемыми "подражателями-по-
неволе" и стали следовать и плохим примерам,  и даже отказы-
ваться от  своих  собственных хороших обычаев только потому,
что те не существуют в других местах.
     ,,Они, например,  не  подумали даже о том,  что условия
обычного существования у  этих  французских  существ,  может
быть, складываются  все  время ненормально и поэтому они еще
не успели осознать необходимость, как в данном случае, иног-
да мыться  в  банях  и жевать кеву после употребления первой
бытийной-пищи.
     ,,Но отбрасывать уже приобретенные хорошие обычаи толь-
ко по той причине,  что их нет у существ этой Франции, с ко-
торых они  берут  пример,-  это  уже действительно настоящее
"индющество".
     ,,Хотя эта странная особенность,  названная сейчас мною
"индюшеством"6 уже стала свойственна почти всем  трех-мозго-
вым существам,  плодящимся  на  этой  твоей планете,  однако
"проявления" и результаты ее сильно заметны у  трех-мозговых
существ, плодящихся на континенте Европа.
     ,,Я установил это и понял позже,  когда  отправился  из
Санкт-Петербурга путешествовать по разным странам этого кон-
тинента Европа,  на котором в этот раз я оставался долго,  а
не так мало, как бывало во время моих прежних путешествий, и
поэтому у меня было время наблюдать и исследовать более тон-
кие особенности психеи не только отдельных существ, но также
и групп во всевозможных окружающих условиях.
     ,,Форма внешнего существования всех сообществ,  сущест-
вующих на этом континенте Европа, мало отличается от внешней
формы существования того большого сообщества Россия.
     ,,Однако форма существования различных групп этого кон-
тинента различается  лишь постольку,  поскольку,  вследствие
случайно сложившейся большей или  меньшей  продолжительности
существования данного  сообщества,  было время для автомати-
ческого приобретения некоторых хороших обычаев  и  "инстинк-
тивных привычек", которые стали свойственны существам именно
этого упомянутого сообщества.
     ,,Здесь, кстати,  надо отметить,  что там продолжитель-
ность существования всякого сообщества действительно  играет
большую роль  в  смысле  приобретения  существами их хороших
обычаев и инстинктивных привычек.
     ,,Но, к  несчастью всех трех-мозговых существ всех сте-
пеней Разума во Вселенной,  существование каждой группы, уже
более или   менее   организованной,   обычно   недолговечно,
вследствие, конечно,  опять-таки той же главной  их  особен-
ности, именно, "периодического взаимного уничтожения".
     ,,Как только в общем процессе  какой-нибудь  их  группы
начинают устанавливаться хорошие бытийные-обычаи для автома-
тического существования,  вдруг  начинает  происходить  этот
ужасный процесс, и таким образом либо полностью уничтожаются
эти хорошие обычаи и "автоматические привычки",  приобретае-
мые столетиями,  либо существа данной группы, из-за уже упо-
мянутого свойства,  подпадают  под  влияния  существ  другой
группы, не  имеющих ничего общего с теми,  под чьим влиянием
они были до этого,  и поэтому очень скоро все эти  обычаи  и
нравственные устои,   приобретаемые  столетиями,  заменяются
другими, "новыми", которые в большинстве случаев необдуманны
и годятся только, как говорится, "на один день".''
                       ГЛАВА  35

        ИЗМЕНЕНИЯ В НАМЕЧЕННОМ КУРСЕ ПАДЕНИЯ
       ТРАНСПРОСТРАНСТВЕННОГО КОРАБЛЯ "КАРНАК"

     В этом  месте  беседы  Вельзевула  с родственниками ему
сказали, что капитан корабля просит разрешения поговорить  с
ним лично.
     Вскоре после того,  как Вельзевул дал согласие, капитан
вошел, почтительно поздоровался с ним и сказал:
     ,,- Ваше Высокопреподобие,  в начале нашего путешествия
вы соизволили обмолвиться,  что на обратном пути вы, возмож-
но, решите остановиться на святой планете  Чистилище,  чтобы
повидать семью вашего сына Туилана. Если у вас есть действи-
тельно такое намерение, то будет лучше, если вы отдадите мне
приказ сделать это сейчас,  так скоро мы будем проходить че-
рез солнечную систему Халмиан,  а,  если,  пройдя через  эту
систему, мы  не направим падение нашего корабля сразу же ле-
вее, мы сильно удлиним путь его падения.''
     ,,- Да, пожалуйста, мой дорогой капитан,- ответил Вель-
зевул.- Ничто не мешает нам  остановиться  попутно  на  этой
святой планете.  Никто не знает, представится ли мне еще та-
кой подходящий случай попасть туда и навестить  семью  моего
дорогого сына Туилана.''
     Когда капитан отдал честь и собирался выйти,  Вельзевул
вдруг, как бы вспомнив,  остановил его и обратился к нему со
следующими словами:
     ,,- Подождите,  мой дорогой капитан, я хочу просить вас
принять к сведению еще одну мою просьбу,- и,  когда  капитан
сел на указанное ему место, Вельзевул продолжал.- Моя прось-
ба к вам состоит в том, чтобы вы согласились после посещения
святой планеты Чистилище придать нашему кораблю "Карнак" та-
кой курс падения, чтобы по пути мы достигли поверхности пла-
неты Дескалдино.
     ,,Дело в том, что в настоящий период течения времени на
той планете имеет место своего постоянного существования Ве-
ликий Сарунуришан,  мой  первый  воспитатель,  так  сказать,
основная причина  всех одухотворенных частей моего истинного
общего присутствия.
     ,,Мне хотелось бы, как в тот первый раз, прежде чем от-
правиться на планету,  на которой я возник,  воспользоваться
случаем и еще раз припасть к ногам первоначального создателя
моего истинного бытия, тем более, что именно теперь, когда я
возвращаюсь со своей,  возможно, последней конференции, пол-
ная удовлетворительность теперешнего  функционирования  всех
независимых частей  моего  общего присутствия стала видна не
только мне самому, но и большинству индивидуумов, с которыми
я встречался,  и вследствие этого во мне возник и еще неист-
ребимо поддерживается бытийный-импульс благодарности к этому
Великому Сарунуришану.
     ,,Я очень хорошо знаю, мой дорогой капитан, что я задаю
вам нелегкую задачу,  так как я уже был свидетелем того, как
трудно выполнить такую мою просьбу, когда, возвращаясь впер-
вые, после милостивого посещения меня, в место моего возник-
новения на планете Каратас, я пожелал, прежде чем спуститься
на нее,  посетить поверхность планеты Дескалдино. В тот раз,
когда капитан межсистемного корабля "Вездесущий"  согласился
на это и направил падение "Вездесущего" по направлению к ат-
мосфере той планеты и действительно сумел выполнить  ту  мою
просьбу, я имел возможность, прежде чем возвратиться на свою
родину, достичь  поверхности  планеты  Дескалдино   и   имел
счастье приветствовать Великого Сарунуришана, создателя мое-
го истинного бытийного-существования, и получить его "созда-
тельское-благословение", в  высшей  степени дорогое и ценное
для меня.''
     На эту  просьбу Вельзевула капитан корабля "Карнак" то-
ветил:
     ,,- Очень хорошо, Ваше Высокопреподобие, я подумаю, как
можно будет выполнить ваше желание.  Я не знаю, какие именно
препятствия были тогда у капитана корабля "Вездесущий", но в
настоящем случае на прямом пути между святой планетой Чисти-
лище и планетой Дескалдино на