Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа
Поиск по сайту
Философия
   Книги по философии
      Гуджиев Г.. Все и вся -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  - 121  - 122  - 123  - 124  - 125  - 126  - 127  - 128  - 129  - 130  - 131  - 132  - 133  - 134  - 135  -
136  - 137  - 138  - 139  - 140  - 141  - 142  - 143  - 144  - 145  - 146  - 147  - 148  - 149  -
там на благо бытийного-существова- ния, я хотя бы вкратце расскажу тебе об истории возникнове- ния там такого действительно великого ученого общества, состоящего из обычных трех-мозговых существ, какими было тогда это ученое общество Ахалдан на континенте Атлантида. ,,Сообщать тебе об этом настоятельно необходимо потому, что в ходе моих дальнейших объяснений, касающихся этих заин- тересовавших тебя трех-мозговых существ планеты Земля, мне, по всей вероятности, придется не раз упоминать об этом об- ществе ученых существ там. ,,Я должен также рассказать тебе об истории возникнове- ния и существования там, на континенте Атлантида, того об- щества, чтобы ты также знал, что, если трех-мозговые сущест- ва там, на твоей планете, - благодаря своей бытийной-Парт- кдолг-обязанности, то есть благодаря своим сознательным тру- дам и добровольным страданиям - когда-либо достигают че- го-нибудь, тогда они только используют это на благо своего собственного Бытия, а определенная часть этих достижений пе- редается, как и у нас, по наследству и становится достоянием их прямых потомков. ,,Ты можешь увидеть такой закономерный результат там из того факта, что, хотя к концу существования континента Ат- лантида ненормальные условия обычного бытийного-существова- ния уже начали устанавливаться и после второй великой ка- тастрофы они ухудшались такими темпами, что вскоре оконча- тельно "подавили" всякую их способность проявлять возмож- ности, свойственные присутствиям трех-мозговых существ, все же их "научные достижения" перешли по наследству, по крайней мере частично, хотя и механически, к их отдаленным прямым потомкам. ,,Сначала я должен сказать тебе, что узнал об этой истории благодаря так называемым "телеогинурам", имеющимся в настоящее время в атмосфере также и той твоей планеты Земля. ,,Так как ты, вероятно, еще не знаешь, что такое "те- леогинура", постарайся пресуществить в в соответствующих частях своего общего присутствия информацию, касающуюся этой космической реализации. ,,Телеогинура - это материализованная идея или мысль, существующая, после своего возникновения, почти вечно в ат- мосфере планеты, на которой она возникает. ,,Телеогинуры могут образовываться из такого рада бы- тийного-созерцания, какое имеют и могут реализовать только те из трех-мозговых существ, которые покрыли в своих присутствиях свои высшие бытийные-тела и которые довели со- вершенствование Разума своей высшей бытийной-части до степе- ни священного "Мартфотая". ,,А материализованные таким образом последовательные ряды бытийных идей, касающиеся какого-то данного события, называются "коркаптильными мысле-шнурами". Оказывается, упо- мянутые "коркаптильные мысле-шнуры", касающиеся истории воз- никновения ученого общества Ахалдан, были, как я выяснил го- раздо позже, намеренно фиксированы одним "Вечным Индивидуу- мом" Асучилоном, ныне святым, который стал покрыт в общем присутствии трех-мозгового существа по имени Тететос, воз- никшего на твоей планете на континенте Атлантида и существу- ющего там за четыре столетия до второй великой "Трансапалной пертурбации". ,,Эти коркаптильные мысле-шнуры никогда не разрушаются, пока данная планета существует в так называемом "ритме дви- жения первоначального возникновения"; и они не подвержены никаким тем трансформациям от каких бы то ни было косми- ческих причин, которым периодически подвержены все другие космические субстанции и космические кристаллизации. ,,И сколько бы ни прошло уже времени, каждое трех-моз- говое существо, присутствием которого была обретена способ- ность входить в бытийное-состояние, называемое "сурптакалк- ное созерцание", может воспринимать и понимать тексты этих коркаптильных мысле-шнуров. ,,Итак, мой мальчик, я сам узнал о подробностях возник- новения там общества Ахалдан частью из текста только что упомянутой телеогинуры, а частью из многих данных, которые я узнал гораздо позже, именно, когда, заинтересовался и этим крайне важным там фактором, провел свои обычные подробные исследования. ,,Согласно тексту упомянутой телеогинуры и данным, ко- торые я узнал впоследствии, мне стало ясно и определенно из- вестно, что ученое общество Ахалдан, возникшее тогда на кон- тиненте Атлантида и состоявшее из трех-мозговых существ Зем- ли, образовалось там за 735 лет до второй "Трансапалной пер- турбации". ,,Оно было основано по инициативе одного тамошнего су- щества по имени Белкултасси, который смог тогда довести со- вершенствование своей высшей бытийной-части до Бытия Святого "Вечного Индивидуума"; и эта его высшая часть теперь уже пребывает на святой планете Чистилище. ,,Мое выяснение всех тех внутренних и внешних бытийных импульсов и проявлений, побудившего тогда этого Белкултасси то поистине великое общество обычных трех-мозговых существ - общество, которое в свое время во всей Вселенной назвали "достойным подражания", - показало, что, тогда этот самый, впоследствии Святой Индивидуум, Белкултасси пребывал однажды в состоянии созерцания, по обыкновению каждого нормального существа, и его мысли, по ассоциации, были сосредоточены на самом себе, то есть на смысле и цели своего существования, он вдруг почувствовал и осознал, что процесс функционирова- ния его состава до того времени проходил не так, как ему надлежало проходить по здравой логике. ,,Это неожиданное заключение потрясло его так глубоко, что после этого он посвятил всего себя исключительно тому, чтобы суметь любой ценой разобраться в этом и понять. ,,Прежде всего он решил не откладывая достичь такой "мощи", которая бы давала ему силу и возможность быть совер- шенно искренним с собой, то есть быть в состоянии побеждать те импульсы, которые стали привычными в функционировании его общего присутствия от многих возникающих и происходящих в нем разнообразных ассоциаций, которые вызывались в нем все- возможными случайными толчками, приходящими из вне, а также порождаемыми внутри него, именно, импульсами, называемыми "самолюбие", "гордость", "тщеславие" и т.д. ,,И когда, после невероятных так называемых "физи- ческих" и "психических" усилий" он достиг этого" он тогда без всякой жалости к этим ставшим присущим его присутствию бытийным-импульсам начал думать и вспоминать, когда именно и какие различные бытийные-импульсы возникали в его присутствии в предшествующий всему этому период и как он, сознательно или бессознательно, реагировал на них. ,,Анализируя себя таким образом, он стал вспоминать, какие именно импульсы какие реакции вызвали у него, в его различных одухотворенных частях, то есть в его теле, в его чувствах и в его мыслях, и в состоянии своей сущности, когда он реагировал на что-нибудь более или менее внимательно, и как когда, вследствие таких своих реакций, он проявлял себя сознательно своим "Я" или действовал автоматически по указа- нию одного лишь своего инстинкта. ,,Именно тогда этот носитель впоследствии Святого Инди- видуума Белкултасси, вспоминая таким образом все свои преж- ние восприятия, переживания и проявления, в результате ясно установил, что его внешние проявления совершенно не соот- ветствуют ни восприятию, ни импульсам, которые явно возника- ют в нем. ,,Далее он тогда начал вести какие же искренние наблю- дения впечатлений, приходящих извне, равно как и образую- щихся внутри него, которые воспринимались его общим присутствием; и он проводил их все с таким же исчерпывающим сознательным подтверждениями того, как эти впечатления восп- ринимались его отдельными одухотворенными частями, как и ка- ких случаях они переживались всем его присутствием и им- пульсами каких проявлений они становились. ,,Эти исчерпывающие сознательные наблюдения и бесприст- растные констатации окончательно убедили Белкултасси, что в его общем присутствии что-то происходит не так: как ему сле- довало бы происходить по здравой бытийной-логике. ,,Как мне стало ясно во время моих последующих деталь- ных исследований, хотя Белкултасси убедился в несомненной точности своих наблюдений над собой, все же он сомневался в правильности своих собственных ощущений и своего понимания, а также и в нормальности своей психической организации; и поэтому он поставил себе задачу прежде всего выяснить, нор- мален ли он вообще, ощущая и понимая все это именно так, а не иначе. ,,Чтобы выполнить эту свою задачу, он решил выяснить, ка то же самое будет ощущаться и пониматься другими. ,,С этой целью он стал расспрашивать своих друзей и знакомых, пытаясь узнать у них, как они это все ощущают и как они понимают свои прошлые и нынешние восприятия и прояв- ления, делая это, конечно, очень осторожно, чтобы не задеть ранее упомянутых присущих им импульсов, именно, "самолюбия", "гордости" и т.д., неподобающих трех-мозговым существам. ,,Благодаря этим рассказам Белкултасси постепенно уда- лось пробудить у своих друзей и знакомых искренность, и в результате оказалось, что все они ощущают и видят в себе все точно так: как и он. ,,Так вот, среди этих друзей и знакомых Белкултасси бы- ло несколько серьезных существ, которые еще не были пол- ностью рабами воздействия последствий свойств органа Кунда- буфер и которые, проникнув в суть дела, также очень серьезно заинтересовались этим и стали проверять то, что происходит в них самих, и самостоятельно наблюдать окружающих. ,,Вскоре после этого, по инициативе Белкултасси, они стали время от времени собираться вместе и обмениваться сво- ими наблюдениями и новыми констатациями. ,,После продолжительных проверок, наблюдений и бесп- ристрастных констатаций, вся эта группа земных существ также полностью убедилась, точно также как и сам Белкултасси, что они не такие, каким им следует быть. ,,Спустя некоторое время, многие другие, также имеющи- еся такие присутствия, присоединились к этой группе земных существ. ,,А позже они основали то общество, которое они назвали "Общество Ахалдан". ,,Словом Ахалдан выражалось тогда следующее понятие: "Стремление осознать смысл и цель Бытия существ." ,,С самого начала основания этого общества во главе его стал сам Белкултасси, и последующие действия существ этого общества происходили под его общим руководством. ,,В течении многих земных лет это общество существовало под упомянутым названием, и его члены-существа назывались тогда "Ахалдан соворы"; но позже, когда члены этого общества разделились, для целей общего характера, на ряд независимых групп, члены, принадлежащие к разным группам, стали назы- ваться по-разному. ,,И это их деление на группы произошло по следующей причине: ,,Когда они окончательно убедились, что в их присутствии есть есть нечто очень нежелательное, и начали изыскивать средства и возможности, чтобы достичь удаления этого нечто,для того чтобы стать такими, какими, по здравой логике, им следовало бы быть в соответствии со смыслом и целью своего существования, выяснения чего, чего бы этого им не стоило, они сделали своей основной задачей, и когда они принялись на практике осуществлять эту задачу, ранее постав- ленную их Разумом, очень скоро стало ясно, что для ее выпол- нения абсолютно необходимо иметь в их Разуме более подробные сведения по различным специальным отраслям знания. ,,Но так как оказалось, что каждому из них в отдель- ности приобрести необходимое специальное знание невозможно, они разделились для удобства на несколько групп, так чтобы каждая группа отдельно изучала одну из этих специальных от- раслей знания, требующихся для их специальной цели. ,,Здесь, мой мальчик, ты должен принять к сведению, что истинная объективная наука как раз тогда впервые возникла и стала и стала существовать там и развивалась нормально вплоть до второй великой катастрофы с их планетой; а также то, что темпы развития некоторых ее отдельных отраслей тогда прогрессировали действительно с беспрецедентной скоростью. ,,И в результате в тот период многие большие и малые космические так называемые "объективные истины" начали постепенно становиться очевидными также и тем заинтересовав- шим тебе трех-мозговым существам. ,,Ученые члены этого первого и, вероятно, последнего великого земного общества разделились тогда на семь самосто- ятельных групп, или, как иначе говорят, "секций", и каждая из этих групп, или секций, получила свое определенное назва- ние. ,,Члены первой группы общества Ахалдан назывались "Ахалданфохсоворы", что означало, что существа, принадлежа- щие к этой секции, изучают присутствие их собственной плане- ты, а также взаимодействие ее отдельных частей. ,,Члены второй секции общества Ахалдан назывались "Ахалданстрассоворы", что означало, что существа, принадле- жащие к этой секции, изучают так называемые излучения всех остальных планет их солнечной системы и взаимодействие этих излучений. ,,Члены третей секции общества Ахалдан назывались "Ахалданметросоворы", что означало существ, занятых изучени- ем отрасли знания, сходной с той областью нашего общего зна- ния, которую мы называем "Силкурнано" и которая частично соответствует тому, что твои современные любимцы называют математикой. ,,Члены четвертой группы назывались "Ахалданпсихосово- ры", и этим именем тогда называли тогда тех членов общества Ахалдан, которые занимались наблюдением восприятий, пережи- ваний и проявлений подобных им существ и подтверждали свои наблюдения статистикой. ,,Члены пятой группы назывались "Ахалданхарносоворы", что означало, что они заняты изучением той отрасли знания, которая сочетала те две отрасли современной науки там, кото- рые твои любимцы называют "химией" и "физикой". ,,Члены, принадлежавшие к шестой секции, назывались "Ахалданмистессоворы", то есть существа, изучающие все воз- можные возникающие вне их факты, реализованные сознательно извне, а также возникающие непроизвольно, и какие из них и в каких случаях воспринимаются существами неправильно. ,,А что касается членов седьмой и последней группы, они назывались "Ахалдангезпуджнисоворы"; эти члены общества Ахалдан посвятили себя изучению тех проявлений в присутствии трех-мозговых существ твоей планеты, которые происходят в них не в результате различных функционирований, проистекаю- щих от разнообразных импульсов, порождаемых вследствие уже имеющихся в них различных данных, а от космических воз- действий, происходящих извне и независящих от них самих. ,,Трех-мозговые существа твоей планеты, ставшие членами этого общества, действительно сделали очень много отношении приближения к объективному знанию, чего никогда не было сде- лано прежде и что, возможно, никогда не повториться. ,,Здесь нельзя не выразить сожаления и не повторить, что, к величайшему несчастью всех земных трех-мозговых су- ществ всех последующих эпох, именно тогда - когда после не- вероятных бытийных-трудов со стороны членов того великого общества уже был достигнут требуемый темп работ по созна- тельному с их стороны распознаванию, а также по бессозна- тельной подготовке благополучия своих потомков - в разгар всего этого некоторые их них установили, как я уже говорил тебе, что в ближайшем будущем и их планетой произойдет что-то серьезное. ,,С целью выяснения характер ожидаемого серьезного со- бытия они рассеялись по всей планете и вскоре после этого, как я уже говорил тебе, на той твоей злосчастной планете произошла ранее упомянутая вторая "Трансапалная пертурба- ция". ,,Так вот, мой мальчик, когда, после этой катастрофы, несколько уцелевших существ, членов того великого общества, постепенно снова собрались вместе, они, оставшись без роди- ны, сначала поселились с большинством остальных уцелевших существ в центре континента Грабонцы, но позже, когда они немного "пришли в себя" на континенте Грабонцы после случив- шегося "незакономерного катаклизма", они совместно решили постараться восстановить все те задачи, которые образовывали основу их прежнего общества, и, может быть, продолжать осу- ществление их на практике. ,,Так как проявление установившихся еще до катастрофы ненормальных условий бытийного-существования большинства трех-мозговых существ там к этому времени уже начали неисто- во "бурлить" на упомянутой части поверхности континента Гра- бонцы, эти уцелевшие члены общества Ахалдан стали искать для своего постоянного существования на том же континенте другое место, более подходящее для этой их работы, требовавшей пол- ной изолированности. ,,Такое подходящее место они нашли в долине большой ре- ки, текущей на север упомянутого континента, и туда они все и переселились вместе со своими семьями, чтобы в изоляции продолжить достижение задач, поставленных их обществом. ,,Всю эту область, через которую протекала упомянутая большая река, они стали называть "Сакронакари". ,,Но это название впоследствии несколько раз менялось, и в настоящее время эта область называется "Египтом", а упо- мянутая большая река, называвшаяся тогда "Нипилхуатчи", те- перь, как я уже говорил тебе, называется Нилом. ,,Вскоре после того как некоторые прежние члены ученого общества Ахалдан обосновались на этой части поверхности пла- неты Земли, все наши соплеменники, существовавшие тогда на поверхности той заинтересовавшей тебя планеты, пересилились в тоже место. ,,И в отношении нашего племени с той частью твоей пла- неты, а также с первыми пересилившимися туда случайно уце- левшими прежними членами общества Ахалдан были следующими: ,,Я рассказал тебе однажды, что как раз перед второй "Трансапалной пертурбацией" наша Партийная-Пифия во время пророчества настаивала, чтобы все существа нашего племени незамедлительно пересилились для продолжения своего сущест- вования на той планете на определенную часть поверхности то- го самого континента, который теперь называется Африкой. ,,Эта определенная часть поверхности континента, ука- занная Пифией, лежала как раз в верховьях упомянутой большой реки Нипилхуатчи, где наши соплеменники существовали все время, пока продолжалась упомянутая Трансапалная пертурба- ция, так же как и потом, когда все постепенно вновь пришло в свое относительно нормальное состояние и когда большинство уцелевших существ почти забыли, что произошло, и опять обра- зовали - как будто с ничего и не случилось - один из своих знаменитых "центров-культуры" в самом центре той будущей Аф- рики. И как раз тогда, когда прежние члены общества Ахалдан искали подходящее место для своего постоянного существова- ния, они случайно встретили несколько наших соплеменников, которые посоветовали им пересилиться в местность, располо- женную дальше вниз по течению упомянутой реки. ,,Наше знакомство и наши дружеские отношения со многими прежними членами общества Ахалдан начались еще на континенте Атлантида чуть ли не с основания того общества. ,,Помнишь, я рассказал тебе, что, когда я спустился на эту планету в первый раз и наши соплеменники собрались в го- роде Самлиос, чтобы вместе со мной найти выход из сложивше- гося трудного положения, те наши общие собрания проходили в одном из отделений главного собора общества Ахалдан; и с то- го времени между нашими соплеменниками и некоторыми членами этого общества установились хорошие отношения. ,,И там, в том будущем Египте, куда и те и другие пе- реселились упомянутым образом, отношения на

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  - 121  - 122  - 123  - 124  - 125  - 126  - 127  - 128  - 129  - 130  - 131  - 132  - 133  - 134  - 135  -
136  - 137  - 138  - 139  - 140  - 141  - 142  - 143  - 144  - 145  - 146  - 147  - 148  - 149  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору