еталл "зо-
лото"  и  для  этого  нужно  знать всего лишь один маленький
"секрет".
     ,,Эта зловредная выдумка широко распространилась там и,
кристаллизовавшись в присутствиях существ того времени  пре-
даваясь из поколения в поколение, стала переходить там к су-
ществам следующих поколений как постепенно сложившаяся опре-
деленная  зловредная фантастическая наука под названием "ал-
химия",  то есть под названием той  великой  науки,  которая
действительно существовала там в те давно прошедшие времена,
когда в присутствиях их предков последствия органа  Кундабу-
фер  еще  не  совсем  кристаллизовались,  и  каковая отрасль
истинного знания могла бы быть необходимой  и  действительно
полезной для трех-мозговых существ там даже в настоящее вре-
мя.
     ,,А так как в тот период,  к которому относится мое по-
вествование, этому персидскому царю было нужно для  какой-то
его, без сомнения, хаснамусской цели большое количество это-
го редко встречающегося на поверхности Земли металла,  назы-
ваемого  "золотом",  и,  так как сведения относительно этого
метода,  придуманного существовавшим тогда "хаснамусским-ин-
дивидуумом Харнахуром, достигли и его присутствия, он возже-
лал получить золото таким легким способом.
     ,,Когда этот персидский царь в конце концов решил полу-
чить золото с помощью "алхимии",  он тут же впервые  осознал
всем  своим существом,  что он еще не знает того "маленького
секрета",  без которого было абсолютно невозможно  выполнить
это его желание.  Поэтому он стал тогда размышлять,  как уз-
нать этот "маленький секрет".
     ,,В результате этого размышления он понял следующее.
     ,,Так как ученые уже знают все другие "тайны", то и эта
тайна должна быть известна кому-нибудь из них.
     ,,Придя в конце концов к такому заключению,он,с усилен-
ным функционированием  "бытийного-удивления",  почему  такая
простая идея никогда не приходила ему в голову раньше,  поз-
вал  нескольких  своих  приближенных и приказал им выяснить,
какое из ученых существ его столицы знает эту тайну.
     ,,Когда ему  на следующий день доложили, что ни одно из
ученых существ столицы не знает этой тайны,  он приказал на-
вести справки и в отношении всех ученых, имеющихся среди су-
ществ всего подвластного  ему  сообщества,  и,  когда  через
несколько  дней он снова получил тот же отрицательный ответ,
он еще раз принялся размышлять и на этот раз очень серьезно.
     ,,Его серьезны размышления сначала привели его  Разум к
тому, что ,  без сомнения,  какое-нибудь ученое существо его
сообщества  знает и этот "секрет",  но,  поскольку у существ
этой братии это строгое соблюдение "профессиональной"  тайны
очень хорошо развито, никто, конечно, не хочет раскрыть ее.
     ,,И в  результате  свои серьезных размышлений он понял,
что нужно не просто спрашивать, а допрашивать ученых существ
об этой тайне.
     ,,В  тот же день он дал надлежащее указание своим соот-
ветствующим ближайшим помощникам,  и  последние  уже  начали
"допрашивать" так,  как давно уже было принято у власть иму-
щих существ допрашивать обычных существ.
     ,,Когда  этот оригинальный персидский царь в конце кон-
цов убедился,  что ученые существа этого сообщества действи-
тельно ничего не знают об этой тайне,  он стал искать в дру-
гих сообществах ученых существ, которым эта тайна могла быть
известна.
     ,,Поскольку цари других сообществ не желали  предостав-
лять свои  ученые  существа  для  "допроса",  он решил силой
заставить этих непобежденных царей сделать  это.  И  с  того
времени  во  главе  подвластных ему многочисленных полчищ он
стал  с  их  помощью  совершать  так   называемые   "военные
экскурсии".
     ,,Этому персидскому царю было подвластно много  полчищ,
потому что в тот период в этой области поверхности этой тво-
ей планеты,  где было расположено то сообщество, над которым
он  был  царем,  в присутствиях существ еще до того увеличи-
лась,  в соответствии  с  так  называемым  "предусмотритель-
ным-приспособлением" Великой Природы, так называемая "рожда-
емость";  и в данный период реализовывалось то, что требова-
лось для общекосмического Трогоавтоэгократического процесса,
то есть из этой области поверхности твоей планеты должно бы-
ло поступать больше вибраций, возникающих от уничтожения бы-
тийного существования.''
     Во время  этого  последнего  объяснения Хассейн прервал
Вельзевула следующими словами:
     ,,- Дорогой дедушка,  я не понимаю,  почему поступление
вибраций, нужных  для  целей  реализации  этого  величайшего
космического  процесса,  должно зависеть от определенной об-
ласти поверхности планеты.''
     На этот  вопрос  своего внука Вельзевул ответил следую-
щее:
     ,,- Так как вскоре я намереваюсь сделать вопрос об этих
устрашающих процессах взаимного уничтожения, который они на-
зывают   "войнами",  специальной  темой  своих  рассказов  о
трех-мозговых существах планеты Земля, лучше отложить и этот
твой вопрос до этого специального рассказа,  потому что тог-
да, я думаю, ты хорошо поймешь это.
     Сказав это,  Вельзевул  опять  продолжил рассказывать о
Вавилонских событиях.
     ,,- Когда  упомянутый мною оригинальный персидский царь
стал побеждать,  с помощью подвластных ему полчищ,  существа
других  сообществ и захватывать силой их ученых,  он отвел в
качестве места для их сбора и существования упомянутый город
Вавилон, куда их доставляли, для того чтобы этот владыка по-
ловины тогдашнего континента Азии мог потом на свободе  доп-
рашивать их в надежде, что один из них может быть знает сек-
рет превращения дешевого металла в золото.
     ,,С этой же целью он совершил в то время даже специаль-
ный так называемый "поход" в страну Египет.
     ,,Он совершил тогда этот специальный поход туда потому,
что в то время там собирались ученые существа всех континен-
тов планеты,  так как там было широко распространено мнение,
что в этом Египте можно было получить больше  знаний  по  их
различным "наукам", чем где бы то ни было на их планете.
     ,,Этот персидский царь-завоеватель увез тогда из Египта
всех находившихся  там  ученых существ,  как местных,  так и
приехавших из  других  сообществ;  в  их  числе  было  также
несколько  так называемых "египетских жрецов",  потомков как
раз тех ученых  членов  общества  Ахалдан,  которым  удалось
спастись и которые были первыми поселенцами той страны.
     ,,Когда в присутствии этого  оригинального  персидского
царя через некоторое время возникла новая мания, мания унич-
тожения жизни других подобных себе существ, которая вытесни-
ла прежнюю манию,  он забыл об ученых существах, и они стали
существовать там, в городе Вавилоне, свободно в ожидании его
дальнейших указаний.
     ,,Собранные там таким образом в городе  Вавилоне  почти
со всей  планеты  ученые  существа часто собирались вместе и
конечно обсуждали между собой,  как свойственно  ученым  су-
ществам планеты Земля,  вопросы, которые были либо несоизме-
римо выше их понимания,  либо в которых они никогда не могли
выяснить  абсолютно  ничего  полезного  ни для себя,  ни для
обычных тамошних существ.
     ,,Так вот,  во  время  этих  собраний и дискуссий у них
возник, что вообще бывает у ученых существ там, так называе-
мый "жгучий-вопрос-современности",  вопрос, который, так или
иначе,  действительно трогал их в то время, как они говорят,
"до глубины души".
     ,,Вопрос, ставший  жгучим-вопросом-современности,   так
живо затрагивал  все  существо каждого их них,  что они даже
"сошли" со своих так называемых "пьедесталов" и стали обсуж-
дать его не только с такими же как они учеными, но и где по-
пало и с кем попало.
     ,,Вследствие этого  интерес  к этому вопросу постепенно
распространился среди всех  обычных  трех-мозговых  существ,
живших тогда в Вавилоне, и примерно к тому времени, когда мы
попали в этот город,  он стал там злободневным-вопросом  для
всех существ.
     ,,Об этом вопросе говорили и его  обсуждали  не  только
эти ученые существа, но и среди обычных существ там происхо-
дили подобные разговоры и яростные дискуссии.
     ,,О нем  говорили  и  спорили и стар и млад,  мужчины и
женщины, и даже вавилонские мясники.  Очень стремились  они,
особенно ученые, выяснить этот вопрос.
     ,,Перед нашим прибытием туда многие из живших в Вавило-
не существ  в  конце  концов даже свихнулись на этой почве и
многие уже были кандидатами к тому же.
     ,,Этот жгучий-вопрос-современности  заключался  в  том,
что и "горе-ученые" и обычные существа города Вавилон  очень
хотели знать, есть ли у них "душа".
     ,,По этому вопросу в Вавилоне существовали всевозможные
фантастические теории;  и  все  время стряпались все новые и
новые теории,  и у каждой,  как там говориться,  "остроумной
теории" были, конечно, свои последователи.
     ,,Хотя там существовала целая куча этих разных  теорий,
тем не менее все они до одной были основаны лишь на двух, но
совершенно противоположных посылках.
     ,,Одни из  них назывались "атеистическими",  а другие -
"идеалистическими" или "дуалистическими".
     ,,Все дуалистические  теории  утверждали  существование
души и,  конечно,  ее "бессмертие" и всевозможные "пертурба-
ции" с ней после смерти существа "человек".
     ,,А все атеистические теории утверждали прямо  противо-
положное.
     ,,Короче говоря,  мой мальчик, когда мы прибыли в город
Вавилон, там   тогда   происходило   так  называемое  "Вави-
лонское-столпотворение".''
     Произнеся эти последние слова,  Вельзевул немного заду-
мался и затем продолжал:
     ,,- Теперь я хочу рассказать тебе о только что употреб-
ленном мною выражении "Вавилонское-Столпотворение".  Это вы-
ражение очень часто употребляют на твоей планете и современ-
ные тамошние трех-мозговые существа.
     ,,Я хочу коснуться этого часто употребляемого там выра-
жения и разъяснить его тебе  главным  образом  потому,  что,
во-первых, мне пришлось быть в то время свидетелем тех собы-
тий, которые породили его, и, во-вторых, потому, что история
возникновения  этого выражения и его пресуществление в пони-
мании твоих современных любимцев может очень ясно  и  поучи-
тельно  объяснить  тебе,  что,  как всегда вследствие тех же
установившихся там ненормальных  условий  обычного  бытийно-
го-существования, там никогда не доходит до существ последу-
ющих поколений никакой точной информации о событиях, которые
действительно происходили с существами прежних эпох.  А если
случайно что-нибудь вроде этого выражения и достигает их, то
странный Разум твоих любимцев создает целую теорию на основе
одного лишь такого выражения,  в результате чего те иллюзор-
ные  "бытийные-эго-пластикури",  или  так  называемые  у них
"психические-представления" в их присутствиях растут и  мно-
жатся,  вследствие чего во Вселенной возникла странная "уни-
кальная-психея" трех-мозговых существ, имеющаяся у всех тво-
их любимцев.
     ,,Так вот,  когда мы прибыли в город Вавилон и  я  стал
общаться там  с различными существами и делать соответствую-
щие наблюдения,  для того чтобы выяснить интересовавший меня
вопрос,  то,  из-за  того  что почти повсюду я сталкивался с
упомянутыми учеными существами,  которые собирались и встре-
чались там в больших количествах,  случилось так, что я стал
общаться только с ними и проводил свои наблюдения через них,
а так же через их индивидуальности.
     ,,В числе ученых существ,  с которыми  я  встречался  с
упомянутой мною целью, было также одно по имени Хамолинадир,
которого также принудительно привезли туда из Египта.
     ,,Так вот, во время этих наших встреч между мной и этим
земным трех-мозговым  существом  Хамолинадиром  установились
почти  такие  же  отношения,  какие  обычно  устанавливаются
повсюду между часто встречающимися трех--мозговыми существа-
ми.
     ,,Этот Хамолинадир был одним из тех ученых там, в общем
присутствии которого  не  совсем атрофировались перешедшие к
нему по наследству факторы импульсов трех-мозгового  сущест-
ва,  и кроме того оказалось, что во время его подготовитель-
ного возраста окружавшие его ответственные существа подгото-
вили  его  к тому,  чтобы он также стал более или менее нор-
мально ответственным.
     ,,Нужно заметить, что тогда в города Вавилоне было мно-
го таких ученых существ.
     ,,Хотя этот ученый Хамолинадир возник и подготавливался
к тому,  чтобы стать ответственным существом, как раз там, в
городе  Вавилоне,  и происходил от тамошнего народа существ,
называемого "ассирийским",  однако ученым он стал в  Египте,
где в то время находилась высочайшая на Земле школа, которая
называлась "Школой-Материализации-Мысли".
     ,,В том возрасте, когда я впервые встретил его, его "я"
уже было - в отношении разумного управления  так  называемым
"автоматическим-психическим-функционированием" своего общего
присутствия - максимально устойчивым для трех-центрового су-
щества планеты Земля того времени,  вследствие чего во время
так называемого  "состояния-пассивного-бодрствования"  такие
бытийные восприятия, как, например, так называемые "самосоз-
нание",  "беспристрастность",   искренность",   "восприимчи-
вость",  "внимательность" и т.д.  у него были весьма опреде-
ленно выражены.
     ,,Вскоре после  нашего прибытия в Вавилон я стал ходить
с этим Хамолинадиром на различные так называемые  "собрания"
упомянутых  существ  и  слушать  всевозможные так называемые
"доклады" по тому самому вопросу, который был тогда "злобод-
невным"  и который был причиной "волнения-умов-всего-Вавило-
на".
     ,,Этого моего  друга  Хамолинадира также очень волновал
упомянутый "жгучий вопрос".
     ,,Его очень  волновал и озадачивал тот факт,  что и уже
существующие и многие вновь  появляющиеся  теории  по  этому
вопросу, несмотря на свои совершенно противоположные доказа-
тельства, были все в равной мере убедительны и в равной мере
правдоподобны.
     ,,Он говорил,  что те теории,  в которых  доказывалось,
что у  нас есть душа,  сформулированы очень логично и убеди-
тельно; и точно так же те теории, в которых доказывалось со-
вершенно противоположное, изложены не менее логично и убеди-
тельно.
     ,,Для того  чтобы  ты мог поставить себя на место этого
симпатичного ассирийца, я также расскажу тебе, что вообще на
твоей планете,  как тогда в городе Вавилоне, так и в настоя-
щее время, все теории по такому вопросу, как они выражаются,
о  "потустороннем"  или  любое  другое  "разъяснение-подроб-
ностей" всякого определенного "факта" придумываются там теми
трех-мозговыми существами,  у которых полностью кристаллизо-
валось большинство последствий  свойств  органа  Кундабуфер,
вследствие  чего  в их присутствиях активно функционирует то
бытийное-свойство,  которое они сами  называют  "хитростью".
Вследствие этого они сознательно - конечно, сознательно лишь
применительно  к  тому  разуму,  который  уже   давно   стал
свойственен  только им,  - и,  более того,  просто автомати-
чески,  постепенно приобретают в  своих  общих  присутствиях
способность  "подмечать" слабость психеи окружающих подобных
им существ;  и эта способность постепенно  формирует  в  них
данные, которые дают им возможность иногда чувствовать и да-
же понимать своеобразную логику окружающих их существ,  и  в
соответствии  с  этими данными они придумывают или выдвигают
ту или иную "теорию" по тому или оному вопросу;  а так  как,
как я уже говорил тебе,  у большинства трех-мозговых существ
там, из-за установленных там ими самими ненормальных условий
обычного бытийного-существования, бытийная-функция, называе-
мая "инстинктивно-чувствовать-космические-истины", постепен-
но атрофируется, то, если кто-нибудь из них примется за под-
робное изучение какой-нибудь из этих "теорий", он обязатель-
но,  хочет  он  этого или нет,  оказывается убежденным в ней
всем своим присутствием.
     ,,Итак, мой мальчик, спустя восемь их месяцев после мо-
его прибытия в город Вавилон,  я однажды отправился  с  этим
своим  тамошним  другом Хамолинадиром на так называемую "об-
щую-конференцию-ученых".
     ,,Эта "общая-конференция-ученых", уже была созвана в то
время учеными существами,  принудительно  привезенными  туда
раньше,  и  на  этой  конференции  были  не  только  ученые,
насильственно собранные там упомянутым персидским царем, ко-
торый  тем  временем  уже охладел к науке "алхимии" и совсем
забыл о ней,  но и многие другие ученые из других сообществ,
добровольно  собравшиеся там,  как они тогда говорили,  "ра-
ди-науки".
     ,,На этой "общей-конференции-ученых" в тот день доклад-
чики выступали по жребию.
     ,,Мой друг Хамолинадир тоже должен был выступать по ка-
кому-то вопросу и, следовательно, тянул жребий; и ему выпало
выступать пятым.
     ,,Выступавшие до него докладчики либо говорили о  новых
"теориях", придуманных ими,  либо критиковали уже существую-
щие и известные всем теории.
     ,,Наконец, пришел черед этого симпатичного ассирийца.
     ,,Он поднялся на так называемую "кафедру",  и,  пока он
поднимался, служители  повесили на ней объявление,  сообщаю-
щее, на какую тему будет говорить данный докладчик.
     ,,В то время было принято так делать.
     ,,В объявлении говорилось,  что докладчик  избрал темой
своего доклада "Неустойчивость-человеческого-Разума".
     ,,После этого мой земной  друг  сначала  описал,  какое
строение, по его мнению, имеет человеческий "головной-мозг",
и в каких случаях и каким образом мозги человека воспринима-
ют  различные впечатления,  и как только после определенного
так называемого "соглашения" между всеми мозгами окончатель-
ные результаты отпечатываются на этом головном-мозге.
     ,,Сначала он говорил спокойно,  но чем больше он  гово-
рил, тем  больше  возбуждался,  пока  его голос не перешел в
крик, и так, крича, он стал критиковать Разум в человеке.
     ,,В то  же  время  он  безжалостно  критиковал  и  свой
собственный Разум.
     ,,Все еще продолжая кричать,  он очень логично и убеди-
тельно показал неустойчивость и непостоянство  человеческого
Разума и продемонстрировал,  как легко доказать этому Разуму
что угодно и убедить его в чем угодно.
     ,,Хотя среди криков этого моего земного друга Хамолина-
дира можно было слышать рыдания,  тем не менее,  даже рыдая,
он продолжал кричать. Далее он сказал:
     ,,"- Каждому человеку и мне,  конечно, доказать все что
угодно очень легко;  нужно знать всего лишь,  какие толчки и
какие ассоциации следует вызвать в мозгах другого  человека,
доказывая  ту  или иную "истину".  Человеку даже можно очень
легко доказать,  что весь наш Мир и, разумеется, находящиеся
в  нем  люди всего лишь иллюзия,  и что подлинность и реаль-
ность Мира лишь "мозоль",  более того,  мозоль,  растущая на
большом пальце его левой ноги. Помимо этой мозоли, в Мире не
существует абсолютно ничего;  все только кажется,  да  и  то
только "психопатам-в-квадрате"."
     ,,В этом  месте   речи   этого   симпатичного   земного
трех-мозгового существа служитель подал ему сосуд с водой, и
он,  жадно выпив воду, продолжал говорить, но теперь спокой-
нее.
     ,,Он сказал далее:
     ,,"- Возьмите,  например,  меня:  я  не являюсь обычным
ученым. Я известен всему Вавилону и людям многих других  го-
родов как чрезвычайно ученый и мудрый человек.
     ,,"Я закончил курс обучения,  выше которого еще не было
на Земле и вряд ли когда-нибудь будет.
     ,,"Но что же это высочайшее развитие дало моему  Разуму
в отношении вопроса, который уже почти два года сводит с ума
всех вавилонян?
     ,,"Этот мой Разум,  получивший высочайшее развитие,  во
время этого общего сумасшествия по поводу вопроса  о  "душе"
не дал мне ничего кроме "семи-пятниц-на-неделе".
     ,,"Все это время я очень внимательно и серьезно  следил
за всеми старыми и новыми теориями о "душе",  и нет ни одной
теории,  с автором которой я внутренне не согласен,  так как
все они изложены очень логично и правдоподобно,  и такой Ра-
зум, как у меня, не