он, там   тогда   происходило   так  называемое  "Вави-
лонское-столпотворение".''
     Произнеся эти последние слова,  Вельзевул немного заду-
мался и затем продолжал:
     ,,- Теперь я хочу рассказать тебе о только что употреб-
ленном мною выражении "Вавилонское-Столпотворение".  Это вы-
ражение очень часто употребляют на твоей планете и современ-
ные тамошние трех-мозговые существа.
     ,,Я хочу коснуться этого часто употребляемого там выра-
жения и разъяснить его тебе  главным  образом  потому,  что,
во-первых, мне пришлось быть в то время свидетелем тех собы-
тий, которые породили его, и, во-вторых, потому, что история
возникновения  этого выражения и его пресуществление в пони-
мании твоих современных любимцев может очень ясно  и  поучи-
тельно  объяснить  тебе,  что,  как всегда вследствие тех же
установившихся там ненормальных  условий  обычного  бытийно-
го-существования, там никогда не доходит до существ последу-
ющих поколений никакой точной информации о событиях, которые
действительно происходили с существами прежних эпох.  А если
случайно что-нибудь вроде этого выражения и достигает их, то
странный Разум твоих любимцев создает целую теорию на основе
одного лишь такого выражения,  в результате чего те иллюзор-
ные  "бытийные-эго-пластикури",  или  так  называемые  у них
"психические-представления" в их присутствиях растут и  мно-
жатся,  вследствие чего во Вселенной возникла странная "уни-
кальная-психея" трех-мозговых существ, имеющаяся у всех тво-
их любимцев.
     ,,Так вот,  когда мы прибыли в город Вавилон и  я  стал
общаться там  с различными существами и делать соответствую-
щие наблюдения,  для того чтобы выяснить интересовавший меня
вопрос,  то,  из-за  того  что почти повсюду я сталкивался с
упомянутыми учеными существами,  которые собирались и встре-
чались там в больших количествах,  случилось так, что я стал
общаться только с ними и проводил свои наблюдения через них,
а так же через их индивидуальности.
     ,,В числе ученых существ,  с которыми  я  встречался  с
упомянутой мною целью, было также одно по имени Хамолинадир,
которого также принудительно привезли туда из Египта.
     ,,Так вот, во время этих наших встреч между мной и этим
земным трех-мозговым  существом  Хамолинадиром  установились
почти  такие  же  отношения,  какие  обычно  устанавливаются
повсюду между часто встречающимися трех--мозговыми существа-
ми.
     ,,Этот Хамолинадир был одним из тех ученых там, в общем
присутствии которого  не  совсем атрофировались перешедшие к
нему по наследству факторы импульсов трех-мозгового  сущест-
ва,  и кроме того оказалось, что во время его подготовитель-
ного возраста окружавшие его ответственные существа подгото-
вили  его  к тому,  чтобы он также стал более или менее нор-
мально ответственным.
     ,,Нужно заметить, что тогда в города Вавилоне было мно-
го таких ученых существ.
     ,,Хотя этот ученый Хамолинадир возник и подготавливался
к тому,  чтобы стать ответственным существом, как раз там, в
городе  Вавилоне,  и происходил от тамошнего народа существ,
называемого "ассирийским",  однако ученым он стал в  Египте,
где в то время находилась высочайшая на Земле школа, которая
называлась "Школой-Материализации-Мысли".
     ,,В том возрасте, когда я впервые встретил его, его "я"
уже было - в отношении разумного управления  так  называемым
"автоматическим-психическим-функционированием" своего общего
присутствия - максимально устойчивым для трех-центрового су-
щества планеты Земля того времени,  вследствие чего во время
так называемого  "состояния-пассивного-бодрствования"  такие
бытийные восприятия, как, например, так называемые "самосоз-
нание",  "беспристрастность",   искренность",   "восприимчи-
вость",  "внимательность" и т.д.  у него были весьма опреде-
ленно выражены.
     ,,Вскоре после  нашего прибытия в Вавилон я стал ходить
с этим Хамолинадиром на различные так называемые  "собрания"
упомянутых  существ  и  слушать  всевозможные так называемые
"доклады" по тому самому вопросу, который был тогда "злобод-
невным"  и который был причиной "волнения-умов-всего-Вавило-
на".
     ,,Этого моего  друга  Хамолинадира также очень волновал
упомянутый "жгучий вопрос".
     ,,Его очень  волновал и озадачивал тот факт,  что и уже
существующие и многие вновь  появляющиеся  теории  по  этому
вопросу, несмотря на свои совершенно противоположные доказа-
тельства, были все в равной мере убедительны и в равной мере
правдоподобны.
     ,,Он говорил,  что те теории,  в которых  доказывалось,
что у  нас есть душа,  сформулированы очень логично и убеди-
тельно; и точно так же те теории, в которых доказывалось со-
вершенно противоположное, изложены не менее логично и убеди-
тельно.
     ,,Для того  чтобы  ты мог поставить себя на место этого
симпатичного ассирийца, я также расскажу тебе, что вообще на
твоей планете,  как тогда в городе Вавилоне, так и в настоя-
щее время, все теории по такому вопросу, как они выражаются,
о  "потустороннем"  или  любое  другое  "разъяснение-подроб-
ностей" всякого определенного "факта" придумываются там теми
трех-мозговыми существами,  у которых полностью кристаллизо-
валось большинство последствий  свойств  органа  Кундабуфер,
вследствие  чего  в их присутствиях активно функционирует то
бытийное-свойство,  которое они сами  называют  "хитростью".
Вследствие этого они сознательно - конечно, сознательно лишь
применительно  к  тому  разуму,  который  уже   давно   стал
свойственен  только им,  - и,  более того,  просто автомати-
чески,  постепенно приобретают в  своих  общих  присутствиях
способность  "подмечать" слабость психеи окружающих подобных
им существ;  и эта способность постепенно  формирует  в  них
данные, которые дают им возможность иногда чувствовать и да-
же понимать своеобразную логику окружающих их существ,  и  в
соответствии  с  этими данными они придумывают или выдвигают
ту или иную "теорию" по тому или оному вопросу;  а так  как,
как я уже говорил тебе,  у большинства трех-мозговых существ
там, из-за установленных там ими самими ненормальных условий
обычного бытийного-существования, бытийная-функция, называе-
мая "инстинктивно-чувствовать-космические-истины", постепен-
но атрофируется, то, если кто-нибудь из них примется за под-
робное изучение какой-нибудь из этих "теорий", он обязатель-
но,  хочет  он  этого или нет,  оказывается убежденным в ней
всем своим присутствием.
     ,,Итак, мой мальчик, спустя восемь их месяцев после мо-
его прибытия в город Вавилон,  я однажды отправился  с  этим
своим  тамошним  другом Хамолинадиром на так называемую "об-
щую-конференцию-ученых".
     ,,Эта "общая-конференция-ученых", уже была созвана в то
время учеными существами,  принудительно  привезенными  туда
раньше,  и  на  этой  конференции  были  не  только  ученые,
насильственно собранные там упомянутым персидским царем, ко-
торый  тем  временем  уже охладел к науке "алхимии" и совсем
забыл о ней,  но и многие другие ученые из других сообществ,
добровольно  собравшиеся там,  как они тогда говорили,  "ра-
ди-науки".
     ,,На этой "общей-конференции-ученых" в тот день доклад-
чики выступали по жребию.
     ,,Мой друг Хамолинадир тоже должен был выступать по ка-
кому-то вопросу и, следовательно, тянул жребий; и ему выпало
выступать пятым.
     ,,Выступавшие до него докладчики либо говорили о  новых
"теориях", придуманных ими,  либо критиковали уже существую-
щие и известные всем теории.
     ,,Наконец, пришел черед этого симпатичного ассирийца.
     ,,Он поднялся на так называемую "кафедру",  и,  пока он
поднимался, служители  повесили на ней объявление,  сообщаю-
щее, на какую тему будет говорить данный докладчик.
     ,,В то время было принято так делать.
     ,,В объявлении говорилось,  что докладчик  избрал темой
своего доклада "Неустойчивость-человеческого-Разума".
     ,,После этого мой земной  друг  сначала  описал,  какое
строение, по его мнению, имеет человеческий "головной-мозг",
и в каких случаях и каким образом мозги человека воспринима-
ют  различные впечатления,  и как только после определенного
так называемого "соглашения" между всеми мозгами окончатель-
ные результаты отпечатываются на этом головном-мозге.
     ,,Сначала он говорил спокойно,  но чем больше он  гово-
рил, тем  больше  возбуждался,  пока  его голос не перешел в
крик, и так, крича, он стал критиковать Разум в человеке.
     ,,В то  же  время  он  безжалостно  критиковал  и  свой
собственный Разум.
     ,,Все еще продолжая кричать,  он очень логично и убеди-
тельно показал неустойчивость и непостоянство  человеческого
Разума и продемонстрировал,  как легко доказать этому Разуму
что угодно и убедить его в чем угодно.
     ,,Хотя среди криков этого моего земного друга Хамолина-
дира можно было слышать рыдания,  тем не менее,  даже рыдая,
он продолжал кричать. Далее он сказал:
     ,,"- Каждому человеку и мне,  конечно, доказать все что
угодно очень легко;  нужно знать всего лишь,  какие толчки и
какие ассоциации следует вызвать в мозгах другого  человека,
доказывая  ту  или иную "истину".  Человеку даже можно очень

легко доказать,  что весь наш Мир и, разумеется, находящиеся
в  нем  люди всего лишь иллюзия,  и что подлинность и реаль-
ность Мира лишь "мозоль",  более того,  мозоль,  растущая на
большом пальце его левой ноги. Помимо этой мозоли, в Мире не
существует абсолютно ничего;  все только кажется,  да  и  то
только "психопатам-в-квадрате"."
     ,,В этом  месте   речи   этого   симпатичного   земного
трех-мозгового существа служитель подал ему сосуд с водой, и
он,  жадно выпив воду, продолжал говорить, но теперь спокой-
нее.
     ,,Он сказал далее:
     ,,"- Возьмите,  например,  меня:  я  не являюсь обычным
ученым. Я известен всему Вавилону и людям многих других  го-
родов как чрезвычайно ученый и мудрый человек.
     ,,"Я закончил курс обучения,  выше которого еще не было
на Земле и вряд ли когда-нибудь будет.
     ,,"Но что же это высочайшее развитие дало моему  Разуму
в отношении вопроса, который уже почти два года сводит с ума
всех вавилонян?
     ,,"Этот мой Разум,  получивший высочайшее развитие,  во
время этого общего сумасшествия по поводу вопроса  о  "душе"
не дал мне ничего кроме "семи-пятниц-на-неделе".
     ,,"Все это время я очень внимательно и серьезно  следил
за всеми старыми и новыми теориями о "душе",  и нет ни одной
теории,  с автором которой я внутренне не согласен,  так как
все они изложены очень логично и правдоподобно,  и такой Ра-
зум, как у меня, не может согласиться с их логикой и правдо-
подобностью.
     ,,"За это время я даже сам написал очень объемистую ра-
боту по   этому   "вопросу-о-потустороннем-мире";  и  многие
присутствующие здесь, несомненно, познакомились с моим логи-
ческим мышлением,  и вполне вероятно,  что здесь нет такого,
кто не позавидовал бы этому моему логическому мышлению.
     ,,"И тем не менее я сейчас честно заявляю вам всем, что
в отношении этого "вопроса-о-потустороннем-мире" я сам,  при
всем накопленном мною знании,  ни более ни менее, как просто
"идиот-в-кубе".
     ,,"У нас  сейчас в городе Вавилоне происходит всенарод-
ное "столпо-творение",  чтобы с помощью  этого  столпа  под-
няться на "Небеса" и посмотреть своими собственными глазами,
что там происходит.
     ,,"Этот столп строится из кирпичей,  которые внешне все
кажутся одинаковыми,  но которые сделаны из совершенно  раз-
личных материалов.
     ,,"Среди этих кирпичей есть кирпичи из железа и дерева,
а также из "теста" и даже из "гагачьего пуха".
     ,,"Так вот,  в настоящее время прямо в центре  Вавилона
из таких кирпичей строится столп чудовищных размеров, и вся-
кий более или менее сознательный человек должен иметь ввиду,
что рано или поздно этот столп обязательно упадет и раздавит
не только всех жителей Вавилона, но и все остальное, что там
есть.
     ,,"Так как я лично еще хочу жить и не имею желания быть
раздавленным этой  вавилонской  башней,  я сейчас немедленно
уеду отсюда, а вы все поступайте как хотите".
     ,,Он произнес эти последние слова уже на ходу и убежал,
и с тех пор я больше никогда  не  видел  этого  симпатичного
ассирийца.
     ,,Как я потом узнал,  он в тот же день навсегда покинул
город Вавилон  и  отправился  в Ниневию и существовал где-то
там до преклонного возраста. Я также установил, что этот Ха-
молинадир  никогда больше не занимался "науками" и что он до
конца  своего  существования  занимался  лишь  возделыванием
"чунгари", что на современном языке называется "кукурузой".
     ,,Так вот, мой мальчик, речь этого Хамолинадира сначала
произвела на существ там такое большое впечатление, что поч-
ти месяц они ходили, как там говориться, "как-в-воду-опущен-
ные".
     ,,И когда они встречались друг с другом,  они только  и
говорили о различных местах в его речи, которые они запомни-
ли и повторяли.
     ,,Они повторяли их так часто, что некоторые из фраз Ха-
молинадира распространились среди обычных существ Вавилона и
стали поговорками в обычном повседневном существовании.
     ,,Некоторые его выражения дошли даже до современных су-
ществ планеты  Земля,  и  среди  них имеется также выражение
"Вавилонское-столпотворение".
     ,,Современные существа теперь уже совсем ясно представ-
ляют себе,  что когда-то в этом самом городе  Вавилоне  была
построена  некая  башня,  для того чтобы существа могли под-
няться в своих планетарных телах к "Самому Богу".
     ,,И современные  существа планеты Земля также говорят и
совершенно убеждены,  что во время строительства этой "вави-
лонстой башни" смешалось несколько языков.
     ,,Вообще до современных существ планеты Земля  из  того
времени, когда Центром-Культуры был Вавилон, так же как и из
других времен, дошло очень много таких изолированных выраже-
ний,  произнесенных  или установленных разными разумными су-
ществами прежних эпох  относительно  некоторых  подробностей
полного  понимания;  а  твои  любимцы  последних столетий на
основе лишь этих "обрывков" состряпали своим совсем уж  "ку-
цым" Разумом такие небылицы,  что позавидовал бы сам наш ар-
хихитрый Люцифер.

     ,,Среди многих распространенных тогда в Вавилоне учений
относительно "вопроса-о-потустороннем-мире" две имели  боль-
шее число сторонников, хотя у этих учений не было ничего об-
щего между собой.
     ,,И именно эти два учения стали переходить из поколения
в поколение и запутывать их "бытийное-здравомыслие", которое
и без них было уже достаточно запутано.
     ,,Хотя, в процессе передачи из поколение  в  поколение,
подробности обоих  этих учений претерпели изменения,  все же
основные содержащиеся в них идеи остались неизменными и дош-
ли даже до нынешнего времени.
     ,,Одно из этих учений,  имевших тогда в Вавилоне  много
сторонников, было как раз "дуалистическим", а другое - "ате-
истическим";  так что в одном из них доказывалось, что у су-
ществ есть душа, а в другом - прямо противоположное, то есть
что у них нет ничего подобного.
     ,,В дуалистическом, или идеалистическом, учении говори-
лось, что в грубом теле  бытийного-человека  имеется  тонкое
невидимое тело, которое и есть душа.
     ,,Это "тонкое тело" человека бессмертно,  то  есть  оно
никогда не разрушается.
     ,,Это тонкое тело, или душа,- говорилось далее - должно
соответствующим образом платить за все действия "физического
тела", вольные или невольные, и каждый человек уже от рожде-
ния состоит из этих двух тел,именно физического тела и души.
     ,,Далее говорилось,  что как только человек  рождается,
на его плечи тотчас же усаживаются два невидимых духа.
     ,,На правом плече сидит "добрый-дух", называемый "анге-
лом", а на левом - другой, "злой-дух",называемый "дьяволом".
     ,,С самого первого дня эти духи - добрый и злой  -  ре-
гистрируют в своих "записных книжках" все проявления челове-
ка: дух, сидящий на его правом плече, записывает все его так
называемые  "хорошие  проявления" или "добрые дела",  а дух,
сидящий на его левом плече,- "злые".
     ,,В числе обязанностей этих двух духов есть обязанность
внушать человеку и заставлять его совершать больше тех  про-
явлений,  которые находятся соответственно в ведении каждого
из них.
     ,,Дух справа  постоянно стремиться удержать человека от
того, чтобы он совершал действия,  которые находятся в веде-
нии противоположного духа,  и, соответственно, волей-неволей
больше совершал действий,  которые находятся в его собствен-
ном ведении.
     ,,А дух слева делает то же самое, но наоборот.
     ,,В этом странном учении далее говорилось,  что эти два
"соперничающие-духа" все время воюют друг с другом, и каждый
изо  всех  сил стремится,  чтобы человек совершал больше тех
действий, которые находятся в его ведении.
     ,,Когда человек  умирает,  эти духи оставляют его физи-
ческое тело на Земле и уносят его душу к Богу,  Который пре-
бывает где-то "на-Небесах".
     ,,Там на Небесах этот Бог сидит в окружении своих  пре-
данных ангелов и архангелов, и перед Ним подвешены весы.
     ,,По обеим сторонам весов стоят дежурные "духи". Справа
стоят духи, называемые "служителями Рая", это ангелы; а сле-
ва стоят "служители Ада", это дьяволы.
     ,,Духи, сидевшие  на  плечах  человека  всю  его жизнь,
после смерти приносят его душу к Богу,  и тогда Бог берет из
их  рук  записные  книжки,  в которых занесены записи о всех
поступках человека; и Он кладет их на "чаши весов".
     ,,На правую чашу Он кладет записную книжку ангела, а на
левую чашу - записную книжку дьявола;  и,  в соответствии  с
тем,  какая чаша опускается,  Бог повелевает дежурным духам,
стоящим с этой стороны, взять эту душу на свое попечение.
     ,,На попечении  духов,  стоящих на посту справа,  нахо-
дится как раз то место, которое называется Раем.
     ,,Это место  неописуемой красоты и великолепия.  В этом
Раю имеются в изобилии прекрасные плоды и бесконечное  коли-
чество благоуханных цветов,  и в воздухе постоянно раздаются
чарующие звуки песен херувимов и музыки серафимов;  и  пере-
числялось  еще много других вещей,  внешние реакции на кото-
рые,  по восприятиям и представлениям, ненормально укоренив-
шимися у трех-мозговых существ той странной планеты,  скорее
всего могут вызвать у них,  как они говорят,  "большое-удов-
летворение",  то есть удовлетворение тех потребностей, сфор-
мировавшихся в  их  общих  присутствиях,  обладать  которыми
преступно  для трех-центровых существ и совокупность которых
вытеснила из их присутствий абсолютно все, что было заложено
в  них  нашим ОБЩИМ ТВОРЦОМ и чем каждому трех-мозговому су-
ществу надлежит обладать.
     ,,В ведение  духов,  стоящих  на  посту слева от весов,
которые, по этому вавилонскому учению,  являются  дьяволами,
находится так называемый Ад.
     ,,Относительно Ада говорилось, что это - место, в кото-
ром нет никакой растительности,  всегда невообразимо жарко и
нет ни единой капли воды.
     ,,В этом  Аду постоянно раздаются звуки страшной "кака-
фонии" и неистово оскорбительная "ругань".
     ,,Повсюду орудия   всевозможных   пыток,  от  "дыбы"  и
"колеса" до орудий для разрывания тел и механического  нати-
рания их солью и прочее в таком же духе.
     ,,В вавилонском идеалистическом  учении  подробно  объ-
яснялось, что,  для  того  чтобы душа человека попала в этот
Рай,  он на Земле должен постоянно стремиться давать  больше
материала  для  записной  книжки ангела - духа,  сидящего на
правом плече, в противном случае душа человека неизбежно по-
пала бы в этот ужаснейший Ад.''
     Здесь Хассейн не  мог  удержаться  и  внезапно  прервал
рассказ следующими словами:
     ,,"- Какие из своих проявлений они считают  хорошими  и
какие плохими?''  Вельзевул  посмотрел на своего внука очень
     странным
взглядом и, покачав головой, сказал следующее:
     ,,- Что касается того,  какие бытийные-проявления  там,
на твоей  планете,  считаются х