остигнуты  неожи-
данно быстро.
     ,,И  там, в Жемчании, благодаря лишь моей выдумке, твои
любимцы так  сильно изменили свое сущностное-отношение к су-
ществам других форм,  что они не только перестали уничтожать
существование этих существ для своих знаменитых жертвоприно-
шений,  а даже стали очень искренне,  всем своим  существом,
считать  эти существа других форм такими же существами,  как
они сами.
     ,,Если бы все так и продолжалось, было бы очень хорошо;
но здесь,  также как и в стране Маралплейси, они скоро нача-
ли,  как им свойственно, мудрствовать и проявлять всевозмож-
ные комические аспекты своей Хаватвернони.
     ,,Например, спустя всего лишь четверть  их  года  после
начала моих проповедей,  проходя по улицам города Каймон, ты
мог бы увидеть на каждом шагу существ, идущих там на так на-
зываемых "ходулях".
     ,,И ходили они на ходулях для того,  чтобы не раздавить
ненароком то или иное насекомое, "маленькое-существо", кото-
рое они считали точно таким же, как они сами.
     ,,Многие из  них  боялись  пить  воду,  которая не была
только что взята из источника или ручья, потому что они счи-
тали,  что,  вода давно была взята из источника или ручья, в
нее могли попасть "маленькие-существа", и,не заметив их, они
могут   вдруг   проглотить   этих   "бедных-маленьких-созда-
ний-таких-же-как-они-сами".
     ,,Многие из них из предосторожности носили так называе-
мое "покрывало",     чтобы     бедные-маленькие-создания-та-
кие-же-как-они-сами,  находящиеся в воздухе, не попали бы им
случайно в рот или в нос и т.д. и т.п.
     ,,С того времени там, в Жемчании, в городе Каймон и его
окрестностях, стали возникать разные общества, целью которых
было охранять "беззащитных" существ разных форм, как сущест-
вовавших среди них,  так и тех,  которых они называли "дики-
ми".
     ,,Во всех  этих обществах имелись правила,  запрещавшие
не только их  уничтожение  для  жертвоприношений,  но  также
употребление  их  планетарных  тел в качестве "первой-бытий-
ной-пищи".
     ,,Э-э-эх... мой мальчик.
     ,,Опять-таки только из-за странности их психеи,  добро-
вольное страдание  и сознательные труды этого Священного Ин-
дивидуума,  Святого Будды, который был специально реализован
для них планетарным присутствием, подобным их присутствию, с
тех пор повисли в воздухе  и  все  еще  продолжают  напрасно
висеть;  и  они  все  еще не реализовали никаких закономерно
ожидаемых результатов,  а породили и до сих  пор  продолжают
порождать там лишь всевозможные "псевдоучения", подобные су-
ществующим там в последнее  время  под  названиями  "Оккуль-
тизм", "Теософия", "Спиритуализм", "Психоанализ" и т.д., ко-
торые как были раньше,  так и являются теперь лишь средством
для затуманивания их и без того же затуманенной психеи.
     ,,Нет нужды говорить,  что из истин,  высказанных Самим
Святой Буддой,  абсолютно ничего не дожило и не дошло до су-
ществ нынешнего времени.
     ,,Половине одного из слов,  однако, удалось-таки дожить
до современных существ той несравненной планеты. И эта поло-
вина слова дожила до них следующим образом.
     ,,Среди прочего, Святой Будда объяснил существам Жемча-
нии, как и к какой части тела их предков был прикреплен упо-
мянутый орган Кундабуфер.
     ,,Он рассказал им, что Архангел Луисос с помощью специ-
ального средства вырастил этот орган у их предков  на  самом
конце того мозга, который у них, так же как и у тебя, Приро-
да поместила вдоль спины в так называемом "позвоночном стол-
бе".
     ,,Святой Будда,  как я также выяснил,  тогда также ска-
зал, что,  хотя свойства этого органа у их предков были пол-
ностью уничтожены, однако материальная формация этого органа
осталась в нижнем конце этого мозга;  и, переходя из поколе-
ние в поколение, эта материальная формация достигла и их.
     ,,"- Эта  материальная  формация,- сказал Он,- теперь у
вас не имеет никакого значения и может быть полностью  унич-
тожена с течением времени,  если ваше бытийное-существование
будет происходить так,  как ему  и  надлежит  происходить  у
трех-центровых существ."
     ,,И вот,  когда они стали  мудрствовать  и  придумывать
разные формы  этого своего знаменитого "страдания",  они и с
этим словом проделали свои обычные "фокусы".
     ,,Именно, прежде всего, поскольку корень второй полови-
ны этого слова случайно совпадал со словом в языке того вре-
мени,  которое означало "размышление", и поскольку они также
придумали  средство  уничтожить  эту  материальную  формацию
быстро,  а не просто с течением времени, как говорил им Свя-
той Будда,  они также мудрствовали над этим словом,  в соот-
ветствии со следующим рассуждением их куцего Разума.  Конеч-
но, когда этот орган действует, он должен иметь в своем наз-
вании также и корень слова "размышлять";  так вот, поскольку
мы разрушаем даже его материальную основу,  название  должно
оканчиваться  словом,  корень которого означает "бывший",  а
так как слово "бывший" на их общеупотребительном языке тогда
произносилось  "лина",  они  изменили  вторую половину этого
слова,  и вместо "размышление" вставили  упомянутое  "лина",
так что вместо слова Кундабуфер они получили слово "Кундали-
на".
     ,,Так получилось,  что половина слова Кундабуфер выжила
и, переходя из поколение в поколение,  в конце концов дожила
и до твоих современных любимцев,  сопровождаемая, разумеется
сотней разных объяснений.
     ,,Даже современные "учены существа" тоже имеют для  той
части спинного мозга название, составленное из очень малопо-
нятных латинских корней.
     ,,Вся так называемая "индийская-философия",  существую-
щая там теперь, основана также на этой знаменитой Кундалине,
а о самом этом слове имеются  тысячи  различных  оккультных,
тайных и явных "наук", которые ничего не объясняют.
     ,,А что касается  того, как  современные  земные ученые
существа так называемых точных наук определяют значение этой
части спинного мозга, это, мой дорогой мальчик, большой сек-
рет.
    "И стало это секретом потому,  что несколько веков назад
это "объяснение" вдруг,  без всякой причины, вошло в любимую
родинку знаменитой "Шехерезады", имеющуюся у этой несравнен-
ной арабской фантазерки на правой стороне ее очаровательного
пупка.  И там это "научное объяснение"  пребывает  в  полной
сохранности поныне.
    "Когда я совершенно убедился,  что мне удалось так легко
уничтожить, может быть на долгое время, то ужасное обыкнове-
ние у тех существ той группы там, в Жемчании, я решил дольше
там не оставаться,  а вернуться к Морю Милосердия на наш ко-
рабль "Случай".
    "Когда мы были совсем готовы покинуть ту Жемчанию, у ме-
ня неожиданно появилось намерение возвратиться  к  Морю  Ми-
лосердия  не  тем путем,  каким мы прибыли,  а другим путем,
совсем необычным в те времена. "Именно, я решил возвратиться
через местность, которая позже получила название "Тибет".



                   ГЛАВА 22

         ВЕЛЬЗЕВУЛ В ПЕРВЫЙ РАЗ В ТИБЕТЕ

     ,,- Поскольку предполагаемый на этот раз путь был край-
не необычен для земных трех-мозговых существ того времени и,
следовательно,  мы  не  могли  рассчитывать  на  возможность
присоединения к какому-нибудь их  "каравану",  мне  пришлось
тогда организовать свой собственный караван, и в тот же день
я начал готовиться и доставать все необходимое для этой  це-
ли.
    ,,Тогда я достал  несколько  десятков  четвероногих  су-
ществ, называемых  "лошадьми",  "мулами",  "ишаками"  и "ча-
мийскими козами" и т.д.,  и нанял несколько  твоих  двуногих
любимцев ухаживать за упомянутыми существами и выполнять по-
лусознательную работу,  необходимую в путешествии при  таком
способе путешествия.
     ,,Достав все необходимое, я отправился в сопровождении
Ахуна.
     ,,На этот  раз  мы проходили через места еще более сво-
еобразные и  через  еще  более необычные части общей Природы
той злосчастной планеты; на этот раз мы также встречали, или
в  сферу  нашего зрения попадало,  гораздо большее число тех
одно-мозговых и двух-мозговых существ различных форм,  кото-
рые называются "дикими" и которые в те времена приходили ту-
да из очень отдаленных частей континента Ашхарк для для  то-
го, чтобы, как там говориться "охотиться".
     ,,Упомянутые "дикие" существа там были в то время  осо-
бенно "опасны" как для трех-мозговых существ там,  так и для
тех форм четвероногих  существ,  которые  твои  любимцы,  со
свойственной им "хитростью", уже сумели сделать своими раба-
ми,  заставляя их работать исключительно для  удовлетворение
своих эгоистических потребностей.
     ,,А упомянутые  дикие  существа  были  тогда   особенно
опасны потому,  что  как  раз в то время в присутствиях этих
диких существ кристаллизовалась та особая  функция,  которая
возникла  в них опять-таки вследствие установившихся там не-
нормальных условий бытийного существования трех-мозговых су-
ществ;  и  об  этой  особой функции я расскажу тебе подробно
позже.
     ,,Места, через которые на этот раз пролегал  наш  путь,
были тогда почти недоступны для трех-мозговых  существ  того
времени, главным образом из-за этих диких существ.
     ,,В те времена трех-мозговые существа  могли  проходить
по этим местам только, как они говорят, "днем", то есть ког-
да в атмосфере их планеты в Активном Элементе Окиданох  про-
исходит процесс "Аизисиуса".
     ,,И они могли проходить днем потому, что в период этого
крентоналного  положения  их  планеты  относительно лучей их
солнца почти все дикие земные существа  находятся  в  бытий-
ном-состоянии,  называемом "сном", то есть в состоянии авто-
матического вырабатывания в своих присутствиях той  энергии,
которая необходима для их обычного существования;  это выра-
батывание энергии у них происходит именно в это время, тогда
как у трех центровых существ там,  напротив, эта энергия вы-
рабатывается только тогда,  когда упомянутый священный  про-
цесс в атмосфере не протекает, то есть в то время суток, ко-
торый они называют "ночью".
     ,,Так вот,  мой мальчик,  по этой причине твои  любимцы
того времени могли проходить через эти  места  только  днем.
Ночью   нужны   были   большая   бдительность   и  различные
искусственные убежища в качестве защиты от  этих  диких  су-
ществ как для них самих, так и для их "имущества".
     ,,В течении упомянутого  крентоналного положения плане-
ты Земля  эти дикие существа там бодрствуют и принимают свою
первую бытийную-пищу;  а поскольку к этому времени  они  уже
привыкли пользоваться для этой цели почти исключительно пла-
нетарными телами более слабых существ других форм, возникаю-
щих на их планете,  они всегда старались в это время заполу-
чить такое существо,  для того чтобы использовать его плане-
тарное тело для удовлетворения этой свое потребности.
     ,,Эти дикие  существа,  особенно самые мелкие,  в то то
время уже  - также,  конечно,  вследствие установившихся там
ненормальных   условий   обычного    бытийного-существования
трех-мозговых  существ - достигли идеального совершенства по
части осторожности и хитрости.
     ,,В результате  этого  на  всем протяжении этого нашего
второго путешествия мы, и особенно наши рабочие, выполняющие
полусознательную работу, должны были быть чрезвычайно осмот-
рительными и бдительными по ночам, чтобы оберегать себя, на-
ших четвероногих существ и наши запасы.
     ,,По ночам  вокруг  нашего  лагеря образовывалось целое
"сборище" этих лесных существ,  приходивших туда, чтобы раз-
добыть себе что-нибудь подходящее  для  своей  первой  пищи,
сборище  очень похожее на "собрание" твоих любимцев во время
так называемой "котировки акций" или во время  их  "выборов"
представителей в то или иное общество, номинальной целью ко-
торого являются объединенные поиски средства  к  счастливому
существованию  всех  подобных  им  существ  без  различий их
пресловутых каст.
    ,,Хотя мы всю ночь жгли яркие костры, чтобы отпугивать
этих диких существ,  и хотя наши двуногие рабочие,  несмотря
на то, что им было запрещено, уничтожали с помощью так назы-
ваемых отравленных стрел  "элнапары"  тех  существ,  которые
слишком близко подходили к нашему лагерю, однако не проходи-
ло ни одной ночи, чтобы так называемые там "тигры", "львы" и
"гиены"  не уносили одного или нескольких наших четвероногих
существ,  вследствие чего количество их с каждым днем умень-
шалось.
    ,,Хотя, мой мальчик,  этот обратный путь к Морю Милосер-
дия занял у нас гораздо больше времени, чем путь, которым мы
прибыли сюда ,  все,  что мы тогда,  во время перехода через
эти места,  увидели и услышали о странности психеи твоих лю-
бимцев, полностью оправдало потраченное лишнее время.
    ,,Мы путешествовали  в  этих  условиях  больше месяца их
времени и, наконец, пришли, к небольшому поселению трех-моз-
говых существ,  которые,  как позже оказалось,  лишь недавно
переселились туда из Жемчании.
     ,,Как мы потом узнали,  это поселение называлось "Сипк-
раторза"; и когда эта область была впоследствии  заселена  и
это  самое  место стало главным центром для всех существ той
области, вся страна стала также называться этим же именем.
     ,,Это место  в  последствии несколько раз меняло назва-
ние, и теперь оно называется "Тибет".
     ,,Так как мы встретили упомянутых существ как раз когда
спускалась ночь, мы попросили у них, как говориться, "ночле-
га".
     ,,И когда они позволили провести ночь под их кровом, мы
были очень  рады перспективе ночного отдыха,  так как все мы
были действительно настолько изнурены  постоянной  войной  с
этими дикими существами,  что, как нам самим, так и особенно
нашим двуногим рабочим,  было теперь  совершенно  необходимо
провести хотя бы одну ночь спокойно.
     ,,В ходе беседы вечером выяснилось,  что  все  существа
этого поселения принадлежали к секте, известной тогда в Жем-
чании под названием "самоукротителей",  образовавшейся среди
последователей именно этой религии,  которая , как я уже го-
ворил тебе,  претендовала на то, что основана на прямых ука-
заниях Святого Будды.
     ,,В этой связи невредно заметить,  что  у  существ  той
планеты была  еще  одна  особенность,  которая  давно  стала
присущей лишь им одним, состоящая в том, что не успеет среди
них  возникнуть  какая-нибудь новая общая Хаватвернони,  или
религия,  как ее последователи  немедленно  начинают  разби-
ваться на разные партии,  каждая из которых очень скоро соз-
дает свою собственную так называемую "секту".
     ,,Чрезвычайная странность этой их особенности состоит в
том, что принадлежащие к любой такой секте никогда не  назы-
вают себя "сектантами", поскольку это слово считается оскор-
бительным;  "сектантами" называют их только те существа, ко-
торые не принадлежат к их секте.
     ,,И последователи  любой  секты остаются сектантами для
других существ  только до тех пор,  пока у них нет "пушек" и
"кораблей",  но как только они завладевают достаточным коли-
чеством "пушек" и "кораблей",  тогда то,  что было отдельной
сектой, сразу становиться господствующей религией.
     ,,Существа и этого поселения  и многих  других областей
Жемчании стали сектантами,  отделившись как раз от той рели-
гии,  учение которой, как я уже рассказывал тебе, я подробно
изучил там и которая позже называлось "Буддизмом".
     ,,Эти сектанты,  называвшие себя самоукротителями, поя-
вились впоследствии того  искаженного  понимания  буддийской
религии,  которое,  как  я  уже  говорил тебе,  они называли
"страданием-в-уединении".
     ,,И именно для того чтобы произвести в себе это-то зна-
менитое "страдание" без помех со стороны других подобных  им
существ,  эти существа, у которых мы провели ночь, и посели-
лись так далеко от своих соотечественников.
     ,,Так вот,  мой мальчик,  поскольку все,  что я узнал в
тот вечер я увидел на следующий день  о  последователях  той
секты,  произвело  на меня такое тяжелое впечатление,  что в
течении многих их столетий я не мог вспоминать об этом  без,
как говориться,  "содрогания" - до тех пор, пока, много поз-
же, я не уяснил себе все причины странности психеи этих тво-
их  любимцев,  -  я хочу подробнее рассказать тебе обо всем,
что я тогда увидел и узнал.
     ,,Как я тогда уяснил себе во время вечернего разговора,
до переселения последователей той  секты  в  это  уединенное
место они еще в Жемчании придумали особую форму "страдания",
именно,  они решили поселиться где-нибудь в каком-нибудь не-
доступном месте, где другие подобные им существа, не принад-
лежащие к секте и не посвященные в ее "тайны",  не мешали бы
им  производить  в  себе  это  самое  придуманное ими особое
"страдание".
     ,,Когда, после долгих поисков, они,  наконец, нашли это
самое место,  на которое мы случайно набрели, - очень подхо-
дящее место для такой цели,  как их,  - они,уже основательно
организованные  и  материально  обеспеченные,   пересилились
вместе со своими семьями,  с большими трудностями,  туда,  в
это место,  почти недоступное для их обычных соотечественни-
ков; и это место они тогда сперва назвали, как я уже говорил
тебе, "Сипкраторза".
     ,,Поначалу, пока они устраивались на  этом новом месте,
они более или менее ладили между собой;  но когда они начали
осуществлять  на  практике  эту придуманную ими особую форму
"страдания", их семьи, и особенно жены, узнав, в чем состоит
эта особая форма страдания, взбунтовались и решительно восп-
ротивились этому, в результате чего произошел раскол.
     ,,Упомянутый раскол  среди  них  произошел незадолго до
нашей случайной встречи с ними, и во то время, когда мы наб-
рели  на эту Синкраторзу,  они уже стали мало-помалу пересе-
ляться в другие места,  которые они недавно обнаружили и ко-
торые еще больше подходили для уединенного существования.
     ,,Для  того  чтобы  ясно  понять последующее, ты должен
знать, что было основной причиной раскола у этих сектантов.
     ,,Оказалось, что руководители той  секты еще в Жемчании
договорились между  собой совсем уйти от подобных им существ
и не останавливаться не перед чем, чтобы добиться избавления
от  последствий того органа,  о котором говорил Божественный
Учитель Святой Будда.
     ,,В их договор входило, что они должны существовать оп-
ределенным образом до своего конечного планетарного  уничто-
жения, или, как они говорят, до своей смерти, для того чтобы
этой особой формой существования очистить свою,  как они го-
ворят,  "душу" от всех чуждых наслоений, порожденных тем ор-
ганом Кундабуфер,  которой, как говорил им святой Будда, был
у их предков,  и,  освободившись от этих последствий, приоб-
рести тем самым возможность, как сказал Божественный учитель
Святой Будда, вновь слиться со Всеобъемлющей Святой Праной.
     ,,И когда, как я уже сказал" они устроились и принялись
осуществлять на практике придуманную ими особую форму "стра-
дания":  а их жены,  узнав его истинный характер, взбунтова-
лись,  то многие из них,  под влиянием своих жен, отказались
выполнять взятые ими еще в Жемчании обязательства, в резуль-
тате чего они и разделились на две самостоятельные группы.
     ,,С этого времени эти сектанты, прежде называющиеся са-
моукротителями ,  теперь стали называться по-разному,  те из
самоукротителей,  которые остались верны взятым на себя обя-
зательствам,  были названы "ортодоксхидураками",  в то время
как остальные" отказавшиеся от некоторых взятых  у  себя  на
родине обязательств, назывались "катошкихидураками".
     ,,Выяснилось, что во время нашего прибытия в Синкратор-
зу у  сектантов,  называвшихся ортодоксхидураками,  был свой
хорошо организованный так называемый "монастырь"  неподалеку
от этого первоначального места их поселения,  и там уже про-
исходило упомянутое особое страдание.
     ,,Возобновив свое путешествие  на  следующий день после
ночного отдыха,  мы проходили очень близко от монастыря этих
сектантов буддийской религии учения ортодоксхидураков.
     ,,В то время дня мы обычно делали привал,