Вельзевул должен  также  обладать немалой  долей тщеславия и
поэтому сочтет крайне неудобным не помочь тому,кто собирает-
ся рекламировать его имя.
     Недаром наш славный  и несравненный учитель Мулла Насср
Эддин часто говорит:
     ,,- Не  подмазав, невозможно  не  только  нигде  сносно
прожить, но даже и дышать.''
     А другой, также земной мудрец,ставший таковым благодаря
непроходимой  человеческой  глупости, по имени Тиль Уленшпи-
гель, выразил то же самое следующими словами:
     ,,- Не подмажешь - не поедешь.''
     Зная  эти и многие  другие изречения народной мудрости,
складывавшиеся столетиями  в совместной жизни людей, я решил
"подмазать" именно господина Вельзевула, который, как всякий
понимает, имеет возможностей и знаний более чем достаточно.
     Довольно, старина! Шутки в сторону,даже философские.Ты,
кажется, нарушил из-за всех этих отступлений один из главных
принципов, выработанных в тебе и положенных в основу системы
заранее  обдуманного  перенесения  твоих  мечтаний в жизнь с
помощью этой новой профессии; каковой принцип состоит в том,
чтобы всегда помнить и принимать во внимание,что у современ-
ного  читателя  ослаблено  функционирование  мышления, и  не
утомлять его восприятием многих идей за короткий срок.
     Более того,когда я попросил одного из всегда окружавших
меня людей, из тех,которые "готовы войти в Рай прямо в сапо-
гах", прочитать  вслух  все то, что я написал в этой вступи-
тельной главе, тогда  то, что я назвал своим "Я",- конечно с
участием всех определенных  данных, сложившихся в моей свое-
образной психее за  прошедшие годы, каковые данные дали мне,
среди прочего понимание психеи подобных мне созданий другого
типа,- констатировало и удостоверилось,что в составе каждого
читателя, без исключения, благодаря одной только этой первой
главе, должно было неизбежно возникнуть "нечто", автоматиче-
ски порождающее  определенное  недружелюбие  по отношению ко
мне лично.
     По правде сказать, сейчас меня тревожит главным образом
не это, а то,что в конце этого чтения я также констатировал,
что в итоге всего изложенного в этой главе весь мой состав,в
котором вышеупомянутое "Я" играет очень небольшую роль,проя-
вил себя в полном противоречии с одной из основных заповедей
особенно  мною  почитаемого  Всеобщего  Учителя  Муллы Насср
Эддина, которую он сформулировал словами:
     ,,- Не суй палку в осиное гнездо.''
     Волнение, которое охватило весь организм,воздействуя на
мои чувства, и  которое происходило из сознания, что в чита-
теле должно  обязательно  возникнуть  по  отношению  ко  мне
недружелюбное чувство, сразу же улеглось,как только я вспом-
нил старую русскую пословицу: "Перемелется - мука будет".
     Но теперь  меня серьезно  беспокоит не только волнение,
которое возникло в моем организме, когда я понял, что прене-
брег соблюдением  заповеди Муллы Насср Эддина;  как только я
понял это, во мне стал еще больше усиливаться какой-то очень
странный процесс, начавшийся в моих обеих недавно обнаружен-
ных "душах" и принявший форму необычного зуда,так что теперь
он вызывает и  производит  почти  невыносимую боль в области
пониже правой половины  моего уже и без этого перегруженного
"солнечного сплетения".
     Постой, постой!... Этот процесс, кажется,тоже прекраща-
ется, и во всех глубинах моего сознания и,пока скажем, "даже
ниже моего подсознания" уже начинает возникать все необходи-
мое для полной уверенности, что  он прекратится  совершенно,
так как я  вспомнил  еще один  отрывок  житейской  мудрости,
раздумье над которым привело мое мышление к мнению,что, если
я  и  поступил  вопреки  совету  высокочтимого  Муллы  Насср
Эддина, однако я  невольно действовал в соответствии с прин-
ципом в высшей степени  симпатичного - не так  уж известного
повсюду на Земле, но незабываемого теми, кто хоть раз встре-
чался  с  ним , - этого  настоящего  сокровища, Карапета  из
Тифлиса.
     Ничего не поделаешь. ... Раз  уж эта  моя вступительная
глава  оказалась  такой длинной, не беда, если я еще немного
удлинню ее,  чтобы  рассказать вам также об этом чрезвычайно
симпатичном Карапете из Тифлиса.
     Прежде всего,я должен сказать,что двадцать или двадцать
пять лет назад  на  тифлисской  железнодорожной  станции был
"паровой гудок".
     Гудок давали каждое утро,чтобы будить железнодорожников
и станционных рабочих,а так как тифлисская станция стояла на
холме, этот гудок был слышен почти во всем городе,и он будил
не только железнодорожных рабочих,но и жителей самого города
Тифлиса.
     Тифлисские  местные  власти,  насколько  я  помню, даже
затеяли  переписку с начальством  железной  дороги по поводу
нарушения утреннего сна мирных граждан.
     Подавать  пар  для гудка  каждое утро было обязанностью
этого самого Карапета, работавшего на станции.
     Итак, когда  он  утром подходил  к  веревке, с  помощью
которой он подавал пар с гудок,он обычно, прежде чем взяться
за веревку и потянуть ее, махал рукой во всех направлениях и
торжественно,  как  мусульманский  мулла  с минарета, громко
выкрикивал:
     ,,- Ваша мать..., ваш отец..., ваш дед хуже чем...,чтоб
ваши глаза, уши, нос, селезенка, печенка мозоли..."- и т.д.;
короче говоря,он произносил на разные лады все известные ему
проклятия и только после этого тянул за веревку.
     Когда  я услышал  об этом Карапете и этом его обыкнове-
нии, я однажды вечером после работы навестил его с небольшим
бурдюком катехинского вина и,после совершенного этого обяза-
тельного  местного  "ритуала  торжественного  провозглашения
тостов", спросил его, конечно  подобающим образом, а также в
соответствии  с местными  правилами "вежливого  обхождения",
принятыми во взаимоотношениях, почему он так делает.
     Залпом осушив стакан  и спев один раз известную грузин-
скую  песню  "Мы мало выпили",  обязательно  исполняемую при
выпивке, он неторопливо начал отвечать следующим образом:
     ,,- Так так вы  пьете вино  не так, как пьют теперь, то
есть не просто для видимости, а действительно честно, то это
указывает мне, что вы хотите узнать об этом моем обыкновении
не из  любопытства, как  наши инженеры и техники, а действи-
тельно из-за своего  стремления к знанию, и поэтому я хочу и
даже считаю своим долгом откровенно поведать вам точную при-
чину этих внутренних,  так сказать, моих "деликатных сообра-
жений", которые привели меня к этому и мало-мальски укрепили
во мне такую привычку.''
     Затем он рассказал следующее:
     ,,- Прежде я работал на  этой станции по ночам - чистил
паровые  котлы, но, когда  привезли сюда этот паровой гудок,
начальник станции, очевидно учитывая мой возраст и неспособ-
ность выполнять  эту тяжелую работу, приказал мне заниматься
только подачей пара в гудок, для чего я должен был приходить
в определенное время каждое утро и каждый вечер.
     ,,В первую неделю  этой новой работы я однажды заметил,
что  после  выполнения  этой своей обязанности  я чувствовал
себя в течение часа или двух как-то не по себе. Но когда это
странное  чувство увеличивалось день ото дня, в конце концов
стало  определенным инстинктивным беспокойством, от которого
пропала даже моя  склонность  к "махоху", я начал с той поря
все время думать  и думать, чтобы  выяснить причину этого. Я
думал обо всем  этом по той или иной причине особенно напря-
женно, когда шел на работу или возвращался домой,но как я ни
старался, я  не мог  уяснить  себе  абсолютно ничего хотя бы
приблизительно.
     ,,Так продолжалось  почти  два  года, и, наконец, когда
мозоли на  моих  ладонях от  веревки  парового  гудка совсем
затвердели, я совершенно случайно и неожиданно понял, почему
я испытываю это беспокойство.
     ,,Толчком к правильному  понимаю, в результате которого
во  мне  сформировалось   относительно  этого  непоколебимое
убеждение, было  одно восклицание, случайно  услышанное мною
при следующих, довольно своеобразных, обстоятельствах.
     ,,Однажды утром, когда я, не выспавшись, так как провел
первую половину ночи на крестинах девятой дочери моего сосе-
да, а вторую  половину  за чтением  очень  интересной книги,
которую я случайно  достал и которая  называлась "Сны и кол-
довство", спешил подавать гудок, я неожиданно увидел на углу
знакомого мне цирюльника, служившего в городской управе, ко-
торый сделал мне знак остановиться.
     ,,Обязательность этого моего приятеля цирюльника состо-
яла в том,что бы с определенное время вместе в помощником на
специально  оборудованной  телеге  объезжать  город и ловить
всех  беспризорных  собак, у которых  на  ошейниках  не было
металлических блях,выдаваемых местными властями после уплаты
налога, и  доставлять  этих собак на городскую бойню, где их
держали в течение двух недель на казенный счет, подкармливая
отбросами с бойни; если по истечении этого периода владельцы
собак не  приходили  за ними  и не уплачивали установленного
налога, то этих  собак с некоторой торжественностью гнали по
определенному проходу, ведущему прямо в специально построен-
ную печь.
     ,,Вскоре  из другого  конца этой  знаменитой прибыльной
печи с  приятным  бульканьем вытекало, в пользу отцов нашего
города, некоторое  количество прозрачного и идеально чистого
жира для производства мыла, а также,возможно,что-нибудь еще,
и с журчанием, не менее  приятным  для слуха, вытекало также
немалое количество очень полезного вещества для удобрения.
     ,,Этот мой друг цирюльник ловил собак следующим простым
и удивительно искусным способом.
     ,,Он где-то достал обыкновенную большую старую рыболов-
ную сеть, которую он, во время своих своеобразных экспедиций
по трущобам нашего города на благо человечества, нес сложен-
ную особым образом на своих сильных плечах, и,когда "беспас-
портная" собака попадала в сферу его всевидящего и страшного
для всего  собачьего  рода ока, он, не  спеша  и с мягкостью
пантеры, близко  подкрадывался  к ней и, улучшив  подходящий
момент, когда собаку заинтересовывало и привлекало что-то ею
замеченное, набрасывал на  нее сеть  и быстро опутывал ее, а
потом, подкатив телегу, высвобождал собаку таким образом,что
она оказывалась в клетке, прикрепленной к телеге.
     ,,Когда мой друг  цирюльник сделал мне знак остановить-
ся, он как раз прицеливался, чтобы набросить в благоприятный
момент сеть  на свою очередную жертву, которая  в тот момент
стояла, виляя  хвостом, и поглядывая  на суку. Мой  друг уже
собирался набросить  сеть, когда  вдруг  зазвонили  колокола
соседней церкви, созывая  народ  к ранней заутрене. При этом
неожиданном  звоне  в утренней  тишине  собака испугалась и,
отскочив  в  сторону, пулей  помчалась по безлюдной улице со
всей своей собачьей скоростью.
     ,,Тогда цирюльник, настолько взбешенный этим,что волосы
у него даже под мышками встали дыбом, швырнул сеть на мосто-
вую и, плюнув через левое плечо, громко воскликнул:
     ,,"-О, черт! Нашли время звонить!"
     ,,Как только это  восклицание цирюльника достигло моего
мыслительного  аппарата, в  нем начали роиться разные мысли,
которые в конце концов привели  к, по моему мнению, правиль-
ному пониманию того, почему же во мне возникает вышеупомяну-
тое инстинктивное беспокойство.
     ,,В первый  момент  после того, как я понял это, у меня
возникла даже досада на себя, как это раньше мне не пришла в
голову такая простая и очевидная мысль.
     ,,Я понял  всем своим существом, что мое воздействие на
окружающую жизнь и  не могло породить никакого иного резуль-
тата, чем тот процесс, который все время происходит во мне.
     "И в самом деле, все,кого будил шум, который я произво-
дил  паровозным гудком, нарушавшим  их сладкий утренний сон,
должны, без сомнения,ругать меня "на чем свет стоит", именно
меня, причину этого  адского рева, и вследствие этого к моей
персоне со всех сторон, конечно, должны течь вибрации всяче-
ской злобы.
     ,,В то знаменитое утро,когда,выполнив свои обязанности,
я в обычном  подавленном состоянии сидел в соседнем "духане"
и ел "хаши" с  чесноком, я,  продолжая  размышлять, пришел к
заключению, что, если бы я заранее обругал всех тех,для кого
моя работа,  производимая  на пользу некоторых из них, может
казаться помехой, то, согласно  объяснениям книги, которую я
читал прошлой ночью, как бы ни поносили меня все те, которых
можно назвать "пребывающими в сфере идиотизма",то есть между
сном и дремотой, это не  оказало бы - как  объяснено  в этой
самой книге - на меня совершенно никакого воздействия.
     ,,И действительно, с  тех пор как  я начал  делать это,
я больше не  чувствую  упомянутого  инстинктивного беспокой-
ства.''
     Ну теперь,  терпеливый  читатель, я должен в самом деле
закончить  эту  вступительную  главу. Теперь ее  надо только
подписать.
                                         Тот, которого...
     Стоп! Здесь необходима  осторожность! С подписью шутить
нельзя, иначе с вами сделают то же самое, что делают в одной
из империй Центральной Европы,когда вас заставляют заплатить
десятигодовую  арендную плату за дом, который  вы занимали в
течение трех месяцев, только потому, что вы  неосмотрительно
приложили руку к бумаге,обязывающей возобновлять контракт за
дом каждый год.
     Конечно,после этого и еще других примеров из жизненного
опыта я должен, во всяком случае в отношении своей собствен-
ной подписи, быть очень и очень осторожным.
     Ну, ладно.
     Тот,которого в детстве называли "Татах";в ранней юности
"Чернявый"; позже "Черный Грек"; в среднем  возрасте "Турке-
станский Тигр"; а теперь  не  просто кто-нибудь, а настоящий
"месье" или "мистер" Гурджиев,  или "племянник князя Мухран-
ского", или, наконец, просто "Учитель танцев".



                   ГЛАВА 2

           ПОЧЕМУ ВЕЛЬЗЕВУЛ НАХОДИЛСЯ
           В НАШЕЙ СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЕ

     Это было в 223 году после сотворения  Мира по объектив-
ному времяисчислению, или, как сказали бы здесь, на "Земле",
в 1921 году после Рождества Христова.
     Через  Вселенную летел корабль "транспространственного"
сообщения "Карнак".
     Он  летел из  пространства  "Ассупарацата", то  есть из
пространств "Млечного Пути"  с  планеты Каратас  к солнечной
системе "Нандетзнох",солнце которой называется также "Поляр-
ная Звезда".
     На упомянутом "транспространственном" корабле находился
Вельзевул со своими родственниками и приближенными.
     Он отправлялся  на планету Ревозврадендр на специальную
конференцию,  в  которой  он согласился  принять  участие по
просьбе своих давних друзей.
     Только  память об  этой старой дружбе вынудила его при-
нять это  приглашение, так  как он  уже был немолод, а такое
длительное путешествие  и неизбежно связанные с ним преврат-
ности  были  отнюдь  не легким  делом для всякого в его воз-
расте.
     Незадолго до этого путешествия Вельзевул вернулся домой
на планету Каратас,где он получил свое возникновение и вдали
от которой, вследствие  обстоятельств, не  зависящих  от его
собственной сущности, он провел много лет своего существова-
ния в условиях, не соответствующих его природе.
     Это  многолетнее  существование, неподходящее для него,
вместе со связанными с этим восприятиями, необычными для его
природы, и с не соответствующими его сущности переживаниями,
не могло  не оставить  на  его  общем  присутствии заметного
следа.
     Кроме того, само время теперь неизбежно состарило его,и
упомянутые необычные условия существования привели Вельзеву-
ла, того самого Вельзевула, у которого была столь необычайно
здоровая, горячая  и прекрасная молодость, к столь же необы-
чайной старости.
     Давным-давно, в  то  время, когда  Вельзевул жил еще на
планете Каратас, благодаря  его необычайно  изобретательному
уму, на службу на "Солнце Абсолют",где наш ВЕРХОВНЫЙ ВЛАДЫКА
БЕСКОНЕЧНОСТЬ имеет  основное место СВОЕГО Пребывания; и там
Вельзевул, среди  других ему подобных, стал приближенным ЕГО
БЕСКОНЕЧНОСТИ.
     Именно тогда, вследствие  еще  не сформировавшегося, по
молодости, Разума  и  вследствие  незрелости  и  поэтому еще
горячности своего мышления, основанного (что естественно для
существ,  еще  не  ставшими  определенно  ответственными) на
ограниченном понимании,- Вельзевул однажды увидел в управле-
нии  Миром  что-то, показавшееся ему  "нелогичным", и, найдя
поддержку  среди  своих  товарищей, существ, как и он еще не
сформировавшихся, вмешался не в свое дело.
     Вследствие пылкости  и силы натуры Вельзевула тогдашнее
вмешательство его и его товарищей вскоре захватило все умы и

тем  самым  поставило  центральное государство Мегалокосмоса
почти на грань революции.
     Узнав об этом, ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ, несмотря на свое Все-
любие и  Всепрощение, был  вынужден изгнать Вельзевула с его
товарищами в  один  из удаленных районов Вселенной, именно в
солнечную систему "Орс",обитатели которой называют ее просто
"Солнечной Системой",  и  назначить  местом их существования
одну из планет этой солнечной системы, именно Марс, с правом
жить также на других  планетах, хотя только той же солнечной
системы.
     Среди  этих  изгнанников, помимо  упомянутых  товарищей
Вельзевула, находилось просто несколько сочувствовавших ему,
а также приближенные и подчиненные как Вельзевула, так и его
товарищей.
     Все  со  своими  домочадцами  прибыли  в это отдаленное
место, и  там, на  планете  Марс, вскоре  образовалась целая
колония  трех-центровых существ с различных планет централь-
ной части нашей Великой Вселенной.
     Все это  население,  необычное  для упомянутой планеты,
мало-помалу приспособилось к своему новому месту жительства,
и многие из них даже нашли то или иное занятие, чтобы скоро-
тать долгие годы своего изгнания.
     Они нашли занятия либо на этой самой планете Марс, либо
на соседней  планете, именно  на  тех планетах, которые были
почти совершенно  заброшены из-за их удаленности от центра и
бедности всех их формаций.
     По мере того, как проходили годы, многие, либо по своей
собственной  инициативе, либо  откликаясь  на  нужды  общего
характера, постепенно переселялись  с планеты Марс на другие
планеты; но сам  Вельзевул, вместе  со своими приближенными,
остался на  планете  Марс, где  он  более  или  менее сносно
организовал свое существование.
     Одним из его главных занятий  было устройство "обсерва-
тории" на планете Марс для наблюдения как отдаленных пунктов
Вселенной, так и условий жизни существ на соседних планетах;
и эта его обсерватория, как здесь уместно отметить, впослед-
ствии стала  хорошо  известна  и даже  знаменита  повсюду во
Вселенной.
     Хотя солнечная система "Орс" была  заброшена вследствие
ее удаленности от центра и по многим другим причинам, тем не
менее,наш ВЕРХОВНЫЙ ВЛАДЫКА время от времени направлял СВОИХ
Посланцев  на планеты  этой системы, чтобы  более  или менее
упорядочивать  бытийное  существование  возникающих  на  них
трех-мозговых существ, для координации процесса их существо-
вания с общей Мировой Гармонией.
     И в соответствии  с этим на одну из планет этой солнеч-
ной системы, именно  на планету Земля, однажды был направлен
такой Посланец от нашего БЕСКОНЕЧНОСТИ, некий Ашиата Шиемаш,
а, так как  Вельзевул выполнил  тогда что-то требовавшееся в
связи с его миссией, упомянутый  Посланник, вернувшись снова
на "Солнце Абсолют",горячо просил ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ простить
этого когда-то молодого  и пылкого, но теперь состарившегося
Вельзевула.
     Приняв во внимание  эту просьбу Ашиата Шиемаша, а также
скромное  и  устремленное  к  познанию  существование самого
Вельзевула, наш СОЗДАТЕЛЬ ТВОРЕЦ  простил его и разрешил ему
вернуться в место его возникновения.
     Вот почему Вельзевул, после  долгого отсутствия, теперь
опять оказался в центре Вселенной.
     Его влияние  и  авторитет  не  только не уменьшились во
время его изгнания, но, наоборот, они очень увеличились, так
как все окружающие его ясно понимали, что,благодаря его про-
должительному существованию в вышеупомя