Хассейну, он сказал:
     ,,- Ну, хорошо, дорогой Хассейн!
     ,,Я не буду, как Его Высокопреподобие, подробно расска-
зывать  тебе  о какой-нибудь особенной странности психеи тех
заинтересовавших тебя  трехмозговых  существ  нашей  Великой
Вселенной. Нет, я только хочу напомнить Его Высокопреподобию
об одном факторе,  причина которого возникла во время нашего
пятого пребывания на поверхности той планеты и который, ког-
да мы были там в шестой и последний раз, стал главной причи-
ной того,  что у каждого из тех твоих любимцев с самого пер-
вого дня их возникновения и вплоть до их формирования в  от-
ветственные  существа  их  способность  нормального бытийно-
го-мышления шаг за шагом искажается и, в конце концов, прев-
ращается почти в "кальтусару".''
     После этого, обращаясь к самому Вельзевулу, робко и не-
решительно он продолжал:
     ,,- Не порицайте меня,  Ваше Высокопреподобие,  за  то,
что  я  осмеливаюсь выразить Вам мнение,  которое только что
возникло во мне и которое является результатом моих  размыш-
лений о данных,  уже,  возможно, ставших слишком ненадежными
для умозаключений.
     ,,Рассказывая нашему дорогому Хассейну обо всех различ-
ных причинах, которые привели к тому, что психея заинтересо-
вавших  его  современных трех-мозговых существ планеты Земля
превратилась, как Вы однажды изволили выразиться, в мельницу
для  перемалывания чепухи,  Вы лишь вскользь упомянули один,
послуживший в последние столетия основой для этого,  фактор,
возможно, более важный, чем остальные.
     ,,Я собираюсь говорить о том факторе, который уже опре-
деленно  стал  зловредным для современных существ и при воз-
никновении причин которого вы  сами  присутствовали,  как  я
очень хорошо помню, во время нашего пребывания тогда в Вави-
лоне;  и  имею  ввиду  фактор,  который  они  сами  называют
"искусством".
     ,,Если вы согласитесь, с присущей вам мудростью, разоб-
рать этот вопрос подробно,  то, по моему разумению, у нашего
дорогого Хассейна будет,  возможно,  отборный  материал  для
лучшего   уяснения   всех  ненормальных  странностей  психеи
трех-мозговых существ,  возникающих в последнее время на за-
интересовавшей его планете Земля.''
     Сказав это и утерев кончиком хвоста выступившие у  него
на лбу капли пота,  Ахун умолк и принял свою обычную почита-
тельную позу.
     Вельзевул ласково взглянул на него и сказал:
     ,,- Спасибо тебе,  старина,  что напомнил мне об  этом.
Это  верно,  что  я лишь вскользь упомянул тот действительно
вредный - также созданный ими самими - фактор  окончательной
атрофии  даже тех данных для их бытийного-мышления,  которые
случайно еще уцелели.
     ,,Однако, старина, хотя верно, что я до сих пор ни разу
не упомянул о нем,  это не значит, что я его совсем не учел.
Располагая еще достаточным временем на протяжении нашего пу-
тешествия,  я, по всей вероятности, в свое время вспомнил бы
в  ходе  своих  последующих  рассказов нашему общему любимцу
Хассейну то, о чем ты мне напомнил.
     ,,Впрочем, может быть будет очень уместно поговорить об
этом земном искусстве именно теперь,  поскольку, как ты ска-
зал,  во  время  нашего  пятого  личного пребывания там,  я,
действительно, был свидетелем событий, породивших там причи-
ны этого современного зла и возникших там, как всегда, из-за
тех же ученых существ,  которые собирались в городе Вавилоне
почти со всей поверхности той злосчастной планеты.''
     Проговорив это, Вельзевул затем повернулся к Хассейну и
стал рассказывать:
     ,,- Эта самая,  уже определившаяся там идея, теперь су-
ществующая  там  под названием искусства,  в настоящее время
является для тех твоих несчастных любимцев частью тех  авто-
матически  действующих данных,  совокупность которых сама по
себе, и, хотя почти незаметно, но неуклонно, превращает их -
то  есть  существ,  имеющих в своих присутствиях все возмож-
ности стать частицами части божества - просто в так называе-
мую "живую плоть".
     ,,Для того,  чтобы всесторонне осветить вопрос о знаме-
нитом современном земном искусстве и для того, чтобы ты ясно
понял,  как это все произошло,  ты должен сначала  узнать  о
двух  фактах,  случившихся в том же городе Вавилоне во время
нашего пятого личного полета на поверхность той твоей плане-
ты.
     ,,Первый - как и почему я стал тогда  свидетелем  собы-
тий,  которые  явились основой причин существования у совре-
менных трех-мозговых существ планеты Земля того,  ныне опре-
деленно зловредного, понятия, называемого искусством; а вто-
рой - какие предшествующие события, в свою очередь, послужи-
ли тогда источником возникновения этих причин.
     ,,Что касается первого,  я должен сказать, что во время
нашего пребывания тогда в городе Вавилоне, после уже описан-
ных мною событий,  которые произошли опять-таки  с  теми  же
земными  учеными  трех-мозговыми существами,  собранными там
почти со всей планеты,  то есть после того, как они расколо-
лись  на  несколько самостоятельных групп и были,  как я уже
рассказывал тебе,  уже поглощены  проблемой  так  называемой
"политики",  и,  поскольку я в то время намеревался покинуть
Вавилон и продолжать свои наблюдения среди существ уже тогда
могущественного сообщества, называемого Элладой, я решил без
промедления изучить их язык.  С  того  времени  я  предпочел
посещать те места в городе Вавилоне и встречаться там с теми
существами, которые были бы наиболее полезны мне для практи-
ческого изучения их речи.
     ,,Однажды, когда я шел в городе Вавилоне по одной улице
неподалеку от нашего дома,  на большом здании, мимо которого
я уже много раз проходил, я увидел только что повешенную так
называемую "указемстру",  или,  как это теперь называется на
Земле, "вывеску", которая возвещала, что в том здании недав-
но  открылся  клуб  иностранных ученых существ,  "Привержен-
цев-Легоминизма".  На двери висело  объявление,  сообщавшее,
что прием в члены клуба еще продолжается и что все доклады и
научные дискуссии будут вестись  только  на  местном  и  эл-
линском языках.
     ,,Это очень заинтересовало меня,  и я сразу подумал, не
смогу ли я использовать этот только что открывшийся клуб для
практики в эллинском языке.
     ,,Я тогда все же расспросил некоторых существ,  входив-
ших в то здание или выходивших из него, о деталях, связанных
с этим клубом; и, когда, благодаря объяснению одного ученого
существа, с которым, как я случайно узнал, я был уже знаком,
я  более или менее уяснил себе все это,  я тут же решил тоже
стать членом этого клуба.
     ,,Недолго думая,  я  вошел  в  здание и,  выдав себя за
иностранное ученое существо,  попросил, чтобы меня, как при-
верженца Легоминизма, приняли в члены клуба; мне удалось это
сделать очень легко благодаря тому старому знакомому,  кото-
рого я случайно встретил и который,  как и остальные, прини-
мал меня за такое же учение существо, как и он сам.
     ,,Итак, мой мальчик,  став таким образом так называемым
"полноправным членом" того клуба,  я потом  регулярно  ходил
туда  и беседовал там,  главным образом,  с учеными членами,
знавшими эллинский язык, который был мне нужен.
     ,,Что касается  второго фактора,  то он произошел в ре-
зультате следующих вавилонских событий.
     ,,Надо заметить, что среди находившихся тогда в Вавило-
не ученых существ планеты Земля,  которые были  собраны  там
почти  со  всей  планеты  частью  по  принуждению упомянутым
персидским царем и частью по доброй воле из-за уже  упомяну-
того  знаменитого вопроса о "душе",  было несколько существ,
привезенных туда по принуждению,  которые не  были,  подобно
большинству,  учеными существами "новой формации",  но кото-
рые,  с искренностью, исходящей из их отдельных одухотворен-
ных частей,  стремились к Высокому Знанию только с целью са-
мосовершенствования.
     ,,Благодаря их  подлинному  и  искреннему  стремлению и
соответствующему образу существования и  бытийным-действиям,
эти несколько земных существ, еще до прибытия в Вавилон, уже
считались  земными  трех-мозговыми  существами  посвященными
первой  степени,  удостоившимися стать так называемыми "Пол-
ноправными-Посвященными-в-соответствии-с-обновленными-прави-
лами-Святейшего-Ашиаты-Шиемаша".
     ,,Таким образом,  мой мальчик,  когда я стал  ходить  в
упомянутый клуб,  мне стало совершенно ясно как из разговора
с ними,  так и из других данных,  что эти  несколько  земных
ученых существ, которые искренне стремились совершенствовать
свой Разум,  с самого начала  держались  в  городе  Вавилоне
особняком и никогда не вмешивались в те дела,  которыми в то
время очень скоро увлеклась там основная  масса  этих  вави-
лонских ученых существ.
     ,,Эти несколько ученых существ держались там  особняком
не только вначале,  когда все другие ученые существа,  нахо-
дившиеся тогда в городе Вавилоне,  сначала открыли централь-
ное  место  для своих собраний в самом центре города и когда
для лучшей взаимной поддержки,  как моральной, так и матери-
альной,  основали  там центральные клубы всех ученых существ
Земли,  но и потом,  когда вся масса ученых существ раздели-
лась  на три отдельные "секции",  и у каждой секции был свой
самостоятельный клуб в какой-нибудь части  города  Вавилона,
они не примкнули ни к одной из упомянутых трех секций.
     ,,Они существовали в предместье города  Вавилона  и  не
встречались почти ни с кем из основной массы ученых существ;
и только за несколько дней до моего появления  среди  них  в
качестве  члена этого клуба они впервые объединились с целью
организации клуба "Приверженцев-Легоминизма".
     ,,Эти ученые существа, о которых я говорю, все без иск-
лючения были привезены в город Вавилон принудительно,  и это
были,  большей  частью,  ученые  существа,  привезенные туда
персидским царем из Египта.
     ,,Как я  потом узнал,  это их объединение было осущест-
влено двумя учеными существами, посвященными первой степени.
     ,,Одного из этих двух посвященных ученых существ Земли,
имевшего свое возникновение  среди  так  называемых  мавров,
звали Каниль-Эль-Норкель. Другое ученое посвященное существо
звали Пифагор, и он возник среди так называемых эллинов, тех
эллинов, которых потом стали называть греками.
     ,,Как мне потом стало ясно,  эти  два  ученые  существа
случайно встретились в городе Вавилоне и во время своего так
называемого "Уйсапагаумного-обмена  мнениями",  то  есть  во
время разговоров,  темой которых было:  какие формы бытийно-
го-существования существ могут служить на благо существ  бу-
дущего,  они ясно констатировали, что в процессе смены поко-
лений на Земле происходит очень нежелательное и  прискорбное
явление,  именно, что во время процессов взаимного уничтоже-
ния,  то есть во время так  называемых  "войн"  и  "народных
восстаний",  по  той или иной причине неизбежно уничтожается
большое  количество  посвященных  существ  всех  степеней  и
вместе  с ними навсегда уничтожается также очень много Лего-
минизмов, единственно через которые передавалась и продолжа-
ет  передаваться от поколения к поколению различная информа-
ция о прошлых действительных событиях на Земле.
     ,,Когда оба  упомянутых  искренних и честных ученых су-
щества Земли констатировали то,  что они тогда назвали таким
"прискорбным явлением",  то они долго размышляли об этом и в
результате решили воспользоваться тем исключительным обстоя-
тельством, что в одном городе собралось так много ученых су-
ществ, для того, чтобы вместе посовещаться с целью найти ка-
кое-нибудь средство предотвращения хотя бы этого прискорбно-
го явления,  происходящего на Земле вследствие  ненормальных
условий жизни человека.
     ,,И с этой-то целью они и организовали упомянутый  клуб
и назвали его "Клубом-Приверженцев-Легоминизма".
     ,,На их  призыв  сразу  откликнулось  так  много   еди-
но-мыслящих  существ,  что  через два дня моего вступления в
члены этого клуба прием новых членов уже прекратился.
     ,,И в  день,  когда  перестали  принимать новых членов,
число записавшихся достигло ста тридцати девяти  ученых  су-
ществ;  и с таким количеством членов клуб существовал до тех
пор,  пока упомянутый персидский царь не отказался от  своей
затеи, связанной с теми земными учеными существами.
     ,,Как я узнал после своего вступления в члены того клу-
ба, все ученые существа устроили в первый же день его откры-
тия общее собрание, на котором было единогласно решено ежед-
невно  проводить общие собрания с докладами и дискуссиями по
следующим двум проблемам,  а именно:  меры, которые надлежит
принимать  членам  клуба  по  их возвращении домой для сбора
всех Легоминизмов,  существующих у них  на  родине,  и  пре-
доставления  их в распоряжение ученых существ этого основан-
ного ими клуба;  и,  во-вторых, что должно быть сделано, для
того  чтобы  Легоминизм мог передаться отдаленным поколениям
не только через посвященных, а и каким-нибудь иным способом.
     ,,До моего  вступления  в  члены  клуба на том их общем
собрании уже прошло великое множество докладов и обсуждений,
касающихся  этих  двух  упомянутых  проблем;  и в день моего
вступления много говорилось по вопросу о том,  как  добиться
того,  чтобы  в  решении  главной  задачи  клуба участвовали
посвященные существа,  последователи так называемых "Путей",
именовавшиеся тогда "онанджики",  "шаманисты",  "буддисты" и
т.д.
     ,,Так вот, на третий день после моего вступления в чле-
ны этого клуба было впервые произнесено то  слово,  случайно
дошедшее  до современных существ там и ставшее одним из мощ-
ных факторов полной атрофии всех  еще  сохранившихся  данных
для более или менее нормального логического бытийного-мышле-
ния, именно слово "искусство", которое тогда употреблялось в
другом  смысле  и  определение  которого относились совсем к
другой идее и имело совсем другое значение.
     ,,Это слово  было  произнесено  при  следующих  обстоя-
тельствах.
     ,,В день,  когда  слово  "искусство"  было  употреблено
впервые и его действительная идея и точное значение укорени-
лись и у остальных докладчиков,  выступило одно очень хорошо
известное в те времена халдейское ученое существо  по  имени
Акшарнанзиар, также бывшее тогда членом клуба Легоминистов.
     ,,Так как доклад того уже  очень  пожилого  халдейского
ученого существа,  великого Акшарпанзиара, был тогда началом
всех дальнейших событий, связанных там как раз с этим совре-
менным искусством,  я постараюсь вспомнить его речь и повто-
рить ее тебе по возможности слово в слово.
     ,,Он сказал тогда следующее:
     ,,"- Прошлые и особенно последние два столетия показали
нам, что во время тех неизбежных массовых психозов, от кото-
рых всегда возникают войны и разные народные восстания внут-
ри  государств,  многими  невинным жертвам людского зверства
неизменно становятся те,  которые,  благодаря своему  благо-
честию и сознательным жертвам,  удостоены посвящения и через
которых передаются сознательным существам последующих  поко-
лений  различные Легоминизмы,  содержащие сведения о всевоз-
можных действительных событиях, имеющих место в прошлом.
     ,,"Именно такие  благочестивые  люди  всегда становятся
такими невинными жертвами людского зверства только из-за то-
го,  по моему мнению, что, будучи уже внутренне свободными и
никогда полностью не  отождествляясь,  как  это  делают  все
остальные,  со всеми обычными интересами окружающих,  они не
могут,  по этой причине, участвовать ни в развлечениях, удо-
вольствиях  и настроениях,  ни в так же несомненно искренних
проявлениях окружающих.
     ,,"И несмотря на то, что в обычное время они существуют
нормально и в своих отношениях с окружающими всегда доброже-
лательны  как в своих внутренних,  так и внешних проявлениях
и,  таким образом,  приобретают в нормальные периоды повсед-
невной  жизни  почет  и уважение окружающих,  однако,  когда
масса обычных людей впадает в упомянутый психоз и раскалыва-
ется  на  свои  обычные  два противоположных лагеря,  то эти
последние,  озверев в процессе своей драки, начинают испыты-
вать  болезненную подозрительность как раз к тем,  которые в
обычное время как раз были скромными и  серьезными;  а  если
случиться,  что внимание этих одержимых психозом остановится
на тех исключительных людях,  у которых больше  не  остается
никаких сомнений,  что эти серьезные и внешне всегда спокой-
ные люди несомненно и в обычные времена были не более  и  не
менее как шпионами их теперешних противников и врагов.
     ,,"Своим больным Разумом эти озверевшие люди  безогово-
рочно заключают, что прежняя серьезность и спокойствие таких
людей были ни чем иным,  как так называемой 'скрытностью'  и
'двуличностью'.
     ,,"И в результате своих психопатических выводов эти оз-
веревшие  люди  одной  или  другой из враждующих партий безо
всяких угрызений совести предают этих серьезных и  спокойных
людей смерти.
     ,,"По моему мнению, только что сказанное мною чаще все-
го бывает причиной того,  почему Легоминизмы о действительно
имевших место на Земле событиях,  в процессе перехода от по-
коления к поколению, также совершенно исчезли с лица Земли.
     ,,"Так вот,  мои высокочтимые коллеги,  если вы  хотите
знать мое личное мнение,  то я скажу вам искренне всем своим
существом, что, несмотря на все сказанное мною вам о переда-
че истинного знания далеким поколениям через соответствующих
посвященных с помощью Легоминизмов,  этими средствами теперь
ничего не сделать.
     ,,"Пусть этот способ продолжается как прежде,  как  это
было  на Земле испокон веков и как эта форма передачи посвя-
щенными через их 'способность-быть' была возрождена  великим
пророком Ашиатой Шиемашем.
     ,,"Если мы,  современные люди,  хотим в настоящее время
сделать  что-нибудь  доброе для людей будущих времен,  это -
только добавить к этому уже существующему  способу  передачи
еще какой-нибудь новый способ, вытекающий из современных ук-
ладов нашей жизни на Земле,  так же как и  из  многовекового
опыта  прежних  поколений,  в соответствии с дошедшей до нас
информацией.
     ,,"Я лично предлагаю,  чтобы эта передача будущим поко-
лениям делалась через человеческие так называемые  'афалкал-
ны',  то есть через различные произведения рук человека, во-
шедшие в употребление в повседневной жизни  людей,  а  также
через  человеческие  'солджинохи',  то  есть через различные
процедуры и церемонии,  уже сложившиеся на протяжении столе-
тий  общественной и семейной жизни людей и автоматически пе-
реходящие от поколения к поколению.
     ,,"Либо сами эти человеческие афалкалны,  особенно сде-
ланные из прочных материалов,  будут сохраняться и по разным
причинам передаваться людям отдаленных поколений; либо копии
их будут переходить от поколения к поколению, вследствие ко-
ренящегося  в  существе  человека  свойства выдавать за свое
собственное какое-нибудь произведение человека,  дошедшее до
них  из  давно прошедших времен,  изменив в нем какую-нибудь
незначительную деталь.
     ,,"Что касается человеческих солджинох,  как, например,
различных 'мистерий', 'религиозных обрядов', 'семейных-и-об-
щественных-обычаев', 'религиозных-и-народных-танцев' и т.д.,
то,  хотя с течением времени они часто изменяются  по  своей
внешней форме,  однако порождаемые ими в человеке импульсы и
происходящие от них проявления человека всегда остаются  од-
ними  и  теми же;  и поэтому,  поместив уже достигнутую нами
различную полезную информацию и истинное знание во  внутрен-
ние факторы,  порождающие эти импульсы и эти полезные прояв-
ления, мы вполне можем рассчитывать на то, что они дойдут до
наших   очень  отдаленных  потомков,  некоторые  из  которых
расшифруют их и дадут тем самым возможность  всем  остальным
применять на себе их благо.
     ,,"Теперь вопрос  заключается  только  в  том,   какими
средствами можно осуществлять такую передачу через описанные
мною различные человеческие афалкалны и солджинохи.
     ,,"Я лич