ернкзионом,  а также  уз-
нав, что  этот самый айсорский жрец существует на континенте
Азия в местности,  называемой "Урмия",  я отправился туда и,
найдя его,  выяснил  вскоре,  что  у него действительно есть
очень древняя и,  как он  выразился,  "бесформенная  большая
глыба слоновой кости", которую он сам считал очень древней и
ценной.
     ,,Хотя, после некоторых переговоров,  он согласился по-
казать мне ее,  однако он не желал продавать ее ни за  какие
деньги; тем не менее,  в результате моих бесед и увещеваний,
длившихся несколько дней, он позволил мне сделать с нее але-
бастровую копию, которую я увез с собой.
     ,,Что же касается второй половины,  то,  благодаря  все
тому же методу поисков,  я вскоре узнал,  где она находится,
однако стоило большого труда и хлопот  достать  ее  для  не-
посредственной расшифровки содержания.
     ,,Хотя я сказал,  что вторая половина еще не успела  за
это время глубоко погрузиться в ту планету, все же она вошла
настолько глубоко, что достать ее обычными методами было не-
возможно.
     ,,Но мое главное затруднение  было  тогда  в  том,  что
место ее нахождения было расположено около населенного цент-
ра твоих любимцев,  и мне пришлось все подготовить заранее и
принять все необходимые меры, чтобы ни один из них не только
не узнал, но даже и не заподозрил ничего.
     ,,Среди принятых мной мер была,  например, даже покупка
окраинных участков данного места у разных крупных  и  мелких
владельцев, а  раскопки велись рабочими исключительно иност-
ранного происхождения под видом подготовки шахты для так на-
зываемого медного рудника.
     ,,Так-то, мой мальчик! После того, как я нашел вышеука-
занным способом  обе  эти  половины  копии творения будущего
святого Макария Кронбернкзиона и увез их в город страны, на-
зываемой ныне "Туркестан", в которой в тот период у меня бы-
ло главное место моего существования, я начал расшифровывать
надписи и  резьбу  на  булмаршано  научных положений Макария
Кронбернкзиона под названием "Утверждающие и отрицающие вли-
яния на человека".
     ,,Когда мы вернемся  домой,  я  обязательно  постараюсь
вспомнить и  пересказать  тебе  по возможности слово в слово
все содержание этого великого произведения Разума и, как го-
ворят, "рук" трех-мозгового существа, а пока я хочу изложить
тебе только ту его часть,  в которой  Макарий  Кронбернкзион
впервые употребил  понятие  "добро  и зло",  обозначая этими
словами те силы, которые как раз и являются основой для фор-
мирования присутствия, так же как и текущего состояния, вся-
кого отдельного относительно  самостоятельного  космического
возникновения и, конечно, также всякого существа.
     ,,Если понятия,  записанные на этом  булмаршано,  пере-
вести на обычный язык, их можно выразить следующими словами:
     ,,"Очевидно, мы,  люди,  также как и  все  существующие
единицы Мира,  образуемся и всегда состоим из одних и тех же
трех самостоятельных Мировых сил,  посредством которых  про-
исходит процесс взаимо-поддержания всего существующего.
     ,,"Первая из этих сил постоянно  возникает  из  причин,
развивающихся в  самом  Первоисточнике,  и от давления вновь
возникших, и,  импульсом исходя из него,  вытекает из  этого
Первоисточника.
     ,,"Вторая Мировая сила - это  то,  чем  становится  эта
первая сила,  когда,  израсходовав полученный импульс, стре-
миться вновь слиться с источником своего возникновения, сог-
ласно основному  Мировому  закону,  называемому:  'Следствия
причины должны всегда опять вернуться в причину'.
     ,,"Обе эти силы в общем процессе взаимо-поддержания сил
совершенно самостоятельны и в своих проявлениях всегда и  во
всем имеют свои собственные свойства и особенности.
     ,,"Первая из этих двух основных сил, а именно та, кото-
рая по  непреодолимым причинам всегда проявляется вне источ-
ника своего возникновения, должна постоянно инволюировать; а
вторая, наоборот, стремясь слиться с причиной своего возник-
новения, должна всегда и во всем эволюировать.
     ,,"Вследствие того,  что  первая из трех упомянутых са-
мостоятельных сил возникает из  живительных  действий,  про-
исходящих в самом основании причины всего существующего,  и,
таким образом,  получает в свое присутствие семя возможности
проявления живительности, ее можно считать "добром", то есть
фактором для реализации возвращающихся следствий, которые по
отношению к  этой первой силе могут и должны рассматриваться
как "зло".
     ,,"Кроме того, первая из этих сил, проявляющаяся от не-
избежных и непреодолимых причин,  возникающих в самом Перво-
источнике, может,  с этой точки зрения, считаться пассивной.
А вторая,  возвращающая сила, поскольку она должна постоянно
преодолевать сопротивление,  чтобы иметь возможность проник-
нуть обратно, или хотя бы устоять перед текущей в противопо-
ложном направлении  первой пассивной силой,  получившей свой
импульс из причин Первоисточника, должна считаться активной.
     ,,"Что касается  третьей  самостоятельной Мировой силы,
то эта сила не что иное,  как результат столкновения везде и
во всем этих двух основных нисходящей и восходящей самостоя-
тельных сил.
     ,,"Хотя эта  третья самостоятельная сила является всего
лишь результатом двух первых основных сил,  она,  тем не ме-
нее, является одухотворяющим и примиряющим источником всякой
Мировой Формации.
     ,,"И она  является одухотворяющим источником всех Миро-
вых Формаций  потому,  что  возникает  и  должна  все  время
присутствовать в  них,  пока  существуют  данные результаты,
возникающие из различных необычных  взаимных  сопротивлений,
происходящих между двумя указанными основными силами,  теку-
щими в совершенно противоположных направлениях."
     ,,Итак, мой мальчик, именно в этом смысле и в этом зна-
чении этот несчастный Макарий Кронбернкзион впервые  употре-
бил слова "добро" и "зло".
     ,,Благодаря этому вышеупомянутому булмаршано и по  дру-
гим данным,  выясненным мной там на месте, у меня кристалли-
зовалось, как в отношении самого Макария Кронбернкзиона, так
и всего  остального,  свое  собственное особое мнение,  пол-
ностью отличающееся от того, которое выразили праведные оби-
татели святой  планеты в результате всех своих исследований,
хотя и мудрых, но не прямых.
     ,,Повторяю, хотя  идея  "внешнего  добра и зла" впервые
возникла там благодаря индивидуальности этого Макария  Крон-
бернкзиона, тем не менее он, по моему мнению, не был виноват
в том, что она приняла такую вредную форму.
     ,,Как бы  то ни было,  мой мальчик,  действительно,  из
проведенных мной там на месте  подробных  и  беспристрастных
исследований всего этого, мне окончательно стало ясно следу-
ющее.
     ,,Когда эта  вредная  идея там постепенно приняла такую
определенную форму и стала для психеи твоих любимцев так на-
зываемым "действующим фактором"  кристаллизации  в их  общих
присутствиях данных для фантастического понятия,  что вне их
существует, так  сказать,  объективные  источники  "добра  и
зла", воздействующие на их сущность,  то, с этого времени, в
общей психеи  каждого из них начали кристаллизоваться - вна-
чале спонтанно,  а потом через их странное сознание - другие
своеобразные данные, которые, вследствие механичности бытий-
ных-ассоциаций, порождают убеждение,  что причинами всех  их
проявлений, как хороших,  так и плохих, являются не они сами
и не их собственный преступный эгоизм, а те или иные внешние
посторонние влияния, совершенно от них не зависящие.
     ,,Основное зло для всех этих несчастных  от  этой  фан-
тастической идеи получилось,  главным образом,  потому,  что
еще и до этого - конечно,  опять-таки из-за тех  же  условий
обычного бытийного-существования, установленных ими самими,-
у них перестали кристаллизовываться  данные  для  порождения
так называемых  "различных бытийных-аспектов мировоззрения",
и вместо этого у них формируется "мировоззрение", основанное
исключительно на этой вредной идее о внешнем добре и зле.
     ,,И, действительно,  в настоящее время твои любимцы там
уже основывают все без исключения вопросы,  как обычного бы-
тийного-существования, так и самосовершенствования,  а также
различные "философии" и всякие имеющиеся там "науки", и, ко-
нечно же,  свои бесчисленные  "религиозные  учения"  и  даже
пресловутые так называемые "мораль",  "политику",  "законы",
"нравственность" и т.д.,  исключительно  на  этой  фантасти-
ческий, а для них, в объективном смысле, очень вредной идее.
     ,,Если теперь,  мой мальчик,  вдобавок  ко  всему,  уже
рассказанному мной об этой вредной идее, я расскажу тебе еще
о том, как существа нашего племени, сосланные на эту своеоб-
разную планету, невольно стали участниками возникновения од-
ной комичной истории, то, я уверен, ты получишь почти реаль-
ное представление о нелепом понятии твоих любимцев о "добре"
и "зле".
     ,,Существа нашего племени стали невольной причиной пол-
ного закрепления этой комичной истории в  процессе  обычного
существования этих  странных трех-мозговых существ следующим
образом.
     ,,Я уже  однажды  тебе говорил,  что вначале многие су-
щества нашего племени существовали там,  общались с предками
этих твоих  любимцев  и даже были с некоторыми из них в дру-
жеских отношениях.
     ,,Надо сказать, что, когда наше племя действительно су-
ществовало среди них, не было абсолютно ничего, имеющего от-
ношение к этой трагикомической истории,  которую я тебе сей-
час расскажу,  за исключением того,  что до того,  как  наше
племя окончательно покинуло нашу планету, у некоторых тамош-
них - но только особенно наивных - существ возникло и  было-
вало убеждение,  что  существа  нашего  племени,  будто  бы,
"бессмертны".
     ,,И это убеждение возникло тогда, очевидно, потому, что
продолжительность существования существ нашего племени  была
неизмеримо больше,  чем  их,  и  поэтому  случаи  священного
"Раскуарно" в нашем племени были редки и,  возможно,  случа-
лось даже  так,  что  в те времена этот священный процесс не
произошел ни с одним нашим соплеменником.
     ,,Повторяю, помимо вышесказанного, в период существова-
ния среди них нашего племени, больше ничего такого не было.
     ,,Только впоследствии,  когда, по некоторым соображени-
ям, Свыше было выражено желание,  чтобы на той  планете  су-
ществовало как можно меньше существ нашего племени и поэтому
большинство из нас уехало  существовать  на  другие  планеты
этой же самой системы,вследствие чего у них не осталось поч-
ти ни одного нашего существа,  и началась вышеупомянутая ко-
мическая история,  в  которую  и  поныне впутывают подлинные
имена некоторых существ нашего племени.
     ,,События, послужившие там причиной этого своеобразного
совпадения, то есть того, что эти странные трех-мозговые су-
щества связали  имена  многих  существ нашего племени с этой
своей фантастической идеей, произошли из-за следующего.
     ,,Вскоре после того, ка наши существа покинули эту пла-
нету, некий Арманатура, принадлежавший к эпохе расцвета тик-
лямишской цивилизации,  по профессии жрец - но из "ученых",-
первый построил целое "религиозное  учение",  основанное  на
этой вредной идее.
     ,,В этом своем "религиозном учении" он,  между  прочим,
впервые объяснил, что некие существующие среди них невидимые
духи распространяют "внешнее добро и зло" и заставляют людей
брать и  проявлять  это  "добро  и зло";  и что эти "духи" -
распространители "добра" называются "ангелами",  а "духи"  -
распространители "зла" называются "дьяволами".
     ,,Ангелов, носителей и  распространителей  "добра",  то
есть наивысшего и наибожественного, так как они сами - высо-
ки и божественны,  люди никогда не  могут  увидеть  или  по-
чувствовать.
     ,,Но что касается дьяволов,  их, как имеющих самое низ-
кое происхождение,  то  есть  происходящих из самого "низа",
напротив, люди могут видеть.
     ,,И если  только  люди на самом деле не видят дьяволов,
то это только из-за их "внушения", и, следовательно, воспри-
ятие человеческим зрением видимости дьяволов возрастает про-
порционально увеличению "праведности" людей.
     ,,Когда это новое религиозное учение широко распростра-
нилось, у некоторых из них, по рассказам твоих предков, име-
лись сведения о существовании среди них в былые времена яко-
бы бессмертных существ, неожиданно исчезнувших; эти-то неко-
торые существа  и решили распространить предположение,  что,
очевидно, это как раз и  были  те  самые  дьяволы,  которые,
предвидя возникновение  истинного  религиозного учения и бо-
ясь, что люди, в результате, смогут "разоблачить их", сдела-
лись невидимыми,  но в действительности продолжают существо-
вать среди них.
     ,,И вот  тогда появились имена многих наших соплеменни-
ков, тоже дошедшие указанным образом до существ того  перио-
да, когда появилось упомянутое религиозное учение, приобрели
более определенный смысл и,  переходя от поколения к поколе-
нию, дошли даже до твоих современных любимцев.
     ,,Этим именам они и поныне продолжают приписывать  вся-
кие фантастические  "роли",  которые,  по  их представлению,
должны наличествовать в сонмищах дьявольских существ,  якобы
специально образованных  САМИМ  нашим ТВОРЦОМ и посланных на
их планету издеваться над ними.
     ,,Короче говоря,  по  представлению  этих трех-мозговых
уродцев нашего Мегалокосмоса,  дьявол - это  тот  невидимый,
якобы существующий среди них "некто",  который, по повелению
нашего ТВОРЦА ВСЕДЕРЖАТЕЛЯ,  обитает на их планете для опре-
деленных ЕГО ВСЕДЕРЖАТЕЛЬСКИХ целей.
     ,,Эти дьяволы,  якобы, всеми правдами и неправдами вну-
шают человеческим  существам  и  принуждают  их проявлять на
каждом шагу бесчисленные "подлости",  уже ставшие,  так ска-
зать, свойством их сущности.
     ,,Конечно, ни один из них и не подозревает,  что если у
них вообще происходят всякие подлости,  то совершают они эти
подлости исключительно потому,  что,  неправильно существуя,
допускают, таким  образом,  формирования  в себе внутреннего
"злого-Бога", однажды названного мной "самоуспокоением", ко-
торый имеет  полную власть над всей их психеей и единственно
которому и нужна эта идея "внешнего добра и зла".
     ,,Во всяком  случае,  из-за этой их фантастической идеи
достигло очень большой популярности,  в результате восхвале-
ния и прославления, имя нашего Несравненного Люцифера, пото-
му что нигде во Вселенной его способности не восхваляют и не
прославляют так, как это делают твои любимцы.''
     В этом месте рассказов Вельзевула  в  ту  часть  косми-
ческого корабля "Карнак",  где проходили беседы,  вошел один
из служителей корабля,  который подал Вельзевулу только  что
полученный "лейтучанброс", адресованный ему; а уходя, он по-
вернулся ко всем и радостно воскликнул, что уже можно видеть
отражения сферы планеты Каратас.

                    ГЛАВА  45

         ПО  МНЕНИЮ ВЕЛЬЗЕВУЛА, ИЗВЛЕЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКОМ
         ЭЛЕКТРИЧЕСТВА  ИЗ ПРИРОДЫ И УНИЧТОЖЕНИЕ ЕГО
         ПРИ ИСПОЛЬЗОВАНИИ ЯВЛЯЕТСЯ ОДНОЙ ИЗ ГЛАВНЫХ
              ПРИЧИН УКОРАЧИВАНИЯ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

     Выслушав содержание лейтучанброса и положив  его  около
себя с  краю "синуа",  то есть чего-то вроде нашей этажерки,
Вельзевул опять глубоко вздохнул и продолжал рассказывать:
     ,,- Для нашего общего Мегалокосмоса было бы только пол-
беды, если бы ненормальности  обычного  существования  трех-
мозговых существ  этой  твоей  планеты  имели всякие дурные-
последствия только для них самих,  то есть для трех мозговых
существ, каковыми  они являются,  и для возможностей полного
совершенствования себя высшими бытийными-телами,  как  теми,
которые имели величайшее несчастье уже возникнуть в них, так
и теми, которые возникнут в них в будущем.
     ,,Но теперь весь ужас заключается в том,  что их ненор-
мальное существование уже начинает иметь последствие и  ока-
зывать вредное влияние на нормальное существование трех-моз-
говых существ,  плодящихся на совсем других планетах,  хотя,
правда, принадлежащих к той же солнечной системе, а также на
возможности нормального самосовершенствования покрытых в  их
общих присутствиях высших бытийных-частей.
     ,,Мне случилось узнать об этом  печальном  факте  обще-
космического характера как раз перед тем, как я навсегда по-
кинул ту солнечную систему Орс.
     ,,Для тебя  самым  интересным  из всех событий,  давших
основание для ясной констатации и  полной  кристаллизации  в
моем общем  присутствии  "непреходящих"  бытийных-данных для
несомненного убеждения именно в  таком  общекосмическом  пе-
чальном факте,  может быть, будет информация, что в этом мен
очень помог не кто иной,  как результат, или, как сказали бы
твои любимцы, сын, моего сущностного друга горнахура Хархар-
ха, молодой сознательный индивидуум горнахур Рахурх, который
так же, как и его производитель, посвятил все свое существо-
вание детальному изучению всех свойств космического Вездесу-
щего Окиданоха,  и  тоже  постепенно удостоился того,  чтобы
считаться так называемым общекосмическим ученым  трех-мозго-
вым существом "высшей степени".
     ,,Знаешь что,  мой мальчик, так как все события и бесе-
ды, послужившие основой постепенного уяснения и кристаллиза-
ции у меня данных для несомненного убеждения в  таком  обще-
космическом печальном факте,  вообще очень интересны и могли
бы быть для тебя весьма поучительными, и поскольку пока вид-
ны только   отражения  сферы  нашего  дорогого  Каратаса,  я
расскажу тебе также и об этом несколько подробнее.
     ,,Чтобы дать тебе более полное представление о том, по-
чему в моем Существе кристаллизовались данные для  констата-
ции и досконального постижения этого, я расскажу тебе по по-
рядку о том,  что произошло,  и начну с того момента,  когда
еще на  этой  твоей планете я впервые услышал о своем полном
прощении.
     ,,Как только я услышал об этом особом прекраснейшем ак-
те милосердия по отношению ко мне,  я, конечно, тут же решил
вернуться при  первой  же  возможности  в дорогое сущностное
место своего возникновения.
     ,,А для  этого  мне  было  необходимо прежде всего под-
няться на планету Марс,  чтобы как следует  подготовиться  к
такому долгому путешествию.
     ,,Через несколько дней после того, как я навсегда оста-
вил твою планету,  я вернулся, как всегда, на все том же на-
шем "Случае" на планету Марс.
     ,,По прибытии туда, на планету Марс, мы вскоре получили
повеление Свыше,  чтобы я и все  остальные  существа  нашего
племени, желающие возвратиться в место своего возникновения,
воспользовавшись кораблем "Случай", собрались на планете Са-
турн, куда опуститься большой межсистемный корабль "Вездесу-
щий", который доставит всех нас по месту назначения.
     ,,Мне, однако,  нужно  было  некоторое  время побыть на
планете Марс, чтобы ликвидировать все свои личные дела там и
отдать многочисленные распоряжения в отношении существ наше-
го племени.  И как раз в это время  мне  сказали,  что  меня
очень хочет видеть тамошний "Туф-неф-теф".
     ,,Туф-неф-теф - это название,  даваемое на планете Марс
существу, которое  является  главой  всех  трех-мозговых су-
ществ, плодящихся на этой планете;  это существо подобно то-
му, которое в таком же положении на твоей планете называется
"королем".
     ,,Я знал  этого туф-неф-тефа,  или короля,  в его моло-
дости, когда он был только "плеф-перф-нуфом",  а  плеф-перф-
нуф - почти то же самое, что наши зирликинеры, или, на твоей
планете Земля, "врачи".
     ,,Кстати надо сказать, что почти на всех планетах нашей
Великой Вселенной и на  остальных  планетах  этой  солнечной
системы также главой существ становится по заслугам существо
именно из числа этих  в прошлом плеф-перф-нуфов, или врачей.
     ,,Моя первая  встреча с марсианским туф-неф-тефом прои-
зошла, когда мы впервые прибыли на эту солнечную  систему  и
обосновались на  этой планете Марс.  Он был тогда плеф-перф-
нуфом тогда как раз на этой части поверхности этой