х внимательных наблюдений над трех-мозго-
выми существами планеты Земля я ни разу не заметил,  чтобы в
какое-нибудь общество,  образованное ими с целью  совместной
разработки средств  для  счастливого  существования  мировых
масс,- а случается, что время от времени такие общества так-
же там бывают,- когда-нибудь входили существа, имеющие более
или менее объективный Разум,  которого, как я уже тебе гово-
рил, многие  там все-таки достигали своими упорными усилиями
с целью самосовершенствования.
     ,,В процессе наблюдений во время своего последнего пре-
бывания там я,  между прочим, выяснил, что существа с объек-
тивным Разумом  не бывают в этих обществах по следующим при-
чинам.
     ,,Дело в том, что для того, чтобы быть членом какого бы
то ни было общества,  существу всегда нужно обязательно быть
важным, а таким существом там у них,  опять-таки из-за уста-
новившихся ненормальных условий бытийного-существования, мо-
жет быть только тот,  кто или имеет много денег,  или стано-
вится там среди остальных существ, что называется, "знамени-
тым".
     ,,И поскольку, особенно в последнее время, у них знаме-
нитыми и  важными могут стать только те существа,  у которых
полностью отсутствует упомянутая священная  функция,  именно
"бытийная-совесть", то,  вследствие того,  что эта священная
функция в присутствиях существ вообще всегда связана со всем
тем, что  представляет Объективный Разум и является им,  то,
конечно, трех-мозговые существа с Объективным Разумом всегда
имеют также и совесть,  а,  следовательно,  такое существо с
совестью никогда не будет у остальных существ "важным".
     ,,Вот почему  существа  с Чистым Разумом там никогда не
имели и никогда не будут иметь возможности участвовать в ра-
боте обществ,  которые  образуются из важных и власть имущих
существ.
     ,,В отношении этого вопроса там происходит как раз так,
как однажды уже сказал наш  дорогой  Мулла  Насср  Эддин,  а
именно: "Вот истинное наказание:  хвост вытащишь - нос увяз-
нет, нос вытащишь - хвост увязнет."
     ,,Как бы там не было,  все же,  как я уже сказал,  твои
любимцы в настоящее время опять хотят найти возможные пути и
средства для  избавления  от этого своего ужасного свойства,
которое им стало присуще и которое прикрепилось к их  психее
так же сильно, как последствия свойств органа Кундабуфер.
     ,,И, конечно,  эти члены современного  общества,  "Лиги
наций", попытаются достичь этого избавления с помощью приду-
манных ими всяческих постановлений и  различных  соглашений,
каковыми средствами  пытались достичь этого и те древние су-
щества, то есть теми путями и средствами,  которыми  достичь
там чего-либо  "эффективного",  по моему мнению,  теперь уже
абсолютно невозможно.
     ,,Из этой затеи твоих современных любимцем можно бы из-
влечь некоторую пользу, и даже немалую, но только для их не-
избежных газет,   салонных  разговоров  и,  конечно,  разных
хаснамусских манипуляций земных так называемых "биржевых иг-
роков".
     ,,Положение дел в отношении этого ужасающего зла там  в
настоящее время уже таково, что достичь немедленного полного
уничтожения на поверхности их планеты этого,  как я  сказал,
отвратительного свойства,  вошедшего уже в их плоть и кровь,
для их жалкого Разума - задача не только бессмысленная, но и
вообще почти невозможная.
     ,,Однако, мой мальчик,  даже эти  современные  существа
этого современного общепланетного общества "Лиги наций" мог-
ли бы,  возможно,- несмотря на то,  что  у  них  отсутствует
беспристрастный Разум,  свойственный  присутствию всех трех-
мозговых существ,  уже достигших  ответственного  возраста,-
также достичь  положительных результатов в поставленной себе
основной цели, если бы они занялись решением и осуществлени-
ем только тех вопросов,  которые находятся в сфере их компе-
тенции и способностей.
     ,,Зная из,  так сказать,  "привычки", я совершенно уве-
рен, что они не будут заниматься  вопросами,  доступными  их
пониманию.
     ,,Им хотелось бы делать,  и они  действительно  делают,
все в том направлении,  чтобы эти процессы взаимного уничто-
жения прекратились немедленно навсегда.
     ,,Если бы  они  действительно,  всем  своим  Существом,
осознали весь объективный ужас этих процессов и искренне по-
желали совместно искоренить это зло с поверхности своей пла-
неты, они волей-неволей проникли бы в сущность этого вопроса
и поняли бы, что такая наследственность, закреплявшаяся в их
психее на протяжении сотен веков,  никак не может декристал-
лизоваться за несколько десятилетий.
     ,,Если бы они поняли это, они не пытались бы решать или
осуществлять что-то  в этом отношении для блага своих совре-
менников, а направили бы все свое  внимание  и  использовали
все свои  способности  и возможности,  имея ввиду только су-
ществ будущих поколений.
     ,,Например, если бы вместо того, чтобы теперь мудрство-
вать и, как там еще говорят, "донкихотствовать", с тем чтобы
немедленно достичь полного прекращения этих своих процессов,
они занялись бы  искоренением  убеждения,  закрепившегося  в
процессе их обычного существования, о достойности двух имею-
щихся у них понятий:  а  именно,  если  бы  они  постарались
достичь упразднения обычая превозносить некоторых участников
этих процессов так называемых "героев" и награждать  их  по-
честями и  так  называемыми "орденами",  и если бы они также
постарались достичь упразднения хоть одной из своих  блиста-
тельных "наук",  из  множества  своих  "хаснамусских  наук",
изобретенных некоторыми их прыщавыми существами,  в  которой
хладнокровно доказывается,  что периодическое взаимное унич-
тожение на Земле является очень и очень  нужным  и  если  бы
этого не было, то на Земле возникло бы невозможное перенасе-
ление и последовали бы такие экономические ужасы,  что чело-
веческие существа начали бы поедать друг друга.
     ,,Если бы они достигли упразднения этих  двух  обычаев,
уже прочно  закрепившихся в процессе их обычного существова-
ния, то, благодаря упразднению первого, они навсегда искоре-
нили бы  большую часть тех "механических факторов",  которые
предрасполагают психею также и подрастающего поколения  быть
подверженной этому специфическому свойству, вследствие кото-
рого они всегда впадают в состояние,  непременно  впадать  в
которое во  время  этих  процессов им стало уже привычно;  а
благодаря упразднению второго,  они способствовали бы  тому,
что до существ последующих эпох не дошла хотя бы одна из тех
и без того уже достаточно многочисленных постоянно возникаю-
щих там  идиотских  идей,  которые передаются из поколение в
поколение как "нечто" законное и несомненное и  которые  все
вместе отчасти    являются   причиной   образования   в   их
присутствиях свойств,  не подобающих трех-мозговым существам
нашего Великого  Мегалокосмоса,  и к которым относится также
то присущее только им  свойство,  которое  порождает  в  них
"сомнение даже в существовании Божества";  и,  главным обра-
зом, из-за этого-то сомнения в их общих  присутствиях  почти
полностью исчезла возможность откладывания тех данных, кото-
рые должны  непременно  откладываться  в  присутствиях  всех
трех-мозговых существ, совокупность каковых данных порождает
в них импульс,  называемый "инстинктивным ощущением" опреде-
ленных космических  истин,  которые  всегда чувствуются даже
всеми одно-центровыми и двух-центровыми существами,  где  бы
во вселенной они ни находились.
     ,,Но к несчастью всех остальных твоих обычных любимцев,
эти власть  имущие  и  важные существа,  собравшиеся со всей
планеты, не берутся заниматься этими  вопросами,  считая  их
недостойными своего внимания.
     ,,Вот еще! Чтобы такие "важные" члены таких "важных об-
ществ вдруг стали заниматься такими пустяковыми делами!
     ,,Вообще, вследствие того,  что у  большинства  заинте-
ресовавших тебя трех-мозговых существ,  особенно у современ-
ных, уже совсем перестали кристаллизовываться всякие  данные
для индивидуального проявления,  и они проявляют себя только
в соответствии с велениями последствий свойств органа Кунда-
буфер,- они не любят заниматься делами, доступными их Разуму
и силам,  а всегда занимаются решением вопросов, превосходя-
щих возможности их Разума.
     ,,Из-за этой "черты" их странной психеи,  за  последние
двадцать веков  у них сформировалась еще одна своеобразная и
в высшей степени странная "психоорганическая потребность".
     ,,Главное проявление  этой их психоорганической потреб-
ности состоит в том,  что каждый из них всегда должен обяза-
тельно, как  они  говорят,  "учить  других уму-разуму",  или
"наставлять их на путь истинный".
     ,,Знаешь что, мой мальчик, это мое упоминание этой иск-
лючительной черты их характера,  присущей всем им без исклю-
чения, наводит меня на мысль о том, что здесь желательно бы-
ло бы объяснить тебе их странную психею и дать совет, подоб-
ный тому, который однажды уже дал тебе старина Ахун, когда я
закончил свои объяснения  о  знаменитом  современном  земном
"искусстве".
     ,,Он тогда сказал, помимо прочего, что, если по той или
иной причине  тебе  случиться  существовать там,  на планете
Земля, и общаться с этими странными трех-мозговыми существа-
ми, то ты должен быть всегда очень осторожен с теми тамошни-
ми современными типами,  которые  называются  "представители
искусства" и никогда не оскорблять их и,  таким образом,  не
создавать среди них "злейших врагов".
     ,,В этот раз наш дорогой Ахун,  памятуя их бесчисленные
слабости - такие,  как самолюбие,  гордость, тщеславие и еще
многие другие,- указал тебе, в каких случаях какое именно из
этих особенных их свойств нужно,  как он выразился, "пощеко-
тать".
     ,,Он тогда даже подробно объяснил тебе,  о  чем  и  как
нужно говорить с ними, чтобы они всегда были в хороших отно-
шениях с тобой и всегда хвалили тебя и говорили о тебе толь-
ко хорошее.
     ,,В отношении этого его совета я не могу сказать ничего
плохого: нельзя  отрицать,  что он идеален для упомянутых им
типов.
     ,,У этих современных представителей искусства там пере-
численные нашим  дорогим  Ахуном   специфические   свойства,
действительно, имеются в изобилии,  и, если при каждом удоб-
ном случае  ты  будешь  "щекотать"  эти   их   специфические
свойства, они,  действительно, будут "боготворить" тебя и во
всем всегда будут вести себя по отношению к тебе не хуже так
называемых "асклайных-рабов".
     ,,Но хотя этот его совет превосходен  и  даже необходим
для существования среди них,  я лично не считаю его для себя
практичным; он  не  практичен,   во-первых,   потому,   что,
поскольку не  все  существа  Земли  похожи на представителей
искусства, этот совет ко всем им вообще не применим;  а, во-
вторых, тебе  будет неудобно всегда быть вынужденным помнить
все эти многочисленные особенности и всякий  раз  думать,  в
каком случае какую из этих их многочисленных слабостей нужно
"пощекотать".
     ,,Я хочу  указать тебе на один большой "секрет" их пси-
хеи, а именно, на одну их особенность, которая, если ты уме-
ло будешь ею пользоваться,  может у каждого из них вызвать в
их проявлении тот самый результат, о котором говорил Ахун.
     ,,Если ты  будешь  воздействовать на них через эту осо-
бенность, то будешь не только в очень хороших отношениях  со
всеми ними,  но и,  если пожелаешь, сможешь, зная этот "сек-
рет" их психеи,  полностью обеспечить там себе счастливое  и
спокойное существование как в отношении "денег", обязательно
необходимых там,  так и в отношении других удобств, восхити-
тельный вкус  и значение которых наш дорогой Учитель выразил
словами: "Разлюли малина".
     ,,Ты, мой мальчик,  без сомнения уже догадался, что под
этим секретом их психеи я имею ввиду как раз эту их,  как  я
ее назвал,  "психоорганическую  потребность"  "учить  других
уму-разуму" и наставлять их на путь истинный".
     ,,Это специфическое  свойство,  сформировавшееся  в  их
психее, конечно, опять-таки из-за тех же ненормально устано-
вишихся условий  обычного существования,  становится - когда
каждый из них уже становится ответственным  существом,-  так
сказать, обязательной частью его присутствия.
     ,,Эту "психоорганическую потребность" имеют там все без
исключения, стар и млад,  мужчины и женщины и даже те,  кого
они называют "недоносками".
     ,,Упомянутая "своеобразная   потребность"  возникает  у
них, в  свою  очередь,  из-за   другого   своеобразного   их
свойства, которое состоит в том, что с момента, когда каждый
из них приобретает способность отличать "мокрое"  от  "сухо-
го", он,  окрыленный  этим  своим достижением,  навсегда пе-
рестает видеть и замечать свои собственные ненормальности  и
недостатки, но  видит и замечает эти же самые ненормальности
и недостатки в других.
     ,,В настоящее время там уже стало обычным, что все твои
любимцы всегда учат других себе подобных даже вещам, понятие
о которых им даже и не снилось,  а самое смешно то, что если
эти другие не учатся у них,  или,  хотя бы, не притворяются,
что хотят учиться, то они не только обижаются, но даже всег-
да очень искренне возмущаются про  себя;  и  наоборот,  если
кто-то из  этих  других учится у них "уму-разуму",  или,  по
крайней мере,  притворяется,  что очень хочет поучиться,  то
эти существа не только будут "любить" и "уважать" его,  но и
будут вполне удовлетворены и очень счастливы.
     ,,Здесь нужно заметить,  что только в этих случаях твои
любимцы могут говорить о других без злобы и без критики.
     ,,Так-то, мой мальчик...
     ,,Я очень тебе советую, если по какой-либо причине тебе
придется существовать среди них,  всегда притворяйся, что ты
хочешь чему-то у них поучиться. Действуй так же и по отноше-
нию к их детям,  и ты не только будешь со всеми ими в отлич-
ных отношениях, но вся семья даже будет считать тебя почита-
емым другом дома.
     ,,Всегда помни, что любой из них, каким бы незначитель-
ным по существу ни был он сам, смотрит с презрением - опять-
таки из-за того же самомнения,  исходящего из этого  своеоб-
разного свойства,- на поведение и действия других,  особенно
если их  поведение  и  действия   резко   противоречат   его
собственной субъективно установившейся точке зрения, и в та-
ких случаях он,  как я уже сказал, обычно искренне обижается
и возмущается про себя.
     ,,Здесь надо также заметить,  что из-за этого  свойства
твоих любимцев  всегда  возмущаться  недостатками окружающих
они делают свое существование,  уже и без того несчастное  и
ненормальное, объективно невыносимым.
     ,,Из-за этого постоянного возмущения  обычное бытийное-
существование этих  несчастных протекает почти всегда  в не-
продуктивных так называемых "моральных страданиях", и эти их
бесполезные моральные  страдания,  как правило,  очень долго
действуют по инерции на их психею  так  сказать,  "семзекло-
нально", или, как сказали бы там на твоей планете, "угнетаю-
ще"; то есть они,  в конце концов,  становятся, конечно, без
участия своего сознания, "инструарными", или, как сказали бы
они, "нервными".
     ,,И тогда  они становятся совершенно "неуправляемыми" в
процессе своего обычного бытийного-существования даже в  тех
своих бытийных проявлениях, которые не имеют ничего общего с
первичными причинами, вызвавшими эту их "инструарность", или
"нервозность".
     ,,Вследствие одного только этого  их  свойства  "возму-
щаться недостатками  других",  их  существование  постепенно
стало даже архитрагикомическим.
     ,,На каждом  шагу  вы встречаете там,  например,  такую
картину.
     ,,Эти уроды,  так сказать,  лишаются той внешней маски,
которую большинство из них мало-помалу  научилось  носить  с
детства, вследствие  того  же  существующего там зловредного
средства, называемого "воспитанием", и благодаря которой они
очень хорошо  могут  скрывать от других свою подлинную внут-
реннюю и внешнюю незначительность, и, следовательно, автома-
тически становятся рабами других до унизительности; или, как
они сами там говорят,  они попадают,  в отношении всех своих
внутренних переживаний,  под чей-нибудь "каблук";  например,
под "каблук" "жены",  "любовницы",  или еще кого-нибудь, кто
каким-то образом  распознал внутреннюю незначительность дан-
ного земного существа,  и,  таким образом, для них последний
лишается этой искусственной маски.
     ,,И вот,  именно такое-то земное существо,  находящееся
под чьим-нибудь каблуком,  как правило, больше всех возмуща-
ется другими существами своей планеты,  например,  каким-ни-
будь царем,  который,  по  той  или иной причине не способен
держать в подчинении десятки или сотни тысяч  своих  поддан-
ных. И  именно  такие существа,  находящиеся под чьим-нибудь
каблуком, обычно пишут разные руководства, в которых подроб-
но показывают, как и что нужно делать для хорошего "управле-
ния" другими.
     ,,Или еще,  когда одно из современных существ этой сво-
еобразной планеты,  сердце которого, как они говорят, всегда
"уходит в пятки" от страха,  когда мимо него пробегает, нап-
ример, мышь, узнает, что такой-то и такой-то, встретившись с
тигром, слегка  оробел,  то  этот  "герой" будет чрезвычайно
возмущаться им про себя,  а в разговоре со  своими  друзьями
обязательно станет  "с  пеной  у рта" поносить его и доказы-
вать, что он - подлый,  преступный  "трус",  если  испугался
"какого-то" там тигра.
     ,,И тем не менее  эти  "недрогнувшие-перед-мышью-герои"
пишут там разные книги и руководства относительно того,  что
и как нужно и чего не нужно делать при встрече с тигром  или
другим подобным ему существом.
     ,,Или еще,  какой-нибудь с десятком разных, как там го-
ворят, "хронических  болезней",  из-за  которых  его желудок
иной раз не работает целыми неделями и все его тело покрыва-
ется всякими злокачественными прыщами,  от чего он, конечно,
страдает день и ночь,- короче,  существо,  много лет  бывшее
настоящим "ходячим  анатомическим  музеем" всех существующих
на той планете болезней,- всегда больше,  чем кто бы  то  ни
было, возмущается,   если  кто-то  по  беспечности,  скажем,
простудился.
     ,,И эти  ходячие  анатомические  музеи  там неизменно с
большим апломбом наставляют других, как освободиться от этой
простуды, и  именно  они одни пишут там разные книги и руко-
водства о всяких других болезнях  и  с  мельчайшими  подроб-
ностями расписывают, как оберегаться и избавляться от них.
     ,,На каждом шагу можно также наблюдать такую нелепость:
какой-нибудь из них,  не знающий даже, как выглядит то обыч-
ное крошечное существо,  называемое "блохой",  которое часто
его кусает,  пишет "огромный том" или составляет специальную
так называемую "популярную лекцию" о том,  что у  блохи,  от
укуса которой у некоего исторического короля Нохана распухла
шея, на левой лапке был "огромный оранжево-малиновый  нарост
необычайно странной формы".
     ,,Итак, если этот блошиный специалист там напишет  свой
объемистый труд  или будет читать весь вечер популярную лек-
цию об "оранжево-малиновом наросте" у упомянутой блохи,  то,
если кто-то  не поверит ему и выразит ему в лицо свое сомне-
ние, он не только будет обижен, но и сильно возмущен; а воз-
мущен он будет,  главным образом,  потому, что этот кто-то -
такой так называемый "невежда", что даже не слышал ничего об
"истинах", сообщенных ему этим "специалистом".
     ,,Из-за всего вышеупомянутого,  такие картины в сущест-
вовании этих странных трех-мозговых существ встречаются там,
на твоей планете, на каждом шагу, так что, только наблюдая и
изучая их, всякое нормальное существующее там существо, если
оно действительно хочет понять и изучить их восприятия,  мо-
жет полностью обучиться всем областям общей Объективной Нау-
ки.
     ,,Для удовлетворения  указанной  поразительно  странной
потребности твоих любимцев,  они, чтобы, как там говорят, не
страдать, всегда должны иметь для своих поучений хотя бы од-
ну "жертву", но у некоторых, по той или и