Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа
Поиск по сайту
Философия
   Книги по философии
      Гуджиев Г.. Все и вся -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  - 121  - 122  - 123  - 124  - 125  - 126  - 127  - 128  - 129  - 130  - 131  - 132  - 133  - 134  - 135  -
136  - 137  - 138  - 139  - 140  - 141  - 142  - 143  - 144  - 145  - 146  - 147  - 148  - 149  -
щем процессе, то есть действиями тех по- добных себе индивидуумов, которых в данном случае они назы- вали и еще до настоящего времени называют "большевиками". ,,Кстати, здесь невредно, по-моему, сказать тебе, что это их бытийное-переживание, прекрасно выражаемое словами "попусту-возмущаться", также, по-видимому, является одной из несчастных особенностей психеи этих злосчастных понравив- шихся тебе трех-мозговых существ, особенно современных. ,,Только из-за этой их психической ненормальности в их общих присутствиях постепенно все более расстраиваются мно- гие функции как их планетарного тела, уже и без того неурав- новешенного, так и "тела-Кесджан",- если, конечно, у них это второе бытийное-тело уже покрыто и приобрело требуемую так называемую "индивидуальность". ,,И такая ненормальность их психеи, то есть "по- пусту-возмущаться", или, как они сами говорят, "попусту-вол- новаться", также проистекает из того, что из их общих присутствий уже давно исчез подобающий трех-мозговым сущест- вам "бытийный-кругозор", а также "инстинктивное-осознавание- реальности-в-ее-истинном-свете". ,,Из-за отсутствия в их психее этих двух особенностей, они не могли даже и подозревать, что подобные им индивидуумы никоим образом не являются причиной этих ужасающих процессов там и что эти процессы на их злосчастной планете происходят от двух неизбежных больших причин. Первая из этих причин - как раз космический закон Солиуненсиус, совершенно не за- висящий от них; а вторая причина, частично зависящая от них, состоит в том, что, вследствие совокупности всех результатов установленных ими самими ненормальных условий обычного бы- тийного-существования, которые еще продолжают кристаллизо- ваться в их общих присутствиях, данные для порождения свя- щенного импульса "совести" ни у кого из них вообще не участ- вуют, в обычном состоянии бодрствования, в их функционирова- нии, вследствие чего действие первой причины принимает имен- но эту ужасную форму. ,Как я уже сказал, они не могли даже приблизительно представить себе и понять, что во время этих общепланетных ужасающих процессов отдельные лица никоим образом не явля- ются причиной и лишь случайно оказываются на тех постах, за- нятие которых, из-за уже установившихся условий взаимного существования, вынуждает их проявлять себя в той или иной роли, результаты каковых ролей, по закономерности, совершен- но независящей от них самих, выливаются в те или иные формы. ,,В разгар этого их последнего процесса, то есть во время этого русского большевизма, современные существа дру- гих сообществ очень искренне возмущались, когда существа, случайно ставшие, так сказать, "активными" в этом прискорб- ном процессе, приказывали другим обычным существам, как го- ворят, "расстреливать" какого-нибудь Ивана или Петра. ,,Для уяснения моего дальнейшего объяснения, касающе- гося этих ужасающих процессов у твоих несчастных любимцев, я должен тебе далее рассказать о том, что этот последний про- цесс происходил и до сего дня продолжает происходить на большой территории поверхности этой злосчастной планеты и что за последнее время эти твои любимцы очень сильно увели- чились в количестве. Если, поэтому, мы сравним количество современных трех-мозговых существ, уничтоженных во время этого последнего процесса, с количеством уничтоженных в пре- дыдущем процессе, то этот последний процесс действительно покажется "детской игрой". ,,Чтобы ты лучше это понял и сравнил те прежние про- цессы с этим современным большевизмом, я сейчас приведу тебе пару оценок из прежней истории, скажем, упомянутого мною Египта. ,,Когда, в один из интервалов между династиями этих египетских фараонов, или царей, в Египте происходил такой процесс, как этот современный большевизм, главный комитет "революционеров" объявил всему населению той страны, среди прочего, что скоро начнутся "выборы" правителей их больших и малых населенных пунктов, или, как они говорят, "городов" и "деревень", и что эти выборы будут происходить по следующим принципам. ,,Правителями их городов и деревень будут избраны те, которые положат в свои "священные" сосуды больше так называ- емых "кроахнов", чем другие; кроахном называлось тогда в Египте жертвоприношение. ,,Дело в том, что, согласно так называемой "религии" существ этой страны, во время происходивших в специальных местах "религиозных церемоний", было принято, среди прочего, ставить перед каждым обыкновенным существом, пришедшим на такую церемонию, специальные "глиняные сосуды", так что каж- дое обыкновенное существо там должно было класть в эти свя- щенные сосуды каждый раз после произнесения определенных мо- литв плоды или фрукты, специально назначенные на этот день. ,,Так вот, эти "удостоившиеся" стать жертвоприношениями вещи назывались тогда кроахнами. По всей вероятности, эта "процедура" была придумана "теократами" того времени как вы- годная статья дохода их так называемых "подхалимов". ,,В этом указе, о котором я только что рассказал тебе, говорилось, что на этот раз кроахны должны состоять из глаз "свергнутых", как обычные трех-мозговые существа там называ- ли, за их спиной, существ, принадлежащих к касте правящего класса, этим словом называли тогда "подряд" всех существ этой касты, не исключая существ "пассивной половины", детей и стариков. ,,Далее в этом объявлении говорилось, что имеющий в день выборов наибольшее количество кроахнов в своем священ- ном сосуде будет назначен правителем всего Египта, а в остальных городах и деревнях правителями будут назначены имеющие в своих священных сосудах соответственно наибольшее число кроахнов. ,,Можешь представить себе, мой мальчик, что начало со- вершаться в тот день повсеместно в том Египте, чтобы запол- нить священные сосуды наибольшим количеством глаз существ, принадлежавших в тот период течения времени к касте правяще- го класса. ,,В другой раз, также там в Египте, я стал свидетелем не менее ужасающей сцены. ,,Чтобы ясно передать эту также ужасающую сцену, прежде всего необходимо сказать тебе, что там, то есть в этом Егип- те, в каждом их большом населенном пункте, или "городе", раньше была большая площадь, на которой происходили всевоз- можные публичные так называемые "религиозные" и "военные" церемонии, где во время этих церемоний собирались массы су- ществ со всего Египта. ,,Эти существа, и особенно массы существ, принадлежав- шие в данный момент к слабым кастам, мешали церемониям, и поэтому один фараон приказал натянуть вокруг этих площадей веревки, чтобы существа, принадлежавшие к "простым" кастам, не нарушали хода церемонии. ,,Но когда упомянутые веревки были натянуты, скоро ста- ло очевидно, что они не выдержат напора толпы и могут часто рваться. Тогда фараон приказал сделать так называемые "ме- таллические тросы", после чего те, кого называют "жрецами", освятили их и дали им название "священных канатов". ,,Эти священные канаты вокруг площадей для публичных церемоний, особенно в больших городах Египта, имели в то время колоссальную длину, доходя иногда до одного "сентроти- но", или, как сказали бы современные существа твоей планеты, до десяти миль длины. ,,Так вот, я был свидетелем того, как толпа обыкновен- ных египетских существ стала нанизывать на один из этих свя- щенных канатов - совсем как азиатский шашлык - существ без различия пола и возраста, принадлежавших до этого правящему классу. ,,И в ту же самую ночь с помощью сорока пар буйволов этот необычный "вертел" отволокли и бросили в реку Нил. ,,Я видел такого рода наказание как во время своего личного пребывания на поверхности этой твоей планеты, так и через большой тескуано на планете Марс. ,,И эти твои современные, в высшей степени наивные, лю- бимцы искренне негодовали, что эти их современные "большеви- ки" расстреляли какого-то Ивана Петрова. ,,Если мы сравним действия прежних трех-мозговых су- ществ там, находившихся в этом "психическом состоянии", с действиями этих современных большевиков, то их, то есть сов- ременных большевиков, следует даже восхвалять и благодарить за то, что, несмотря на то, что в их общих присутствиях не- избежно полностью кристаллизовались различные последствия свойств органа Кундабуфер - как вообще в присутствиях совре- менных трех-мозговых существ,- они в самый разгар того пери- ода, когда они были целиком "марионетками" под действием не- отвратимого космического закона Солиуненсиуса, проявляли се- бя этими последствиями таким образом, что мертвое тело расстрелянного ими лица можно было хотя бы опознать как при- надлежавшее "Ивану Петрову и никому иному".'' В этом месте своего рассказа Вельзевул тяжело вздохнул и, уставившись в одну точку, глубоко задумался. Хассейн и Ахун с некоторым удивлением, а также в неко- торой грустью на лицах, выжидающе воззрились на него, так сказать, не сводя глаз. Немного погодя Хассейн, сделав сначала совершенно непо- нятную гримасу, а затем с выражением сострадания и нежности в голосе обратился к Вельзевулу, все еще погруженному в раз- мыышления: ,,-Дедушка! Милый дедушка! Пожалуйста, прояви вслух те сведения, имеющиеся в твоем особенно дорогом мне общем присутствии, которые ты приобрел за время своего долгого су- ществования и которые могут послужить мне материалом для уяснения только что возникшего в моей сущности вопроса, хотя бы для приблизительного представления о котором у меня еще нет положительно никаких данных для логического сопоставле- ния ни в какой из одухотворенных частей моего общего присутствия. ,,Этот возникший в моей сущности вопрос, ответ на кото- рый уже стал необходим всему моему присутствию, состоит в том, чтобы узнать о причинах следующего: если эти несчастные трех-мозговые существа, плодящиеся на планете Земля, не име- ют возможности, вследствие независящих от них причин, приоб- рести и иметь в период своего ответственного существования Божественный Объективный Разум, почему же, поскольку они возникли так давно и их род продолжает существовать такое долгое время, в процессе их обычного существования даже в тех ненормальных условиях к настоящему времени не могли постепенно сформироваться, хотя бы лишь благодаря течению времени, те обычаи и приобретаемые присутствиями всех су- ществ вообще надлежащие "инстинктивно-автоматические-привыч- ки", благодаря которым их обычное существование, как "эго- истически-личное", так и "коллективно-общее", могло бы про- текать более или менее сносно в смысле объективной реаль- ности?'' Сказав это, наш бедный Хассейн вопросительно уставился на Причину Причины своего возникновения. На вопрос своего любимого внука Вельзевул стал расска- зывать так: ,,- Конечно же... мой дорогой мальчик. В течение долгих веков их существования у них, как везде на планетах, где возникают существа, тоже проводящие часть времени своего су- ществования просто обычным процессом, также постепенно сфор- мировалось много обычаев, а также так называемые "нравствен- ные устои", по временам очень хорошие и полезные для их обычного существования, а в некоторых их группировках форми- руются даже иногда и поныне; но в том-то и беда, что такое бытийное-благоденствие, закрепляющееся в процессе обычного существования лишь с течением времени и улучшающееся благо- даря передаче от поколения к поколению, также скоро либо со- вершенно исчезает, либо изменяется в таком направлении, что эти их удачные достижения сами собой превращаются в "неудач- ные" и увеличивают число тех мелких зловредных для них фак- торов, совокупность которых из года в год все больше и боль- ше "выхолащивает" как их психею, так и саму их сущность. ,,Если бы они хотя бы имели и использовали по крайней мере те "мелочи", достойные трех-мозговых существ, то уже это было бы им на пользу, или, как они сами сказали бы, "бы- ло-бы-во-всяком-случае-лучше-чем-ничего". ,,Конечно, если бы хотя бы некоторые из этих хороших обычаев, закрепленных ими в процессе своего существования, и уже ставшие автоматическими "нравственные устои" могли бы сохраняться и превращаться путем наследования в образ су- ществования их последующих поколений, то, благодаря хотя бы этому, их, в объективном смысле, "несчастное" существование показалось бы стороннему беспристрастному наблюдателю по крайней мере немного терпимым. ,,Причины полного уничтожения и измельчения даже этого достигнутого временем бытийного-благоденствия для их сносно- го существования, а также хороших обычаев и "нравственных устоев", конечно, также порождены этими окружающими их не- нормальными условиями обычного бытийного-существования, установленными ими самими. ,,Как концентрированный результат, проистекающий из этих окружающих их ненормальных условий и ставший основной причиной этого их зла,у них в психее недавно возникло особое свойство, которое они саами называют "внушаемостью". ,,Вследствие этого странного свойства, лишь недавно закрепившегося в их психее, все функционирование в их общих присутствиях стало постепенно изменяться, и, в результате, каждый из них, особенно существа, возникшие и ставшие от- ветственными на протяжении их последних столетий, стали уже представлять собой такую своеобразную космическую формацию, которая имеет возможность действовать, исключительно только если оказывается постоянно под влиянием другой какой-нибудь подобной себе формации. ,,И в самом деле, мой мальчик, в настоящее время эти понравившиеся тебе трех-мозговые существа уже должны - как отдельные лица, так и целые большие и малые группировки - обязательно "влиять" на других или оказываться под "влияни- ем" других. ,,Чтобы ты лучше представил себе и всесторонне понял, каким образом полезные для их обычного существования обычаи и автоматические привычки, приобретавшиеся ими на протяжении столетий, также бесследно исчезают или изменяются к худшему из-за упомянутого свойства их странной психеи, мы возьмем в качестве примера как раз этих самых земных трех-мозговых су- ществ с их обычаями, которых все остальные существа твоей планеты называют "русскими" и которые составляют большинство того сообщества, называемого Россией. ,,Вследствие того, что существование существ, явившихся основой образования этого большого современного сообщества там, и их последующих поколений на протяжении многих столе- тий происходило в соседстве с существами, принадлежавшими к тем же азиатским сообществам, которые, благодаря различным событиям, существовали в течение сравнительно длительного периода, в результате чего в процессе их обычного существо- вания - как это вообще происходит от длительного существова- ния - сами собой постепенно сформировались и закрепились в процессе их обычного существования очень многие хорошие обы- чаи и "нравственные устои", эти русские, встречаясь с су- ществами этих древних, для земных существ, сообществ и даже по временам вступая в дружеские взаимоотношения с ними, постепенно усвоили и стали применять в процессе своего обыч- ного существования многие из этих полезных обычаев и "нравственных устоев". ,,Итак, мой мальчик, из-за упомянутого странного свойства трех-мозговых существ этой твоей планеты, каковое свойство, как я уже говорил тебе, возникло и постепенно зак- репилось в их общей психее вскоре после тиклямишской цивили- зации - закрепление происходило интенсивно, главным образом, вследствие все более ухудшающихся окружающих их условий обычного бытийного существования, установленных ими самими,- и каковое особое психическое свойство уже с самого начала стало непременно присущим общим присутствиям существ, составлявших это впоследствии самое крупное сообщество там, тогда из-за всего этого все они в прежние века оказывались под влиянием существ того или иного азиатского сообщества, и весь так называемый "внешний-образ" и "психо-ассоциативная- форма" их обычного существования происходила также под его влиянием. ,,Итак, опять-таки вследствие того, что в общих присутствиях трех-мозговых существ этой твоей планеты Земля, обитающих на той части континента Азия, которая называлась и поныне называется Россией, в конце концов также перестала осуществляться "бытийная-Парткдолг-обязанность", это в высшей степени зловредное для них свойство их психеи, то есть "внушаемость", стало постепенно усиливаться; а вследствие того, что они, из-за изменившихся обстоятельств, проистекающих из опять-таки того же ужасающего процесса пе- риодического взаимного уничтожения, существующего только на той злосчастной планете, были лишены прежнего влияния и были вынуждены, не имея возможности независимого существования, подпасть под новые влияния, они на этот раз попали под влия- ние существ европейских сообществ, главным образом, сооб- щества, существующего под названием "Франция". ,,Поскольку существа этого сообщества Франция стали ав- томатически оказывать влияние на психею существ сообщества Россия и эти последние стали даже стремиться подражать во всем существам этого сообщества Франция, то все хорошие обы- чаи у них, уже имевшиеся в процессе их существования и став- шие присущие им нравственные устои, либо полусознательно, либо механически заимствованные ими от существ древних ази- атских сообществ, постепенно были забыты и приобретены новые - французские. ,,Из тысячи этих хороших обычаев и полезных привычек возьмем, например, хотя бы два: обычай жевать так называемую "кеву" после принятия первой бытийной-пищи; и обычай перио- дически мыться в так называемых "турецких банях". ,,Кева - это особая мастика, приготовленная из разных корней, которую жуют после еды и которая почти никогда не распадается, сколько бы ее ни жевали, а наоборот, становится еще более эластичной. ,,Эту мастику также изобрело одно существо с хорошим Разумом, которое принадлежало к одному из старых азиатских сообществ. ,,польза от жевания этой кевы заключается в том, что при жевании ее у существ образуется много того, что там, на Земле, называется "слюной", а также других веществ, выраба- тываемых их планетарными телами, для того чтобы в них лучше и легче трансформировалась их первая бытийная-пища, или, как они сами говорят, чтобы эта пища лучше и легче "переварива- лась и усваивалась". ,,Благодаря этой кеве также укрепляются их зубы, а по- лость рта очищается от остатков первой пищи; применениекевы весьма необходимо для твоих любимцев, особенно с этой второй целью, так как эти остатки, не разлагаясь благодаря жеванию кевы, не дают того неприятного "запаха" изо рта, который стал уже свойственен там особенно современным трех-мозговым существам. ,,И второй обычай, то есть периодическое омовение в их специальных помещениях, называемых "турецкими банями", был тоже придуман одним древним азиатским существом. ,,Чтобы ты ясно понял необходимость этого второго обы- чая в процессе существования земных существ, сначала надо объяснить тебе следующее. ,,Функционирование планетарного тела существ всех видов внешних покрытий вообще приспособлено Природой таким обра- зом, что у них происходит процесс их питания второй бытий- ной-пищей, который твои любимцы называют "вдыханием возду- ха", и эта пища принимается не только через органы дыхания, но и через так называемые "поры", имеющиеся в их коже. ,,Через "п

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  - 121  - 122  - 123  - 124  - 125  - 126  - 127  - 128  - 129  - 130  - 131  - 132  - 133  - 134  - 135  -
136  - 137  - 138  - 139  - 140  - 141  - 142  - 143  - 144  - 145  - 146  - 147  - 148  - 149  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору