Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа
Поиск по сайту
Философия
   Книги по философии
      Гуджиев Г.. Все и вся -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  - 121  - 122  - 123  - 124  - 125  - 126  - 127  - 128  - 129  - 130  - 131  - 132  - 133  - 134  - 135  -
136  - 137  - 138  - 139  - 140  - 141  - 142  - 143  - 144  - 145  - 146  - 147  - 148  - 149  -
в прошлом в процессе существования трех-мозговых существ, существовав- ших до них на их планете; но как можно допустить, что до сих пор ни у одного из них - у которых, как уже установлено, да- же совсем до недавнего времени все же иногда происходит "нечто", похожее на процесс "сравнительной логики", - не возникла в мышлении такая, по меньшей мере, простая и чуть ли не, как они сами сказали бы, "детская идея"? ,,А именно: если, как они сами говорят и даже убеждены, их планета с их видом на ней, с подобными им существами - то есть с существами, способными мыслить - существует уже мно- го-много веков и до них, должно быть, также возникали и су- ществовали многие миллионы их, то почему же среди этих мно- гих-многих миллионов не нашлось по крайней мере нескольких существ, которые также могли бы изобрести для благополучия своих современников всевозможные удобства, какие, в данном случае, изобретают теперь эти современные американские су- щества, а все остальные некритично и даже восторженно за- имствуют, как например, "удобные сидения" в уборных, консер- вы и так далее и тому подобное? ,,Это непростительное недомыслие тем более странно по- тому, что они сами допускают существование многих, как они их теперь называют, древних мудрецов, а также не отрицают дошедшую до них огромную крайне разнообразную информацию от- носительно многих объективных истин, объясняемых этими муд- рецами; каковую информацию, между прочим, некоторые твои лю- бимцы в настоящее время, без всяких угрызений совести, выда- ют за придуманную ими и эксплуатируют вовсю в своих различ- ных эгоистических целях, совершенно не подозревая, что сово- купность результатов этих их мудрствований неизбежно приве- дет их потомков рано или поздно к полному уничтожению. ,,Эта особенность их мышления - очень сложная для вся- кого "логического анализа", предпринимаемого с целью понять его, - порождая у них это ложное убеждение, была, в течение всего моего наблюдения их, начиная с конца существования континента Атлантида, всегда, так сказать, "центро-тяжестной причиной" почти всех более или менее важных событий в про- цессе их коллективного существования, неблагоприятных для них. ,,Вследствие этого ложного убеждения, результата их странного мышления, и, кроме того, вследствие воздействия на совокупность формирования их чувств последствия свойств ор- гана Кундабуфер, неизбежно возникших в их присутствиях в от- ветственном возрасте и называемых "зависть", "алчность", "ревность", там всегда происходит так, что, когда существа какой-нибудь группировки становятся обладателями чего-либо, считающегося в данный период желательным, в большинстве слу- чаев, вследствие утвердившейся в их повседневном существова- нии вредной практики, которую они выражают словами "не пе- реставать прогрессировать", в общих присутствиях всех су- ществ других группировок, на каком бы континенте они не пло- дились, как только до них доходит слух об этом, немедленно возникает желание иметь то же самое, и, с этого момента, у каждого из них возникает, во-первых, потребность подражать тем и, во-вторых, "несомненная уверенность", что существа этой другой группировки должно быть существуют очень пра- вильно, раз они смогли приобрести именно то, что в данный момент считается желательным. ,,В этой связи, так сказать, "пикантность" странности мышления твоих любимцев состоит в том, что у них в мышлении никогда не происходит процесса под названием "обдумывать", чтобы понять, хотя бы приблизительно, истинные причины обла- дания другими тем, из-за чего у них возникает "зависть", "алчность", "ревность" и т.д. ,,Итак, мой мальчик, несмотря на то, что в смысле при- обретения и, следования, владения результатами, достигаемыми сознательными трудами и добровольными страданиями трех-моз- говых существ прошлых эпох их планеты, существа этой новой группировки не имеют в себе абсолютно ничего, а состоят, как в отношении внутреннего содержания, так и внешних проявле- ний, только из всего плохого, что есть у современных существ других самостоятельных групп, - единственно потому, что в последнее время они случайно стали обладателями как раз то- го, что в объективном смысле является наиболее презренным, но что, тем не менее, из-за вообще закрепившихся ненормаль- ных условий обычного существования этих несчастных, счита- ется желательным, все же существа всех других группировок теперь полностью подражают всему, что те выдумывают. ,,Из всех пагубных выдумок существ этой современной группировки, случайно приобретшей авторитет, наиболее вред- ной для их общих присутствий, в отношении возможности испра- вить в будущем, так сказать, уже реализованное зло, нужно считать установленную ими практику проводить большую часть времени своего существования в высоких домах. ,,Для того, чтобы ты мог ясно представить себе значение всего вреда именно от этого их изобретения, я должен, прежде всего, объяснить тебе следующее. ,,Помнишь, когда я говорил тебе о "пагубном средстве", существующем там в настоящее время под названием "спорт", я сказал, что продолжительность существования этих твоих лю- бимцев вначале была также фуласнитамной, то есть они должны были существовать до тех пор, пока у них не будет полностью покрыто и усовершенствовано до требуемой степени Разума тело Кесджан,и что потом, когда там начали устанавливаться очень ненормальные условия обычного бытийного-существования, Вели- кая Природа была вынуждена реализовывать их присутствия, а также последующий процесс их существования, на основе прин- ципа итокланос, то есть в соответствии с результатами опре- деленных окружающих причин. ,,Соответственно, одной из таких причин была также "степень плотности вибраций" их "второй бытийной-пищи", то есть, как они сами сказали бы, "степень уплотнения воздуха", которым они дышат. ,,Дело в том, что эта космическая формация, служащая существам второй пищей, составлена также согласно второму основному общекосмическому закону Священного Триамазикамно и также реализуется посредством своих трех разнородных косми- ческих веществ. ,,А именно, первое - эманация солнца той системы, в ко- торой как раз это определенное космическое возникновение служит существам "второй пищей". ,,Второе - вещества, трансформированные на самой той планете, на которой существуют существа, питающиеся этой пи- щей. ,,И третье - те вещества, которые трансформируются че- рез другие планеты этой системы и приходят на данную планету через их излучения. ,,Так вот, процесс слияния всех тех веществ, необходи- мых для нормального образования и существования существ, ко- торые трансформируются самой планетой и которые реализуют вторую святую силу Священного Триамазикамно, может происхо- дить в соответственно требуемой определенной пропорции толь- ко в определенных пределах атмосферы от поверхности планет, так как, вследствие второстепенного космического закона, называемого Теникдоа, как его называют твои любимцы, "закона тяготения", эти вещества не могут проникать за пределы опре- деленной высоты атмосферы. ,,По-моему, из только что освещенного мною вопроса ты сам можешь понять все вытекающие последствия и составить у себя данные для своего собственного мнения о значении этого их изобретения. ,,Я думаю, мой мальчик,что я уже полностью удовлетворил твое любопытство относительно этих "долларово-фокстротных последователей так называемой "христианской науки". ,,Во имя объективной справедливости мне теперь только остается заметить, что, во что бы они не превратились в бу- дущем, все же то время своего существования у них я имел возможность внутренне отдыхать, и за это я должен теперь вы- разить им свою искреннюю благодарность. ,,А тебе, именно тебе, мой наследник, которому уже было передано и будет передано по наследству все, приобретенное мною в течении моего долго существования, - конечно, насколько ты сам этого заслуживаешь своим собственным доб- росовестным бытийным-существованием и честным служением ВСЕОБЩЕМУ ОТЦУ ВСЕДЕРЖАТЕЛЮ, НАШЕМУ БЕСКОНЕЧНОСТИ, - я при- казываю тебе, если тебе случится по той или иной причине быть на планете Земля, непременно посетить город Нью-Йорк, или, если к тому времени этот город не будет больше сущест- вовать, от по крайней мере, остановиться на том месте, где он был расположен, и произнеся вслух: ,,"На этом месте мой любимый дедушка, мой справедливый Учитель Вельзевул, приятно провел несколько мгновений своего существования." ,,Я даже обязываю тебя - опять-таки, как наследника, к которому, как обычно, перейдет по наследству выполнение обя- зательств, которые его предшественник взял на себя и кото- рые, по ой или иной причине, остались невыполненными, - спе- циально обратить свое внимание и выяснить вопрос, который очень меня интересовал и на который я лично был не в состоя- нии ответить, так как делать это было еще прежде временно; то есть я обязываю тебя выяснить для себя, в какую "пагуб- ную" для их потомков "форму" - если, конечно, к тому времени их потомки еще будут продолжать возникать, - выльются ре- зультаты очень широко распространенной "болезни", которую один из их мистеров по фамилии Онансон назвал "писательским зудом". ,,И действительно, мой мальчик, имея тогда, во время своего пребывания там, более или менее близкие отношения со многими из них, я очень скоро обнаружил, что почти каждый из них либо уже написал книгу, либо в то время писал ее, либо готовился быстро прорваться в авторы. ,,Хотя эта странная болезнь была тогда, как я уже ска- зал, распространена среди почти всех существ этого континен- та и, более того, среди существ обоего пола и без различия возраста, все же среди существ, находящихся в начале от- ветственного возраста - то есть, как они сами говорят, среди "молодежи" и особенно среди тех, у которых на лице полно прыщей, - она была, по той или иной причине, как говориться, "эпидемической". ,,Я должен, как раз в этой связи, далее заметить, что там процветала та специфическая особенность странности общей психеи этих заинтересовавших тебя своеобразных существ, ко- торая уже давно имеется в их коллективном существовании и которая формулируется следующими словами: "сосредоточение интересов на идее, случайно ставшей злободневной". ,,И тут многие из них, - кто оказался немного, как там говориться, "похитрее" и в ком данные для бытийного-импульса под названием "инстинктивно воздерживаться от всех проявле- ний, которые могут ввести окружающих подобных им существ в заблуждение" были атрофированы больше, - организовали раз- личны так называемые "школы" и составили всевозможные "учеб- ники", в которых уделялось много внимания подробному показу того, какой именно должна быть последовательность слов, что- бы все сочинения читателем лучше воспринимались и усваива- лись. ,,И таким образом, все, посещающие эти "школы", и все, читающие эти "учебники", - сами являлись в отношении Бытия и информированности относительно реальности как раз такими ти- пами, которых наш Учитель Мулла Насср Эддин определил слова- ми: "ничтожество с атмосферой невыносимых вибраций", - нача- ли в соответствии с этими указаниями мудрствовать; и, поскольку, во-первых, из-за различных других ненормаль- ностей, закрепившихся в условиях обычного существования су- ществ этой новой группировки, вообще процесс чтения еще раньше стал их органической потребностью, и, во-вторых, оце- нить содержание любого сочинения можно, только прочитав его, а кроме того все другие существа этого континента, соблазня- емые вдобавок всевозможными, как они говорят, "громкими" за- головками, читали и читали, то параллельно с этим было опре- деленно заметно, как их мышление, уже и без того ставшее, так сказать, "ослабленным", продолжало "ослабевать" все больше и больше. ,,Я не просто так сказал "если к тому времени их потом- ки еще будут возникать", потому что, помимо прочего, я тогда заметил ту же необычайную особенность в отношении последствий нового формирования планетарного тела у существ женского пола, которую я уже задолго до этого однажды заме- тил в процессе обычного существования этих странных трех-мозговых существ и параллельно с этим скрупулезно констатировал, среди других специальных наблюдений, происте- кающие из этой особенности последствия. ,,Этот необычный факт имел там место до гибели конти- нента Атлантида, в процессе существования небольшой группы трех-мозговых существ, которые сконцентрировались из различ- ных больших группировок того времени и изолированно сущест- вовали на знаменитом тогда острове, называвшемся "Балахани- ра", который был расположен к Западу от Атлантиды и поглощен внутрь планеты одновременно с самой Атлантидой. ,,Продолжение народа этой маленькой группировки прекра- тилось из-за этой же странной особенности формирования пла- нетарного тела у существ женского пола, и этот вид прекраще- ния народа был тогда назван учеными членами общества Ахалдан "деэсупсентозиросо". ,,Эта необычная особенность состояла в том, что за несколько столетий до окончательного прекращения их народа у существ женского пола стал постепенно сужаться так называе- мый таз. ,,Скорость этого сужения было таковой, что за два сто- летий до окончательно исчезновения их народа все случайные зачатия у них и, так сказать, "случайное" формирование этих зачатий для их появления, как там говорят, "на свет Божий" уже производилась с помощью средства, называвшегося тогда "ситрик", то есть того, что теперь называется "кесаревым се- чением".'' В этом месте рассказов Вельзевула, в эфире, наполняющем весь корабль "Карнак", начался так называемый "сквозняк" или "волнение". Это означало, что пассажиры корабля "Карнак" со- зываются в "джамджампал", то есть в ту "столовую" корабля, в которой все пассажиры вместе периодически питались второй и первой бытийной пищей. Поэтому Вельзевул, Хассейн и Ахун прекратили свой раз- говор и поспешно направились в джамджампал. ГЛАВА 43 ОБЗОР ВЕЛЬЗЕВУЛОМ ПРОЦЕССА ПЕРИОДИЧЕСКОГО ВЗАИМНОГО УНИЧТОЖЕНИЯ ЛЮДЕЙ, ИЛИ МНЕНИЕ ВЕЛЬЗЕВУЛА О ВОЙНЕ Когда Вельзевул, Хассейн и Ахун вернулись из "джамджам- пала" и сели на свои обычные места, Хассейн, повернувшись к Вельзевулу, снова сказал: ,,- Милый дедушка! Хотя благодаря твоим исчерпывающим объяснениям, относящимся к различным эпизодам, происходившим на планете Земля в процессе существования трех-мозговых су- ществ, я получил ясное представление об удивительной склон- ности их психеи и убедился в ней, все же у меня по прежнему возникает вопрос относительно одной особенности их психеи, которую я еще никак не могу понять и которая кажется мне не логичной даже с учетом их странности психеи. Мои мысли постоянно возвращаются к этому непонятному вопросу и были сосредоточены на нем даже во время священнодействия в джамд- жампало. ,,Из всех твоих объяснений, касающихся процесса сущест- вования этих трех-мозговых существ, я очень определенно по- нял, что, хотя во время всего ответственного существования, особенно после третей Трансапалной пертурбации там, Разум у них стал преимущественно чисто механическим, все же даже этим механическим Разумом они довольно часто могут мыслить и рассуждать настолько хорошо, что в состоянии более или менее точно устанавливать всякие Законы Природы на своей планете, в соответствии с которыми они даже сами кое-что изобретают. ,,В то же время, наряду с этим, через все твои рассказы красной нитью проходит упоминание этой присущей только им особенности, то есть потребности периодически заниматься уничтожением существования друг друга. ,,И вот, милый дедушка, я никак не могу понять, как же может быть, что, несмотря на столь длительное существование, они еще не осознали и до сих пор не осознают всего ужаса этого их свойства. ,,Неужели они на самом деле не видят, что эти их про- цессы страшнее всех ужасов, какие только могут быть во всей Вселенной, и разве они никогда не размышляют об этом, чтобы осознать этот ужас и найти средство искоренить его? ,,Пожалуйста, дедушка, скажи мне, почему это так и ка- кие аспекты, составляющие совокупность странной их психеи, являются причинами этой их особенности?'' Сказав это, Хассейн опять посмотрел на своего дорого дедушку выжидательно и пытливо. В ответ на эту просьбу своего внука Вельзевул продолжал смотреть на него с улыбкой, как говориться, "сожаления", а затем, глубоко вздохнув, сказал: ,,- Эх!...мой милый мальчик... ,,Эта особенность и все вытекающие из нее последствия являются, главным образом, причиной всех их ненормальностей и, так сказать, "путаной логики".'' И опять помолчав немного, он продолжал: ,,- Хорошо, я помогу тебе разобраться в этом вопросе, тем более, что я уже однажды обещал тебе подробно его осве- тить. ,,Конечно, в этом случае для развития твоего активного мышления, я не буду излагать тебе своего личного мнения, а расскажу об этом таким образом, чтобы ты мог получить необ- ходимый материал для логического сопоставления и, следова- тельно, кристаллизации в себе данных для своего собственного индивидуального мнения об этом. ,,Кстати, ты спросил, неужели они действительно никогда не размышляют над этим своим предрасположением - ужасным не- обычно и присущим исключительно только им. ,,Конечно, размышляют, конечно, видят... ,,Некоторые из них размышляют, и даже очень часто, и, несмотря на механичность своего Разума, вполне понимают, что эта их особенность, именно, их предрасположение к периоди- ческому взаимному уничтожению, является таким невообразимым ужасом и безобразием, что и описать нельзя. ,,Однако, к несчастью, из этих размышлений этих трех-мозговых существ там никогда не выходит ничего путного. ,,И не выходит из этого ничего путного отчасти потому, что над этим размышляют только отдельные существа, а отчасти из-за отсутствия там, как обычно, одной общепланетарной ор- ганизации для единой линии действия; а поэтому, если даже упомянутые отдельные существа и размышляют над этим вопросом и констатируют что-нибудь разумное в отношении этого ужаса, то эта их констатация никогда широко не распространяется и не проникает в сознание других существ. И вдобавок можно только пожалеть об этих "искренних размышлениях" этих су- ществ над подобными вопросами. Надо сказать, что, из-за установившихся там ненормальных условий бытийного-существо- вания, у каждого из них "бодрствующая психея", как там выра- жаются, с самого начала ответственного существования, посте- пенно становится такой, что она может "думать искренне" и видеть вещи в истинном свете исключительно только при усло- вии, что его желудок так наполнен первой бытийной-пищей, что так называемые "блуждающие нервы" не могут у него двигаться, или, как они сами говорят, он "набит до отказа"; а также все неподобающие трех-мозговым существам потребности, уже прису- щие ему и ставшие доминирующими факторами всего его присутствия, полностью удовлетворены, конечно только на этот данный момент. ,,А так как, из-за все тех же установившихся там ненор- мальных условий, не все существа имеют возможность быть та- ким образом удовлетворенными, те, ввиду этого и по многим другим причинам, большинство из них, даже при всем своем

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  - 121  - 122  - 123  - 124  - 125  - 126  - 127  - 128  - 129  - 130  - 131  - 132  - 133  - 134  - 135  -
136  - 137  - 138  - 139  - 140  - 141  - 142  - 143  - 144  - 145  - 146  - 147  - 148  - 149  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору