богатство и смеялись над этими
словами Иисуса.  И Иисус сказал им:  - Вы думаете,  что потому,  что вас  за
богатство почитают люди,  то вы и точно почетны.  Нет, Бог не смотрит на то,
что наружи,  а смотрит на сердце.  То,  что перед людьми высоко, то мерзость
перед Богом. В царство Божие входят не богатые, а нищие.
   Иисус знал, что фарисеи верят в то, что после смерти люди поступают одни в
ад, другие в рай, и сказал им о богатстве такую притчу.
   Он сказал:  - Был один человек,  очень  богатый;  он  каждый  день  гулял,
рядился  и  веселился.  И жил в том же месте нищий и коростовый человек,  по
имени Лазарь.  И приходил Лазарь во двор богача,  надеясь,  не останутся  ли
объедки  от  богачова стола;  но и объедков Лазарю не доставалось,  богачовы
собаки всё подъедали,  да еще и Лазарю облизывали струпья. И вот умерли оба:
и  Лазарь,  и  богач.  И  вот в аду увидал богач вдалеке Авраама и смотрит -
Лазарь коростовый с ним сидит.  Богач и говорит:  Авраам,  батюшка,  тебя  я
беспокоить не смею, а вижу, с тобою сидит Лазарь коростовый, тот, что у меня
под забором валялся.  Так пришли мне его,  пускай он палец в воде помочит  и
даст мне глотку освежить,  потому горю я в огне. А Авраам говорит: за что же
мне к тебе в огонь Лазаря посылать?  Ты в том мире чего желал,  то и имел, а
Лазарь только горе видел.  Да и хотел бы сделать по-твоему,  да нельзя.  Нет
общения между вами и нами.  Тогда богач говорит:  если  так,  то  пошли  ты,
батюшка  Авраам,  Лазаря хоть ко мне в дом.  У меня пятеро братьев осталось,
так жалко мне их. Пусть он скажет им, что от богатства бывает, а то как бы и
они  не  попали в такую же муку,  как и я.  А Авраам говорит:  они и так это
знают. Это и Моисей и все пророки говорили. А богач и говорит: все бы лучше,
если бы кто из мертвых воскрес и к ним пришел,  - они бы лучше одумались.  А
Авраам говорит:  если и Моисея,  и пророков не слушают,  то хоть  и  мертвый
воскреснет, и того не послушают.

   (Лк. 16,13-15,19-31)

   Вопросы: 1)  Что  сказал  Иисус?  2)  Что  сказал Иисус на насмешки
фарисеев? 3) В чем притча о богаче и Лазаре?



30

   После этого Иисус ушел в Галилею и жил  там  с  своими  родными.  И  когда
пришел иудейский праздник - обновление сени, то братья Иисуса собрались идти
на праздник и стали звать с собой и Иисуса.  Они не верили в  его  учение  и
говорили ему:  - Вот ты говоришь,  что иудейское служение Богу неправильно и
что ты знаешь настоящее служение Богу делом.  Если  ты  точно  думаешь,  что
знаешь то, чего никто, кроме тебя, не знает, так вот иди с нами на праздник,
там народу будет много,  там при всем народе и объяви свое учение.  Если все
поверят тебе,  тогда и ученикам твоим будет видно,  что ты прав. А то что же
скрываться.  Ты говорить,  что наше  служение  Богу  ложно,  что  ты  знаешь
истинное, ну и покажи его всем.
   И Иисус сказал им: - Каждому делу свое время. Пойду, когда придет время. -
И братья его ушли, а он остался.
   И на празднике было много народа,  и народ спорил об учении  Иисуса.  Одни
говорили,  что учение его истинно,  а другие говорили, что он только смущает
народ.  В половине праздника сам Иисус пришел в Иерусалим и вошел в храм.  В
притворе храма стояла скотина - коровы, быки, бараны, и были сделаны садки с
голубями,  и сидели за лавками менялы с деньгами.  Все это  нужно  было  для
того,  чтобы  подавать  жертвы  Богу.  И Иисус,  войдя в храм и увидав много
народа,  прежде выгнал скотину из храма, и голубей всех повыпустил, и деньги
менял все рассыпал.
   И потом  сказал  всем:  -  Пророк  Исаия  сказал:  "Дом  Бога  не  храм  в
Иерусалиме,  а  весь  мир людей Божиих".  А пророк Иеремия тоже сказал:  "Не
верьте лживым речам о том,  что  здесь  дом  вечного,  не  верьте  этому,  а
перемените  жизнь  свою  и не судите лживо,  не угнетайте странника,  вдову,
сироту,  не проливайте безвинной крови,  и не приходите в  дом  Бога,  и  не
говорите:  теперь  мы  спокойно  можем делать дурное.  Не делайте дома моего
вертепом разбойников.  Я,  Бог,  не радуюсь вашим жертвам,  но радуюсь вашей
любви между собой". Поймите, что значат слова пророка: живой храм - это весь
мир людей,  когда они любят друг друга.  Служить Богу надо  не  в  храме,  а
жизнью в духе и добрыми делами.
   Все слушали,  и дивились его речам, и спрашивали друг друга, откуда он, не
учившись,  знает все это. И Иисус, услыхав то, что все удивлялись его речам,
сказал:  - Ученье мое не мое,  но того,  кто послал меня,  потому что кто от
себя выдумывает,  тот ищет славы от людей,  а кто ищет того, чего хочет тот,
кто его послал,  тот справедлив,  и нет в нем неправды.  Я  учу  вас  только
исполнению воли Отца.  Если станете исполнять эту волю, то узнаете, что не я
выдумал то, что говорю, а что это учение от Бога.
   И многие сказали:  - Говорят,  что он лживый пророк, а вот он говорит всем
явно, и никто ничего не говорит против него. Только по одному нельзя верить,
что он мессия,  посланник Божий,  - это по тому,  что сказано:  когда придет
посланник Божий,  то никто не будет знать, откуда он родом, а мы знаем его и
всю его родню.
   Тогда Иисус сказал им:  - Знаете меня и  откуда  я  по  плотскому,  но  не
знаете,  откуда я по духу. Не знаете, от кого я по духу, а Его только и надо
знать. Если бы вам сказали, что я мессия, вы поверили бы мне, человеку, а не
верите Отцу, который и во мне и в вас. А надо верить одному Отцу.

   (Ин. 7, 1-29; 2, 13-16; Мф. 21, 13; 12, 7)

   Вопросы: 1) Что сказали братья Иисусу?  2) Как он отвечал?  3)  Что
говорили  на  празднике об учении Иисуса?  4) Что он сделал в храме?  5) Что
говорил? 6) Что народ говорил? 7) Что отвечал им Иисус?



31

   И многие  из  народа,  увидав  все это и услыхав его,  говорили:  он точно
пророк.  Другие же говорили:  это мессия,  а иные говорили: разве из Галилеи
может прийти мессия? Сказано в писании, что мессия придет от семени Давидова
из Вифлеема, из того места, откуда был Давид.
   И зашел о нем спор,  и началось волнение в народе.
   И тогда первосвященники (*) послали служителей схватить его,  но служители
не  решились  взять  его.  И  когда  они  возвратились  к первосвященникам и
фарисеям,  фарисеи сказали им:  - Что же вы  не  привели  его?  -  Служители
отвечали:  -  Никогда  человек не говорил так,  как этот человек.  - Фарисеи
сказали им:  - Неужели  и  вы  прельстились?  Уверовал  ли  в  него  кто  из
начальников или из фарисеев?  Поверил в него только народ проклятый. А народ
невежда в законе.

   (* Первосвященник - первый или главный священник. *)

   И разошлись все по домам. Иисус же пошел на гору Елеонскую и там ночевал с
учениками, а утром опять пришел в храм,  и опять много народа пришло слушать
его.  И он опять учил их. Он сказал: - Учение мое свет миру. Кто примет его,
тот не будет ходить во тьме, но будет ясно видеть, что хорошо и что дурно. Я
учу тому, чему учит всякого человека Отец мой дух, пославший меня.
   Они сказали: - Где твой Отец?
   Он сказал: - Если бы вы знали меня, вы знали бы и Отца моего.
   И сказали ему:  - Кто же ты?
   Он сказал:  - Я тот дух,  которому не было начала и не будет конца.  Я сын
человеческий,  но признаю Отцом своим дух Божий. Когда вы возвеличите в себе
сына человеческого,  тогда узнаете,  что такое я,  и тогда  поймете,  что  я
ничего  не  делаю  и  не говорю от себя,  но делаю и говорю только то,  чему
научил меня Отец.

   (Ин. 7, 40-49, 53; 8, 12-29)

   Вопросы: 1) Что говорили  об  Иисусе  в  народе?  2)  Что  говорили
фарисеи?  3) Что говорил Иисус, вернувшись в Иерусалим? 4) Что отвечал Иисус
на вопрос: где твой Отец? 5) Что отвечал Иисус на вопрос: кто он сам?



32

   И иудеи окружили его и сказали: - Все, что ты говоришь, трудно понять и не
сходится  с  нашим  писанием.  Не  мучай нас,  а скажи нам прямо:  ты ли тот
мессия, что по нашему писанию должен прийти в мир?
   И отвечал им Иисус:  - Я уже говорил вам,  кто я, но вы не верите. Делайте
же то, что я говорю, тогда поймете, кто я и для чего пришел.
   Кто идет  по  мне  и  делает то,  что я говорю,  кто понимает мое учение и
исполняет его, тот соединяется со мною и с Отцом.
   Я и Отец - одно.
   И иудеи оскорбились этими словами и взялись за каменья, чтобы убить его.
   И он спросил их:  - За что вы хотите убить меня?
   Они сказали:  - Мы хотим убить тебя за то,  что ты,  человек, делаешь себя
Богом.
   И отвечал им Иисус:  - Я сказал,  что я сын Божий и  соединяюсь  с  Отцом,
когда исполняю волю его.  Тот,  кто признает себя сыном Бога,  тот перестает
быть рабом,  а получает жизнь вечную.  И как раб в  доме  хозяина  не  живет
всегда,  а  сын  хозяина  всегда в доме,  так и человек,  когда живет духом,
соединяется с Отцом и живет вечно.
   Истинно говорю вам: кто соблюдет слово мое, тот не увидит смерти вовек.
   И тогда иудеи сказали ему:  - Теперь узнали мы,  что бес  в  тебе.  Авраам
умер, и пророки умерли, а ты говоришь, что, кто соблюдает слово твое, тот не
увидит смерти вовек.  Неужели ты больше Отца нашего Авраама?  Авраам умер, и
пророки умерли, а кто соблюдет твое слово, тот не умрет.
   И Иисус сказал:  - Истинно, истинно, говорю вам, прежде нежели был Авраам,
я есмь.
   Иисус говорил про тот дух Божий,  который жил  в  нем  и  живет  в  каждом
человеке и которому нет ни конца, ни начала. Но они не понимали этого.
   Иудеи не знали,  что с ним делать,  и не могли присудить его.  И пошел  он
опять за Иордан и оставался там.

   (Ин. 10, 24-38; 8, 34-59)

   Вопросы: 1) Что отвечал Иисус на вопрос: он ли мессия? 2) Что иудеи
сказали  на  это  и что хотели сделать?  3) Что сказал Иисус?  4) Что сказал
Иисус о смерти?



33

   И один раз,  в то время,  когда Иисус возвращался в Иерусалим, два ученика
его,  Иаков и Иоанн, подошли к нему и говорят: - Учитель! Обещай нам, что ты
сделаешь нам то,  о чем мы попросим тебя.  - Он говорит: - Чего вы хотите? -
Они говорят:  - Чтобы мы были равны с тобою. - Но Иисус сказал: - Вы сами не
знаете,  чего просите.  Каждый человек может своим усилием войти  в  царство
Отца, но никто другой не может сделать этого для другого.
   И Иисус подозвал других учеников и сказал всем:  - Мирские  люди,  цари  и
начальники  считают  между собою,  кто старше,  кто младше.  А между вами не
должно быть ни старших, ни младших: между вами большим будет только тот, кто
будет  всем  слугою.  Между  вами,  кто  хочет быть первым,  тот считай себя
последним,  потому что по воле Отца сын человеческий не затем  живет,  чтобы
ему служили,  а затем,  чтобы самому служить всем и отдать плотскую жизнь за
жизнь духа.

   (Мр. 10, 35-45)

   Вопросы: 1)О  чем просили Иисуса ученики?  2) Что он сказал им?  3)
Что он сказал всем ученикам?



35

   И на это сказал Иисус еще такую притчу.
   Он сказал:  - Вышел раз хозяин рано поутру нанять работников в виноградник
свой  и,  договорившись  с  работниками  по  гривне  за  день,  послал  их в
виноградник свой;  потом вышел около завтрака и увидел  других  рабочих  без
работы и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам
вам.  Они пошли.  Опять вышел около обеда и около полдника и сделал то же. И
уже  вечером  нашел  еще  людей без работы и сказал им:  что вы стоите здесь
целый день без дела?  Они сказали: никто не нанимал. И он сказал: идите и вы
в виноградник мой, и что следовать будет, получите.
   Когда же  пришло  время  к  расчету,  говорит  хозяин  виноградника своему
управителю:  позови работников и отдай им равную плату,  начав с последних и
до первых.  И те,  что пришли вечером, получили по гривне. Те же, что пришли
первыми, думали, что они получат больше, но получили тоже по гривне.
   И эти  первые  стали  роптать  на  хозяина  виноградника  и говорили:  эти
работали один час, а мы целый день с утра, и ты сравнял их с нами.
   Хозяин же сказал им:  напрасно вы ропщете. Разве вы не уговорились со мною
по гривне? Возьмите, что вам следует, и идите. А если я хочу дать последнему
то же,  что и первому,  то разве я не властен в своем делать,  что хочу?  Вы
обижаетесь за то, что я добр, и завидуете брату. Это нехорошо.
   То же и с людьми:  рано или поздно исполнит человек то, чего хочет от него
Бог. Всем ровно, и последним то же, что и первым.

   (Мф. 20, 1-16)

   Вопросы: 1) Как нанимал хозяин рабочих?  2) Как рассчитывал? 3) Что
сказали рабочие? 4) Что сказал хозяин? 5) Что значит притча?



35

   И об этом же сказал Иисус еще притчу.
   Он сказал: - Было у одного человека два сына, и меньшой захотел отделиться
от отца и сказал:  батюшка,  отдели меня.  И отец отделил его.  Взял меньшой
свою часть и пошел на чужую сторону.  И на чужой стороне промотал все имение
и  стал  бедствовать.  И  так  опустился,  что  нанялся  на  чужой стороне в
свинопасы.  И только тем и питался,  что ел желуди, то же, что ели свиньи. И
раз  раздумался он о своем житье и сказал себе:  напрасно я ушел от отца.  У
отца всего было много,  у отца и работники сыто едят.  А я вот  со  свиньями
один корм ем.  Пойду лучше к отцу,  поклонюсь ему в ноги и скажу: виноват я,
батюшка,  перед тобою и не стою тебе сыном быть.  Возьми меня к себе хоть  в
работники.
   Подумал так и пошел к отцу.  И когда он подходил к дому,  увидал его отец,
узнал и вышел навстречу ему, обнял и поцеловал его.
   И сказал сын:  батюшка,  виноват я перед тобою,  не стою тебе сыном  быть.
Отец  ничего  не  ответил  на эти слова,  а только велел работникам принести
одежду самую лучшую и сапоги хорошие и велел сыну одеться во все хорошее.  А
еще велел отец убить теленка поеного.  И когда все было готово,  отец сказал
домашним:  этот сын мой был мертвый, а теперь живой стал, пропадал, а теперь
нашелся. Будем же праздновать эту радость.
   И когда все сели за стол,  пришел большой сын с поля и увидал,  что в доме
что-то  празднуют,  и подозвал старший сын работника и спросил:  что такое у
нас празднуют?  И работник сказал: разве ты не слыхал, брат твой вернулся, и
отец твой радуется.  Большой брат обиделся и не пошел в дом.  А отец вышел к
нему и стал звать его. Но старший сын не пошел и сказал отцу: сколько лет на
тебя  работаю  и приказа твоего не ослушаюсь,  а ты для меня никогда теленка
поеного не резал.  А меньшой брат  ушел  из  дома,  все  имение  прогулял  с
пьяницами, а ты теперь для него такой пир делаешь.
   И сказал отец старшему сыну:  ты,  говорит,  всегда со мной,  и все мое  -
твое. И тебе не надо обижаться, а радоваться, что брат твой в мертвых был, а
теперь живой стал, пропадал, а теперь нашелся.
   Так же   поступает  Бог  со  всеми  людьми,  когда  рано  или  поздно  они
возвращаются к Отцу и вступают в царство Божие.

   (Лк. 15, 11-32)

   Вопросы: 1) Как младший сын отделился от отца и  как  жил?  2)  Как
вернулся?  3)  Как  встретил  его отец?  4) Что сказал большой брат?  5) Что
ответил отец? 6) Что значит притча?



36

   И спросил один раз Иисус  у  учеников  своих:  -  Скажите  мне,  как  люди
понимают мое учение? - И они сказали: - Одни понимают так, что ты учишь тому
же,  чему учил Иоанн; другие говорят, что ты учишь тому же, чему учил Исаия;
еще другие говорят, что учение твое похоже на учение Иеремии, что ты пророк.
- Хорошо, - сказал Иисус. - А вы как понимаете о моем учении?
   И сказал ему Симон Петр:  - По-моему, ты учишь тому, что дух Божий живет в
каждом человеке и что поэтому всякий человек сын Бога. - И сказал ему Иисус:
- Счастлив ты,  Симон,  что понял это.  Человек не мог открыть тебе это,  но
понял ты это потому,  что Бог живет в тебе.  Не я своими словами открыл тебе
это, а Бог, отец мой, прямо открыл тебе это.
   И в это время  сказал  Иисус  ученикам  о  том,  что  не  миновать  ему  в
Иерусалиме  нападок и оскорблений от людей,  не верующих его учению,  но что
если и убьют его,  то убьют тело, но не убьют того духа Божия, какой живет в
нем.
   Услыхав эти слова,  Петр огорчился, взял за руки Иисуса и сказал ему: - Ты
не ходи в Иерусалим.
   Иисус же сказал на это: - Не говори так. Если ты боишься за меня мучений и
смерти, то это значит, что ты не думаешь о Божием, а думаешь о человеческом.
В жизни этой люди должны страдать,  если живут для царства Божия, потому что
мир любит  своих,  а Божиих  ненавидит.  Всегда было так,  что  мирские люди
мучили тех, кто исполняет волю Отца.
   И, подозвав  народ  с учениками,  Иисус сказал:  - Кто хочет жить по моему
учению,  тот пусть откажется от своей плотской жизни и пусть будет готов  на
все  страдания,  потому  что кто боится за свою плотскую жизнь,  тот погубит
истинную жизнь, а кто отдаст свою плотскую жизнь, тот спасет истинную. И кто
хочет исполнять мое учение, тот пусть исполняет его не на словах, а на деле.
   И сказал на это притчу.  У одного человека было два сына,  и  отец  сказал
   первому:
поди работай в сад мой,  но сын сказал:  не хочу,  - а  после,  раскаявшись,
пошел.  А  потом  подошел  отец к другому сыну и сказал то же.  И второй сын
сказал: иду сейчас, и не пошел. Который из двух исполнил волю отца?
   И ученики ответили: - Первый. И Иисус сказал: - Так-то и я говорю вам, что
   мытари и
блудницы скорее  войдут  в  царство Божие,  чем те,  которые говорят,  но не
исполняют.

   (Мф. 16, 13-17, 21-25; 21, 28-31)

   Вопросы: 1)  Что сказал Иисус о том,  что будет тем,  которые будут
исполнять его учение?  2) Что будет здесь с такими людьми? 3) Что сказал ему
Петр? 4) Что ответил Иисус? 5) Какую сказал притчу?



37

   И тогда ученики сказали Иисусу:  - Трудно твое учение. Умножь в нас веру в
то, что нам будет хорошо, если мы будем жить по твоему учению.
   Иисус понял,  что ученики желают знать про награду за добрую жизнь.  И  он
сказал им: - Вера не в том, чтобы верить в награду, а вера в том, чтобы ясно
понимать, в чем жизнь. Если ты ясно понимаешь, что жизнь твоя в духе Божием,
то ты не будешь ждать награды. Хозяин не станет благодарить работника за то,
что он сделал то, что должно. И работник, если он понимает, что он работник,
не обижается на это, а работает и знает, что получит то, что ему следует.
   Так-то и вы исполняйте волю Отца и понимайте,  что вы - работники,  и если
сделали то,  что должно было, то не ожидайте награды, а довольствуйтесь тем,
что получаете.  Не о том надо заботиться,  чтобы получить  награду,  а  надо
заботиться о том,  чтобы не погубить ту жизнь,  какая дана нам,  исполнять в
этой жизни волю Отца.  И потому будьте всегда готовы,  как слуги,  когда они
ждут хозяина.  Слуги не знают,  когда он вернется, рано или поздно, и всегда
должны быть готовы.
   То же самое и в жизни.  Всегда, всякую минуту надо исполнять волю Отца, не
говоря себе: тогда или там-то я сделаю то-то.
   Итак, всегда  живите  духом  в  настоящем.  Для  жизни  духа  нет времени.
Смотрите за собой,  чтобы не  отягчать  себя  и  не  отуманивать  пьянством,
объядением, заботами, чтобы всегда дух Божий властвовал над вашим телом.

   (Лк. 17, 5-10; 12, 36-40; 21, 34)

   Вопросы: 1)  Что  сказали ученики?  2) Что сказал Иисус о вере?  3)
Какую сказал на это притчу? 4) Как и отчего надо жить в настоящем?



38

   И Иисус сказал еще притчу о том,  как надо жить людям. Он сказал: - Хозяин
посадил сад,  обделал, устроил его, все сделал для того, чтобы сад давал как
можно больше плодов.  И послал в этот сад работников,  чтобы они работали, -
собирали плоды и по уговору платили ему оброк.  И вот пришел срок,  и хозяин
послал работника за оброком,  но работники забыли про то,  что  сад  не  ими
насажен  и  устроен,  что  они  пришли  во все готовое,  и отогнали посланца
хозяина ни с чем,  и жили в саду, как хозяева, не думая о том, что сад не их
собственный  и  что они по милости хозяина живут в нем.  Тогда хозяин послал
еще старшего приказчика,  чтобы напомнить работникам  об  оброке.  Работники
прогнали и этого.  Тогда хозяин послал сына. Но работники подумали, что если
они убьют хозяйского сына, то их совсе