равительство
радости.  В  этом  Париже  каждый  вечер  открыты  23  театра   и...  до  60
танцевальных    залов.    Писатели-драматурги    сочиняют    пьесы    строго
республиканского  содержания.  Всегда  свежие вороха  романов...  поставляют
передвижные библиотеки для чтения" *.
     * См. С. 482 данной книги.

     С высоты сегодняшнего  дня, через 200 лет после революции, хорошо видна
трагедия "великих революционеров буржуазии". Искренне желая народу добра, не
присвоив, как Робеспьер, ни  полушки народных  денег, они были в то же время
доктринерами, исходили не из реальных, а из абстрактных идеалов добродетели,
гуманизма,  свободы,  равенства и  братства.  Они не  видели  и  не  создали
реальных рычагов народовластия,  которое провозглашали  на  словах, так и не
ввели  в  жизнь самую демократическую для XVIII века конституцию 1793  года.
Фактически  Робеспьер  и  его  группа вернулись  к  принципу  "просвещенного
абсолютизма" - за народ думает узкая элита, правящая от имени народа, но без
его участия.
     Объединение  добродетели  и  террора - страшная  человеческая  трагедия
якобинцев. "Принципом республиканского правительства является добродетель, в
противном случае  - террор, - восклицал Сен-Жюст 15 апреля 1794 года. - Чего
хотят те, кто не желает ни добродетели, ни террора?"
     На  словах   монтаньяры  действительно  отстаивали  благородные  идеалы
свободы,  равенства и братства, к которым стремится человечество и  сегодня.
Все они были революционными  патриотами. Вспомните  Дантона: "Родину  нельзя
унести на подошвах своих башмаков". Робеспьер был против  войны,  за принцип
бессословного всеобщего голосования, против дискриминации евреев, за  отмену
рабства  негров  в  колониях  и  вообще за  деколонизацию.  "Лучше  потерять
колонии, чем лишиться принципа", - утверждал он.
     Конечно, перед личным  мужеством любого революционера,  будь то Дмитрий
Каракозов, Софья Перовская или  Дантон,  который даже на  эшафоте не потерял
чувства мужества и юмора ("Ты покажешь мою голову народу - она стоит этого",
-  приводит  Карлейль  слова Дантона, обращенные  к  палачу),  можно  только
склонить голову.
     Но  для Робеспьера и многих  его  единомышленников  доктрина  (принцип)
оказалась  дороже  жизни  в буквальном смысле этого  слова.  Трагично, когда
чистоту  доктрины защищают... путем  отсечения  чужих голов, да еще  во  имя
личной диктатуры.
     В преддверии празднования 200-летия революции во Франции был проведен с
помощью ЭВМ анализ социального состава жертв якобинского террора в 1793-1794
годах.  Согласно его  данным, "враги нации"  -  дворяне составляли  всего 9%
погибших, остальные 91%  - рядовые участники  революции, в  том числе  28% -
крестьяне,  30%  -  рабочие. В новейшем советском  исследовании в  эти цифры
вносится  одно  важное уточнение  г истинных  виновников голода, спекуляции,
мародерства среди этих 58% "врагов нации" оказалось всего... 0,1%*.
     * См.: Молчанов H. H. Монтаньяры. С. 551.

     Глубоко  справедливо суждение  Ф. Энгельса  в  его  письме  К. Марксу 4
сентября 1870  года. "Террор,  -  писал он, - это большей частью бесполезные
жестокости,  совершаемые ради  собственного успокоения  людьми, которые сами
испытывают страх. Я убежден, что вина за господство террора в 1793 г. падает
почти исключительно на перепуганных, выставлявших себя патриотами буржуа, на
мелких  мещан,  напускавших  в штаны  от  страха,  и  на  шайку  прохвостов,
обделывавших свои делишки при терроре"*.
     * Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 33. С. 45.

     И  еще  одно важное  суждение. Оно принадлежит великому  гуманисту Жану
Жоресу,  написавшему  на   заре   нашего  века   "Социалистическую   историю
Французской  революции".  "Революция,  -  говорил  он,  -  варварская  форма
прогресса.  Будет  ли  нам  дано увидеть  день,  когда  форма  человеческого
прогресса действительно будет человеческой?"
     Доктор исторических наук профессор В. Г. Сироткин

     КОММЕНТАРИЙ

     К  стр.  8.  В  1770-1774 гг.  канцлер  Р.-Н.  Мопу попытался  провести
реформу,  существенно  ограничивавшую  полномочия  парламентов  и отменявшую
продажу и наследование  должностей. Реформа Мопу вызвала мощную оппозицию со
стороны  парламентов.  Король  Людовик  XVI, вступив на  престол в 1774  г.,
вынужден был ее отменить.
     К стр. 12. "Крушитель железа (Taille fer) не разорвет даже паутинки". -
Тайфер де  Мортен  - нормандский трувер  XI в. Сражался  в войске Вильгельма
Завоевателя и был убит в сражении с англичанами при Гастингсе в 1066 г.
     К стр. 13. "Вспомним  хотя бы королей вроде Людовика  XI, носившего  на
шляпе  отлитую  из  свинца  фигурку  богородицы  и  спокойно смотревшего  на
распятых на колесе, замурованных заживо". - Людовик  XI  был  известен своей
жестокостью: противников и  непокорных вассалов держал в заточении в цепях в
железных клетках.
     К  стр.  14.  "Волосатый  Хлодвиг  на  глазах  всего  своего  войска...
размахнувшись,  рассек секирой  голову другому  волосатому франку,  злорадно
добавив: "Вот так ты разбил священный сосуд (св. Реми и мой) в Суассоне"". -
Сосуд,   о  котором  идет   речь,   был   захвачен  язычниками-франками  при
разграблении  церкви.  Реймский  епископ  св.  Ремигий  обратился  к  королю
Хлодвигу с просьбой  вернуть сосуд. Хлодвиг согласился и при  дележе военной
добычи в Суассоне попросил  воинов отдать ему сосуд сверх той  доли, которую
он должен  был получить по  жребию.  Один  из  воинов  возмутился нарушением
обычая и разрубил сосуд  секирой. Позднее, во время ежегодного сбора франков
для осмотра оружия 1 марта (эти сборы назывались Мартовскими, или Марсовыми,
Полями), Хлодвиг  разрубил  голову воину,  посмевшему  воспротивиться власти
короля.
     К стр. 14. "...В дни Меца еще ни один  лепесток не упал из цветка..." -
Речь идет о падении престижа королевской власти во Франции в годы Регентства
и правления Людовика XV.
     К стр. 14. "Церковь... семьсот лет тому назад...  могла позволить себе,
чтобы сам  император три дня  простоял на снегу  босиком,  в  одной рубашке,
каясь и  вымаливая себе  прощение..." -  Имеется  в  виду один  из  эпизодов
многолетней борьбы папы Григория VII с германским императором Генрихом IV за
право назначать на церковные должности.  В  1077 г.  отлученный от церкви  и
низложенный  Генрих  IV три дня простоял в одежде кающегося  грешника у стен
замка Каносса в Северной Италии, дожидаясь приема римским папой.
     К стр. 15. "...Лапуль требовал отмены закона, позволявшего  сеньору при
возвращении с охоты  убить не более двух крепостных,  чтобы  омыть их теплой
кровью уставшие ноги".  -  Подобного закона  никогда не  существовало.  Ниже
речь, очевидно, идет о Ш. де Бурбоне, графе де Шароле (1700-1760), известном
своей болезненной раздражительностью и бессмысленной жестокостью.
     К стр. 15.  "...Они только тем и занимаются, только в  том и преуспели,
как  бы  хорошо  поесть  да  приодеться".  -  Карлейль  повторяет  аргументы
идеологов;  и   памфлетистов  третьего  сословия,  обвинявших  дворянство  в
праздности, паразитизме и расточительности.
     К  стр.  15-16.  "Стадо обязано  трудиться, платить  налоги...  обязано
обеспечивать  все  общество  изделиями  своего  труда".  -   Крестьянство  в
дореволюционной Франции несло на себе тяжелое бремя феодальных повинностей и
основной  массы государственных налогов.  Локальные исследования современных
историков показывают, что  размеры "феодального  вычета" из валового  дохода
крестьян колебались  от 10-12% урожая в экономически более развитых областях
до  15-20% и более  в районах  с замедленными  темпами разложения феодальных
отношений. Еще большая доля валового урожая изымалась в виде государственных
налогов.
     К стр. 17. "...Откупщики налогов, как ни стараются, уже ничего не могут
больше выжать".  -  В  дореволюционной  Франции  косвенные налоги  (на соль,
спиртные  напитки, табак и ряд других продуктов, ввозные  и вывозные пошлины
на  границах  провинций и  отдельных  городов)  не  собирались  королевскими
чиновниками, а отдавались на  откуп компаниям  финансистов, получавшим право
на сбор податей, внося в казну требуемую сумму денег.
     К стр.  23.  "Не переставая звучат в  церквах  органы,  поднимают  раку
святой  Женевьевы, но  все  напрасно", -  Святая Женевьева - покровительница
Парижа. По преданию, в 451  г. ее заступничество спасло парижан от нашествия
гуннов под предводительством Аттилы. Во время тяжелой  болезни в Меце в 1744
г.  Людовик  XV  дал обет  в  случае выздоровления заново  отстроить церковь
аббатства св. Женевьевы. Раку святой предполагалось перенести в эту церковь.
Во  время  Французской  революции церковь  св. Женевьевы  была превращена  в
Пантеон.
     К   стр.   27.  "...Пост   генерального  контролера  финансов  занимает
высокодобродетельный,   философски   образованный  Тюрго,  который   надумал
провести во Франции целый ряд реформ". - С середины XVIII в. государственные
деятели Франции неоднократно предпринимали попытки реформ с целью преодолеть
кризис  абсолютизма.  Попытка  наиболее  последовательных  преобразований  в
буржуазном  духе  связана  с  именем  известного ученого-экономиста А.-Р.-Ж.
Тюрго (1727-1781), в 1774 г. назначенного Людовиком XVI на пост генерального
контролера финансов. В 1776 г. консервативные силы добились отставки Тюрго и
отмены проведенных им реформ.
     К стр. 28-29. "Скромный молодой  король... удалился в свои апартаменты,
где и занимается под руководством некоего Гамена  слесарным искусством". - В
ноябре 1792 г., когда король уже был низложен, а  Франция стала республикой,
слесарь Гамен сообщил министру внутренних дел Ж.-М. Ролану о существовании в
королевской  спальне  потайного сейфа, устроенного самим  королем с  помощью
Гамена.  Найденные  в  сейфе  секретные документы изобличали Людовика XVI  в
тайных  связях с эмигрантами и в подкупе видных политических деятелей, в том
числе О.-Г. Мирабо.
     К стр. 30. "...Ныне  этот седой, дряхлый старик  в одиночестве коротает
время в Гретце..." - Речь идет о французском короле Карле X (1757- 1836), до
восшествия на престол  в 1824 г. носившем титул графа (не герцога)  д'Артуа.
Был низложен в результате Июльской революции 1830 г. и умер в изгнании.
     К стр. 30. "Рабочий люд опять недоволен. Самое неприятное, пожалуй, то,
что он многочислен - миллионов двадцать или двадцать пять". - Карлейль имеет
в  виду трудящиеся  массы города и деревни.  Ко времени  революции население
Франции достигло  около 28  млн человек,  из них примерно 18 млн  составляли
крестьяне  и 3 млн  - трудовое население городов (Dupaquier J. La population
francaise au  XVII et XVIII  siecles. P., 1979.  P.  79-91;  Blanchi  S.  La
revolution culturelle de l'an II. P., 1982. P. 33-34).
     К  стр. 30. "2 мая 1775 года  к  Версальскому замку  стягиваются  толпы
изможденных, одетых в рваное и грязное тряпье людей". -  Речь идет о "мучной
войне", охватившей Парижский район в конце апреля - начале мая 1775 г.
     К стр.  34. "...Можно согласиться с надменной Шатору,  которая называла
его не иначе, как мосье Faquinet". -  Ж.-Ф. де  Морепа, о котором идет речь,
был  министром  Людовика  XV. Известен своими  постоянными  столкновениями с
королевскими  фаворитками, одна из которых, г-жа М.-А.  де  Шатору, дала ему
прозвище г-н Пустозвон (monsieur Faquinet).
     К  стр.  36.  "...Хоронили  обожаемого  и задушенного розами  патриарха
тайком".  - Речь идет об умершем  в 1778 г. Вольтере,  которому  духовенство
отказало в церковном  погребении за то, что он  отрицал божественную природу
Иисуса Христа.
     К стр. 36. "Взгляните, разве там, по ту сторону Атлантики,  не зажглась
заря  нового  дня?"  -  Здесь и  ниже  речь  идет о  Войне  за независимость
английских  колоний в Северной  Америке в  1775-  1783 гг. Франция оказывала
поддержку  восставшим  колониям.  Для  ведения  официальных  переговоров   о
заключении американо-французского  договора во Францию прибыл Б. Франклин. В
1777 г. в Америку отправился небольшой отряд французских волонтеров, в числе
которых  был  М.-Ж.   де  Лафайет,  в  будущем  видный  деятель  Французской
революции. В  1778 г.  Франция признала  независимость  США. В  Америку  был
направлен французский экспедиционный корпус под командованием Ж.-Б. Рошамбо.
     К  стр.  37.  "С Уэссана  доносится гром  корабельных орудий.  Ну а чем
занимался  в это время наш  юный принц, герцог Шартрский, прятался  в  трюме
или, как  герой, своими действиями приближал победу?" -  Речь идет о герцоге
Орлеанском,  будущем  Эгалите,  который  до  1785  г.  носил  титул  герцога
Шартрского. Он добровольно участвовал в войне с англичанами. О его поведении
в  морском  сражении   при  Уэссане  27  июля  1778  г.  сохранились  крайне
противоречивые   отзывы,  однако   по  возвращении  в  Париж   ему  устроили
триумфальную встречу.
     К  стр.  38. "А  тут еще  беда, которая случилась  с "Ville de  Paris",
Левиафаном  морей!"  - Английский адмирал  Дж. Родни разгромил в  Вест-Индии
французскую  эскадру  адмирала Ф.-Ж.-П. де Грасса, один  из кораблей которой
назывался "Город Париж".
     К  стр.  38. "Что делать с  финансами?" - Финансы королевства давно уже
находились  в  критическом  положении. Рост  налогов не покрывал дефицита, и
правительство широко прибегало к займам. В  целом за годы правления Людовика
XVI  государственный долг утроился и к 1789 г. достиг 4,5 млрд ливров, тогда
как находившаяся в то время  в обращении денежная масса составляла  примерно
2,5 млрд. Согласно "Отчету о состоянии казны  за 1788 г.", дефицит  достигал
126 млн ливров, или 20% расходов.
     К стр.  38. "Но быть  может, такой  кошелек есть у женевца Неккера?"  -
После отставки Тюрго и отмены его преобразований финансовое положение страны
еще более осложнилось. Неккер,  став в  1776 г. директором  казначейства,  а
затем генеральным директором финансов, продолжил  политику Тюрго, хотя  и  в
более  осторожной  форме.  Однако  и более  умеренный,  реформаторский  курс
Неккера не встретил  поддержки  правящих  верхов, и в 1781 г. Неккер получил
отставку.  Ее ускорил скандал, вызванный тем, что впервые в  истории Франции
Неккер  обнародовал  сведения о  государственном  бюджете,  показав  тяжелое
положение финансов.
     К  стр. 43.  "... Они боятся, как  бы  в это дело не вмешалась Академия
наук". - По распоряжению  Людовика  XVI  весной  1784  г. Академия  занялась
рассмотрением вопроса о "животном магнетизме". В ее официальном отзыве от 11
августа 1784 г. магнетизм был признан несуществующим.
     К стр.  43.  Кардинал ожерелья Луи де Роган.  -  Речь идет о знаменитом
"деле  об  ожерелье".  В  1785  г. мошенники,  известные под именем графа  и
графини  де  Ламот, решили  завладеть дорогим ожерельем.  С этой  целью  они
обратились к кардиналу де Рогану, зная о его намерении добиться расположения
королевы и получить министерскую должность. Они сообщили де Рогану о желании
королевы  приобрести ожерелье  с его помощью.  Получив  ожерелье  у ювелира,
кардинал отдал его графине де Ламот. Она обещала вручить его королеве, но на
самом деле переправила в Англию. Чтобы усыпить бдительность де Рогана, ночью
в Версале ему  устроили свидание с женщиной, которую он принял за  королеву.
Обман  раскрылся,  когда  ювелир  потребовал  от  де  Рогана деньги,  а  тот
обратился к королеве, рассчитывая на благодарность  за  свои услуги. Граф де
Ламот и замешанный  в этой афере Калиостро скрылись, а де Роган и графиня де
Ламот были отданы под суд. Де Рогана суд  оправдал. В результате этой темной
истории  королева   была  скомпрометирована  и  пострадала  репутация   всей
королевской семьи.
     К   стр.  44.   "...Промышленность   кричит   своим  высокооплачиваемым
покровителям  и   руководителям:  предоставьте  же  руководство  мне  самой,
избавьте  меня   от  вашего  руководства!"   -   Развитие  промышленности  в
дореволюционной Франции  XVIII в. сдерживалось сохранением  цеховой системы,
регламентацией  производства   и   торговли,   предоставлением   монопольных
привилегий  отдельным мануфактурам и торговым  компаниям. С  резкой критикой
этих   порядков  в  середине  века  выступили   экономисты-физиократы.   Они
провозгласили  принцип свободы  предпринимательства наиболее соответствующим
естественному порядку  вещей и  выдвинули  известный лозунг "laissez  faire,
laissez passer" (дайте свободу действовать).
     К стр. 51. "...Педант-военный Сен-Жермен со своими прусскими маневрами,
со  своими прусскими понятиями". -  К.-Л.  Сен-Жермен (1707-1778)  - граф, в
1775-1777 гг. военный министр. На этом посту он провел ряд реформ: упразднил
отряды  мушкетеров   и  конных   гренадер,  сократил   жандармерию,   личную
королевскую  охрану  и швейцарскую  гвардию, ввел  дисциплинарный  устав  по
прусскому образцу, предусматривавший телесные наказания солдат.
     К стр. 53. "...Чье появление могло  быть более  желанным, чем появление
месье де  Калонна?"  - Ш.-А.  Калонн  (1734-1802)  -  генеральный  контролер
финансов Франции в 1783-1787 гг. В 1786 г. он представил королю широкий план
реформ, в значительной мере заимствованных из  опыта  Тюрго  и  Неккера. Для
обсуждения плана реформ он предложил созвать собрание нотаблей - назначенных
королем  знатных  представителей  сословий.  Однако  собравшиеся в  1787  г.
нотабли категорически отвергли план  Калонна и  потребовали от правительства
созыва  Генеральных  штатов  для  решения  вопроса  о  налогах  и  возможных
реформах.  В  апреле  1787  г.  Калонн  получил   отставку  и  вынужден  был
эмигрировать в Англию.
     Говоря о "маленьком грешке"  Калонна, Карлейль намекает на подозрение в
доносительстве.  Калонна   обвиняли  в  том,  что,  будучи  в  доверительных
отношениях  с  оппозиционно  настроенным  бретонским  магистратом  Л.-Р.  Ла
Шалоте, он передал канцлеру Р.-Н. Мопу сведения, компрометирующие Ла Шалоте.
     К  стр.  60. "Шесть  предложений"  нотаблей.  - Речь, очевидно, идет  о
резолюциях   собрания  нотаблей  по   поводу  шести   предложений   Калонна,
составлявших первую  часть  его  плана  реформ  (предложения  об  учреждении
провинциальных собраний, о земельном налоге, об уплате долгов духовенства, о
налоге Талье, о торговле зерном и  о дорожной повинности).  Нотабли одобрили
свободу  торговли зерном и отмену дорожной повинности, остальные предложения
Калонна были подвергнуты резкой критике.
     К  стр.  62.  "...Давнее  средство, известное всем,  даже самым простым
людям, - заседание  в присутствии  короля".  -  Так называлось торжественное
заседание  Парижского парламента,  на  которое являлся  король  в  окружении
принцев крови и членов своего совета. Согласно обычаям французской монархии,
в таком случае парламент был обязан немедленно зарегистрировать выносимые на
его рассмотрение указы, не давая  к ним никаких поправок. Подобным образом 6
августа  1787  г.  были  зарегистрированы  эдикты,  предложенные  Ломени  де
Бриенном.
     К стр. 66. "Эдикт о взимании второй двадцатины". - Двадцатины взимались
во Франции  с  1750  г.  и  представляли  собой  прямой налог  в размере  5%
стоимости  имущества и  доходов лиц  всех сословий.  У  Карлейля,  очевидно,
допущена неточность.  Вторая  двадцатина была введена в 1756 г.  в  связи  с
началом Семилетней  войны.  В данном случае речь  идет о третьей двадцатине,
срок взимания которой истекал 31 декабря 1786 г.
     К стр. 67. "Либеральный эдикт  о равноправии протестантов". - Имеется в
виду  эдикт от  19  ноября  1787  г.  об  узаконении  браков и  гражданского
состояния  протестантов.  Парижский парламент  зарегистрировал  его в  конце
января 1788  г. после  долгих обсуждений.  В  провинции сопротивление эдикту
было еще сильнее.
     К  стр. 67.  "...Эдикт  о  "приведении  приговоров  в  исполнение"".  -
Королевская  декларация от 1 мая  1788 г. запретила  приводить  в исполнение
смертный при