быстротой,  за ним
идут злоба и подозрительность, сверхъестественно обостренные; они пройдут по
стране,  подобно  сверхъестественным  "теням  разгневанных  богов",  которые
проходили "среди зарева и мрака огненного океана", когда пала Троя!

        "Глава третья. РАЗВЕНЧАННЫЙ"

     Но  самый неотложный из  всех вопросов  для наших законодателей  -  это
третий: что делать с королем Людовиком?
     Король  Людовик,  теперь  король  и  Его  Величество  только  для   его
собственной  семьи,  заключенной  в  тюремных  апартаментах,  для  остальной
Франции  он  только Людовик  Капет  и изменник Вето.  Заключенный  в  ограде
Тампля,  он видел  и слышал громкий  водоворот событий:  вопли  сентябрьских
избиений, военные  громы  Брауншвейга, смолкшие  в  поражении и расстроенном
бегстве; видел  как пассивный зритель, ожидая, когда этот водоворот захватит
и  ею. Из соседних окон любопытные, не без сострадания, могут видеть, как он
ежедневно  в  определенный   час  прогуливается  по  саду  Тампля  со  своей
королевой,  сестрой   и  двумя  детьми   все,  что  осталось   у   него   на
земле10.  Он гуляет и  ждет  спокойно,  потому  что  не  особенно
чувствителен  и  имеет  набожное  сердце. Усталому, нерешительному  человеку
теперь по  крайней мере не нужно  ничего решать Обед, уроки сыну, ежедневные
прогулки по  саду, игра в ломбер  или  шашки наполняют для  него сегодняшний
день, а завтрашний позаботится о себе сам.
     Да, завтрашний день  позаботится,  но как?  Людовик спрашивает:  как? И
Франция  также, быть  может даже с  еще большей озабоченностью,  спрашивает:
как?  Нелегко  распорядиться  судьбою  короля, низложенною  восстанием. Если
держать его в  заключении,  то он сделается  тайным центром  недовольных, их
бесконечных  заговоров, их попыток и надежд.  Если его выслать, он будет  их
открытым  центром; его королевское боевое знамя со всем, что  в нем осталось
божественною,  развернется,  созывая мир. Казнить  его? Это  тоже жестокий и
сомнительный  конец, и,  однако,  он  наиболее  вероятен  при  таких крайних
обстоятельствах  со стороны мятежников, собственная жизнь  и  смерть которых
поставлена на карту; поэтому и говорится что от последней ступени  трона  до
первой ступени эшафота очень недалеко.
     Но в общем мы должны заметить, что дело Людовика представляется теперь,
когда мы смотрим на него  из-за моря и с расстояния 44 лет, совершенно иным,
чем оно  представлялось тогда во  Франции, где смута охватила всех. Ведь,  в
самом деле,  прошлое всегда обманчиво:  оно кажется таким  прекрасным, почти
священным  "в лунном  свете  воспоминания",  но оно  только  кажется  таким.
Обратите внимание на то, что из прошлого всегда исключается обманным образом
(и мы  этого  не  замечаем)  один  весьма важный  элемент: свирепый  элемент
страха!  Теперь нет страха неизвестности, беспокойства,  но  они были тогда,
преследовали, мучили,  проходили, подобно проклятому диссонансу,  через  все
тоны существования современников, превращая для них  все  временные формы  в
одно  настоящее! Так  оно  и  есть  по отношению ко  времени Людовика. Зачем
добивать  павшего?  -   спрашивает  великодушие,   находящееся   теперь  вне
опасности.  Он пал так  низко, этот некогда  высоко вознесшийся  человек; мы
далеки  от  того, чтобы счесть  его преступником или предателем,  нет,  он -
несчастнейшее из человеческих заблуждений.  Если  бы его судило  абстрактное
правосудие, то оно превратилось бы, может быть, в конкретное  сострадание, и
приговором ему были бы лишь вздохи и прощение!
     Так рассуждает смотрящее назад великодушие; ну  а  настоящее, смотрящее
вперед малодушие? Читатель, ты никогда не  жил  в продолжение  целых месяцев
под шорох веревок  прусских виселиц;  никогда  не  был  частью национального
вальса Сахары, когда 25 миллионов в безумии бежали сражаться с Брауншвейгом.
Даже странствующие рыцари, победив великанов, обыкновенно убивали их; пощада
давалась  только другим странствующим  рыцарям,  знакомым  с  вежливостью  и
правилами сражения. Французская нация общим отчаянным усилием и как бы чудом
безумия сломила самого страшного Голиафа, достигшего чудовищных  размеров  в
результате   тысячелетнего   роста,  и,  хотя  это   гигантское  тело  лежит
поверженное,  покрывая  целые  поля,  связанное  веревками  и  приколоченное
гвоздями,  она все  же не может поверить,  что оно снова не встанет, пожирая
людей, что  победа отчасти не  сон.  Страх  сопровождается  недоверчивостью,
чудесная победа яростью мщения.  Затем  что касается преступности, то  разве
распростертый великан, который пожрет нас, если встанет, - великан невинный?
Священник   Грегуар,  в  действительности  теперь   конституционный  епископ
Грегуар, уверяет  в  пылу  красноречия, что королевский сан по самой природе
уже есть  капитальное  преступление и  что королевские дворцы все равно  что
логовища  диких  зверей11.  Наконец,   подумайте  о  том,  что  в
летописях  существует процесс  Карла  I!* Этот отпечатанный процесс  Карла I
теперь продается и читается повсюду12. Quel spectacle!
     * Карл  I (1600-1649)  -  английский король с 1625 г. В ходе Английской
буржуазной революции XVII в. низложен и казнен как "тиран, изменник,  убийца
и враг государства".

     Вот  как английский  народ  судил  своего тирана и  сделался  первым из
свободных  народов!  Разве  Франция по милости судьбы  не может  соперничать
теперь с  Англией в этом  отношении? Неуверенность страха,  ярость  чудесной
победы, возможность доставить  величественное  зрелище  для Вселенной  - все
указывает на один роковой путь.
     Эти  главные  вопросы  и   их  бесчисленные   случайные  спутники  -  о
сентябрьских  анархистах  и  департаментской гвардии,  о  хлебных бунтах,  о
жалобах министров  внутренних дел, об армиях и хищениях Гассенфраца,  о том,
что  делать с Людовиком, -  осаждают и  сбивают с толку наш Конвент, который
гораздо охотнее занялся бы составлением конституции. И  все эти вопросы, так
как  мы часто  на  них  настаиваем,  растут; они  растут  в  голове  каждого
француза, и рост их даже поддается  наблюдению в могучем  ходе парламентских
дебатов и общественных дел, которые лежат на обязанности Конвента. Возникает
вопрос,  вначале незначительный, он откладывается,  тонет среди  других,  но
потом снова  всплывает, уже  увеличившись в объеме. Любопытный и неописуемый
рост имеют такие вещи.
     Однако вернемся к вопросу о короле Людовике; судя по тому, как часто он
всплывает и как  быстро  растет,  можно  предвидеть, что  этот вопрос займет
первенствующее место  среди  всего  остального.  И  действительно,  он будет
первенствующим даже в  более  глубоком смысле. Ибо, как жезл Аарона поглотил
всех остальных  змей, так и этот вопрос  поглотит  все  остальные  вопросы и
интересы;  и  из него,  и из решения  его  все они, так сказать, родятся или
переродятся и  получат соответственный  образ, обличие  и судьбу. Рок решил,
что  в этом клокочущем, странно растущем, чудовищном  и поразительном  хаосе
дел Конвента великим основным вопросом  всех вопросов, споров, мероприятий и
начинаний, которым суждено развиться  здесь на изумление  миру, должен  быть
вопрос о короле Людовике.

        "Глава четвертая. ПРОИГРАВШИЙ ПЛАТИТ"

     6 ноября 1792 года  было великим днем для Республики:  снаружи -  по ту
сторону границ, внутри - в Salle de Manege.
     Снаружи, потому что Дюмурье, напавший на Нидерланды, в этот день пришел
в  соприкосновение  с  саксен-тешенцами и  австрийцами;  Дюмурье,  с  широко
распростертыми  крыльями, и  они, также  с широко  распростертыми  крыльями,
встретились в самой деревне Жемап* и вокруг нее, недалеко от Монса. Огненный
град свистит  там  вдоль  и поперек, большие и маленькие пушки  грохочут,  и
много  зеленых холмов украшаются красной бахромой и огненной гривой. Дюмурье
отброшен  на этом фланге, отброшен на том, и уже  похоже, что будет отброшен
совсем, когда он бросается сам в битву; быстрый Полипет говорит одно или два
быстрых слова  и  затем  чистым тенором  "запевает "Марсельезу"" (entonna la
Marseillaise)13.
     * Жемап  -  селение  в Бельгии,  близ которого 6  ноября 1792 г. войска
революционной Франции разбили австрийские войска.

     Десять тысяч теноров или басов присоединяются к нему или, вернее, сорок
тысяч, потому что  все  сердца  сильнее  при этой песне,  и под ритмическую,
вдвое и после втрое ускоряющуюся мелодию марша они собираются, идут вперед и
бросаются  в  бой,  презирающие  смерть  и  уничтожающие  врагов. Они  берут
батареи, редуты, все, что  можно взять, и, подобно  огненному вихрю, сметают
все австрийское с театра военных действий. Итак, выражаясь фигурально, можно
сказать, что руками  Дюмурье Руже де Лиль, как новый Орфей, одержал струнами
своей "Марсельезы" (fidibus canoris)  чудесным образом победу при  Жемапе  и
завоевал Нидерланды.
     По-видимому,  молодой  генерал  Эгалите  проявил  в  этом  деле  чудеса
храбрости.  Несомненно,  это храбрый  Эгалите;  однако не говорит  ли  о нем
Дюмурье чаще,  чем  нужно?  Якобинское  общество  имеет  на  этот счет  свои
собственные мысли. Что  касается  старшего Эгалите, то он в это время летает
невысоко, он  появляется  ежедневно на полчаса  в Конвенте, сидит с красным,
озабоченным   или   равнодушным,   почти   презрительным   лицом   и   затем
удаляется14. Нидерланды завоеваны или по крайней  мере  покорены.
Якобинские   миссионеры,  наши  Проли,  Перейры,  следуют  в  хвосте  армий;
комиссары Конвента тоже тут, они плавят  церковное серебро, переворачивают и
переустраивают все,  среди  них  Дантон,  который  в короткое  время  делает
невероятное  количество  дел,  не   забывая,  разумеется,  при  этом  своего
жалованья и торговых барышей. Гассенфрац ворует дома, Дюмурье ворчит, и  его
люди воруют в чужих краях; грех в стенах и грех за стенами.
     Но в тот  самый час,  когда  была одержана  победа при  Жемапе,  в зале
Конвента происходила  другая, не  менее важная вещь:  читался длинный доклад
специально назначенного  комитета о преступлениях Людовика. Галереи слушают,
затаив дыхание;  успокойтесь, галереи,  депутат  Валазе,  докладчик по этому
делу, считает Людовика очень  преступным  и находит, что следует предать его
суду,  если это окажется удобным. Бедный жирондист Валазе! Его самого  могут
однажды предать  суду!  Пока  все  довольно утешительно. Мало  того,  второй
докладчик  комитета, депутат Майль, выступает  с юридическими разъяснениями,
которые  теперь  скучно читать, но  в  свое время  было  приятно  слушать, и
заявляет, что по законам страны  Людовика  Капета называли неприкосновенным,
только  отдавая дань риторике,  но в сущности он совершенно прикосновенен  и
подсуден,  так что может  и даже должен быть  судим.  Вопрос о Людовике, так
часто  всплывавший  в виде  гневной, смутной возможности и  снова  тонувший,
теперь всплыл в осязаемой форме.
     Патриоты  ревут от злорадства. Значит, так называемое царство равенства
существует  не  на словах только,  а  на деле! Судить ли  Людовика Капета! -
насмешливо восклицает патриотизм: простые преступники  попадают  на виселицу
за отрезанный кошелек, а этот главный преступник, виновный в ограблении всей
Франции, изрезавший ее всю ножницами Клото и гражданской войны с ее жертвами
-  "с  тысячью  двумястами от  одного только  десятого августа",  лежащими в
катакомбах  и удобряющими  аргоннские проходы,  холмы Вальми и далекие поля;
он,  этот главный преступник,  не должен попасть даже на скамью  подсудимых?
Увы, о патриотизм, прибавим мы,  есть старая  поговорка: проигравший платит!
Ему приходится  платить все долги, кто бы их  ни сделал, на него падают  все
убытки  и расходы,  и  1200  погибших 10 августа  - не мятежные изменники, а
жертвы и мученики: таковы правила борьбы.
     Патриотизм, ничтоже сумняшеся,  следит за этим вопросом о суде, теперь,
к  счастью, вынырнувшим  в  осязаемой  форме, и  хочет, с соизволения богов,
видеть его разрешение. Патриотизм следит за ним с напряженной заботливостью,
возрастающей при каждом  новом  затруднении, так как жирондисты и ненадежные
братья вызывают отсрочки; эта забота превращается наконец в навязчивую идею,
и  патриотизм  страстно желает  этого суда, и ничего в мире взамен его, если
равенство существует  не  только  на  словах.  Жажда  равенства,  скептицизм
страха, опьянение  победой, возможность  величественного зрелища для  мира -
все это сильные стимулы.
     Но  на  самом  деле этот  вопрос о  суде  не для  всех  самый  важный и
наполняет  сомнением многие  законодательствующие  головы!  Цареубийство?  -
спрашивает почтенная Жиронда. Убить  короля  и сделаться предметом ужаса для
всех порядочных наций и  людей? Но с другой  стороны, спасти короля - значит
потерять всякую почву у решительных патриотов, тогда как нерешительные, хотя
они никогда не пользовались таким почтением, как сейчас, все же представляют
лишь гипотетическую тину,  а  не  твердую  почву?  Вопрос  крайне  спешный и
трудный, и  люди вертятся между его рогами; никто не может решить его, кроме
Якобинского клуба  и  его сынов. Они решили  и идут прямо к  делу; остальные
беспокойно вертятся на этой рогатой дилемме и не находят выхода.

        "Глава пятая. РАСТЯЖИМОСТЬ ФОРМУЛ"

     Теперь,  когда  вопрос  о суде  высказан  и  понят,  было  бы  излишним
описывать,  как он  медленно и с трудом  рос и созревал в течение нескольких
недель. Он  всплывал  и тонул в нагромождении других  бесчисленных вопросов.
Вето  мошенников пишет  жалобные  письма об  анархии; "тайные роялисты"  при
содействии голода  устраивают  хлебные бунты.  Увы,  всего неделю назад  эти
жирондисты  предприняли  новую  отчаянную  вылазку  по  поводу  сентябрьских
избиений.
     Однажды, в  последних числах октября,  Робеспьер, вызванный  на трибуну
новым намеком на старую клевету о  диктатуре, говорил  и  защищался  со  все
большим и большим успехом, пока, воодушевившись, не воскликнул храбро: "Есть
ли здесь кто-нибудь, кто  осмелится  обвинить меня в каком-нибудь конкретном
проступке!"  "Moi!" - восклицает кто-то.  Пауза  глубокого  молчания. Сухая,
сердитая фигурка  с широким лысым лбом  торопливо подошла к трибуне, вынимая
из  кармана  бумаги:  "Я  обвиняю  тебя, Робеспьер,  я,  Жан  Батист  Луве!"
Серо-зеленое  лицо  побелело, он отступил  в угол трибуны.  Дантон  крикнул:
"Говори,  Робеспьер,  здесь много добрых граждан, которые  слушают тебя", но
язык   отказался  повиноваться.   Тогда  Луве  резким   голосом   прочел   и
последовательно  перечислил  все  его  преступления: диктаторский  характер,
стремление к  исключительной популярности, запугивание на выборах, процессии
во главе черни, сентябрьские избиения, пока весь Конвент снова не разразился
криками и тут же чуть не предал суду Неподкупного. Никогда еще  не находился
он в таком рискованном положении. Луве  до самой  своей смерти будет жалеть,
что  Жиронда  не  проявила  большей  смелости  и  тогда  же   не  уничтожила
Робеспьера.
     Однако она этого  не  сделала. Неподкупному, которого чуть  не обвинили
так внезапно, нельзя было отказать в недельной отсрочке. За эту неделю он не
бездействует; не бездействует и Якобинский клуб, гневно трепещущий за своего
любимого  сына.  В назначенный  день у  него  написана  речь,  гладкая,  как
иезуитская  диссертация,  и  убеждающая  некоторых.  Что же  дальше?  Почему
ленивый Верньо не встает с громами  Демосфена? Бедный Луве  не подготовлен и
почти ничего  не  может сделать; Барер предлагает в соответствии с повесткой
дня прекратить обсуждение этих  сравнительно незначительных личных вопросов!
Предложение  принимается.  Барбару   не  может  даже  добиться,  чтобы   его
выслушали, хотя он устремляется к решетке и требует, чтобы его выслушали как
подателя петиции15. Но Конвент, жаждущий заняться делами общества
(вот-вот  грядет первое  открытое упоминание вопроса о  суде), отклоняет эти
сравнительные мелочи, и сердитому Луве приходится преодолевать свою злобу  и
сожалеть   всю  жизнь  об   этой  неудаче;  Робеспьер,  возлюбленное  детище
патриотизма, становится для него еще дороже после перенесенных опасностей.
     Это  вторая  крупная  попытка   наших   жирондистских   друзей  порядка
уничтожить темное пятно в подвластной им  части мира, но мы видим,  что  они
сделали его еще темнее и шире, чем оно  было раньше!  Анархия,  сентябрьские
избиения  лежат у всех на сердце как нечто отвратительное, в  особенности  у
нерешительного   патриота,   приверженца  порядочности,  и  к   этому  нужно
возвращаться при всякой возможности.  Возвращайтесь,  изобличайте,  топчите,
вы,  жирондистские  патриоты,  и  все   же,  смотрите,   темное   пятно   не
затаптывается; оно только становится, как мы сказали, темнее и шире. Глупцы,
ведь это  не темное  пятно  на поверхности, но бьющий  из глубины  источник!
Всмотритесь  в  него хорошенько:  в нем просвечивает, как вода сквозь тонкий
лед,  царство мрачной преисподней, как оно  просвечивает сквозь  вашу тонкую
оболочку  жирондистской порядочности и  почтенности;  не топчите его,  не то
оболочка разорвется, и тогда...
     Правда  -  если бы наши друзья жирондисты понимали ее -  заключается  в
том,  что  неизвестно,  где  был  бы  французский  патриотизм  со  всем  его
красноречием в  эту минуту, если бы  эта самая великая  преисподняя Бедлама,
фанатизма, народной  ярости  и безумия  не  поднялась неудержимо  10 августа
Французский  патриотизм был бы  красноречивым воспоминанием, болтающимся  на
прусских виселицах. Более того, где бы он был через  несколько месяцев, если
б  эта самая  великая преисподняя  закрылась?  Даже, как вспоминают читатели
газет, самое это отвращение к сентябрьской бойне отчасти возникло уже позже;
читатели  газет могут сослался на  Горса и нескольких бриссотинцев,  которые
одобряли сентябрьские избиения в то время, когда они происходили, и называли
их спасительной  местью16.  Так что не было ли истинным поводом к
озлоблению  не столько справедливое  отвращение,  сколько утрата собственной
власти? Несчастные жирондисты!
     Поэтому решительный патриот жалуется в Якобинском клубе, что есть люди,
которые  ради своего личного  честолюбия и вражды  готовы  погубить Свободу,
Равенство  и  Братство: они  тормозят  дух патриотизма,  ставят  на его пути
препоны и  вместо  того,  чтобы подталкивать его  плечами,  стоят  праздно и
злобно  кричат: какая плохая дорога и  как сильно нам приходится толкать! На
это  Якобинский клуб отвечает злобным ревом и злобным визгом, потому что там
присутствуют также и гражданки, плотно набившиеся в галереях. Это знаменитые
Tricoteuses,  патриотические вязальщицы, которые приносят с  собой шитье или
вязальные   спицы   и   визжат   или  вяжут  сообразно  с  обстоятельствами.
Какая-нибудь  Mere Duchesse  или Дебора, тетка  из  предместий, задает  тон.
Якобинский клуб  изменился и продолжает  изменяться.  Там, где  теперь сидит
Mere   Duchesse,   сидели  настоящие   герцогини.  Некогда   сюда  приходили
нарумяненные  дамы,  осыпанные  драгоценностями  и  блестками; теперь вместо
драгоценностей можно  брать  вязальные  спицы и пренебречь румянами;  румяна
мало-помалу уступают место  естественной смуглости, вымытой  или неумытой, и
даже саму девицу Теруань здесь с позором секут плетьми. Странно! Ведь это та
самая трибуна,  поднятая  высоко  над головами,  с  которой некогда  гремели
великий Мирабо, великий Барнав  и аристократы Ламеты, постепенно  уступившие
место нашим Бриссо, Гюаде,  Верньо, более горячей породе патриотов  в bonnet
rouge; раскаленный пыл,  можно сказать, вытеснил свет. Теперь наши  Бриссо и
бриссотинцы, роланисты  и  жирондисты  в  свою  очередь становятся  лишними,
должны  бежать  из  заседаний  или  быть  изгоняемыми;  свет  могущественной
"Матери" горит теперь не  красным, а синим пламенем! Провинциальные  филиалы
громко порицают  эти дела, громко  требуют скорейшего  возвращения  на места
к